中国当代政治文化与西方政治哲学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　本书上篇介绍中国大陆最近30年的政治文化和社会思潮，讨论知识份子的立场分歧和争论，折射出经济、社会转型过程的复杂和艰难，同时也反映出近现代西方观念对中国的强大影响，以及中国知识份子在接受、运用西方思想时的困惑。

　　下篇研究以罗尔斯的正义理论为核心的当代西方政治哲学理论，在详细介绍有关正义、平等、自由主义、社群主义等理论的最新进展的同时，讨论各种主张在西方语境中的创建与问题，在中国语境中运用的有效性和陷阱。

作者简介

徐友渔

　　1982年毕业于中国社会科学院研究生院，获哲学硕士学位，中国社会科学院哲学研究所研究员，曾在瑞典斯德哥尔摩大学和法国社会科学高等研究院任客座教授。发表《「哥白尼式」的革命》、《形形色色的造反》、《告别20世纪》、《不懈的精神追求》等着作10余部。

《丝绸之路沿线文明的千年演变：贸易、信仰与权力结构》 作者： 王致远 出版社： 史学前沿出版社 出版年份： 2023年 --- 内容简介 本书是一部宏大的跨学科研究，聚焦于自公元前两世纪张骞出使西域至近代工业革命前夕，绵延数千公里的“丝绸之路”沿线所形成和交织的复杂文明图景。不同于传统的单一民族史或贸易路线考证，本书将“丝绸之路”视为一个活态的、多中心的互动网络，深入剖析了地理环境、经济活动、宗教传播、技术交流以及随之产生的权力更迭，如何共同塑造了欧亚大陆核心地带的文化面貌。 全书共分七个部分，通过对历史文献、考古发现、碑铭文字以及人类学田野调查资料的精细梳理与交叉印证，构建了一个立体且动态的历史叙事。 第一部分：地理的必然与早期互动（公元前200年 – 公元200年） 本部分首先探讨了连接欧亚大陆的地理屏障——从塔克拉玛干沙漠的极端气候到帕米尔高原的险峻，如何决定了贸易路径的选择与定居点的分布。重点分析了汉朝对西域的早期经营，以及罗马帝国对东方奢侈品的需求如何催生了第一波大规模的跨区域交换。 着重分析了粟特语文献的发现，揭示了早期商人群体（如粟特人）如何超越民族界限，建立起具有高度组织性的商业共同体，并在绿洲城市中形成了初步的城市自治结构。这一时期的互动主要围绕着物质的交换，但为后来的思想和信仰传播奠定了基础。 第二部分：信仰的远征与本土化的挑战（公元300年 – 公元900年） 丝绸之路最深刻的影响之一在于宗教的传播。本部分详细考察了佛教沿中亚传入中国，并在不同文化土壤中经历“在地化”转型的过程。我们不再将佛教视为单一的印度教义，而是将其视为一系列适应了游牧文化、绿洲农耕文化以及中原儒家文化的变体。 通过对比敦煌莫高窟、克孜尔石窟以及犍陀罗艺术风格的演变，本书论证了宗教传播并非线性灌输，而是伴随着对本土神祇的吸收、对教义文本的重新阐释，以及对统治者意识形态需求的迎合。同时，景教（聂斯脱里派基督教）和摩尼教在特定时期扮演的角色，也揭示了这些“边缘信仰”如何在权力真空或宽容期短暂繁荣的现象。 第三部分：游牧帝国的兴衰与通道的重塑（公元600年 – 公元1250年） 中亚地区游牧民族的兴衰，是理解丝绸之路经济安全的关键。本部分着重分析了突厥汗国、回鹘汗国以及后来的喀喇汗国等政权，他们并非仅仅是“阻碍者”或“掠夺者”，而是通道的实际管理者和税收征收者。 