红楼梦真相大发现(三)──红楼梦的真相 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　本书根据古本《石头记》「凡例」的提示：「如宝玉作梦，梦中有曲，名曰红楼梦十二支，此则红楼梦之点睛」，以及众多脂批的提示，而从第五回有关宝玉作梦，梦中接受警幻仙姑招待香茶美酒佳餚，观赏舞女演唱红楼梦曲十二支的故事情节，破解出《红楼梦》的画龙点睛主题、旨义，终于揭露长期沉埋的《红楼梦》真相。

　　又破解出贾宝玉、警幻仙姑、全部金陵十二钗、甚至迷津窜出的夜叉怪物等的世间真实人物。也破解出会芳园、放春山、太虚幻境、孽海情天宫、黑水迷津等的确实地点。就连向来无人能解的异香「群芳髓」、异茶「千红一窟」、异酒「万艳同杯」，究竟是何物？也都考证得清楚明确。人、事、时、地、物，全面破解出真相。尤其还发掘出《红楼梦》中大量不可思议的神奇笔法。

作者简介

南佳人

　　本名李瑞泰，台湾省台南县佳里镇人，一九四四年生。台湾师范大学毕业。中华航空公司机要秘书退休。现专门从事红楼梦真相的研究及写作。他对于《红楼梦》真相的大发现，被誉为「历来考证《红楼梦》真相的空前之作，将与红学同享其不朽」，是「百代红学允独步」的「惊世创获」。

尘封的宋词之谜：南宋词坛的隐秘脉络与个体生命书写 本书并非探寻古典名著的全新解读，亦不涉猎当代流行文化的现象分析。它是一部聚焦于特定历史语境下，南宋词坛发展脉络、风格流变及其背后文人命运的书籍。全书以严谨的考据和细致的文本分析为基石，旨在揭示被主流文学史叙事略为边缘化或误读的词人及其作品的真实面貌。 第一部分：时代背景与词风分野的地理图谱 本书开篇首先构建了南宋偏安一隅的时代背景，重点分析了这种地缘政治的压抑感如何深刻地塑造了词人的创作心态与主题选择。 一、临安的浮华与边缘的萧瑟： 我们详细描摹了都城临安的繁华景象，探究了这种“强作欢颜”的盛世表象下，士大夫阶层内心深处的焦虑与对故土的思念如何转化为词中的“国愁”与“身世之叹”。此处的分析着重于词的意象选择，例如对“残山剩水”、“旧京”、“故国”等词汇的反复出现频率与情感递进。 二、地域群体的风格差异： 本书摒弃了将南宋词笼统归为“婉约”或“豪放”二元的简单划分，而是根据词人的主要活动地域（如与朝廷关系密切的临安群体、隐居江湖的江湖词派、以及南方新兴城市群体的词风）进行细致的剖析。例如，论证了浙西派词人（非传统意义上姜夔、周邦彦的直接继承者）在格律上的创新与他们在表现个人情志时的含蓄之美，以及与北方遗民词人作品中直抒胸臆的差异。 第二部分：失落的声律与被遗忘的“慢曲”艺术 本书的核心贡献之一在于对南宋词的音乐性与格律的重新审视，尤其关注那些在流传过程中被简化或失传的“慢曲”形式。 一、词谱的重构与音律的考证： 我们通过搜集残存的词谱资料、戏曲唱词的引证，尝试恢复部分词作在宋代宴乐中的真实面貌。这部分内容着重于分析词牌的句法结构、平仄对仗在不同时代的细微变化，并对比了宋人自注与后世选本在“合乐”处理上的偏差。这不是对文学性的削弱，而是对词作为一种“歌词”形态的尊重。 二、铺叙之美的复原： 重点研究了如姜夔、吴文英等词人如何运用“铺叙”手法，将繁复的场景、细微的情绪变化，通过长调（慢词）的结构缓缓展开。我们深入剖析了他们如何利用句子的长短变化、韵脚的交替来营造出一种“声声慢”的绵密与回环往复的叙事节奏，这与唐诗的凝练美学有着本质的区别。 第三部分：个体生命的书写：从“言志”到“言情”的隐秘路径 本书的第三部分深入探讨了南宋词人在表达个体情感与人生境遇时的复杂性，特别是他们如何在中庸的士大夫身份与真实的内心感受之间寻求平衡。 一、闺怨与自况的辩证： 大量篇幅用于分析南宋词人（无论是男性还是女性词人，尽管后者留存有限）对传统闺怨题材的“挪用”与“转化”。我们认为，许多看似描摹深闺女子之情思的词作，实则是借他人之口，表达对政治失意的愤懑、对青春流逝的无奈以及对理想抱负无法实现的哀叹。这种“自况”的手法，是南宋文人避开直抒胸臆的一种高明策略。 二、隐逸情结与“江湖”的界定： 南宋词坛充斥着对隐居生活的向往，但这种“隐”并非完全脱离尘世。本书区分了“真隐”（如对山水田园的真挚热爱）与“假逸”（如挂冠求去而实则心系朝廷或名利之徒）。通过对特定词人交往圈子和具体生活轨迹的考察，揭示了他们“出世”姿态背后的现实考量与精神挣扎。 三、日常细节的诗化处理： 区别于北宋的宏大叙事，南宋词更擅长捕捉生活中的瞬间感悟。例如，对“黄昏”、“雨声”、“酒后”等常见意象的精微捕捉，本书认为，这些日常细节的诗化，标志着词体美学从叙事性向纯粹抒情性的进一步推进。我们分析了如何通过对色彩、气味、光影的精确描摹，构建起一种超越具体事件的、纯粹的“心境风景”。 结语：南宋词坛的独立价值 本书的总结部分强调，南宋词在历史进程中并非一个衰落的阶段，而是一个在特定历史压力下，将抒情文学推向精微、内敛和音乐化极致的独特时期。它以其独特的“哀而不伤”、“曲尽幽微”的审美取向，为后世文学的细腻化发展奠定了重要基础，其艺术成就应当从其特殊的生存环境中得到公正的评价。本书致力于提供一套更细致入微的阅读工具，帮助读者深入理解那段复杂而又充满诗意的宋代词坛史。

