具体描述
警告
这本书把市场上没人注意到、甚至是有注意到却没人敢写的真相，公诸于世:
最有贡献的伟人、恐怖份子、变态的冷血杀手、圣人和成功的企业家，都有『一个』很危险的共同元素──『极端自我』。
读这一本书，就好像吞刺猬般，一定要一气呵成的一口吞下，不能把刺猬吞到一半而休息。如果你没有把书的内容看完，就开始修炼你所看到的那一部份，你的人格一定会出状况。
这本书不提倡「平衡」，反之是宣扬「极端」，而且还提供修炼「极端」的心法。你将学会如何选择性的「走火入魔」，借入魔来突破自己。
阅读了这一本书肯定会扭曲你的人格，但扭曲出来后的结果是甚么，就没有任何人能告诉你。
而且更诡异的是：阅读这本危险的书时，你会有很多会心的微笑，甚至还可能会大笑。
请善用你走火入魔的权利！
作者简介
李民杰
李民杰年轻时乃胆小懦弱者，后熟读各种权谋之术,完全改变其人生观：以思考方法，价值观，权谋手段当作人生三宝。曾任职于海外上市公司，开创该公司十数年来，最高的销售记录:用一天的时间即可完成公司一个月的销售额。由于沉迷宗教修炼，只身远赴香港拜师，闭门专修三年。现任职两家公司之执行董事。曾受国际银行邀约作演讲，乃金融产品争相邀约的行销策略顾问。
江健勇
研习NLP（神经语言程式学）多年。旅居加拿大九年，在加拿大NLP培训中心（NLP Canada）受训。拥有NLP高级讲师和催眠师专证。为国际企业机构、保险、传销等大型企业，如：Intel，John Hancock，Prudentail提供专业内部培训与行销策略顾问，是各电视电台争相邀约的节目嘉宾。强调不断学习，不断分享的观念。
2002年两人创办『权谋兵法道』课程，传播『奸的好人』之思想。2005年11月两人合着《勾魂夺心洗脑催眠》一书，上市后首次在新马两地打败外国作家，如：《蓝海策略》，刘墉的《以诈止诈》，《达文西密码》，2006年成为新马两地第一畅销书。
出版作品有：《勾魂夺心洗脑催眠》、《财色战场》、《冷血救世》、《心魔行销》、《印象洗脑术》
著者信息
图书目录
前言：世界上的四种人
第一章：人不能了解自己，人只是解释自己
733个百万富翁的诡异告白 / 别把最基本当成最重要 / 循环放屁法……所有真理的起源 / 越没意义的答案越吸引人 / 如何误导一个人回到前世？ / 心灵的软性毒品……想了解自己 / 要发达，绝对不可问的问题 /
第二章：极端自我就是王
不听他人意见的成功法则 / 管理大师在企业界散播的谎言 / 极端自我就是王 / 普通人没有资格谦虚 / 「自我」行者的内外修炼 / 真心道歉是最Cheap 的诚意 / 如何拒绝人而更受尊敬？ / 狠心心法……自我的极端专注
第三章：极端食物链见地被吃的智慧
互相利用的人性食物链 / 食物链中的自我定位法 / 有恩无报……食物链中的因果 / 食物链中最忘恩负义的人反而是最公道的 / 朋友关系中的食物链智慧
第四章：极端自我行者的冷血修炼
「笨蛋药物」……情绪自慰法 / 入魔的极端竞争力 / 灵魂脱体的处世心态 / 文字的恐怖诅咒力 / 让你游戏人间的文字魔法
第五章：借假修真，以骗悟命
有计划的目的就是要忘掉计划 / 普通人的愚蠢就是你的商机 / 分析「分析」的漏洞 / 不需要知道自己的人生方向 / 最后要问问你的一个问题 / 后记
图书序言
前言
世界上的四种人
我的启蒙师……一个危机处理的天才
在我做业务和生意的生涯中，我认识了不少有手段的人，其中一个可以说是我亦师亦友的师父，我的销售手法，特别是开拓新客户的技巧，承受他启蒙。
他在危机发生时，往往能够想出很令人刮目相看的解决方案，特别是面对「残局」时，他想出的方法可谓叹为观止。
所谓的「残局」如下：
一名销售员同时得罪了上司和客户，她起初假扮客户签名，得罪客户后，客户不但投诉，还扬言要报警，经理也因此威胁她说若不解决问题，她就不需要再上班了。
