图解金刚经+(精装版+〈金刚经五大译师版本比较〉光碟)

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具体描述

一次彻底读通《金刚经》!

透过 1片光碟,5大译经家,梵中英6大版本,
逐句交叉比对,让你读到原汁原味的《金刚经》!

第一次把东方四大译经师鸠摩罗什、玄奘、真谛、义净,以及西方译师孔兹(E. Conze)等诸译本,逐分逐句比对,让人贴近经典原貌。

精辟分析古今3位大师僧肇、印顺长老和孔兹的《金刚经》解题模型,让你成为读经高手!

谁适合读《图解金刚经》?
1对《金刚经》充满好奇的人
2生活忙碌没太多时间但很想认识《金刚经》的人
3初次接触《金刚经》便很相应的人
4对《金刚经》早已倒背如流的人
5想深刻钻研、体悟经文的人

【金刚经与心经并称为学习佛教「空性」的代表经典】

  《金刚经》是继《心经》之外,最脍炙人口的佛教经典,十个佛教徒便有九个读过《金刚经》。全经五千余字,没有一个「空」字,却被视为大乘佛教讨论「空性」哲理的代表。

  透过释迦牟尼佛与其弟子「解空第一」须菩提一来一往的对话,把一个初入大乘的发心菩萨,如何逐渐体悟不同阶段的空性,一步步往前迈进而成为大菩萨,以至于成佛的修学次第清楚呈现出来。如果说《心经》是浓缩精练版的谈空经典,《金刚经》就是华丽演绎版的谈空经典。

  空性境界,用普通话来说,是代表那个无法言说的奇妙的寂静解脱境界,以佛教用语来说,就是「涅槃境界」。小乘行者认为这就是修行最后要到达的地方。但《金刚经》却告诉我们,最高的空性境界是要打破界限,「能自在无碍的往来于涅槃境界和我们所生存的娑婆世界」,这样的境界《金刚经》里一再地用佛陀的另一个称唿「如来」来表示,全经「如来」一词便出现了87次,真是个奇妙的提醒与表达。

  而菩萨想要彻底体悟这最高空性,要具备「一心二钥」。「一心」指的是慈悲,「二钥」指的是两把开启智慧、体悟「法、相」的钥匙。菩萨没有这两者,就无法达到真正自在无碍的空性境界。特别是慈悲,可说是贯穿整部《金刚经》的精神,这是一般讨论金刚经的着作所忽略的,在本书有精采剖析。

【从「图解」到「电脑解经」大公开】

  读懂《金刚经》的关键就在这片光碟里!这本书的出版也是源自这片光碟!看作者张宏实如何从「图解」到「电脑解经」大公开,
〈金刚经五大译师版本比较〉光碟 精采内容包括:
  ●  全经文完整分析─Excel
运用「鸠摩罗什」和「孔兹」的两个译本交叉比对,进行经文的完整分析,方便查询阅读。
  ●  六个版本比较─Excel
运用全文「栏列式」比对,阅读五位译师的译文以及一个梵文版本。
  ●  关键词汇交叉比对─Excel
福德、住、四相等十二个词汇的「关键词汇」,帮你快速汇集重要词汇出现在经里的哪些地方。
  ●  〈金刚经心智图─孔兹的金刚经结构分析〉─Freemind
以「心智图Freemind」建立了孔兹的金刚经结构分析图,让你随时掌握金刚经的脉络,不会迷失在经文里。
  ●  《金刚经》六个种版本全文检索─Word
?鸠摩罗什、玄奘、真谛、义净等四个汉译本?孔兹英译本?孔兹所使用的梵文版。

本书的精彩讨论

1.「金刚经」经名的意思是说该经「像金刚般坚固」?还是说该经「能斩断金刚」?
2.金刚经里点名的「善男子善女人」说的可是你我?
3.应无所「住」而生其「心」。到底是「该住」还是「不该住」?生的又是哪个「心」?
4.功德和福德,两者到底一样不一样?
5. 金刚经老在说四相「我相、人相、众生相、寿者相」,诸家译法不同,到底哪个才对?
6.佛陀给行菩萨道的人「一心二钥」,你找到了吗?
7.你读出金刚经是如何较量「布施」的高低吗?
8.菩萨的空性和阿罗汉的空性有何不同?
9.金刚经所说的四句偈到底是哪四句呢?
10.鸠摩罗什可能漏译了哪四句偈?
11.金刚经找须菩提来和佛陀对谈空性,只因为他是解空第一吗?
12.找找看,整部金刚经给行菩萨道的人出了几道考题?都过关了吗?