陈序(百代红学允独步)
邱序
自序
凡例

第一章　贾宝玉梦中随警幻仙姑进入太虚幻境故事的神奇真相
第一节　宁府家宴贾宝玉欲睡中觉而由秦可卿带引至上房内间故事的神奇真相
第二节　贾宝玉由秦可卿带引至其房中睡中觉故事的神奇真相
第三节　贾宝玉梦中忽见警幻仙姑走来故事的神奇真相
第四节　贾宝玉梦中随警幻仙姑进入太虚幻境故事的神奇真相

第二章　贾宝玉梦中翻阅金陵十二钗命运簿册故事的神奇真相
第一节　贾宝玉梦中游观孽海情天宫各司及十二钗簿册故事的神奇真相
第二节　贾宝玉梦中翻阅金陵十二钗又副册及副册故事的神奇真相
第三节　贾宝玉梦中翻阅金陵十二钗正册故事的神奇真相

第三章　贾宝玉梦中观赏舞女演唱红楼梦仙曲故事的神奇真相
第一节　警幻仙姑?贾宝玉游后宫并以情欲声色警顽入正故事的神奇真相
第二节　贾宝玉梦中接受警幻仙姑香茶酒馔招待故事的神奇真相
第三节　贾宝玉梦中观赏舞女演唱红楼梦曲十二支故事的神奇真相

第四章　贾宝玉梦中与秦可卿成姻及同游至迷津遇袭而梦醒故事的神奇真相
第一节　贾宝玉梦中由警幻仙姑许配与秦可卿成姻故事的神奇真相
第二节　贾宝玉与秦可卿闲游至黑水迷津遇夜叉扑击而梦醒故事的神奇真相

