榮耀之殿：上帝的宇宙和科學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

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• 基督教
• 啓示
• 創造
• 信仰
• 護教

　　本書是牛津科學博士與英國聖公會牧師亞瑟．皮卡剋博士在颱灣的演講論文集結。皮卡剋博士在科學方麵專研DNA。書中以深入又開放的方式探討科學研究與宗教信仰之間的關聯。

　　在本書的六篇精闢演講中，我們可以清楚理解皮卡剋的中心思想。首先是他的「批判實在論」：科學傢和宗教傢都相信他們皆在探討真實的東西，同時他們發現他們的知識是片麵的呈現在各種模式和譬喻中。其次，他肯定知識是進展式的，而非已經完成的産物。因而在科學與宗教中我們必須經常尋求更深刻的理解。第三點，皮卡剋對上帝和上帝與宇宙之關係有著深刻的想法。他明瞭上帝具備深不可測的豐富性，祂包含一切、滲透一切而不為之所盡述。也深知我們的知識是多麼地有限，必須開放心胸從其他宗教的經驗中學習。第四個特點，皮卡剋主張一個奠基於物理、生命和社會科學、基督宗教以及非基督宗教貢獻之上的真正批判性的神學。

　　本書所呈現的六篇演說為從2003年12月6日至11日在不同地點的六場演講：

　　包括在淡水真理大學之宗教係發錶的＜人類探索的終點：從科學通往神的道路＞、 在高雄文澡學院發錶的＜智慧與科學事業＞、 在颱北輔仁大學發錶的＜科學與批判性宗教思想的未來＞ 和小型座談會＜生發、心智與神的行動：科學層次與人類身體、心智與大腦的關係＞、 在颱灣天主教男女修會會長聯閤會發錶的＜自然猶如聖事＞ 以及在國立政治大學發錶的＜歡迎「僞裝成敵人的朋友」：達爾文主義與信仰＞。

　　這些文章整體錶現齣皮卡剋博士對於科學與宗教關係的深刻反省。為瞭科學與宗教各自的完整性以及二者對於人類福祉與繁榮的貢獻，這個對話在目前有急迫的重要性。

作者簡介

亞瑟．皮卡剋

　　在1962年於牛津獲得科學博士學位，其專長領域為物理生物化學，並且參與過早期DNA之物理化學方麵的研究。他於1971年在（英國）聖公會的傳統下受命為牧師且於1982年在牛津大學取得神學博士學位。其著作和演講等身，包括發錶過班普頓講座（Bampton lectures），於1979年齣版：《創造與科學世界》。並且於1993年在舉世聞名的基佛(Gifford)係列講座中發錶演說，並於同年齣版成書：《科學時代下之神學》。他於2001年獲得坦普頓宗教進展奬（Templeton Prize）。

譯者簡介

蔡怡佳

　　美國萊斯大學(Rice University)宗教研究博士。曾任輔仁大學科學與宗教研究中心博士後研究員。目前任教於國立東華大學族群關係與文化研究所暨民族文化學係。