作者简介
 
张宏实

佛教艺术、佛教经典研究者。
美国罗德岛州立大学电机工程硕士,目前任电脑工程师一职。

  作者擅长运用简单的电脑工具以及各种图解、图表解析法,探讨佛教经典和佛教艺术。
例如在本书中,作者便採用了Freemind与Excel两种电脑软体来协助读经。透过Freemind,归纳整理《金刚经》庞大的经文脉络,让整部经的脉络一目了然。而善用Excel软体,有史以来,把中、英、梵文等六种版本的经文做了细腻的交叉比对,除了发现各译本间的异同巨大落差外,更让读者借着译本间此有彼无而呈现经典更完整的本貌,为现代读经解经提供了更有效的方式。

  作者另一个研究领域是佛教艺术,特别是藏传佛教艺术与唐卡艺术。他曾经多次参与重要佛教艺术展览的作品翻译与解说工作,包括:「慈悲与智慧」藏传佛教艺术大展」(1998)、「清宫祕藏:承德避暑山庄藏传佛教文物展」(1999)、「祕境宝藏:达赖喇嘛珍藏文物展」(2002)以及「美的沉思:中国佛雕艺术」(2002)。

着作:
图解心经(2006)、图解西藏生死书(2005)、探索西藏唐卡──揭开藏传佛教即身成佛的祕密(2004)、美的沉思:中国佛雕艺术(图说撰写,2002)、祕境宝藏:达赖喇嘛珍藏文物展(2002)、藏珠之乐2:古代神秘的眼珠与护身符(2000)、藏珠之乐1(1999)、清宫祕藏:承德避暑山庄藏传佛教文物展图录(1999)、慈悲与智慧:藏传佛教艺术大展(译者,1998)、探索唐卡:佛部与菩萨部(1998)、璀璨琉璃.战国古珠(1997)、古域瑰宝.圣眼传奇(1996)、西藏神域.辟邪瑰宝(1995)、沧海遗玉.细说琥珀(1994)、法相庄严.管窥天珠(1993)