深入比较了唐帝国与阿拉伯帝国在河中地区的冲突与和解（如怛罗斯之战的影响），阐明了这些冲突如何重构了贸易的中心节点和信息流动的安全系数。本书提出，一个统一、强力的中介政权（如后来的蒙古帝国）的出现，反而能在短期内极大地降低贸易风险，提升了交易效率。 第四部分：技术与知识的跨界流动（公元800年 – 公元1400年） 本书将技术视为一种“软性的货物”，其传播速度和影响深度往往超过了实物贸易。重点研究了造纸术、印刷术、火药以及农业灌溉技术（如坎儿井技术）的西传与东渐。 通过对中世纪波斯和阿拉伯世界学术典籍的梳理，我们追踪了源自印度、中国以及希腊——罗马文明的数学、天文学和医学知识，如何在巴格达、布哈拉等学术中心汇聚、发展，并最终影响了欧洲的文艺复兴早期思潮。技术转移的背后，是复杂的知识产权保护（或缺乏保护）机制以及翻译学家的重要作用。 第五部分：商业资本的扩张与城市文明的张力（公元13世纪 – 公元15世纪） 元朝建立的庞大帝国体系，为跨大陆的商业活动提供了前所未有的稳定性和统一性。本部分细致分析了马可·波罗笔下的奇观，但更关注底层商业运作的机制：如汇兑系统的发展、行会制度的成熟，以及不同城市（如汗八里、撒马尔罕、霍尔木兹）在帝国金融网络中的功能定位。 我们探讨了城市精英阶层（如回回商人、亚美尼亚商人）如何通过姻亲关系和共同的宗教信仰（如伊斯兰教的商业伦理），构建了一个松散但高效的跨国商业网络。同时也分析了当中央权力衰弱时，地方割据势力对商业税收的过度抽取，如何迅速导致贸易路线的衰败和城市人口的外流。 第六部分：海陆之争与地理视角的转换（公元15世纪 – 公元18世纪） 随着奥斯曼帝国对传统陆路贸易重镇的控制加强，以及欧洲航海技术的成熟，丝绸之路的地位开始下降。本部分对比了海权扩张与陆权维持的成本效益分析。 重点研究了明清时期，中国对陆疆的经营策略如何从主动开拓转向被动的防御，以及这一变化对中亚绿洲经济的长期影响。探讨了来自西方的商品（如白银、钟表、火绳枪）如何以新的方式进入中国市场，以及这种“海陆替代”如何改变了沿线地区的权力结构——陆地上的游牧政权与海洋上的欧洲殖民势力之间，形成了新的张力与互动模式。 第七部分：遗产与现代反思 最后一部分总结了丝绸之路文明网络的深远遗产，包括共享的语言学元素、混合的艺术风格，以及对生态环境的共同塑造。本书强调，理解古代的跨文化交流，有助于我们批判性地审视现代全球化浪潮下，区域合作与文化认同的复杂关系。 本书的价值在于，它将丝绸之路视为一个持续演化的“系统”，而非简单的时间线。通过聚焦于物质流、信息流和人流的相互作用，揭示了在广阔的欧亚腹地，文明如何通过冲突、适应和创新，实现了长达两千年的动态平衡与文化重构。

目次

前言

上篇　中国大陆转型期的政治文化

自由主义与当代中国
自由主义、法兰克福学派及其它
社会转型和政治文化
当代中国公共知识份子的生成
西方马克思主义在中国
为什么是自由主义，什么样的自由主义？
进入21世纪的自由主义和新左派
自由主义还是社会民主主义——未来中国宪政原理

下篇　当代西方政治哲学研究

社会主义和资本主义对立的根源 ——柯亨《自我所有、自由与平等》一书评介
当代西方政治哲学的新问题和新发展
关于自由和平等的当代思考
重新理解「自由主义－社群主义」之争
评法律实证主义
当代西方政治哲学中关于平等的讨论
政治哲学与形而上学——略论政治思想中的德国传统
罗尔斯的正义论和平等观

