正说李宗吾──现代思想史上的厚黑教主

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具体描述

  自上个世纪30年代,李宗吾及其《厚黑学》在华语范围内流传之广,少有能及者。然而,《厚黑学》不是被简单的视为针砭时弊之作,就是被庸俗的归于成功学之流。而李宗吾的思想是却并非一成不变,他的其他着作如《考试制之商榷》、《中国学术之趋势》也少有人提。本书作者钩玄稽要,结合民国时期的思想潮流,从学术层面重新展示了一代奇人李宗吾的一生,为此领域中的发韧之作。

作者简介

陈远

  学者。1978年生于河北武强,就读于河北科技大学,毕业后一直从事报社编辑记者职业,同时进行民国史研究。现居北京,任职于《新京报》。多年来关注中国近现代思想史、文化生态变迁、知识份子研究等题目,近年来主要从事燕京大学的史料收集以及相关研究,另外则侧重于重新构建民国史体系。文章散见于《随笔》、《温故》、《南方週末》,并数次被《新华文摘》转载,作品被多家选本选录。已出版的主要着作有:《被忽略的大师——李宗吾传》、《逝者如斯未尝往》、《逝去的大学》(编着)、《斯人不在》(编着)。2008年5月至香港中文大学做短期研究。

深度剖析:近现代中国社会思潮的激荡与转型 一部全面梳理近现代中国思想史发展脉络、文化变迁和社会转型历程的恢弘巨著。 本书超越了对单一思想流派或人物的简单罗列,力求构建一个多维度、立体化的近现代中国思想图景。从晚清“中体西用”的艰难摸索,到五四新文化运动的激进呐喊,再到不同意识形态在民国时期的激烈碰撞与融合,直至新中国成立后思想观念的重塑与发展,本书以扎实的史料和深刻的洞察力,系统梳理了影响中国社会走向的关键性思潮。 第一部分:旧秩序的瓦解与新思想的萌芽(1840s - 1911) 从“天朝上国”的迷思到救亡图存的迫切 本书伊始,聚焦于鸦片战争前后,中国传统儒家思想体系面临的首次系统性冲击。详细考察了林则徐、魏源等人“开眼看世界”的早期尝试,以及洋务运动中“师夷长技以制夷”的思想困境。重点剖析了早期维新派(如王韬、薛福成)对政治体制改革的初步构想,以及康有为、梁启超等人如何将西方自由主义、社会达尔文主义等观念“中译”并融入变法图强的理论框架。 这一部分深入分析了戊戌变法失败对知识分子思想的巨大影响,以及清末立宪派与革命派在“学制改革”与“推翻帝制”路线上的根本分歧。书中对严复翻译《天演论》在知识界引发的“物竞天择”思潮进行了细致的解读,揭示了这一思潮如何加速了传统伦理秩序的松动,并为后来的激进变革奠定了心理基础。 第二部分:激进的实验与文化的重塑(1912 - 1937) 五四风暴:理性、民主与科学的洗礼 本书用大量篇幅阐述了辛亥革命后,中国思想界在政治真空与文化焦虑中爆发的“五四”新文化运动。本书认为,五四不仅是一场政治运动的后续,更是一场深刻的文化革命,其核心在于对“国民性”的改造。 详细分析了以陈独秀、胡适为代表的“德先生”(民主)与“赛先生”(科学)旗手们的论战。书中辨析了胡适“多研究些问题,少谈些主义”的实用理性与陈独秀早期对马克思主义的引入之间的张力。重点剖析了新文学运动对白话文的推广如何从根本上改变了知识的传播方式和国民的思维习惯。 此外,本书还详尽考察了新文化运动后期的思潮分流,包括对女性解放、家庭制度批判的激进声音,以及对中国传统文化(如儒家)的全面反思和批判。这一时期的思想流派驳杂,本书力求清晰勾勒出自由主义知识分子、马克思主义者、国家主义者等群体在寻求“中国出路”过程中的理论建构与社会实践。 第三部分:理想的碰撞与民族的抉择(1927 - 1949) 在分裂与统一的张力中寻找国家方向 进入国民政府时期,中国思想界进入了一个理论与实践深度结合的阶段。本书将此阶段视为不同意识形态激烈竞争的“思想角斗场”。 一方面,本书深入分析了国民党内部的理论建设,包括三民主义的演变及其在中国具体国情下的应用与局限性。另一方面,本书详尽描绘了马克思主义在中国知识分子群体中迅速传播和本土化的过程。特别关注了早期马克思主义理论在结合中国农民问题时的理论创新与实践探索。 书中还探讨了影响深远的“文化保守主义”思潮,以梁漱溟、张君劼等人为代表,他们对西方文明的功利性提出了尖锐的批评,试图从中西文化冲突的夹缝中为中国保存一条不同于激进革命的温和道路。本书力求公正呈现这些思潮在抗日战争这一特殊历史背景下的角色与影响。 第四部分:重构与整合:新中国的思想景观(1949 至今) 意识形态的奠基与思想视野的拓展 本书的最后一部分聚焦于新中国成立后,国家意识形态的构建过程及其对知识分子思想带来的影响。系统梳理了建国初期对旧有思想遗产的批判性继承与改造工作。 书中细致考察了1950年代至1970年代,中国在政治哲学、美学、历史观等方面形成的主要理论框架。随后,笔锋转向改革开放以来,中国思想界的显著变化。详细分析了对西方哲学(如现象学、结构主义)、经济学理论(如新古典主义)的重新引进与消化,以及“启蒙”思潮在新的历史条件下的继承与发展。 本书最终以对当代中国思想多元化趋势的观察作结,探讨了在全球化和信息爆炸的背景下,知识分子群体在继承历史经验、应对时代挑战中所展现出的复杂心态与理论探索,为理解当代中国的精神世界提供了坚实的思想史基础。 全书特点: 结构宏大,脉络清晰: 采用时间线索与主题剖析相结合的方式,确保了叙事的连贯性与分析的深度。 史料扎实,论证严谨: 广泛采撷一手文献、日记、书信,力求还原思想家所处的真实历史情境。 视角平衡,兼顾多元: 避免了“唯主流论”,平等对待不同时期、不同立场的知识分子群体及其思想贡献与局限。 注重“本土化”研究: 强调西方思潮在传入中国后,如何被“中国化”,成为解释和改造中国社会自身问题的独特理论工具。 本书不仅是研究中国近现代史、政治学、社会学的必备参考书,更是渴望深入理解当代中国社会精神底色的读者的理想读物。它是一面镜子,映照出近两百年来,一群优秀的中国人是如何在内忧外患中,用思想的重量,试图承托起民族复兴的沉重使命。