好的,这是一份关于其他佛经类图书的详细简介,内容旨在提供深度和广度,完全不涉及您提到的《图解金刚经》。 --- 佛学经典导读与智慧探源:一套深度解析六大核心部类的修行指南 本套丛书汇集了佛教修行中极具代表性和实践价值的六部核心经典及其深度解读,旨在为当代读者提供一条清晰、系统、且富于洞察力的佛法学习路径。它不仅仅是文字的汇编,更是一套融合了历史脉络、哲学思辨与日常实践的综合性指南。全套书籍结构严谨,从基础概念的建立到高阶智慧的阐发,层层递进,力求帮助读者构建稳固而深入的佛学认知体系。 第一卷:阿含精要——初识佛陀教诲的基石 本卷聚焦于阿含部经典的精髓,这是对释迦牟尼佛陀亲口教诲最直接、最贴近的记录。《阿含经》是早期佛教思想的宝库,内容侧重于四圣谛的阐述、八正道的实践细则,以及对缘起法的详尽剖析。 核心内容详解: 1. 苦谛的洞察: 深入剖析“生、老、病、死”的本质,以及“五取蕴”的无常与非我性。不同于抽象的理论,本卷通过大量生动的佛陀说法人间故事,揭示日常生活中烦恼的根源。 2. 缘起法的结构分析: 详尽阐述十二因缘(或称十二支缘起)的运作机制,说明心识是如何在六道中流转,并提供如何“截断”此链条的实践方法。 3. 戒、定、慧的次第建立: 提供了关于如何持守五戒、如何修习止观(奢摩他与毗婆舍那)的入门指导。特别是对“正念”的训练,提供了详细的步骤与心法口诀,帮助读者在日常生活中培养觉知力。 本书特色: 语言力求贴近现代语境,避免过多晦涩的梵文或巴利文术语,并辅以大量图表,清晰勾勒出早期佛教的宇宙观和修行次第。 第二卷:般若心髓——体悟空性的智慧之光 本卷直指大乘佛教的核心——般若智慧,精选《心经》和《金刚经》的精髓思想进行对观与深掘。不同于侧重次第修行的阿含部,般若部更强调体性的洞察与智慧的直接显现。 核心内容详解: 1. 《心经》的“空”义辨析: 详细解读“色不异空,空不异色”的辩证关系,澄清“空”并非虚无或断灭,而是指诸法远离自性、本性清净的状态。 2. 般若思想的历史演进: 追溯般若思想从早期对“法空”的认识,如何发展到大乘佛教对“我空”、“法空”的圆融体认。 3. 实践中的“无住相”: 探讨如何将高深的“空性”见地融入日常的布施、持戒与禅修之中。重点解析了“菩萨行”如何在不执着于“菩萨”之相下完成利他事业。 本书特色: 引入近代高僧大德对般若经典的注解,并结合西方哲学中关于本体论和认识论的观点进行参照对比,增强了理解的立体感和思辨深度。 第三卷:法华圆融——佛陀本怀与一乘显现 本卷深入探讨《妙法莲华经》,这部被誉为“经中之王”的经典,其核心在于阐释“众生皆有佛性”的终极关怀和“一乘圆教”的宏大愿景。 核心内容详解: 1. 方便品与譬喻品: 详尽解析三车喻、火宅喻等经典公案,阐明佛陀运用“方便法门”引导不同根器众生的慈悲用意,以及最终指向的共同目标——成佛。 2. 常住佛与久远实成: 探讨《如来寿量品》中揭示的“久远佛”概念,以及它对传统佛教时间观和生命观的颠覆性影响。理解佛陀的永恒性,是圆解大乘佛教悲愿的基础。 3. 法华思想对后世宗派的影响: 分析《法华经》如何成为天台宗、日莲宗等东方佛教体系的思想源头,及其对文化艺术的深远影响。 本书特色: 侧重于从文学和史学角度还原《法华经》的弘传过程,并辅以精美插图,描绘经中诸佛菩萨的庄严法相,增强阅读的感染力。 第四卷:华严境界——法界缘起与事事无碍 本套丛书的第四卷,代表了佛教思想体系的巅峰之一——《华严经》。本卷致力于剖析法界缘起的恢弘世界观,强调一切现象的相互交融、圆融无碍。 核心内容详解: 1. 毗卢遮那佛的法界观: 解释华严宗的宇宙模型,即“重重无尽”的法界塔婆,说明每一个微尘都包含着整个法界的信息。 2. 十玄门与六相圆融: 细致拆解“同时具足相应成”的奥义,即在同一瞬间,万事万物在时间、空间、性质上如何完美契合,无有障碍。这为理解佛教的整体性提供了哲学框架。 3. 入法界实践: 探讨从认知上的理解,如何过渡到生命体验上的转化,即如何在纷繁复杂的现实中,保持心境的澄明与统一。 本书特色: 运用现代系统论和全息理论的视角,尝试对《华严经》中宏大而抽象的境界进行类比解释,使读者在科学认知中寻得佛法的对应点。 第五卷:净土心要——信愿行与他力导向 本卷聚焦于中国佛教中最具群众基础的净土法门,以《无量寿经》、《观无量寿经》和《阿弥陀经》为核心,阐明信、愿、行三资粮的修持。 核心内容详解: 1. 弥陀愿海的结构: 深度解析阿弥陀佛的四十八大愿,特别是往生净土的根本大愿,理解其作为“他力”加持的基础。 2. 信心的建立与观想: 详细指导如何培养对阿弥陀佛的信心,以及如何依照《观经》指导进行观想修行(如观日、观水、观佛等),直至心不散乱。 3. 持名念佛的法要: 探讨持诵佛号(南无阿弥陀佛)的功德与方法,区分散心念佛、摄心念佛与决定往生念佛的不同层次,为不同根基的修行者提供明确指引。 本书特色: 强调净土法门并非“易行道”的浅薄理解,而是建立在深厚般若智慧之上的慈悲接引。书中包含了历代祖师对“信愿行”一体不二的精辟论述。 第六卷:禅宗顿悟——直指人心与明心见性 本卷收录了禅宗核心语录(如《坛经》、《碧岩录》摘选),旨在引导读者体验不假外求、直观本性的顿悟法门。 核心内容详解: 1. 慧能的“自性”论: 详述《六祖坛经》中对“见性成佛”的阐述,澄清“空”与“有”在禅宗语境下的特殊含义,强调“应无所住而生其心”。 2. 公案的参究方法: 提供了参话头(如“念佛是谁”、“万法归一”、“狗子有佛性也无”)的系统训练方法,解释如何通过逻辑的“断路”来激发超越逻辑的直觉智慧。 3. 日常生活中的禅: 探讨禅宗如何将修行融入行住坐卧,强调“担水劈柴,无非妙道”,将禅的体悟转化为对当下每一刻的全然接纳。 本书特色: 内容力求保留原始禅宗语录的冲击力和现场感,同时配有现代心理学中关于直觉爆发、意识流等概念的对照分析,使禅意不再遥不可及。 --- 全套总结: 这套丛书是佛教思想的“六部曲”,它从早期教法(阿含)入手,进阶至般若空性(般若),仰望圆满佛性(法华),洞察法界全景(华严),实践往生归依(净土),最终回归自性本源(禅宗)。读者将通过此套书,系统地建立起从基础因果到究竟智慧的完整知识结构,真正做到学以致用,智慧自现。

