清代學術概論-重編本 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　清代是中國學術思想上一個獨特的學術環境。啓濛運動、經學注疏、金石、校勘、輯佚工作、今古文之辯，提供瞭在政治上無法獻力的知識份子，一個豐富且具科學精神的學術舞颱，這種官民緻力於學術運動的精神，將中國學術思想的發展帶領至輝煌的境地。本書是第一部對清代學術作係統考察的著述，從史、文、哲及自然科學多方麵，全麵而詳盡地闡述當中盛衰起落、新舊思潮及主要人物，讓我們暸解清代在學術上今古齊鳴、融閤中西思潮的盛況，與其政治及民間的社會思潮環環相係。

作者簡介

梁啓超（1873-1929）

　　中國近代思想傢，字卓如，號任公，彆署飲冰室主人，廣東新會人。為康有為授業門生，戊戌變法領袖之ㄧ；清末鼓吹變法，曾主辦「時務報」、「新民叢報」。民國成立後，任司法、財政總長等職，並曾任教北京、南開、東南、清華等大學國學研究所，及北京圖書館館長。著有《中國曆史研究法》、《中國曆史研究法補編》、《先秦政治思想史》、《中國近三百年學術史》、《墨子學案》及《飲冰室文集》等書。

好的，這是一份關於其他曆史、文化或學術領域圖書的詳細簡介，完全不涉及《清代學術概論-重編本》的內容。 --- 魏晉風度與思想轉型：一個士人精神世界的構建 作者： 李明哲 著 齣版社： 華夏文粹齣版社 ISBN： 978-7-5080-9921-3 裝幀： 精裝，附有魏晉時期相關書畫拓片彩插 定價： 168.00 元 內容簡介 本書深入剖析瞭魏晉南北朝時期（約公元220年至589年）中國士人階層所經曆的一場深刻的精神與文化轉型。這一時期，漢末的社會動蕩與思想禁錮被打破，以“竹林七賢”為代錶的文人精英群體，在“玄學”興起與佛教東傳的雙重文化浪潮中，構建瞭一個既崇尚自然、追求個體自由，又深受政治現實睏擾的復雜精神世界。 全書共分為五大部分，邏輯清晰，論證嚴密，旨在重構魏晉士人復雜的心靈圖景及其對後世文人政治理念的影響。 --- 第一部分：亂世下的知識分子睏境與“清談”的興起 (約300字) 本書首先追溯瞭東漢末年經學僵化與黨錮之禍對傳統儒傢知識分子造成的衝擊。在曹魏政權建立後，傳統的“學而優則仕”的政治抱負受到嚴峻挑戰，名教（儒傢倫理秩序）與自然（個體生命本真）之間的矛盾日益尖銳。 在這一背景下，“清談”應運而生。我們詳細考察瞭何晏、王弼等名士如何將《老子》與《周易》提升至哲學思辨的製高點，對儒傢綱常名教進行“名教”與“自然”的辯證梳理。這種對話不僅僅是學理上的探討，更是對士人自我存在價值的重新定位。清談的盛行，標誌著中國知識分子開始從外在的、製度化的倫理束縛中，轉嚮內在的、個體化的生命體驗。我們通過對當時語錄體文獻的細緻比對，揭示瞭玄學如何成為亂世中士人規避政治風險，同時又錶達政治不滿的“軟性抵抗”方式。 --- 第二部分：個體生命意識的覺醒與“風度”的塑造 (約400字) 魏晉時期是中國曆史上個體生命意識開始覺醒的標誌性階段。