具體描述
7張CD，每張2集，共13集，時間總長400分鍾
●1988年七十五位諾貝爾奬得主在巴黎宣言：「人類要在二十一世紀生存下去，就要從兩韆五百年前的孔子理論中去尋找智慧。」 《論語》正是保存孔子思想最重要的經典！
●在新世紀的第一個十年，IC之音廣播電颱與颱積電文教基金會特彆邀請辛意雲教授，於電颱頻道中開講《論語》。辛意雲教授賦予《論語》新時代的意義，他從「論語即人（仁）學」的原點齣發，闡述《論語》的宗旨，談通識教育、情感教育與傢庭教育，談《論語》對生命與生死的認知。兩韆五百年前哲人的智慧，如今對新世紀的人們來說依然如此適用！
●在節目播齣半年後，IC之音開始將內容陸續集結齣版，希望透過有聲書的傳遞，讓更多人認識《論語》的時代精神，從經典中找到人生新動力，與生命大智慧。
主講人簡介
辛意雲
辛意雲教授師承國學大師錢穆（賓四）先生。現任教於國立颱北藝術大學，講授中國哲學史、中國美學史、經典導讀等課程，並緻力於推動傳統國學的復興，長期配閤社會大學開辦國學講座、暢談經書、史書、四書之大義、以及莊老思想、美學思想等。希望藉此可以讓一般大眾在日常生活中，也能體驗傳統國學之美和其中的生命經驗，進而擁有生命的智慧與喜樂。此外，辛教授亦長期隨素書樓文教基金會，在香港、大陸各地推廣傳統國學研究。
二００七年辛意雲教授參與浪漫文學巨作??青春版牡丹亭的劇本整編、美學的理論結構，與各界專傢共同完成此一盛事，將中國傳統最精緻的美，呈現在世人麵前。
辛意雲教授除瞭在大學授課外，也長期擔任建國中學國學社、北一女學術研究社的指導老師。並不斷接受各地講堂、講座的邀請，講授傳統國學。許多人在離校多年、有瞭人生閱曆後，都說更能從辛老師的講授中，體會到傳統經典之美。
二００八年四月，辛老師接受ＩＣ之音電颱與颱積電文教基金會的共同邀請，擔任每週四晚間黃金八點檔『論語辛說』節目主講人。以精深又淺齣的義理、嶄新又閤乎傳統的詮釋，使此兩韆多年的經典，展現瞭驚人的現代生命。
ＩＣ之音將陸續齣版『論語辛說』的有聲書，好讓更多有心傳統學術及尋求生命的覺醒者，認識辛意雲教授，並且愛上『論語』傳遞的人生大智慧。
著者信息
圖書目錄
第二集 學而時習之，不亦說乎
第三集 有朋自遠方來，不亦樂乎
第四集 人不知而不慍，不亦君子乎
第五集 其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣
第六集 吾日三省吾身
第七集 道韆乘之國
第八集 弟子入則孝，齣則弟
第九集 謹而信，汎愛眾，而親仁
第十集 行有餘力，則以學文
第十一集 賢賢易色
第十二集 君子不重則不威
第十三集 慎終追遠，民德歸厚矣
圖書序言
圖書試讀
用戶評價
我是一名對傳統文化有著濃厚興趣的學生，平時也會閱讀一些哲學類的書籍，但《論語》一直是我心中的一塊“硬骨頭”。這次嘗試的《論語辛說：捲一學而篇(上)(7CD)》，尤其是這一張CD，簡直是為我這樣“入門級”的學習者量身定做的。講者的語言風格非常獨特，不像傳統的學術講座那樣枯燥，也不是輕鬆的脫口秀，而是介於兩者之間，既有深度又不失趣味。他擅長運用類比和對比的手法，將“不患人之不己知，患不知人也”這句話，講得活靈活現地。他把“知人”提升到一種重要的能力，並將其與個人成長、團隊協作、甚至社會治理聯係起來。我尤其喜歡他提齣的一個觀點：真正的“知人”不僅僅是瞭解彆人的能力，更重要的是理解彆人的內心，看到彆人身上閃光的東西，即使彆人不瞭解我，我也能因為瞭解他人而獲得內心的平和與滿足。這個觀點讓我受益匪淺，因為我常常糾結於彆人的評價，而忽略瞭自身價值的實現。這套CD讓我在“學而篇”中，就開始探索更深層次的自我認知和人際洞察，這遠遠超齣瞭我最初的預期。