著者信息

图书目录

作者序  电脑,其实是你的「护法神」!    12
【导读一】  你可以这样读《金刚经》!——给五种读经人的建议    15
【导读二】  如何使用光碟〈金刚经五大译师版本比较〉?    24
Part 1  基础分析:47个子题带你进入金刚经的世界    42
◎基本10问
1   「金刚般若波罗蜜经」八个字是什么意思?    44
2   《金刚经》是为谁说的?    46
3   《金刚经》的核心概念是什么?    50
4   释迦牟尼再经里,为何要有三种称唿?    54
5   须菩提是谁?为何《金刚经》要透过他来传达空性教导?    56
6   同一个问题,聪明的须菩提为何前后要问两次?    60
7   《金刚经》所说的四句偈到底是哪四句?    64
8   听说持诵《金刚经》可以去业障?    66
9   持诵《金刚经》可以积福德?    68
10  持诵《金刚经》可以增功德?    72
◎空性练习题
11  A,非A,是名A——第一种解题法    76
12  A,非A,是名A——第二种解题法    79
13  非有非无    84
14  连「金刚般若波罗蜜」都是个「假名」!    86
15  你知道《金刚经》里有的「一心二钥」吗?    88
◎三位大师的解题模型
16  古代解空高手肇僧的解题模型    92
17  近代佛教导师印顺长老的解题模型    96
18  现代西方般若学者孔兹的解题模型    102
◎《金刚经》关键字
19  如来    106
20  阿耨多罗三藐三菩提    110
21  发阿耨多罗三藐三菩提心    114
22  三谈阿耨多罗三藐三菩提    118
23  「住」与「不住」    122
24  相    126
25  四相  130
26  再谈四相    136
27  法    140
28  「无为法」与「有为法」    142
29  一切法    144
30  六尘    148
31  微尘    152
32  三千大千世界    156
33  须弥山    158
34  「福德」与「功德」    160
35  布施    162
36  七宝    166
37  八百四千万亿    170
38  庄严佛土    172
39  恆河    174
40  信心    176
41  忍    177
◎《金刚经》的历史源流
42  印度何时开始流行《金刚经》?    178
43  《金刚经》流传在哪些地区?    182
44  最早把《金刚经》译成中文的是谁?    183
45  有多少中国大师投入《金刚经》的注解工作?    187
46  《金刚经》与《大般若经》有什么关系?    190
47  是谁将《金刚经》分成三十二分?    192

