佛教與人生(第二版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　本書對佛教解行相應的道理有正確深切的論述。香港理工大學校長潘宗光教授採用客觀辯證的科學態度，去印證佛教的思想；同時亦提供瞭很多正確的、閤理的，可行性很高的行持佛法的方法，是給予認識佛教和實踐佛法的人一個具有效用的指南。

作者簡介

潘宗光 教授

　　廣東番禺人, 太平紳士, 曆任香港大學理學院院長, 香港立法局議員, 香港理工大學校長, 全國政協委員; 主要著作有<心經與生活智慧><心經與現代管理>等。

書名：梵音清流：跨越時空的智慧與現代生活的和鳴 內容簡介 本書並非一部探討具體佛教學說的專著，亦非對某一特定佛教宗派曆史的梳理。它是一次關於“活齣意義”的深度對話，一次邀請讀者在紛繁復雜的世界中，重新審視內在秩序與外在行動之間關係的哲學漫遊。我們試圖從更廣闊的文化與精神脈絡中，挖掘那些曆經韆年考驗、至今仍能為現代人提供清晰指引的“智慧之流”。 第一部分：存在的叩問與覺知的原點 本書開篇即聚焦於人類普遍的生存睏境——意義的缺失與焦慮的蔓延。我們不直接引用佛陀的教誨，而是從古希臘哲學的“認識你自己”到現象學對“在世存在”的描述中汲取養分，探討現代人如何被習慣性的思維模式和無休止的欲望驅動，成為自身經驗的“盲從者”。 我們將深入剖析“慣性”的力量。這種慣性並非指體力上的重復勞動，而是指心智上對既有觀念和舒適區的固守。通過對日常決策模式的細緻觀察，我們揭示瞭自動反應機製如何阻礙瞭真正的自由選擇。隨後，本書引入“覺知”的概念，但這裏的覺知並非一種神秘的內省技術，而是一種審慎的、清醒的“在場”狀態。它要求我們對每一個念頭、每一種感受，都保持一種不帶評判的觀察，如同觀察窗外流動的風景，而非捲入其中成為風暴的一部分。 第二部分：流動與變遷中的安穩之基 世間萬象皆在變化之中，這是毋庸置疑的物理事實，也是深刻的哲學命題。然而，許多人的不安源於對“恒常”的執著——渴望不變的愛、不變的成功、不變的健康。本書將探討如何建立一種與“變動”共舞的心態。 我們不談“無常”，而是聚焦於“流動性”的本質。如同河流不會在同一位置停留兩次，我們的經驗、身份乃至身體狀態都在持續重塑。真正的穩定，並非源於對抗變化，而是源於對這種流動本質的深刻理解和接納。書中通過對藝術、自然規律（如季節更迭、行星運行）的觀察，引導讀者體會到，隻有與變化的節奏保持一緻，個體纔能展現齣最大的韌性和適應力。 在這裏，我們探討的焦點是如何在“關係網絡”中保持自我邊界的清晰。現代生活將個體緊密地編織在一起，這既是機遇也是陷阱。如何維護個體的主體性，在給予與索取之間找到平衡點，是本章的核心議題。我們倡導一種“開放的邊界”，即心智對外保持開放性，願意接納不同的觀點和經驗，但同時對自我核心價值和生活重心保有堅定的認識。 第三部分：行動的倫理與世界的連接 個體覺知若不能投射到外部世界，其價值便會大打摺扣。本書的第三部分轉嚮“行動”——我們如何有效且有意義地參與到周遭的環境中。 我們探討的“善行”並非宏大的犧牲，而是日常中細微的“正嚮乾預”。這包括：如何傾聽一個真正需要被理解的聲音，而不是急於提供解決方案；如何進行一次負責任的消費選擇，理解其背後的供應鏈與影響；以及如何在工作環境中，用一種更具建設性的態度去麵對衝突與分歧。 本章特彆關注“責任”的維度。我們認為，責任感並非外加的重擔，而是個體成熟的標誌。它意味著理解自身的行為在復雜係統中所引發的漣漪效應。從個人選擇到社群參與，我們力求展現一種“負責任的自由”——真正的自由不是為所欲為，而是有能力對自己的選擇後果負責。 此外，書中還穿插瞭對“美學體驗”在構建內在秩序中的作用的思考。審美能力，即感知事物內在和諧與秩序的能力，被視為一種高級的覺知訓練。它幫助我們從日常的功利視角中抽離齣來，體驗事物本身的光彩與價值。 第四部分：內在景觀的重構與未來的視野 最後一部分，我們迴歸到內在世界的整理與重構。麵對信息爆炸和永恒的比較心態，如何建立一個可以安放靈魂的“內在傢園”成為至關重要的話題。 我們不推崇逃避現實，而是倡導一種“有距離的親近”。這意味著我們可以深切地體驗生活，但同時保持一個後撤的視角，以便進行反思和評估。書中提供瞭一套係統的“心智地圖”重繪方法，幫助讀者識彆並挑戰那些限製自身潛能的內在敘事。這些敘事往往是在童年或早期經驗中形成的腳本，它們在不經意間決定瞭我們對機遇和挫摺的反應模式。 最終，本書旨在為讀者提供一套實用的、去標簽化的思維工具，使他們能夠更清晰、更有力量地生活。它是一本邀請讀者進行自我發現的導航圖，而非提供標準答案的教科書。通過對存在、流動、行動和內在秩序的梳理，我們希望激發讀者去創造屬於自己的、有深度且和諧的人生篇章。 梵音清流，即是洗滌塵囂，迴歸本真的那份安寜與洞察力。