第二个例子是一名中介商接了一家国际大公司的订单，这是他的第一次交易。但在临交货前三天，供应商才说发生意外，货要延迟两个礼拜才能交。后面的供应商爽约，前面的客户可能会毁约。真所谓「前有悬崖，后有追兵。」
我们可以看到这两个个案都是有「前后被夹攻」的模式，结果我这位师父在两个小时内，想出了一个方法，帮了第一个个案中的销售员，在半天内就得到客户的原谅和妥协，也因而保住了自己的工作。
而第二个个案的结果，才是经典中的经典：供应商爽约而赔偿中介商乃是正常的，不过他教中介商一个技巧，使他得到国际企业的谅解。其实这些大公司最会刁难人，发生这种延迟交货事件，就是他们欺负你和压价的好时机。在这个个案中，国际企业除了接受延迟交货外，还每一件货物加赏中介商多一元（我重申，中介商迟了，客户还肯花费更多钱在他的身上）。而且，该国际公司的採购部经理，在几个月后跳槽到另一家国际公司，却还是照旧找回这名中介商。
在这两个残局式的危机中，我这位师父看透人性，对人际手段了如指掌。请问他厉害不厉害？
我的启蒙老师的成就
我亲眼见过他解决很多问题，他虽不是每一个问题都可以完美解决，但我可以告诉大家：他是个厉害的人物，他的危机应对是我所认识的朋友当中最强的一个。
我的启蒙老师绝对是一个有本事的人，不过，到今天为止，他还是郁郁不得志，他虽想要钱也要权，但偏偏却没钱又没权。
他也没有染上可能导致他倾家荡产的恶习，如赌博或吸毒等。他还有跑步的习惯，也很自律，同时也是个做事很用心的人。他的「用心」程度，是一般人所没有的，而我之所以能够成为开拓新户口的能手，其中理由就是被他的「用心」所启蒙。
为甚么一个该成功的人却很失败？
目前他在马来西亚的一个微型小镇（微型的意思是：此镇就如美国电影《Pleasantville（欢乐谷）》般，只有一条街的长度），与老婆的小美容店「共存」着，当有客户进来太太的店铺时，他就用他厉害的手段推销洗发水。他绝对不是一个想享受清闲的隐士，他空有一身好本领、好才华，但却偏偏英雄无用武之地。
他觉得命不由人命由天，常言运气不如我，在别人面前他就说我这个人很幸运。
我这位师父做事够「用心」、具「手段」、有「头脑」，但到底他甚么地方出了错？
这个世界上有四种人——赢家、普通人、输家、幻想家……
乍听之下，最差劲的好像就是妄想家。但，很多人都不知道，其实「赢家」和「神经病」的人是很接近的。
那一线之差的关键性元素，就能够把一个人推上到领域顶端而成为「赢家」，这个关键性的元素，非常非常的──「极端」。
图书试读
素有「发明之王」之称的爱迪生（我们的《财色战场》中就有提到他很多的专利权，其实是用钱和手段夺回来的），在一八七七年研发出另一项伟大发明──留声机 （phonograph），并于第二年成立了爱迪生留声机公司（Edison Speaking Phonograph Company），在美国国会展演这项发明，轰动世界，法国政府还因此授予爱迪生爵士的头衔！
那个时候的唱片，是圆筒形状的。
一八八五年左右，电话发明专利持有人贝尔（其实电话不是他发明的，他持有专利权而已）与朋友合作改进了爱迪生的留声机，成为播唱机，取名为Gramophone，而且还把圆筒形的唱片改成黑胶碟形。
当他们向爱迪生提出合作时，爱迪生很不给面子的说：「留声机是谁发明的？是我！你们只不过是将圆筒形状的唱片改成碟形，发明者最厉害，为甚么我要跟你们合作？」
最后，爱迪生还使用金钱、权力、阴谋来挤压贝尔和他的朋友。这两位仁兄只好与另一家有黑社会背景的公司配合，成功推出了黑胶碟形的唱片。
一九二九年，爱迪生因把钱花光在打官司上，变成了又可怜又破产的爱迪生。在这位「伟人」死去前两年，他痛苦地看到自己的发明被市场淘汰，而当年找他合作的两位仁兄却享有很大的成果。
