人性的环境秘密 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

　　审美哲学家 David Hume曾经这样说过：『…… The science of man （human） is theOnly solid foundation for the other sciences﹐and that the correct method for this science is‘experence and observation’﹒…… the empirical method… 』
－－《A Treatise of Human Nature》

　　对一个社会中实在（存有）的人类而言，唯有经验（Experience）是有意义的，定义（Definition）只存在于相对性的主客观（体）条件之下，才有其价值，人性社会的智慧在于记取经验与教训 ，知性审思人性的实在（理性存有），如此，环境事物的判准才是有意义，有价值的实在，这是全体人类哲学思考的真谛所在，也是人性自然的思考原点。

　　多年前来到学校教书时，就曾经听说过英国某个地方有一个实践关爱教育与自由发展的『夏山学校』（Summerhill），她的总体营造概念就是在实在的人性本质上，『自然的人性』上（Human Nature）创造生命教育的愉快；而且当整个人格在面对生命时，要展现出感性、理性与知性各层面的成熟思考；同时也启蒙人性，启发人与人之间审美、信任与自由（Aesthetic、Trust and Liberation）的多样人性思考，等等。

　　当时我在想，这样人性而自然的感觉，如果能够在某一个成年人的社区角落获得实现 ……，就叫做『夏山社区』、『夏山社会』、『夏山学园』 或者就是『夏山环境模式』（Environment of Summerhill Style）好了，那么生活学习环境也许会更多采多姿，生活本该如此的，不应该有那么多的种族、阶级、语言、思想、宗教、党派、籍贯、性别、性倾向、容貌、五官、身心障碍等等的有心歧视问题，也不会有那么多凌驾自然人性的、奇怪的、混淆不清的物质道德判准或者是昧着良心损毁自然人性价值的行为，如此的感觉，其实是蛮令人讨厌，自私过了头，也非常的不自然（Not Nature）。

　　人类环境的生存思考模式，生活惯性一旦被颠覆成满足（弥补）人性的低级生存基本条件，而缺乏人性的同理心，审美求知，互相尊重的基础价值思考时，社会环境就容易陷入生活与学习不平衡的退化状态，道德失焦、模煳失序、精神耗弱……等等，非自然人性的负面思考、事件或现象而不容易自觉。

　　因此，本文由现实社会经验观察，导论史宾诺沙的自然人性（Human Nature）哲学（心理学与伦理学）的社会实践，当中并关联Ludwig Feuerbach、I. Kant、A. Schopenhauer、Emmanuel Levinas 、A. H. Maslow … 等『人本实在』、『人本实观』、『人本慈爱』的经验理性论述场域，包括直观人性思考（自然人性 –Human Nature），美学教育（尊重与判断Respect & Discretion），情学教育（同理心，人我群体关怀Compassion & Sympathy），以及生命希望启发教养（谦卑，人道与坚持到底的勇气 Humility ，Humanity & Courage）等等的自然人性启示。

　　文本强调自然人性语言、态度、爱欲以及自然人性多样而相对的审美判准，也希望寻找知识理性当中的自由感性，同时，从，人性自然而然的同情心 、感同身受（Sympathy）；谦卑（Humility）的内涵 ；尊重（Respect） ；专注（Attention）；负责（Responsibility）；守分（Guard）；思考判断（Thinking，Cogitation）；一直到自由判准（Discretion）的自然人性『知性』实践或自由过程（Liberation of Human Nature），提出自然人本知性审思与『守分、奉献』的生活文化态度。

壹、人本实在的环境思考

一、本本愿景
二、人的良知就是环境的良知
三、『柔性营造』

贰、人性希望的环境秘密

一、启发人性内在的『知』与『美』
二、化解人性的负面因子
三、真心关爱，希望相随

参、人我亲近的环境语言

一、『你我共同体』的概念
二、微笑聆听与对语
三、柔性的『处遇伦理』

肆、人文自由的文化主权

一、关爱自然人性，跨越界分
二、启蒙人性，超越民粹
三、解放人性，迈向文化的自由

伍、人性的环境联想

陆、参考文献与书籍