北宋中期儒學道論的類型研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　北宋中期儒學內部曾經齣現一個論道的高峰，在學術史上具有重要的意義。它錶現齣那一個推崇議論、思想自由的時代，具有強大的學術創新力。欲瞭解北宋儒學發展，僅僅求諸理學，隻能得其片麵；欲瞭解後起的理學道論，對於此一階段的儒學道論，不可不知，然後可以更為切實地掌握學術的承續關係。

　　當時的儒傢，在繼承多元的文化傳統之下，亦往往具有多元的社會身份，或為政治傢、學者，或文人、隱士，為瞭因應現實需求，紛紛進行思想的整閤與創發，從而展現不同型態的道論。本研究將當時豐富的道論歸納為四種類型，並各以一例做具體個案分析，以具見其特殊性，期能兼顧宏觀與微觀，具現一代道論之盛況。

　　林素芬，颱灣大學中國文學係學士、碩士、博士。現任教於慈濟大學東方語文學係。研究領域為宋明儒學、中國思想史。

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我對這本書的期待，更多地源於對其研究方法和主題本身的吸引力。北宋中期，是中國思想史上的一個關鍵時期，儒學在此階段經曆瞭深刻的變革，開始走嚮係統化和理論化的新高度，而“道論”無疑是理解這一轉變的核心。作者的“類型研究”方法，讓我預感到這本書並非簡單的思想史羅列，而是會深入到思想的結構和邏輯層麵，去發掘隱藏在不同學派和個體思想傢背後的共性與差異。我很好奇，作者是如何從紛繁復雜的史料中提煉齣“道論”的“類型”的？這些類型是否可以被清晰地界定，並且具有足夠的代錶性？這本書會重點關注哪些代錶性人物和他們的“道論”思想？又是如何分析他們在思想形成過程中所受到的影響，以及他們對後世産生的 Yet Yet 影響？我對那些在思想史上有開創性貢獻的人物，以及他們如何突破時代局限，形成獨樹一幟的學說的過程，總是充滿著探究的欲望。希望這本書能夠滿足我這一探究的渴望，提供一個富有洞察力的分析視角。

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從書名上來看，“北宋中期儒學道論的類型研究”這本書，無疑觸及瞭一個非常重要且富有挑戰性的學術課題。作為一名對中國古代哲學，尤其是宋明理學感興趣的普通讀者，我一直在尋找能夠幫助我係統梳理這一時期思想脈絡的著作。北宋中期，是儒學發生深刻變革的時代，而“道論”作為其核心概念，其內涵的豐富與復雜程度，常常讓初學者感到睏惑。我非常期待這本書能夠為我提供一種清晰的視角，幫助我理解當時不同思想傢是如何理解和闡釋“道”的。作者所提齣的“類型研究”，讓我相信這本書不僅僅是對曆史事實的堆砌，而是會通過某種有條理的框架，對這些思想進行分類和比較，從而揭示其內在的聯係與差異。我希望能夠在這本書中，找到關於“道”在當時是如何被重新定義，它與天道、人道、心性、本體等概念之間的關係是如何被闡釋的，以及這些不同的“類型”是如何在曆史進程中相互作用並最終構成北宋中期儒學思想格局的。這本書的齣版，對我而言，無疑是一次深入理解中國傳統哲學思想寶庫的絕佳機會。

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這本書的封麵設計非常簡潔雅緻，墨色暈染的背景仿佛承載瞭韆年的曆史沉澱，書名“北宋中期儒學道論的類型研究”幾個字則以一種沉靜而有力的字體呈現，初見之下，就給人一種學術嚴謹、內容深邃的初步印象。作為一名對宋明理學一直抱有濃厚興趣的讀者，我一直在尋找能夠係統梳理北宋中期這一關鍵轉摺期儒學思想的著作，尤其關注其中“道論”這一核心概念的演變與發展。我期待這本書能夠深入淺齣地剖析當時士大夫們是如何在麵對佛教、道教的衝擊與融閤過程中，重新構建和闡釋儒傢的“道”的。是僅僅停留在概念辨析，還是能夠追溯其思想的源流，探討不同學派如周敦頤、張載、二程等人在“道論”上的異同，又分彆形成瞭何種獨特的思想範式？我非常好奇作者是如何進行“類型研究”的，是按照思想內容的差異劃分，還是以人物為中心進行梳理？這本書是否能夠為我們提供一套清晰的分析框架，幫助我們理解那個時代儒學思想的復雜圖景？總而言之，這本書給我帶來瞭一種期待，仿佛即將開啓一段穿越曆史的智慧之旅。

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在翻開這本書之前，我腦海中浮現的是一幅生動的曆史畫捲，北宋中期，正是中國文化思想史上一個充滿變革與創新的時代。士人階層活躍，新思想層齣不窮，而儒傢思想在吸收瞭前代和同時代的佛道思想精華後，煥發齣瞭新的生命力。我對書中“道論”的探討尤為期待，因為“道”作為儒傢思想的本體和最高範疇，其內涵的演變直接反映瞭整個儒傢思想體係的走嚮。我希望能在這本書中找到關於“道”的本質、它的生成與運行機製、以及它與個人修養、社會治理之間的聯係的深入解讀。作者是如何界定“北宋中期”這個時間節點的？這個時期的“儒學道論”與之前的漢唐儒學，或者後來的南宋理學，又有著怎樣的承續與區彆？“類型研究”的視角意味著作者並非孤立地看待每一位思想傢，而是試圖將他們歸納、分類，找齣共同的脈絡和相互的影響。這對我理解北宋中期儒學思想的整體格局，以及它在中國哲學史上的地位，無疑具有重要的指導意義。我希望這本書能夠像一位循循善誘的老師，帶領我撥開曆史的迷霧，洞察思想的精髓。

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拿到這本書，首先映入眼簾的是其嚴謹的學術氣質。封麵的設計或許不是最華麗的，但卻有一種沉靜的力量，恰如其分地傳達瞭內容的主題。“北宋中期儒學道論的類型研究”這個書名本身就勾勒齣瞭一個清晰的研究方嚮，即聚焦於一個特定的曆史時期（北宋中期）和特定的思想範疇（儒學道論），並采用“類型研究”的方法。我最關心的，是作者如何界定和區分北宋中期儒學道論的“類型”。這是一個復雜而又迷人的課題，因為那個時代的思想傢們，在對“道”的理解上，無疑呈現齣多樣的麵貌。他們是如何在繼承孔孟之道的基礎上，迴應外來思想的挑戰，並在此過程中形成自己獨特見解的？這本書是否能夠係統地梳理齣這些“類型”，並對其各自的特點、淵源、以及相互之間的關係進行深入剖析？我尤其期待作者能夠提供一些鮮活的史料和翔實的論證，來支持其學術觀點。作為一名對中國古代哲學史充滿好奇的讀者，我希望這本書能夠為我打開一扇通往北宋中期思想世界的大門，讓我能夠更清晰地認識那個時代儒傢思想的豐富性與創造性。