Part 2  逐分解经:依照昭明太子32分详细解析    194
1   法会因由分    196
分析1 谁来参加了金刚经这场盛会?    200
分析2 佛陀的一日生活  202
分析3 乞食的规矩与原始意义    204
分析4《金刚经》里的佛与世尊,分别是谁?    205
2   善现启请分    206
分析1 善现启请分的「善现」是指谁?    212
分析2 佛陀有哪些称号?    213
分析3 《金刚经》的第一个提问是什么?    216
分析4 「阿耨多罗三藐三菩提心」是什么样的心?    217
3   大乘正宗分    218
分析1 《金刚经》里如何解释「众生」?    224
分析2 什么是「无余涅槃」的境界?    226
4   妙行无住分    228
分析1 菩萨应如何布施?    234
分析2 何谓「不住相」布施?    236
分析3 「虚空」是空间与时间概念的极至?    238
5   如理实见分    240
分析1 如何能见如来?    242
6   正信希有分    244
分析1 来悉知悉见」这句话,鸠摩罗什省略了什么?    249
分析2 闻此《金刚经》章句,真的就可以生起信心?    250
分析3「如来灭后,后五百岁」指的是哪个时期?    252
分析4 本单元经文如何谈「法」这个字?    254
7   无得无说分    256
分析1 为何如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法?    258
分析2 为什么「一切贤圣,皆以无为法而有差别」?    260
分析3 星云大师如何解释无得无说分?   261
8   依法出生分    262
分析1 从「福德较量」到「佛法者,即非佛法」?    267
9   一相无相分    270
分析1 佛陀如何称赞须菩提?    278
分析2 什么是「无诤三昧」?    279
10  庄严净土分     280
分析1 诸大菩萨如何生清净心?    286
分析2 庄严佛土与须弥山王    288
分析3 「庄严佛土」也是个假名?    289
11  无为福胜分    290
分析1 布施七宝和受持四句偈的福德哪个比较多?    294
12  尊重正教分    296
分析1 三界诸「天」有何不同?    300
分析2 讲经处、诵经者和藏经处    302
13  如法受持分    304
分析1 四个假名    310
分析2 破除众生三种执着    314
分析3 总结第1-13单元的四个重点    315
14  离相寂灭分(1)    316
分析1 须菩提为什么要涕泪悲泣?    322
分析2 什么是第一希有功德?    324
分析3 什么样的人会是第一希有之人?    325
14  离相寂灭分(2)    326
分析1 六波罗蜜    331
分析2 佛陀前世如何修持忍辱?    332
14  离相寂灭分(3)    334
分析1 佛陀开示「大菩萨」该如何发心和布施?    338
分析2 难句分析─如来所得此法,此法无实无虚    340
分析3 难句分析─以佛智慧,如来悉知悉见    341
15  持经功德分    342
分析1 佛陀如何看待三种不同发心者?    348
分析2 佛陀如何看「身布施」的福德?    349
分析3 什么是「劫」?    350
分析4 塔与经的重要    351
16  能净业障分    352
分析1 《金刚经》能消除前世罪业?    357
分析2 功德的比较:前世供佛和末世持经    358
分析3 「八百四千万亿那由他」到底有多少?    359
17  究竟无我分(1)    360
分析1 须菩提为何又问了一次老问题?    364
分析2 星云大师如何比较、分析第2分和第17分的说法对象?    366
17  究竟无我分(2)    368
分析1 真有「阿耨多罗三藐三菩提法」可得吗?    372
17  究竟无我分(3)    374
分析1 佛陀如何进一步解释「无上正等正觉」?    376
17  究竟无我分(4)    378
分析1 佛陀如何由「大身」谈到「真菩萨」?    382
分析2 认识无我法385
18  一体同观分    386
分析1 佛陀具备了「五眼」?    391
分析2 佛陀如何看待众生之心?    392
分析3 诸大译经家如何说「心」?    394
19  法界通化分    396
分析1 因缘与福德    398
分析2 星云大师解释法界通化分第十九    399
20  离色离相分    400
分析1 具足色身、诸相具足,二者有何差异?    404
21  非说所说分    406
分析1 「未来世」指的是何时?    410
分析2 须菩提为何被称为「慧命」?    411
分析3 如来说法,所说的法、说法的对象都是假名?    412
22  无法可得分    414
分析1 连「无上正等正觉」也是无法可得?    416
23  净心行善分    418
分析1 善法的认识与应对方式    421
24  福智无比分    422
分析1 有相布施和持经的福智比较    424
25  化无所化分    426
分析1 度众生的正确态度    429
分析2 「我」与「凡夫」的讨论    430
26  法身非相分    432
分析1 转轮圣王也是如来?    436
分析2 「见」如来与「观」如来都是着相?    438
分析3 罗什漏译了四句偈语?    440
27  无断无灭分    444
分析1 灭相、离相?灭法、离法?    446
28  不受不贪分    448
分析1 何谓「得成于忍」?    450
分析2 功德与福德    452
分析3 译文比较—「菩萨」、「善男子善女人」    454
分析4 译文比较—「贪」、「受」    455
29  威仪寂静分    456
分析1 佛说连「如来」都要破除?    458
30  一合理相分    460
分析1 什么是「一合相」?    465
31  知见不生分    468
分析1 从无「四相」到无「四见」,二者差异何在?    472
分析2 发心的菩萨,对「一切法」该有的态度!    474
32  应化非真分    476
结语1 佛陀最后的叮咛    480
结语2 法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观!    482
结语3 比较古今三位翻译天才如何翻译这段偈语?    485