長期被集體主義和倫理等級壓抑的個體情感，在玄學哲思的引導下，獲得瞭前所未有的釋放空間。 本書集中分析瞭“風度”這一核心概念的內涵。風度，即魏晉士人外在舉止、服飾乃至言談中體現齣的非功利性、超逸、灑脫的審美傾嚮。這不僅是一種審美趣味的轉變，更是對僵化禮教的反抗姿態。 我們深入探討瞭嵇康“非湯、非湯之談”的思想內核，分析瞭他對傳統儒傢忠孝觀念的批判，以及其最終因“非湯”之辯而招緻殺身之禍的必然性。同時，對阮籍的“獨往獨來”，以及“醉酒任性”行為背後的文化動因進行瞭細緻的考察。這種對自我本性的極端追求，在文學上催生瞭對山水田園的迷戀，在藝術上則形成瞭魏晉人物畫的獨特風格。本書認為，風度的背後，是士人對“真我”的執著與對“假飾”的鄙棄。 --- 第三部分：佛教的本土化進程與士人的融閤 (約350字) 魏晉南北朝是中國佛教從傳入到本土化，並與本土思想體係深度融閤的關鍵時期。本書重點考察瞭佛教的“格義”階段，即早期中國僧侶如何運用玄學範疇來解釋和傳播佛法。 尤其引人注目的是，玄學名士群體對佛教，特彆是禪宗雛形的接納與參與。我們對比瞭石虎時期佛教的受挫與後秦姚興時代佛教的鼎盛，分析瞭士人如王彪之、謝靈運等人對佛理的闡釋與參與。謝靈運的“禪學”思想，如何在保留個體超越性的同時，融入瞭山水意境，形成瞭“佛教中國化”的早期藍圖。 本書論證瞭佛教的“空”與玄學的“無”在士人心靈層麵的互相印證，使得原本對生命虛無感最為敏感的士人找到瞭精神慰藉的新來源，這極大地豐富瞭魏晉士人的精神底色，也為隋唐佛教的成熟奠定瞭堅實的基礎。 --- 第四部分：文學的轉嚮：抒情傳統的確立與個體情感的勃發 (約300字) 魏晉是文體發展史上的一個高峰。受個體意識覺醒的影響，文學從漢代注重政教功能轉嚮關注個人情感的抒發。 本書詳細梳理瞭建安文學中“三曹”對漢樂府的繼承與革新，特彆是曹植“對酒當歌，人生幾何”的悲劇意識。隨後，重點分析瞭“永明體”的音韻改革對中國詩歌美學的影響，以及陸機、潘嶽等人在文體創新上所作的努力。 最為核心的部分是陶淵明的齣現。陶淵明以其躬耕田園、對物我界限的超越性體悟，完成瞭對“風度”理想的最終實踐。他的田園詩，既是玄學哲思的文學化體現，也是對士人歸隱情結的最高藝術錶達。本書主張，陶詩標誌著魏晉精神追求在文學上的圓滿收束，對後世的宋明理學傢産生瞭深遠的影響。 --- 第五部分：政治倫理的張力與士人政治實踐的睏境 (約150字) 盡管魏晉士人熱衷於討論“自然”與“名教”，但他們終究未能逃脫政治的泥淖。本書最後一部分分析瞭士人如何在王與侯的權威下，進行微妙的政治參與。從對司馬氏篡權的默許，到劉宋時期“五石散”的濫用，反映齣士人在理想與現實間的掙紮與幻滅。這種無法實現政治抱負的挫敗感，最終被導嚮瞭對審美和自我完善的極端投入，為後世的文人政治留下瞭復雜的遺産。 --- 本書特色： 史料紮實： 大量引用《世說新語》《晉書》以及齣土簡牘，確保對曆史細節的精確還原。 視野宏闊： 將思想史、社會史和文學史融為一爐，提供多維度的分析視角。 論點鮮明： 明確指齣魏晉是“士人精神的試驗場”，其探索為後世提供瞭豐富的參照係。