这个当年成功推出黑胶碟形唱片的公司，就是现在众所周知的「哥伦比亚」 Columbia。
爱迪生的成败因素
很多历史评论家都说：「爱迪生最失败的地方就是没有办法听取他人的意见、太固执。他太自我为中心，自以为自己是世界上最重要、最伟大的人物¬……」
但是讲这些话的人忘了一个事实，这个缺点也就是爱迪生最成功的地方，所以说爱迪生「成也自我，败也自我」
这就是我们要告诉你成功者最重要的一个性格：「自我」。
权谋法则：如果只是想静悄悄的平淡过一生，安份守己，你不需要「自我」。获取非凡成就和兴风作浪是「自我」行者的份内事。
我们可以想像，当全世界在晚上都点蜡烛取得光明的时代，他却很固执、很自我为中心的相信自己会发明电灯泡。换成你是当代人，你是他的好朋友、兄弟或太太，你看到他为了研究而散尽家财，近乎破产，你肯定会苦口婆心的劝他，甚至骂他别再沈溺下去。
但他就是劝不听，也不管他人的讥笑，只是埋首固执地研究。如果没有他的自我为中心，也不会有今天的电灯泡！
很多人第一次听到成功者最重要的性格就是「自我中心」时，心里会很不舒服。你有不舒服的感觉就对了，因为你以前听了许多以「无我」为天下等伟大的想法，相信了儒家「先为公，再为私」的思想，事实上又有多少人做到无我？
就算很多的伟人事迹，表面上看起来好像是「无我」，但事实上这些伟人都是很「自我」的极端人类。
越无私的事业，需要越「自我」的人
印度的圣雄甘地也是很自我的人，他认为印度人民要得到快乐和自由的话，就必须要独立，而且他很执着的一定要以「无暴力」的方式，带动整个印度的民族搞独立运动对抗英国。请问谁「无我」？谁又「自我」？
如果他不够「自我」的话，身旁的人左一句「历史上的革命，有哪一个是不需要流血的」；右一句「为了自己的利益而暴力，当然不应该，但我们是为了千千万万印度同胞，为了我们印度的子子孙孙的利益，这不叫暴力，这是解放」，他有没有这个能耐带动「无暴力」对抗呢？
权谋法则：只是「不听」并不能让人臣服，「自我」行者必备雄厚影响力。
他可以影响到全印度的人，就是因为他「自我」的世界观太强了，透过他的演讲，强到可以影响到每一个个体都根据他的自我世界而改变。
可想而知「自我」的力量有多恐怖。
恐怖事业也需要「自我」的人
所以，真正的「恐怖份子」不是那些当人肉炸弹或驾飞机撞高楼大厦的人，这些只是「无我」的傻瓜。
九一一事件这种狂热行为，在宏观的历史上也不是常发生的，所以一旦发生恐怖袭击的时候，就会得到更多的报导，所以我们也比较有印象。但是，人们却忘记了去检查另一个报导。
在宏观的历史上，恐怖事件的死伤与一个正式的合法战争所引致的死亡人数比起来，简直是小巫见大巫，就好像你整个屁股的面积对比屁股上面的一粒小暗疮般。
权谋法则：有极端的「自我」、有接触人民的「管道」、兼有影响群众的「手段」，才有机会成为历史上真正的「恐怖份子」。
奥卡依达所杀的美国人和美国政府所「合法」杀的伊拉克人，相比起来哪个比较多？哪个组织更「恐怖」？哪个组织杀了更多无辜的人？
越神圣的地方就越「自我」
那么，如果大家把视线在看得宏观点，就会开始注意到就算在宗教界里面，也是充满了一个极端「自我」的人物。
历史上的主要宗教人物，如佛陀、摩西、耶苏、穆哈默德等，就是最经典的例子。而每一宗教里面可能又分不同的支派，每一个支派的创办人也必定是一个「自我」的家伙。
如果这些创办人不「自我」，何须再标新立异，把教主的思想作额外或深化的发展？
用户评价