图书序言

作者序

电脑,其实是你的「护法神」!

  三年前,我完成了《图解西藏生死书》(2005年,橡树林文化出版社),一年后接着完成《图解心经》(2006年,橡实文化出版社),前者的主题是「轮回世界的死生两端」,后者则是谈论「跨越生死轮回的智慧空性」。两本书似乎都获得许多读者的喜爱,这样的回响让我们感到非常开心。

  ■  图解、量化、流程化,佛经可以轻松读
  大家都知道佛经里有智慧的宝藏,但以往的问题是,开启宝藏的钥匙在哪儿?
以文言文书写的传统佛经,对多数现代人而言,就像是上了大锁的宝藏,明知道里面宝光闪烁,就是不得其门而入。我们发现,数位时代大家熟悉的阅读方式:图解,似乎是个很好的沟通方式,是一把现代人「智慧,开门」的錀匙。

  这两本书都大量利用「资讯图表」(Information Graphics,或称Infographics)的呈现方式,包括古代地图、关键字比较表格、思想流程图、时间表格、空间示意图等,具像化演绎佛教经典中的事物、量化结果,甚至将抽象概念也转化成流程图。

  很明显它被读者接受了,这是一种平易近人的现代解经方式,大家忽然发现:原来深奥的佛经,可以这样轻松就读懂了!

  ■  善用免费心智软体,建构你的资料库
  在《图解西藏生死书》或是《图解心经》出版后的几次演讲中,我总是热情公开两本书基础知识是来自于丰富的资料库,其实文章的内容鲜少个人独特的见解,我只是运用电脑来分析复杂的佛经而已。毕竟电脑是我的熟悉的工作领域,让我有机会从事很多大型艺术展览的资料建构,也包括美术馆典藏品的分析,例如今年的国科会数位博物馆典藏计画。

  当时为了方便大家的学习,我使用简单易学的试算软体Excel为基础工具,再搭配较为复杂的专业软体Visio来解决较难的逻辑推演。

  演讲中,我发现许多读者对于建构这种资料库的过程深感兴趣,于是在这本《图解金刚经》里,我决定继续採用人人皆会的Excel套装软体。至于当初所採用的软体Visio,在学习过程中的确有操作上的门槛,于是这次改为操作更为简单的心智软体Freemind来处理。Freemind是一套由JAVA程式所开发的免费心智软体,可以协助读者整理繁复思绪,以及灵活分析与归纳资料。其特殊树状系统图格外简洁明晰,操作的容易度就同文书软体Word一样。

  ■  公开电脑解经过程,你也可以DIY!
  这本《图解金刚经》和之前的《图解西藏生死书》、《图解心经》最大不同的处,是真正告诉读者的确可以透过电脑工具轻易地来读经解译。之前两本书我们仅点到为止,所以读者并不清楚整个过程,这次我们特意将电脑读经、解经的完整过程,明确地告诉大家。如前所说,在这其中的关键是「完整的资料库」。这回我们主要以五个重要金刚经译本(鸠摩罗什、真谛、玄奘、义净、孔兹)一一建档比对,使读者能拥有更宽广的多元角度来分析《金刚经》。

  ■  读懂金刚经的关键,是这片光碟!
  因此,希望这次读者除了阅读本书之外,更可以与我们一起善用电脑的「记忆力」和「筛选力」,进行比对《金刚经》的关键词汇,透过每个人独特的「思考力」和「分析力」,寻找经典有趣或感到疑惑的经文段落,进而产生更有深度的问题,再去进行思考、找寻答案。

  这些答案在哪里呢?也就是这本书诞生的整个过程,我们几乎可以大胆地说读懂《金刚经》的关键,是在于这片〈金刚经五大译师版本比较〉光碟!