评分☆☆☆☆☆

作為一個從小就在颱灣長大的人，對佛教的氛圍並不陌生，但真正深入瞭解卻是因為這本書。《佛教與人生(第二版)》給我最大的衝擊是它讓我看到瞭佛教的“實用性”。我一直以為佛教是講來世、講輪迴的，但這本書更多地聚焦於“當下”的生活。作者用瞭很多生動的比喻，比如將人生的苦難比作一場旅途中的風雨，佛教的智慧就是我們隨身攜帶的雨傘和指南針。尤其讓我印象深刻的是關於“因果”的闡述，不再是宿命論的解釋，而是強調“種善因，得善果”的積極意義。這讓我開始反思自己的言行，是不是在無意中種下瞭不好的因。這本書不僅僅是知識的傳遞，更是一種觀念的引導，它鼓勵我去觀察自己的內心，去覺察那些不自覺的習氣，然後嘗試去轉化。讀完這本書，我感覺自己對人生有瞭更深的理解，看待問題也不再那麼片麵瞭。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我原本對這類“宗教哲學”的書籍沒什麼期待，覺得可能會枯燥乏味，充滿術語。但《佛教與人生(第二版)》徹底改變瞭我的看法。它寫的太好瞭，完全沒有距離感！作者的文筆就像在跟你聊天一樣，娓娓道來，卻字字珠璣。我特彆喜歡書中關於“無常”的討論，這讓我開始理解為什麼很多事情都會隨著時間改變，也明白瞭為何不應執著於暫時的快樂或悲傷。舉個例子，我曾經非常執著於一份感情，分手後痛苦瞭很久，讀到“無常”的章節，纔開始慢慢接受現實，並從中學習成長。這本書也讓我對“慈悲”有瞭更深的體會，不再是單純的同情，而是理解眾生的苦，並願意付齣善意。這本書給瞭我很多關於如何與自己相處、如何與世界相處的智慧，感覺像是給我的心靈做瞭一次SPA。

评分☆☆☆☆☆

一直以來，我總覺得佛教離我有點遠，似乎是長輩們纔關心的事情。但《佛教與人生(第二版)》這本書，徹底拉近瞭我和佛教的距離。作者的筆觸非常細膩，他將佛教的核心理念，比如“解脫”、“智慧”，用非常生活化的語言來解讀。我印象最深刻的是，作者在書中提到瞭“正念”，這讓我開始意識到，我們很多時候都是活在過去的迴憶或者未來的擔憂中，而忽略瞭當下。我試著每天練習幾分鍾的正念呼吸，雖然剛開始有些睏難，但慢慢地，我發現自己能更清晰地覺察到自己的想法和感受，對周圍的世界也更加敏感。這本書就像一位引路人，指引我如何在這個紛繁復雜的世界中，找到內心的安寜和生活的方嚮。它不是灌輸，而是啓發，讓我自己去思考，去體悟。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得自己是個比較“理性”的人，不太容易相信那些虛無縹緲的東西。但是，《佛教與人生(第二版)》這本書，卻用一種非常接地氣的方式，讓我看到瞭佛教的魅力。作者在書中提齣的觀點，很多都經得起推敲，而且非常有啓發性。比如，書中講到的“緣起性空”，一開始聽起來很玄乎，但作者通過生活中的例子，比如一朵花的盛開，解釋瞭萬事萬物都是相互依存、不斷變化的，這就讓我對“空”有瞭一個全新的認識。這本書也讓我開始關注自己的情緒，學習如何去管理它，而不是被它控製。我試著將書中介紹的一些方法運用到工作和生活中，比如在遇到衝突時，嘗試用“不評判”的態度去傾聽對方，效果竟然齣奇的好。這本書讓我覺得，佛教的智慧，其實可以成為我們現代人解決問題的有力武器。

评分☆☆☆☆☆

這本書真的讓我受益匪淺！我一直對佛教有一些模糊的認識，總覺得它是一種遙遠、神秘的宗教，但《佛教與人生(第二版)》完全顛覆瞭我的想法。作者用非常貼近生活、淺顯易懂的語言，將佛教的智慧融入到日常生活的方方麵麵。我記得書中有一段講到“放下執著”，當時我正好麵臨工作上的一個瓶頸，感覺自己被睏住瞭，非常焦慮。讀完那一段，我突然有種豁然開朗的感覺，開始嘗試用不同的心態去麵對問題，結果真的比之前輕鬆瞭很多。而且，這本書也不是空泛地說教，它提供瞭很多實際的方法和例子，比如如何通過禪修來緩解壓力，如何用慈悲心來處理人際關係。我試著每天抽齣一點時間進行簡單的禪修，雖然隻是幾分鍾，但效果卻齣奇的好，整個人都平靜瞭不少。這本書就像一位智慧的長者，在你迷茫的時候，輕輕地拉你一把，告訴你如何找到內心的平靜和力量。