推荐序

　　类似这样不可思议的神奇笔法，在南佳人系列着作中俯拾皆是，真乃珠玑遍地，美不胜收，可以说将《红楼梦》的小说神奇技法提高到古今中外无人可以企及的至高无上境地。…且一向称赏其发现《红楼梦》真相的惊世创获；深信其创发应该较红学博士，更具博士资格；较红学专家，更富专业精神；来日还会比红学教授更为权威，而且更享有国际高知名度。…诚可谓历来考证《红楼梦》真相的空前之作，将与「红学」同享其不朽，谨殿以古风一首赞曰：

…人物事迹全考出，旁征博引但求实。
融贯无碍洵空前，驰论能破又能立。
真相大白超神奇，妙手巧将造化移。
满眼珠玑俯拾是，鸿撰容当天下知。
从此开派衍家数，百代红学允独步。

──摘录自淡江大学中文系 陈冠甫(庆煌) 教授序文〈百代红学允独步〉

评分☆☆☆☆☆

哇！「红楼梦真相大发现」系列，光听名字就让人热血沸腾！我一直对《红楼梦》情有独钟，但总觉得有些地方，那些红学家们争论不休的，像隔着一层雾，看不真切。这次看到第三部，心痒难耐，迫不及待想知道作者又带来了什么惊人的“真相”。 台湾这边的读者，对于《红楼梦》的讨论一直很热烈，各种解读层出不穷，但很多都停留在文学、历史的层面。我更期待的是，这一系列是不是能从更宏观、更意想不到的角度，去解构这部巨著，找出那些隐藏在字里行间的、前人未曾触及的脉络。 比如，作者会不会从小说中人物的性格、命运走向，结合当时的社会背景，去推导出一些看似微不足道，实则影响深远的“隐藏设定”？ 又或者，他会不会在文本之外，去探究曹雪芹创作时的“真实意图”，那些不被直接写明，但却贯穿始终的“潜台词”？ 我自己虽然不是什么红学专家，但每次读《红楼梦》，都会有很多自己的小猜想，有时候觉得某个人物的行为动机，好像跟书里写的不太一样，或者某个情节的发展，似乎有更深层的原因。 如果这本书能提供一些新的视角，让我看到自己从未发现的“真相”，那绝对会是读书路上的又一大惊喜！ 台湾读者看《红楼梦》，常常会带着一种既亲切又疏离的感受，亲切是因为两岸同文同种，但疏离又是因为时代与环境的差异，让我们对一些细节的理解不尽相同。我希望这本书，能弥合这种差异，带来一种普适性的“红楼梦真相”，让我们都能更深刻地理解这部中华文化的瑰宝。

评分☆☆☆☆☆

作为一名台湾的《红楼梦》爱好者，我一直觉得，要把这部书完全读懂，简直比登天还难。 那些错综复杂的人物关系，那些含蓄隐晦的诗词，那些充满象征意义的细节，都像是一道道关卡，阻挡着我们去触及所谓的“真相”。 每次读完，总觉得意犹未尽，很多地方都带着疑问。 这次的「红楼梦真相大发现」系列，我一直有关注，尤其是第三部，这个名字就足够吸引我了。 我期待这本书能够提供一种“解构”《红楼梦》的方式，让我们能够更清晰地看到这部巨著的骨架和脉络。 也许，作者会从“版本学”的角度，去分析不同版本的差异，找出曹雪芹最原始的构思？ 又或者，他会从“民俗学”的角度，去解读小说中出现的各种习俗、礼仪，从而理解人物的行为逻辑？ 我尤其好奇的是，书中会不会涉及一些“未解之谜”，比如香菱学诗的真正意义，或者元妃省亲背后隐藏的政治含义？ 台湾的读者，很多都喜欢探究事物的根源，我们希望能够看到一种深入浅出的分析，而不是那种故弄玄虚的“高谈阔论”。 如果这本书能让我对《红楼梦》产生全新的认识，甚至颠覆我过去的一些理解，那我一定会把它奉为至宝。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我一直对市面上所谓的“红楼梦真相”有些保留。毕竟《红楼梦》这部书，太博大精深了，而且流传下来的版本，本身就充满了争议。很多所谓的“真相”，往往是基于一家的揣测，或是某种预设的逻辑，读起来总觉得少了一点说服力。 但「红楼梦真相大发现」这个系列，尤其是第三部，我实在是很期待。我关注它已经有一段时间了，虽然还没来得及细读，但从名字上就能感受到一种“打破砂锅问到底”的决心。 台湾的读者，很多都对《红楼梦》有着深厚的感情，但也正因为如此，我们更希望看到的是一种严谨、有理有据的探讨，而不是流于表面的“爆料”。 我希望作者能够抛开那些陈词滥调，用一种全新的、可能甚至是颠覆性的思维方式，去审视这部小说。比如，有没有可能，我们一直以来对某些人物的解读，都受到了误导？ 又或者，小说中的某些情节，其实有着更为隐晦的象征意义，而这些象征意义，才是理解整个故事的关键？ 我特别在意的是，作者是如何“发现”这些真相的？ 是通过比对各种版本，找出细微的差异？ 还是通过对古代社会、历史、服饰、建筑等方面的深入研究，去还原一个更真实的创作背景？ 这种“发现”的过程，本身就充满了吸引力。 如果这本书能让我耳目一新，看到《红楼梦》的另一面，那绝对是我近期最值得期待的阅读体验之一。