看到《极端自我就是王》这个书名，我脑海里立刻浮现出一种史诗般的画面，仿佛是在讲述一位传奇人物如何凭借着超乎寻常的自我认知，最终登上了人生的巅峰。这让我觉得，这本书的内容一定非常深刻，而且充满力量。 我一直在寻找能够帮助我建立更强大内在驱动力的书籍，而“极端自我”这个概念，听起来就非常符合我的需求。我猜，这本书会不会在探讨，当一个人能够完全接纳并发挥自己最本真的特质时，他所能爆发出的能量是多么惊人。它是否在鼓励我们，要去挖掘并放大自己身上那些最与众不同的闪光点？ “王”这个字眼，暗示着一种绝对的主导权和自信。我很好奇，这本书会如何将“极端自我”与这种至高无上的地位联系起来。它会不会是在揭示，那些真正能够成就大事的人，往往都拥有超乎常人的自我信念，并且敢于在别人犹豫不决时，果断地做出自己的选择？ 我希望这本书能提供一些非常具体、可操作的指导，让我们了解如何在现实生活中，去践行“极端自我”的理念。比如，如何去辨识自己真正的“极端”之处，以及如何去平衡这种力量，不至于走向偏激。我期待它能带给我一种豁然开朗的感觉，让我能够更加清晰地认识自己，并且更有勇气去追求自己的目标。 总而言之，这个书名充满了诱惑力，让我迫不及待地想知道，书中的内容是否能真正地帮助我，成为自己人生中的“王”。我期待它能是一本能够改变我思维方式，并且激励我采取行动的书籍。
评分光是“极端自我就是王”这六个字，就足够让人眼前一亮，甚至有点被震慑住的感觉。我一直在思考，在当下这个社会，很多人都在努力地“融入”，生怕自己和别人不一样。但这本书会不会是在唱反调？它会不会是在鼓励我们，去拥抱那些让我们与众不同的地方，甚至将它们放大到极致？ 我猜，作者可能认为，真正的力量和影响力，并不来自于模仿别人，而是来自于深刻地理解和发挥自己独一无二的天赋。这本书会不会是在教导我们，如何去发掘自己内在的“帝王之相”，那种不受外界干扰、能够引领自己走向巅峰的潜能？ 我觉得，这是一种非常鼓舞人心的想法。 我对于“极端”这个词很有兴趣。它是不是意味着，我们不能只停留在“喜欢自己”的浅层阶段，而是要深入到那个最核心、最本质的自我，并且能够毫不畏惧地将其展现出来？ 我希望这本书能提供一些非常具体的方法，让我们知道如何去做到这一点，而不是停留在理论层面。 而且，“王”的意象，也让我联想到一种绝对的自信和权威。这本书会不会是在告诉我们，当我们真正掌握了自己的“极端自我”时，我们就能获得一种内在的掌控感，不再受制于他人的评价和期望？ 这对我来说，真的是一种极大的诱惑。 我非常好奇，这本书的论述方式会是怎样的？ 它会不会通过一些真实的人物故事，或者是一些心理学、哲学上的深刻见解，来阐述“极端自我”的力量？ 我期待它能提供一种全新的视角，帮助我重新审视自己，并且勇敢地踏上那条属于自己的、通往“王座”的道路。
评分哇，看到《极端自我就是王》这个书名，我的脑海里就涌现出好多画面！感觉这本书绝对是那种能让人眼睛一亮，甚至有点颠覆认知的类型。我猜它讲的不是那种简单的“做自己就好”的鸡汤文，而是可能深入探讨了“自我”的边界、极限，以及在这种极端状态下，人究竟能达到怎样的高度，或者说，怎样才能真正掌握自己命运的主导权。 我最近在思考“独立思考”这件事情，市面上关于这个话题的书真的不少，但很多都流于表面，讲到最后还是劝人随大流，找到“对的”群体。但《极端自我就是王》听起来就不一样，它是不是在挑战我们固有的思维模式？是不是在鼓励读者去挖掘自己内心深处最强大的力量，然后用这种力量去应对外界的种种压力和不确定性？ 我觉得作者可能是在解构一些社会强加给我们的“应该”和“必须”，那些让我们不敢冒险、不敢突破的条条框框。这本书会不会提供一些非常规的视角，让我们看到，有时候，真正的强大来自于我们敢于彻底拥抱自己的独特性，甚至是那些不被主流所理解的部分。我很好奇，它会用什么样的故事或者理论来支撑“极端自我”这个概念，又是如何将其与“王”这个至高无上的地位联系起来的。 我期待这本书能带给我一些具体的启发，不仅仅是精神上的鼓舞，更是行动上的指引。