本书是牛津科学博士与英国圣公会牧师亚瑟．皮卡克博士在台湾的演讲论文集结。皮卡克博士在科学方面专研DNA。书中以深入又开放的方式探讨科学研究与宗教信仰之间的关联。

　　在本书的六篇精辟演讲中，我们可以清楚理解皮卡克的中心思想。首先是他的「批判实在论」：科学家和宗教家都相信他们皆在探讨真实的东西，同时他们发现他们的知识是片面的呈现在各种模式和譬喻中。其次，他肯定知识是进展式的，而非已经完成的产物。因而在科学与宗教中我们必须经常寻求更深刻的理解。第三点，皮卡克对上帝和上帝与宇宙之关系有着深刻的想法。他明了上帝具备深不可测的丰富性，祂包含一切、渗透一切而不为之所尽述。也深知我们的知识是多么地有限，必须开放心胸从其他宗教的经验中学习。第四个特点，皮卡克主张一个奠基于物理、生命和社会科学、基督宗教以及非基督宗教贡献之上的真正批判性的神学。

　　本书所呈现的六篇演说为从2003年12月6日至11日在不同地点的六场演讲：

　　包括在淡水真理大学之宗教系发表的＜人类探索的终点：从科学通往神的道路＞、 在高雄文澡学院发表的＜智慧与科学事业＞、 在台北辅仁大学发表的＜科学与批判性宗教思想的未来＞ 和小型座谈会＜生发、心智与神的行动：科学层次与人类身体、心智与大脑的关系＞、 在台湾天主教男女修会会长联合会发表的＜自然犹如圣事＞ 以及在国立政治大学发表的＜欢迎「伪装成敌人的朋友」：达尔文主义与信仰＞。

　　这些文章整体表现出皮卡克博士对于科学与宗教关系的深刻反省。为了科学与宗教各自的完整性以及二者对于人类福祉与繁荣的贡献，这个对话在目前有急迫的重要性。

作者简介

亚瑟．皮卡克

　　在1962年于牛津获得科学博士学位，其专长领域为物理生物化学，并且参与过早期DNA之物理化学方面的研究。他于1971年在（英国）圣公会的传统下受命为牧师且于1982年在牛津大学取得神学博士学位。其着作和演讲等身，包括发表过班普顿讲座（Bampton lectures），于1979年出版：《创造与科学世界》。并且于1993年在举世闻名的基佛(Gifford)系列讲座中发表演说，并于同年出版成书：《科学时代下之神学》。他于2001年获得坦普顿宗教进展奖（Templeton Prize）。

译者简介

蔡怡佳

　　美国莱斯大学(Rice University)宗教研究博士。曾任辅仁大学科学与宗教研究中心博士后研究员。目前任教于国立东华大学族群关系与文化研究所暨民族文化学系。