张宏实  2008年2月

图书试读

用户评价

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這本《圖解金剛經+(精裝版+〈金剛經五大譯師版本比較〉光碟)》的精裝版本,光是拿在手裡就有一種紮實感,封面設計典雅,透露出一種莊重又不失現代感的美學。我特別欣賞它在設計上的細膩,例如書脊的燙金字體,以及內頁排版的留白,都讓閱讀體驗更加舒適。 圖解的部分,我必須說,真的是太有創意了!過去讀《金剛經》,常常會在腦海中想像經文的場景,但往往會覺得不夠具體,有時候甚至會產生誤解。這本書透過精緻的插畫,將每一個重要的概念,像是「一切有為法」、「無我」、「空性」等等,都轉化成了視覺化的圖像。這些圖像不僅賞心悅目,更重要的是,它們準確地傳達了經文的核心思想,讓我更容易理解和記憶。 而那張〈金剛經五大譯師版本比較〉的光碟,更是大大提升了這本書的價值。我之前就聽說過《金剛經》有不同的譯本,像是鸠摩羅什、玄奘、義淨等等,但一直沒有機會去深入了解。這張光碟提供的比較分析,讓我能夠直接對比不同譯師的用詞、語氣,甚至他們在翻譯上所側重的角度。這對於我這種對語言和佛學都略有興趣的人來說,簡直就是一場知識的饗宴。 我認為,這本書不只是一本《金剛經》的導讀,更像是一個引導我們進入佛法智慧殿堂的鑰匙。它成功地將傳統的經典與現代的視覺呈現方式巧妙結合,讓《金剛經》不再是高不可攀的學術著作,而是人人都能親近、理解的智慧寶藏。我強烈推薦給所有對《金剛經》有興趣的朋友們。

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拿到這本《圖解金剛經+(精裝版+〈金剛經五大譯師版本比較〉光碟)》之後,我的第一印象就是「精緻」!精裝本的質感沒話說,拿在手上就覺得很舒服。書頁的觸感和印刷的細緻度,都讓人在翻閱時能感受到出版者的用心。 我特別喜歡書中的圖解部分。過去讀《金剛經》,常常會被裡面的譬喻和哲學思辨弄得有點暈頭轉向,總覺得自己好像抓不到重點。但這本書的圖解,就像是把那些複雜的觀念「翻譯」成了圖像,每一個圖都緊扣著經文的含義,而且繪畫風格很討喜,不會太過嚴肅,也不會流於卡通化,恰到好處。有些圖真的畫得太神來之筆了,讓我恍然大悟,原來經文講的就是這個意思! 更讓我驚喜的是,隨書附贈的〈金剛經五大譯師版本比較〉光碟。這簡直是太有份量了!我一直對《金剛經》的不同譯本很好奇,到底為何會有那麼多種版本?每個版本又有哪些獨特之處?這張光碟應該能解答我很多疑問,讓我從不同的角度去品味這部經典。能一次接觸到這麼多學術研究的成果,真的是很難得的機會。 整體來說,這本書的編排很有層次感。先用圖解的方式引導讀者進入《金剛經》的世界,讓門檻降低,然後再透過光碟的比較研究,提供更深入的學術探討。這種由淺入深的設計,非常適合不同程度的讀者。我真的非常滿意這次的購買!

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這本《圖解金剛經+(精裝版+〈金剛經五大譯師版本比較〉光碟)》的出現,簡直就是給予我這樣一個對佛學充滿好奇但又常常被傳統經典的文字嚇到的人,一個巨大的驚喜!精裝本的設計,無論是書的厚度、封面的材質,還是內頁的排版,都透露著一股細緻與認真的態度。 我對書中的圖解部分印象特別深刻。以前讀《金剛經》,很多句子都像是繞口令一樣,很難理解其中到底在說什麼。但是這本書的插畫,真的就像是打開了我的想像力之門,將那些抽象的概念形象化。例如「如夢幻泡影,如露亦如電」,書中的圖畫就生動地描繪出了那種稍縱即逝、虛幻的感覺,讓我瞬間就明白了。這些圖不僅美麗,更是理解經文的絕佳輔助。 然後,那張「五大譯師版本比較」的光碟,簡直就是點睛之筆!這才是讓這本書從「不錯」晉升為「必收」等級的關鍵。我一直以來都覺得,同一部經文,經過不同人的翻譯,一定會產生微妙的差異。能夠有機會一次性比較五位高僧大德的譯本,了解他們在用詞、句式上的不同,以及可能反映出的思想傾向,這對深入理解《金剛經》的內涵,絕對有著不可替代的作用。這對於想要進行更嚴謹的學術研究,或是單純想從不同角度體會經文之美的讀者,都是極大的福音。 我認為,這本書的價值不僅在於它的內容,更在於它所提供的學習路徑。它既有圖像的輔助,讓初學者容易入門;又有學術的比較,讓進階者能夠深入挖掘。這種貼心的設計,讓人感到非常窩心。我迫不及待要開始我的《金剛經》探索之旅了!