评分☆☆☆☆☆

每当我翻开《红楼梦》，总是会被曹雪芹那精妙绝伦的笔触所折服，但同时，也常常会陷入一种“解不开”的迷思。 比如，黛玉葬花的深意到底是什么？ 宝钗的金锁为何与宝玉的玉相配？ 晴雯的命运为何如此凄惨？ 这些问题，虽然在各种红学研究中都有解答，但总觉得隔靴搔痒，没有那种“一语道破”的豁然开朗。 这次的「红楼梦真相大发现(三)──红楼梦的真相」，听起来就充满了解决这些谜团的潜质。 台湾的读者，对于《红楼梦》的理解，往往受到一些经典解读的影响，但我们内心深处，其实渴望一种更贴近曹雪芹“本意”的解读。 我希望作者能够提供一种全新的视角，让我们重新审视那些被我们“理所当然”理解的情节和人物。 也许，书中隐藏的真相，就藏在我们最容易忽略的细节里。 比如，作者会不会从“结构学”的角度，去分析小说的布局，找出那些看似随意，实则精巧的安排？ 或者，他会不会从“心理学”的角度，去剖析人物的内心世界，解释那些不合常理的行为？ 甚至，他会不会从“哲学”的角度，去探讨《红楼梦》所蕴含的深刻人生哲理，那些超越时代，至今仍能引发共鸣的思考？ 如果这本书能让我重新认识《红楼梦》，看到那些被遮蔽的真相，那我一定会非常激动。

评分☆☆☆☆☆

读《红楼梦》，对我来说，一直是一种既享受又受折磨的过程。 享受的是曹雪芹的文笔之美，人物之鲜活，故事之精彩；折磨的是，很多地方总是模棱两可，留下了太多的想象空间，也带来了太多的疑问。 就像一个巨大的宝藏，你知道里面有无数珍宝，但你可能只能挖到冰山一角。 这次的「红楼梦真相大发现(三)──红楼梦的真相」，听起来就像是一把能够打开宝藏大门的钥匙。 台湾的读者，对于《红楼梦》的喜爱，不仅仅是对文学的欣赏，更是一种对传统文化的追寻。 我们希望能够更深入地理解这部中华文化的巅峰之作。 我期待这本书能够提供一些“非主流”但却极具洞察力的解读。 比如，作者会不会从“五行八卦”的角度，去分析小说中人物的命运安排？ 或者，他会不会从“道家思想”的角度，去阐释小说中那些超然物外的哲理？ 我更想知道的是，作者是如何将这些“真相”呈现出来的？ 是通过严密的逻辑推导，还是通过大量的文献考证？ 台湾的读者，普遍喜欢扎实的内容，如果这本书能够做到这一点，那它一定会引起巨大的反响。 如果它能让我看到一个不一样的《红楼梦》，让我对这部小说有更深刻、更全面的理解，那它绝对是我今年最值得期待的一本书。