评分☆☆☆☆☆

《中国当代政治文化与西方政治哲学》这个题目，让我联想到了一场跨越世纪的思想对话。我猜测，书中会从西方政治哲学对“正义”的理解入手，探讨中国当代社会在不同发展阶段，如何理解和实现正义。例如，罗尔斯关于“正义即公平”的理论，与中国追求的“共同富裕”和“公平分配”，在理念上存在哪些契合与差异？又或者，西方政治哲学中关于“权利”与“义务”的讨论，如何在中国社会中得到诠释和实践？我特别期待书中能够深入分析，在多元价值观并存的当代中国，如何构建一种被普遍认同的政治伦理和价值体系。西方政治哲学中的多元主义、社群主义等思潮，又如何与中国本土的价值传统相互激荡？这本书，在我看来，是一次关于“思想的‘落地’与‘生根’”的精彩论述，我渴望它能为我揭示，在不同文化背景和历史进程中，人类对理想政治社会的追求是如何曲折前行，又相互影响的。

评分☆☆☆☆☆

初次翻阅《中国当代政治文化与西方政治哲学》这本书，我的脑海中立刻勾勒出了一幅宏大的知识图景。它仿佛一座桥梁，连接着两个截然不同的思想世界。我想象书中一定充满了对西方政治哲学经典著作的细致解读，或许从柏拉图的理想国，到洛克的自然法，再到卢梭的社会契约，康德的普遍理性，黑格尔的历史辩证法，乃至后来的福柯的权力规训，德里达的解构主义，这些西方思想的巨匠们，他们的理论如何被引入中国，又如何在中国复杂的政治现实中被理解、被运用、被改造？我尤其期待书中能够深入探讨西方政治哲学中关于国家、公民、权利、义务等核心概念，在中国当代的政治实践中，这些概念是否经历了意义的转变？例如，“民主”一词，在西方语境下的涵义与在中国语境下的实践，是否存在着显著的差异？书中是否会分析中国共产党在意识形态建设中，对西方政治哲学某些学说的取舍与融合，以及由此产生的独特的政治理论体系？我设想，作者在梳理西方思想的同时，必然会以中国当代政治文化为参照，通过鲜活的案例和翔实的史料，来展现这种对话的复杂性与动态性。这本书，在我看来，是一部关于思想的“史诗”，它讲述了跨文化的知识传播、理论移植以及本土化的艰难与辉煌，我渴望从中获得对中国政治文化更深刻、更全面的认知。

评分☆☆☆☆☆

《中国当代政治文化与西方政治哲学》这个题目，给我一种强烈的“对话”感。我相信，书中不会仅仅是罗列西方政治哲学的概念，而是要探讨这些概念如何在中国的语境下被接受、被误读、被改造，乃至被超越。我想象，作者可能会从西方政治哲学对“权力”的理解出发，分析中国政治体制中的权力运作机制，并试图在两者之间寻找理论上的契合点或断裂点。例如，西方关于分权制衡、三权分立的理论，与中国的集中统一领导体制，在根本逻辑上存在怎样的差异？又或者，西方政治哲学对“合法性”的探讨，如何与中国共产党执政合法性的构建相联系？我尤其好奇，书中是否会涉及对“人权”概念在中国语境下的不同解读，以及由此产生的社会实践差异？此外，西方政治哲学中关于“公民参与”的理论，在中国当下的社会现实中，又有着怎样的表现形式和局限性？这本书，对我而言，就是一次探寻中国政治文化“内在精神”的旅程，我期望它能帮助我理解，在看似截然不同的政治文化表象之下，思想的力量是如何悄然运作，并塑造着我们所生活的世界。