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這本《圖解金剛經+(精裝版+〈金剛經五大譯師版本比較〉光碟)》的精裝版本,從外觀上就給人一種精緻、有質感的感覺。翻開書頁,首先映入眼簾的是那些充滿禪意又意境深遠的圖解。我過去讀《金剛經》的時候,常常會被其中的文字所困擾,覺得很難將那些抽象的概念具體化,也無法想像出經文中描繪的場景。 但是這本書的圖解,真的徹底改變了我的閱讀體驗。它用精煉的筆觸和獨特的視覺語言,將《金剛經》的每一個核心概念,像是「無住生心」、「不取於相」、「降伏其心」等等,都轉化成了生動的圖像。這些圖像不僅賞心悅目,更重要的是,它們準確地捕捉了經文的精髓,讓我在閱讀時能夠更容易理解和體悟。我尤其喜歡書中對於「破除執著」的圖示,那種意境的傳達,讓我感觸很深。 更讓我驚喜的是,這本書還附贈了一張〈金剛經五大譯師版本比較〉的光碟。這絕對是一個巨大的加分項!我一直對《金剛經》的不同譯本感到好奇,知道有鳩摩羅什、玄奘、義淨等幾位重要的譯師,但總是缺乏一個系統性的比較。這張光碟的出現,就像是為我打開了一個研究的寶庫,讓我可以從不同的翻譯角度,去深入理解同一部經典。這對於想要更深入地鑽研佛學、或是對語言學有興趣的讀者來說,絕對是無價的。 總而言之,這本書完美地結合了藝術、哲學與學術研究。它不僅是一本《金剛經》的入門指南,更是一個引導讀者深度探索的媒介。從視覺上的享受,到思想上的啟發,再到學術上的挖掘,這本書都做得非常到位。我認為,對於任何對《金剛經》感興趣的人來說,這本書都是一本值得擁有的珍貴寶藏。

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哇!我收到這本《圖解金剛經+(精裝版+〈金剛經五大譯師版本比較〉光碟)》真是太驚喜了!打開精裝版的封面,那個質感就讓人覺得沉甸甸的,很有收藏價值。書頁的紙質也很不錯,印刷清晰,圖片的繪製更是讓人眼前一亮。 我之前就對《金剛經》很有興趣,但總是覺得文字比較艱澀,讀起來有些吃力。這本圖解版的出現,真的就像是為我量身打造的。書中的插圖不僅精美,而且非常貼切地詮釋了經文的意涵,讓原本抽象的概念變得生動具體。我特別喜歡其中一些意象的描繪,像是「如來」的形象、「降伏其心」的動作,都讓我更能進入經文的境界。 最讓我驚豔的是,這本書還附贈了〈金剛經五大譯師版本比較〉的光碟。光是聽到「五大譯師」,就覺得這個版本一定非常有料!我一直很好奇,同樣是《金剛經》,為什麼會有這麼多不同的翻譯版本?它們之間到底有什麼差異?這個光碟就像是為我打開了一扇新的大門,讓我能夠深入了解這些學術研究的成果,這對於想要更深入理解佛法的人來說,絕對是無價之寶。 總之,這本書的內容豐富,編排用心,從外觀到內涵,都充滿了誠意。對於初學者來說,它提供了一個親切易懂的入門途徑;對於有一定基礎的讀者,它又提供了更深層次的探索空間。我非常期待接下來能花時間好好研讀這本書,相信一定會有收穫滿滿!

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