倫理學釋論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

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　　西方大哲亞裏士多德以為道德教育可分為兩方麵：一是培養年輕人的道德習慣；二是使年輕人明白道德的價值，或人之所以要道德的理由。一般的道德教育較強調的是前者，對於後者卻非常欠缺。因此，許多人隻會說­「誠實是好的、撒謊不好」；「公正是道德、偏私是不道德」。但是對於這樣說的理由，或是「人為什麼要道德」這樣的問題，卻都答不上來。所以，當一個人發現不道德會帶來許多好處，道德反而會犧牲很多利益時，就很容易放棄道德。

　　本書介紹瞭一些很基本的倫理學說，在其中，讀者可以看到道德對於個人和社會的各種意義與價值，亦即人之所以要道德的各種理由。希望讀者能透過這些學說，思索、反省道德對於人生所可能具有的意義與價值，以及在道德的領域中，我們的生命可能會産生什麼樣的變化，進而找到新的人生方嚮與意義。

作者簡介

陳特

學曆：
香港珠海書院文學士
香港新亞研究所哲學碩士
美國南伊裏諾州大學哲學博士

經曆：
新亞研究所助理研究員
香港中文大學哲學係教授兼係主任
香港中文大學崇基學院學生輔導主任
香港中文大學崇基學院通識教育主任

專長：
倫理學、比較哲學、存在主義、實用主義、中國儒傢哲學

评分☆☆☆☆☆

這本書我真是“讀”得雲裏霧裏，感覺自己像是在一個抽象概念的迷宮裏打轉。開篇就拋齣瞭一堆哲學傢的名字和理論，什麼義務論、功利主義、德性倫理學，剛以為我抓住瞭主綫，下一秒就又被引入瞭更復雜的論證。最讓我頭疼的是，作者似乎特彆喜歡用大量的反問和假設來引導讀者思考，但對我這種隻想快速get重點的讀者來說，這簡直是摺磨。比如，書中反復齣現“我們是否真的有自由意誌？”“道德的根基究竟是什麼？”之類的問題，拋齣來之後，作者往往不會直接給齣答案，而是洋洋灑灑地分析各種可能性，從柏拉圖的理念到康德的實踐理性，再到尼采的權力意誌，一股腦兒全塞過來。我花瞭好幾個小時試圖梳理齣他們之間的邏輯關係，卻發現自己像是在試圖抓住水裏的影子，越是用力，越是抓不住。而且，有時候作者的論述會突然跳躍，前一秒還在討論休謨的同情說，下一秒就談到薩特的自由選擇，這種跳躍讓我感到很吃力，總有種跟不上節奏的感覺。坦白說，我到現在都沒能完全理解書裏提齣的“絕對命令”究竟是如何在現實生活中應用的，感覺它更多是一種理想化的道德標杆，而不是切實可行的指導原則。這本書的閱讀體驗，與其說是知識的汲取，不如說是一種智力上的“磨礪”，希望讀完之後，我能變得更“聰明”一些吧。

评分☆☆☆☆☆

這本《倫理學釋論》給瞭我一種“博大精深，卻又難以接近”的印象。作者似乎想將整個倫理學的體係都呈現在讀者麵前，從古希臘的哲學思想到當代英美倫理學的最新進展，幾乎無所不包。我尤其欣賞書中對“美德倫理學”的深入剖析，作者不僅介紹瞭亞裏士多德的觀點，還聯係瞭當代關於“品格”和“習慣”的討論，讓我對如何培養一個有道德的人有瞭更全麵的認識。書中關於“正義”的討論也相當精彩，作者在分析不同哲學傢的正義觀時，展現瞭相當的批判性思維，讓我對這個概念有瞭更深的理解。然而，這本書的缺點在於，它的內容實在太過密集，而且作者的論述風格非常“學院派”，很多地方的邏輯跳轉非常快，需要讀者具備一定的哲學基礎纔能跟得上。我嘗試去理解書中關於“道德相對主義”的討論，但作者的論證方式讓我感到有些睏惑，他似乎一直在試圖找到一個超越所有相對主義的絕對立場，但這個過程充滿瞭復雜的概念和論證，讓我望而卻步。這本書更像是為那些已經有一定哲學素養的讀者準備的，對於初學者來說，可能需要一些額外的引導和解釋，纔能真正領略到其思想的精髓。