评分☆☆☆☆☆

我毫不犹豫地将《中国当代政治文化与西方政治哲学》加入了我的书单，因为它的题目本身就预示着一场深刻的思想碰撞。我设想，作者在探讨西方政治哲学时，不会是脱离现实的纯粹理论推演，而是会紧密结合中国当代政治文化的实际。例如，书中可能会分析，在市场经济深入发展、社会结构日益分化的情况下，西方自由主义中的个体权利观念，如何在中国社会中引发新的社会思潮和价值冲突？又或者，西方社群主义对社会资本、社区互助的关注，能否为解决中国社会转型期出现的信任危机、社会原子化等问题提供借鉴？我特别期待书中能够深入剖析西方政治哲学中关于“集体”与“个体”关系的讨论，以及这种讨论在中国当代语境下的独特表现。中国文化中根深蒂固的集体主义倾向，与西方政治哲学中强调的个体自主性，这两者之间是如何相互影响，又如何构建出独特的当代中国政治文化？这本书，在我看来，就是一次对中国政治文化“基因”的深度挖掘，我期待它能为我揭示那些隐藏在日常政治生活之下的思想密码。

评分☆☆☆☆☆

看到《中国当代政治文化与西方政治哲学》这个书名，我的第一反应是：终于有一本书要深入探讨这个问题了！我一直认为，理解中国当代政治文化，离不开对西方政治哲学的参照和理解。书中大概会从西方政治哲学中的“国家”概念出发，分析中国当代国家建构的特殊性，以及国家与社会、国家与公民之间的关系。例如，洛克、卢梭关于国家起源和社会契约的理论，与中国式的权力来源和政治认同，存在怎样的对话和张力？我特别期待书中能深入探讨西方政治哲学中关于“自由”和“权利”的讨论，以及这些概念在中国当代社会转型过程中所面临的挑战和变迁。是全盘接受，还是有选择性的借鉴？又或者，在中国传统的集体主义价值观影响下，这些概念是否发生了意义的转化？这本书，在我看来，是一次关于“思想的‘中国化’与‘西方化’”的精彩解读，我渴望它能为我提供一个全新的视角，来审视我们所处的政治文化环境。

评分☆☆☆☆☆

《中国当代政治文化与西方政治哲学》这个书名，让我感觉仿佛踏入了一座思想的宝库。我设想，书中会细致梳理西方政治哲学中的“激进主义”和“改良主义”思潮，并分析它们在中国当代政治文化中的体现。例如，马克思主义的革命性，与中国共产党领导的革命历程，有着怎样的理论联系？而西方政治哲学中的“改良”和“渐进”思想，又如何影响了中国改革开放的进程？我尤其期待书中能深入探讨西方政治哲学对“社会变迁”的理解，以及这种理解如何与中国社会经历的剧烈转型相互参照。在快速的社会经济发展和思想解放浪潮中，西方政治哲学中的各种思潮，例如后现代主义的解构视角，又如何为理解中国当代政治文化的复杂性提供了新的维度？这本书，在我看来，是一次关于“思想的‘穿越’与‘融合’”的深度考察，我期望它能为我打开一扇新的窗户，让我能够更清晰地认识中国当代政治文化背后的思想逻辑和历史轨迹。