永恒的迴響：文明的興衰與哲學的彼岸 內容簡介 本書是一部恢弘磅礴的史詩級著作，它跨越瞭數韆年的文明長河，深入剖析瞭人類曆史上幾次關鍵性的思想斷裂與文化重塑。不同於聚焦於單一學科的傳統研究，本書以“循環與嬗變”為核心框架，探討瞭古代文明的黃金時代如何孕育齣其自身的衰敗基因，以及後世如何不斷地從遺跡中汲取養分，試圖抵達一個更具包容性的哲學高地。 全書分為“起源的迷霧”、“帝國的黃昏”、“思想的遷徙”和“未來的幻景”四個主要部分，如同四幕宏大的戲劇，層層遞進地揭示瞭人類集體意識的演變軌跡。 第一部：起源的迷霧——神話與律法的交織 本部分追溯瞭人類早期社會對世界本源的認知方式。重點探討瞭美索不達米亞的城市國傢如何通過對水文和星象的精確觀測，構建齣第一批具有係統性的宇宙圖景。作者細緻描繪瞭蘇美爾泥闆上的楔形文字如何記錄下從洪水神話到早期法律條文的轉變——這種轉變標誌著人類開始從單純的“敬畏自然”轉嚮“規範社會”。 隨後，視角轉嚮古埃及，分析瞭“瑪阿特”（Ma'at，秩序與平衡）這一核心概念如何滲透到法老統治的方方麵麵，從金字塔的修建到來世審判的預設，展示瞭一種高度集中的、以維護宇宙平衡為最終目標的社會結構。 本書並不滿足於單純的考古描述，而是深入挖掘瞭這些早期神話結構對後世政治哲學的影響。例如，早期農業文明對“死亡與重生”的循環敘事的依賴，如何間接塑造瞭後世對綫性進步觀念的抵觸。作者引入瞭“敘事權力”的概念，論證瞭誰掌握瞭對起源的解釋權，誰就掌握瞭塑造當下社會規範的鑰匙。 第二部：帝國的黃昏——理性與權力的新衝突 本部分聚焦於古典時代的輝煌與內在矛盾。作者將雅典的民主實驗與羅馬的共和製及隨後的帝國統治進行對比研究。 雅典的興起被置於一個復雜的背景下：城邦貿易帶來的財富積纍如何催生瞭公民參與的必要性，以及蘇格拉底、柏拉圖等哲人對“理想國”的探尋，實則是對城邦內部日益加劇的階級對立和民粹主義傾嚮的深層迴應。本書特彆批判性地分析瞭柏拉圖“洞穴寓言”的局限性——它揭示瞭真理的稀有性，但也無意中為精英主義的統治提供瞭哲學基礎。 羅馬的案例則著重於工程學、軍事組織與法律體係的完美結閤，如何構建瞭一個看似堅不可摧的統治機器。然而，作者指齣，當帝國疆域過度擴張，其內部依賴的“公民美德”（Virtus）開始被“宮廷權謀”所取代時，其衰亡已成定局。本書細緻剖析瞭晚期羅馬對“異教哲學”的容忍與最終的排斥過程，探究瞭權力如何傾嚮於選擇單一化、易於控製的信仰體係，以鞏固搖搖欲墜的中央權威。 在這一部分，作者提齣瞭一個核心論點：帝國的失敗並非源於外部的蠻族入侵，而是源於其內部無法調和的“效率”與“倫理”之間的張力。 第三部：思想的遷徙——知識的碎片與重組 “黑暗時代”並非真的黑暗，而是知識在地理上的重新分布與轉化。本部分是全書中最具跨學科視野的部分。 重點分析瞭伊斯蘭黃金時代在巴格達、科爾多瓦等地對亞裏士多德、歐幾裏得等古典文本的保存、翻譯與發展。作者詳細闡述瞭阿拉伯學者如何在代數、醫學和光學領域取得瞭突破，而這些突破並非簡單的“繼承”，而是基於新的數學工具（如零的概念）和更嚴謹的實驗方法論的創新。 視角隨即轉嚮拜占庭和西歐的修道院。闡述瞭在中世紀早期，基督教神學如何巧妙地吸收並重塑瞭新柏拉圖主義的框架，以應對“信仰”與“理性”之間的永恒張力。作者細緻考察瞭托馬斯·阿奎那的“經院哲學”，並非將其視為對古典思想的簡單迴歸，而是視為一種“結構性妥協”——試圖在啓示真理的至高無上性與自然理性所能達到的局限性之間，劃定一條勉強可行的界限。 本部分強調，中世紀的知識傳播是一種“碎片化的再整閤”，其特徵是知識的垂直深化而非水平擴散。 第四部：未來的幻景——邊界的消融與新的迷惘 最後一部分將目光投嚮文藝復興、啓濛運動，以及現代性的起源。作者認為，文藝復興是對古典“人本精神”的重新發現，但其真正的革命性在於，它將關注點從“宇宙的秩序”徹底轉嚮瞭“人類的潛力”。 啓濛運動被視為是理性主義對神學權威的最終“切割”。笛卡爾的“我思故我在”不僅是個哲學宣言，更是政治和科學革命的先聲，它宣告瞭個體判斷力獨立於任何傳統權威的閤法性。 然而，作者筆鋒一轉，深入批判瞭啓濛運動所隱含的“進步的暴政”。當工具理性占據主導地位，對效率和可預測性的無止境追求，如何導緻瞭工業革命的異化以及對自然界和人類精神的過度物化。本書最後以對後現代思潮的審視收尾——對宏大敘事的祛魅，是對啓濛運動過度自信的一種必然反彈。 全書在對現代社會的高度復雜性和信息超載的描述中結束，提齣一個引人深思的疑問：在無數個可以被解釋的“秩序”與“真理”麵前，人類是否已經失去瞭辨識真正“意義”的直覺能力？本書不是提供答案，而是試圖為讀者繪製一張清晰的地圖，標明我們從何處來，又在何種復雜的十字路口徘徊。 本書特色： 跨學科整閤： 精妙地融閤瞭考古學、比較宗教學、政治哲學和曆史地理學。 循環論視角： 不將曆史視為單一直綫，而是關注思想主題的周期性迴歸與變形。 批判性繼承： 拒絕歌頌或貶低任何一個時代，專注於揭示其內在的結構性矛盾。 文本的深度挖掘： 對關鍵曆史文獻的解讀既尊重原文語境，又引入當代視角進行再闡釋。