比如，它会不会提供一些方法论，让我们在实践中能够更好地理解和运用“极端自我”的力量？ 我相信，在当今这个信息爆炸、变化快速的时代，能够真正做到“为自己而活”并且活出精彩的人，才是真正的“王”。而这本书，或许就是开启这扇门的钥匙。 光是书名就充满了张力，让我忍不住想要一探究竟。我正在寻找能够帮助我更清晰地认识自己、更坚定地走自己道路的书籍，而《极端自我就是王》听起来就是那股能够直击心灵的强大力量。我希望它能给我带来一些关于如何摆脱外界干扰，真正听从内心声音的深刻洞见，并且引导我去实现那种不被他人定义、独一无二的成功。
评分最近常常觉得，生活里总是有各种声音在告诉我们“应该”怎么做，尤其是在社交媒体上，大家似乎都在追求一种“完美”的生活状态，看到这些难免会让人感到压力。看到《极端自我就是王》这个书名，我第一个反应是：终于有书敢讲真话了吗？它会不会是在告诉我们，与其为了迎合别人而变得面目全非，不如去拥抱那个最真实、甚至有点“不羁”的自己？ 我很好奇，作者所说的“极端自我”，是不是一种更加深层次的自我认知和自我实现？ 我觉得，很多时候我们所谓的“自我”，可能只是被社会规训后的一个版本，并没有真正触碰到内心最核心的部分。如果这本书能帮助我们剥离那些层层的伪装，看到那个最纯粹、最强大的“我”，并且学会如何去驾驭它，那绝对是一件太酷的事情。 我觉得，“王”这个字眼，暗示着一种绝对的主导权和自信。那么，《极端自我就是王》会不会在探讨，当一个人能够完全接纳并发挥自己最极致的特质时，他就能在任何领域都获得一种无可撼动的地位？ 这听起来有点像是一种“反内卷”的宣言，鼓励我们不再追逐那些不适合自己的目标，而是去创造属于自己的游戏规则。 这本书会不会也包含一些关于如何处理“极端自我”可能带来的负面影响的内容？毕竟，任何极端都可能走向另一个极端。我希望作者能提供一些平衡的方法，让读者在追求自我极致的同时，也能保持与他人的连接，不至于变成一个孤芳自赏的人。毕竟，真正的强大，往往也包含着一种成熟的智慧。 总的来说，这个书名极具吸引力，让我对书中内容充满了期待。我猜它不会是一本轻松读物，但绝对是一本能够引发深度思考的书。它是否能帮助我理解，如何在复杂的世界中，找到那个最坚实的自我内核，并以此为力量，活出自己的精彩，是我最期待的。
评分读到《极端自我就是王》这个书名，我的第一反应是，这绝对不是一本平平无奇的书。它充满了一种挑战性，好像在直接对我们说：“别再随波逐流了，去找到你最强大的那个自己！” 我最近一直在思考“自我价值”这个问题，很多时候，我们似乎总是需要从外界获得认可，才能证明自己的价值。 我想象这本书会不会是在颠覆这种观念，它是不是在告诉我们，真正的价值，恰恰来自于我们能够坚定地拥抱并发展自己最独特、甚至是被很多人忽视的特质？ 就像一位国王，他的权威来自于他的内在力量，而不是来自于臣民的赞美。 “极端自我”听起来就很有力量，它会不会是一种更加深邃的自我探索，让我们去挖掘自己内心深处最原始的冲动和最坚定的信念？ 我希望这本书能带领我，去认识那个不被社会规则所束缚的、真正的自己，并且学会如何去掌控它。 而且，“王”这个词，让我觉得这本书是在探讨一种极致的成功状态。不是那种大众意义上的成功，而是那种发自内心深处的满足和自信，是一种对自己人生拥有绝对掌控力的感觉。 我非常期待，这本书能提供一些实用的方法，让我们在日常生活中，就能开始实践这种“极端自我”的力量。 我猜，作者的观点可能非常鲜明，甚至会引起一些争议。但正是这种敢于突破、敢于表达真实想法的态度，才让我觉得这本书非常有价值。我希望它能给我带来一种被唤醒的感觉，让我敢于去挑战现状，去创造属于自己的“王国”。
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