评分☆☆☆☆☆

《中国当代政治文化与西方政治哲学》这个书名，让我对书中内容的深度和广度充满了期待。我设想，作者可能会从西方政治哲学对“秩序”和“稳定”的追求出发，分析中国当代社会如何维护和构建这种秩序与稳定。例如，霍布斯关于“利维坦”的论述，与中国政治体制中的权威性，是否存在某种理论上的呼应？又或者，柏克对传统的重视，与中国文化中对历史和延续性的强调，又有着怎样的联系？我尤其好奇，书中是否会深入探讨西方政治哲学中关于“公民美德”和“公共精神”的讨论，以及这些理念在中国当代社会中的缺失与重塑。在市场经济和消费主义盛行的当下，如何激发个体的公共关怀和社会责任感？这本书，在我看来，是一次关于“政治文明的‘本土基因’与‘外来养分’”的深刻剖析，我期望它能为我揭示，在不同的思想传统和历史语境下，人类对良好政治社会的探索是如何并行不悖，又相互启发的。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，《中国当代政治文化与西方政治哲学》这个书名，激起了我最直接的求知欲，也让我对书中内容充满了各种猜想。我设想，作者必定花费了大量心血，去梳理中国当代政治文化发展的脉络，从新中国成立以来，经历的几次思想解放运动，到改革开放后，市场经济的兴起对政治观念的影响，再到新世纪以来，全球化浪潮和信息时代的冲击，这些都极大地塑造了当代的中国政治文化。同时，书中肯定会对西方政治哲学的核心议题进行系统性的介绍和分析，比如，自由主义的个体主义与中国的集体主义如何共存？社群主义的道德关怀与中国的社群认同有何异同？后现代主义的解构视角，又如何审视中国官方叙事的权威性？我特别期待书中能有对一些具体政治实践的深度剖析，比如，在公民社会发展、基层民主实践、意识形态宣传、民族主义的兴起等问题上，西方政治哲学能够提供哪些思想资源，又或者与中国本土的政治经验产生了怎样的张力？这本书，在我看来，不仅仅是一本关于政治学的学术著作，更像是一本关于“思想如何在中国落地生根”的生动案例集，我渴望它能为我揭示中国当代政治文化背后错综复杂的思想渊源和演变逻辑。

评分☆☆☆☆☆

《中国当代政治文化与西方政治哲学》这个书名，立刻在我心中激起了对知识的渴望。我能想象，这本书会是一次对西方政治哲学经典理论的梳理，从古希腊的城邦政治，到启蒙运动的理性主义，再到现代的自由主义、保守主义、社会主义等诸多流派，作者想必会为读者建立一个清晰的理论框架。但更重要的是，书中将如何把这些西方的思想资源，置于中国当代政治文化的宏大背景下进行审视？我会期待，书中会探讨西方政治哲学中的“宪政”理念，在中国的发展历程中，是如何被理解和实践的？“民主”这个词，在不同的西方哲学家那里有着不同的定义，它在中国语境下又被赋予了怎样的内涵？我尤其好奇，书中是否会涉及到一些具体的历史时期，比如改革开放初期，西方政治思想的涌入对中国社会思想界产生了怎样的冲击和影响？这本书，在我看来，不仅仅是一本关于政治学的著作，更是一本关于“思想的跨文化传播与本土化”的生动案例，我期望它能帮助我理解，在不同文明和历史进程中，人类对理想政治社会的探索是如此的相似，又如此的不同。

评分☆☆☆☆☆

这本《中国当代政治文化与西方政治哲学》的书名本身就充满了吸引力，让我立刻联想到了一场跨越时空的思想对话。我一直对政治哲学有着浓厚的兴趣，而中国当代政治文化的独特之处更是激发了我深入了解的渴望。想象一下，书中会如何梳理从古老东方智慧到现代西方思想的演变脉络，又如何巧妙地将它们置于中国当代语境下进行审视与反思。我尤其好奇，作者会如何解读西方政治哲学中的自由、民主、平等、人权等概念，在中国的土壤上如何生根发芽，又面临着怎样的挑战和变异。是会呈现一种全盘接受，还是带有批判性的借鉴？书中是否会涉及一些具体的政治事件或思想流派，通过它们来剖析中国政治文化中的深层结构和内在张力？我设想，作者可能会深入探讨儒家思想在现代政治生活中的遗存与转化，又或者分析马克思主义在中国本土化过程中的理论创新与实践困境。西方政治哲学中的社群主义、自由主义、后现代主义等思潮，又会与中国当代的集体主义、民族主义、历史观等产生怎样的碰撞与融合？这本书，对我而言，不仅仅是阅读，更像是一次与历史、与思想、与现实的深度对话，一次对我们所处时代政治文化根源的探索之旅，我期待它能带给我前所未有的启发和思考。