導言
前言
人類探索的終點：從科學通往神的道路
智慧與科學事業
科學與批判性宗教思想的未來
歡迎「僞裝成敵人的朋友」：達爾文主義與信仰
自然猶如聖事
生發、心智與神的行動：科學層次與人類身體、心智與大腦的關係
索引

评分☆☆☆☆☆

這本書我一直想讀，但總是因為各種事情擱置瞭。最近終於抽齣時間來翻閱，這本書給我帶來的感受，怎麼說呢，就像是打開瞭一扇我從未想象過的窗戶。我一直對宇宙充滿好奇，但我的知識體係更多停留在一些科普讀物上，那種純粹的科學解釋有時讓我覺得有些冰冷，缺乏一種更深層次的觸動。而《榮耀之殿：上帝的宇宙和科學》似乎填補瞭這一點。它並沒有簡單地羅列科學事實，而是將宇宙的宏偉與我們內心深處對意義的追尋巧妙地結閤起來。每次讀到關於星係的形成、黑洞的奧秘，或者生命演化的奇跡時，我都會不禁感嘆造物主的智慧和力量。這本書的語言非常有力量，它能讓你在理解科學概念的同時，感受到一種敬畏和渺小。而且，作者在敘述時，經常會引用一些古老的哲學思想和宗教文本，這讓整個閱讀體驗變得更加豐富和立體。我尤其喜歡那些將科學發現與人類情感、道德觀聯係起來的章節，它們讓我思考，我們作為宇宙的一部分，在這個浩瀚的存在中扮演著怎樣的角色。這本書不僅僅是關於宇宙的知識，更像是一種對生命、對存在的哲學探索，引人深思，讓人在仰望星空時，也能低頭審視自己的內心。

评分☆☆☆☆☆

我拿到這本書的時候，其實並沒有抱太大的期望，因為市麵上關於科學與宗教結閤的書籍太多瞭，很多都流於錶麵，甚至有些晦澀難懂。《榮耀之殿：上帝的宇宙和科學》卻給瞭我一個驚喜。它的敘述方式非常接地氣，雖然討論的是宇宙這樣宏大的主題，但讀起來卻絲毫沒有壓力。我最欣賞的一點是，作者並沒有試圖用科學去“證明”上帝的存在，或者用宗教去“解釋”科學現象，而是以一種更加開放和包容的態度，展現瞭科學探索和信仰追尋兩者之間可能存在的共鳴和對話。書中穿插的那些關於宇宙大爆炸、量子力學、以及生命起源的科學解釋，都非常清晰易懂，即使是對科學不太瞭解的讀者，也能輕鬆理解。但更重要的是，作者在這些科學事實背後，引導讀者去思考更深層的問題：我們從哪裏來？到哪裏去？宇宙的秩序是否指嚮某種更高的意誌？我尤其喜歡其中探討“無神論的局限性”和“有神論的科學兼容性”的章節，它提供瞭一個全新的視角，讓我重新審視自己過去的一些固有觀念。這本書讓我覺得，科學和信仰並非是對立的，它們可以是互補的，能夠共同構建我們對世界的認知。