评分☆☆☆☆☆

我翻開這本書，首先吸引我的是它嚴謹的結構和清晰的邏輯。作者並沒有將清代學術的繁雜內容一股腦地呈現在讀者麵前，而是 carefully地將其劃分成瞭若乾個更易於理解的部分。我特彆欣賞的是，作者似乎非常注重學術思想與當時的社會文化背景之間的聯係，而不是孤立地考察學術本身。例如，在談到某個學派的興起時，書中會不時地穿插當時社會的政治局勢、經濟狀況，甚至是一些文化思潮的變化，這使得學術的發展不再是空中樓閣，而是根植於現實土壤之中的活態存在。我感覺作者仿佛是一位經驗豐富的嚮導，帶領我穿越清代學術的迷宮，一步步揭示其內部的奧秘。我特彆關注書中對於“乾嘉考據學”的論述，我知道這是清代學術的一個重要標誌，但對其具體內容和影響始終缺乏一個係統性的認識。這本書能否為我提供一個深入淺齣的講解，讓我理解其學術價值和曆史地位？同時，我也好奇書中是否會探討清代學術在吸收西方知識方麵的嘗試，盡管這種嘗試在當時可能還處於起步階段，但其潛在的意義卻不容忽視。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格非常獨特，既有學術的嚴謹，又不失文學的流暢。我很難用單一的詞匯來形容它。在某些章節，作者的筆觸如同涓涓細流，細膩而深入地剖析著某個具體的學術觀點或流派，讓我能夠感受到字裏行間的深厚功底。而在另一些章節，則又顯得氣勢磅礴，如同史詩般地描繪齣清代學術思想的波瀾壯闊。我尤其喜歡作者在處理一些復雜概念時所使用的比喻和類比，它們不僅讓抽象的理論變得生動形象，也幫助我迅速抓住問題的核心。我注意到，書中並沒有迴避清代學術發展過程中存在的一些爭議和不足，反而能夠以一種平和而客觀的態度去呈現，這讓我覺得作者是一個非常成熟和值得信賴的學者。我正在尋找關於清代思想的某些“轉摺點”，那些可能預示著後來劇烈變革的思想火花，不知道這本書是否能夠提供一些綫索，讓我窺見這些微光。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題讓我一開始就産生瞭濃厚的興趣，因為“清代學術概論”本身就是一個龐大而復雜的領域，而“重編本”則暗示著它可能包含瞭我之前未曾接觸過的新視角或更深入的研究。作為一個對中國古代史和思想史有著濃厚興趣的讀者，我一直對清代這個在許多方麵都承前啓後的時代充滿好奇。它既是傳統文化集大成者，又孕育瞭諸多新的思想萌芽，尤其是在學術研究方麵，更是湧現瞭無數大傢，留下瞭寶貴的遺産。我尤其想知道，這本書是如何梳理和呈現清代學術的脈絡的？是通過對不同學派的介紹，還是對重要學術人物的聚焦？它是否會深入探討清代學術在經學、史學、哲學、文學等各個領域的具體成就和發展？又或者，它更側重於勾勒齣清代學術整體的演變趨勢和時代特色？我期待著它能夠提供一個清晰的框架，讓我能夠更好地理解清代學術在整個中國思想史上的位置和意義。而且，“重編本”這個詞，讓我猜測它可能在原有基礎上有所增補或修訂，或許是對過去研究的批判性反思，又或者是對新齣土文獻或新研究方法的整閤。這種可能性讓我對這本書的內容更加充滿期待。

评分☆☆☆☆☆

作為一名長期關注曆史變遷的愛好者，我一直認為瞭解一個時代的學術思想，是理解其社會形態和未來走嚮的關鍵。這本書的齣現，恰好滿足瞭我對清代學術的深切求知欲。我尤其關注書中對於不同學術流派之間相互影響和論辯的描述。我知道，任何學術的進步，往往都不是單綫發展的，而是充滿瞭競爭、對話甚至是激烈的衝突。這本書是否能夠生動地再現這些學術爭鳴的場景？它是否會介紹那些推動學術革新的關鍵人物，他們的思想是如何碰撞齣火花的？我期待著能夠讀到一些關於清代學術如何處理傳統與創新之間矛盾的深刻見解，以及它如何為後來的學術發展奠定基礎，甚至是在某些方麵開啓瞭新的方嚮。我隱約感覺到，清代學術的某些特質，可能在後來的中國現代化進程中扮演瞭某種不易察覺卻又至關重要的角色。

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，對我而言，是一種沉浸式的學術探索。我仿佛置身於清代士人的書齋之中，與他們一同探討經義，考證史實，品味詩文。作者的敘述方式，讓我不僅能夠瞭解到清代學術的“是什麼”，更能體會到其“為什麼”和“怎麼做”。我注意到，書中在介紹某個學術成果時，往往會追溯其思想淵源，分析其産生的曆史背景，並評估其在學術史上的地位，這種多維度的視角，極大地提升瞭我對知識的理解深度。我特彆期待書中能夠提供一些關於清代學術研究方法的討論，例如，在文獻考證方麵，清代學者有哪些創新的方法？他們的治學精神又是如何體現的？我希望這本書能夠幫助我打破過去對清代學術的一些刻闆印象，展現齣它更具活力和創造性的一麵，甚至是對我自己的學習和研究方法産生啓發。