评分☆☆☆☆☆

這本《倫理學釋論》給我一種“深沉而又疏離”的閱讀體驗。作者的語言風格相當學究氣，充滿瞭嚴謹的邏輯推演和概念辨析，讀起來需要高度的專注力。開篇就對“倫理”這個詞的詞源和概念演變進行瞭細緻的考察，仿佛要從根本上確立討論的基礎，這讓我一開始就感到一絲壓力。書中對不同倫理學流派的介紹，不是簡單的羅列，而是深入到其核心論證和哲學前提。例如，在講解康德的道義論時，作者花費瞭大量篇幅去解釋“範疇錶”和“假言命令”與“絕對命令”的區彆，以及這些概念是如何支撐起康德的道德體係的。我嘗試著去理解，但感覺自己就像一個初學徒，麵對著大師嚴謹的推導過程，隻能努力跟上，卻難以完全消化。而且，書中時不時齣現的哲學術語，如果不是有深厚的哲學背景，真的很容易望文生義，産生誤解。我尤其對書中關於“道德主體性”的論述印象深刻，作者在探討個體如何在社會規範和自身理性之間找到平衡時，展現瞭相當的思辨深度。但整體而言，這本書更像是一次對倫理學思想史的迴顧和梳理，它提供瞭一個宏大的視角，但對於普通讀者如何在實際生活中應用這些理論，似乎並未給予太多關照，更像是一次純粹的學術探索。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺是“既有啓發，又顯晦澀”。作者似乎緻力於將復雜的倫理學概念“去粗取精”，但在這個過程中，時不時會陷入一種過於抽象的論述。我特彆欣賞書中對於“道德滑坡”現象的分析，作者通過引用一些社會心理學的研究和曆史事件，闡述瞭當人們對某些道德標準放鬆警惕時，可能導緻的連鎖反應。這部分內容讓我對日常生活中一些看似微不足道的行為，有瞭更深刻的警惕。然而，當討論到一些更形而上的倫理問題時，比如“什麼是真正的幸福”或者“人類的終極目的”，作者的論述就開始變得飄渺起來。他會引入大量哲學傢的觀點，但往往隻是點到為止，並沒有深入展開，留給讀者的是一種“似乎明白瞭，又好像什麼都沒明白”的模棱兩可。這本書的閱讀過程，更像是在進行一場精神上的“冥想”，需要你放下功利心，沉浸在作者構建的思維空間裏。我嘗試著去理解書中關於“共情”在道德決策中的作用，以及它如何與理性思考相結閤，但很多時候，我感覺自己隻是在跟隨著作者的思路，卻沒有真正掌握其中的精髓。這可能是一本需要反復閱讀，纔能逐漸領悟的書。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我一種“旁徵博引，卻又意猶未盡”的奇妙感受。它就像一位飽學之士，在你麵前鋪展開一幅波瀾壯闊的道德哲學畫捲，讓你領略到不同時代、不同流派的思想碰撞。作者在介紹各種倫理學理論時，總是能引用大量古典與現代的哲學文本，從亞裏士多德的幸福論到當代政治哲學中的正義討論，信手拈來，見解獨到。我特彆喜歡書中關於“道德直覺”的探討，作者分析瞭為什麼我們會對某些行為産生強烈的道德判斷，以及這些直覺的可靠性如何。這部分內容讓我反思瞭自己平時的道德判斷過程，感覺有瞭更深的認識。然而，這本書的另一麵是，它過於側重理論的陳述和分析，對於一些現實生活中的道德睏境，並沒有給齣特彆具體、可操作的解決方案。比如，在討論環境倫理時，書中提齣瞭許多關於代際公平、資源分配的復雜問題，但當我想知道我個人在日常生活中，該如何做齣更符閤倫理的選擇時，卻發現答案並不明晰。它更多是激發你去思考，而不是直接告訴你“你應該怎麼做”。這種“引而不發”的寫作風格，對於想獲得明確指導的讀者來說，可能會感到一絲失落，但對於渴望深入理解倫理學精髓的人來說，無疑是一場思想的盛宴。