评分☆☆☆☆☆

這本書是我最近讀過最引人入勝的讀物之一。作為一個對宇宙奧秘既好奇又有些畏懼的普通讀者，我一直渴望找到一本能夠連接科學與信仰，讓我既能理解世界的規律，又能感受到某種超越的意義的書。《榮耀之殿：上帝的宇宙和科學》做到瞭這一點。作者以一種非常宏大而又細膩的筆觸，勾勒齣瞭宇宙的壯麗畫捲。從宇宙的誕生到生命的演化，再到我們對宇宙的認知過程，都進行瞭深刻而富有洞察力的闡述。我被書中對於“無盡宇宙”和“多重宇宙”的猜想深深吸引，這些科學前沿的理論，在作者的筆下，不僅僅是枯燥的公式，而是充滿瞭哲學和神學上的引申，讓我開始思考存在的本質和宇宙的終極命運。這本書也讓我看到瞭科學研究背後的人文關懷，作者並沒有迴避科學發現可能帶來的對人類價值觀的挑戰，而是積極地引導讀者，如何在科學的進步中，重新審視和鞏固我們對生命和意義的理解。它讓我覺得，信仰並非是阻礙科學發展的絆腳石，而是能夠為科學探索提供更廣闊的視角和更深邃的思考。

评分☆☆☆☆☆

這是一本讓我眼前一亮的書，它以一種非常獨特的方式，將科學的嚴謹與信仰的深邃融為一體。作為一名對宇宙奧秘充滿好奇的普通讀者，我一直覺得科學的冷冰冰的解釋，有時候很難滿足我對生命和存在的終極疑問。《榮耀之殿：上帝的宇宙和科學》恰恰彌補瞭這一點。作者用極其優美的文字，描繪瞭宇宙的壯麗圖景，從微觀的粒子到宏觀的星係，無不展現齣一種令人驚嘆的設計感。我印象深刻的是書中關於“生命存在的精妙調校”的論述，它將物理常數的微小變化與生命齣現的不可能性聯係起來，引齣瞭對宇宙背後是否存在某種“目的”的思考。這種思考方式，在很多純粹的科學著作中是很難找到的。而且，這本書並非隻是停留在理論層麵，作者還引用瞭大量的曆史文獻、哲學思想以及宗教故事，使得整個敘述更加豐富和有深度。它鼓勵讀者去質疑，去探索，去在科學發現的背後，尋找一種更深層次的意義和連接。讀完這本書，我感覺自己對宇宙的理解，不再僅僅是冰冷的數字和公式，而是一種充滿敬畏和驚喜的體驗。

评分☆☆☆☆☆

我是一個對宇宙充滿憧憬但又對科學理論感到些許力不從心的人。每次讀到關於宇宙的書，我都希望能找到一本既能讓我理解科學，又能觸動我內心深處的那種。而《榮耀之殿：上帝的宇宙和科學》正好做到瞭。《榮耀之殿：上帝的宇宙和科學》的語言風格非常獨特，它不是那種枯燥的說教，而是充滿瞭一種詩意和哲思。作者在解釋一些復雜的科學概念時，會用非常形象的比喻，讓人一下子就豁然開朗。我特彆喜歡它關於“宇宙的邊界”和“時間的本質”的探討，這些話題本身就極具吸引力，而作者將其與宗教和哲學相結閤，更是讓人浮想聯翩。我感覺自己像是在跟隨一位智者，一起在宇宙的星辰大海中遨遊。這本書讓我明白瞭，科學的探索和信仰的追尋，並非是兩條平行的綫，它們可以在某些點上交匯，甚至互相啓發。我尤其欣賞作者在書中提齣的，關於人類在宇宙中的渺小與偉大並存的觀點。它既讓我們認識到自身的局限性，又激發瞭我們對生命價值和意義的思考。