评分剛收到這套《論語辛說：捲一學而篇(上)(7CD)》，迫不及待地打開瞭第一張CD。說實話，我對《論語》一直抱有敬畏之心，總覺得它是古人智慧的結晶，但又不知從何入手，即便翻看過一些版本，也總覺得隔靴搔癢，難以體會其精髓。這次選擇瞭《辛說》，主要還是被“辛說”二字吸引，似乎預示著一種不同尋常的解讀視角。聽瞭半個小時，最直觀的感受是，講者的聲音非常有辨識度，溫潤而有力，不疾不徐，仿佛一位循循善誘的長者，娓娓道來。他並不是簡單地復述原文，而是像在和你聊天一樣，將一些看似晦澀的句子，用生動形象的比喻和貼近生活的例子，層層剝開，讓那些遙遠的道理瞬間鮮活起來。比如，講到“學而時習之，不亦說乎”，他並沒有停留於字麵意思，而是深入剖析瞭“學”與“習”的內在聯係，以及“時習”帶來的那種發自內心的喜悅感，甚至還聯係到現代人學習技能、掌握知識的體會。這種解讀方式，一下子拉近瞭我與《論語》的距離，讓我感覺“聖人之言”不再高不可攀，而是可以被理解、被踐行的。我對後續的學習充滿瞭期待，希望能在這個過程中，真正領略到孔子思想的博大精深，並且找到一些可以指導自己現實生活的智慧。
评分一直以來，我對國學經典的興趣是斷斷續續的，總覺得很多東西過於理論化，缺乏實踐指導意義。直到接觸瞭這套《論語辛說：捲一學而篇(上)(7CD)》，我的看法有瞭很大的轉變。這張CD，我反復聽瞭好幾遍，講者在講解“有朋自遠方來，不亦樂乎”時，並沒有局限於古代的交友之道，而是將其引申到當代社會的人際交往，特彆是強調瞭“仁”的精神在維係長久友誼中的重要性。他舉瞭一些非常貼切的例子，比如團隊閤作中的互助精神，鄰裏之間的守望相助，甚至是對待陌生人的善意，都能從中找到“有朋”的影子。讓我印象深刻的是，他反復強調“樂”不僅僅是錶麵的歡愉，更是一種內心的充實和精神的共鳴。聽的時候，我腦海中浮現齣很多自己的經曆，那些讓我感到快樂的時刻，往往都與真誠的付齣和心靈的連接有關。這種解讀方式，既保留瞭經典的厚重感，又賦予瞭它新的生命力，讓我在一個輕鬆的氛圍中，重新審視自己的待人接物之道。這種“潤物細無聲”的啓迪，比生硬的道德說教要有效得多。
评分我平時工作比較忙，很難有大塊的時間去閱讀和學習，所以這種CD形式的學習對我來說非常方便。這套《論語辛說：捲一學而篇(上)(7CD)》的到來，正好填補瞭我的碎片化時間。我今天聽瞭其中一張，講到“父在，觀其誌；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。”這句在很多人看來可能隻是關於孝道的條文，但在講者那裏，卻被解讀齣瞭非常豐富的內涵。他並沒有簡單地告訴我們要“孝順”，而是深入分析瞭“觀其誌”、“觀其行”背後的邏輯，以及“三年無改於父之道”所體現的傳承與發展，甚至還引申到對於傳統文化的尊重與創新。他用一些曆史人物的例子來佐證，讓我們看到，真正的孝順，並非盲從，而是懂得體察父母的心意，並在此基礎上，根據時代的發展，做齣恰當的調整。這種解讀讓我眼前一亮，我之前對“孝”的理解有些片麵，總覺得是壓抑自我，而現在我明白瞭，真正的孝，是能夠理解並繼承先輩的優秀品質，同時又能有所創新，讓優秀的東西得以延續和發揚。這種辯證的思維方式，讓我覺得非常受啓發。
评分購買這套《論語辛說：捲一學而篇(上)(7CD)》，純粹是因為我一直對“君子”的品格很感興趣，想從《論語》中尋找答案。這次聽瞭其中的一張，講者對“君子”的解讀，給我留下瞭深刻的印象。他並沒有將“君子”描繪成高高在上的聖人，而是將其落腳於日常的點滴行為，強調“君子”的“坦蕩蕩”，以及“小人”的“長戚戚”。他非常細緻地分析瞭這兩種狀態産生的原因，以及它們對個人心態的影響。我尤其欣賞他對於“君子”的“博學於文，約之以禮”的闡述，他認為，“文”代錶瞭知識和廣闊的視野，“禮”則代錶瞭規範和約束。兩者結閤，纔能形成一種內外兼修、和諧統一的品格。他用現代的社會現象來類比，比如一個有知識但缺乏涵養的人，和一個懂得禮儀但思想狹隘的人，再對比一個既有學識又有禮貌的“君子”，讓聽者很容易就能理解其中的區彆。這種將古代的道德觀念，用現代的視角去解讀，讓我覺得非常接地氣，也更加容易去實踐。聽完這張CD，我對如何成為一個更好的自己，有瞭更清晰的方嚮。
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