著者信息

图书目录

许倬云先生序

小引

第一部 成长
第一章 愧对子由
第二章 启蒙
第三章 私塾时代培养出来的八股专家
第四章 思想上的渊源
第五章 李宗吾的早期交往
第六章 思想独立:不宗圣人宗自己

第二部 厚黑教主的厚黑思想
第七章 发表厚黑学 自称厚黑教主
第八章 《厚黑学》发表的时代背景
第九章 重新认识厚黑学
第十章 我对圣人之怀疑:现代疑古的先驱
第十一章 〈我对圣人之怀疑〉的时代背景

第三部 教育经历及思想
第十二章 涉身教育,李宗吾思想转变的关键点
第十三章 涉身教育之吊打校长的奇案
第十四章 涉身教育之李宗吾挨打
第十五章 李宗吾的教育思想
第十六章 大隐于市,广开厚黑庙门

第四部 李宗吾在二十世纪思想史中的位置
第十七章 《心理和力学》的思想史脉络
一、科玄论战在民间的延续
二、不同俗流,批评达尔文主义和克鲁泡特金学说
第十八章 启蒙和救亡双层变奏之下的李宗吾
一、《社会问题之商榷》:李宗吾的社会制度设计
二、厚黑救国,在启蒙和救亡的双层变奏之下

第五部 李宗吾的晚年
第十九章 张默生其人
第二十章 李宗吾的佯狂
第二十一章 嬉笑怒骂的怕婆经
第二十二章 厚黑教主征启六十寿文
第二十三章 李宗吾的晚年交往
第二十四章 佯狂的外表,自卑的内心
第二十五章 知己相逢,和而不同
第二十六章 教主归冥府

附录一 李宗吾遗作四篇
廖绪初传
王俭恆事略
谢绶青事略
杨泽溥事略

附录二 相关报导二篇
报导之一∕《美国侨报》:「李宗吾:被忽略的大师」
报导之二∕《新京报》:「《李宗吾新传》为厚黑教主正名

附录三 评论九篇
「原生态」的思想家——评《李宗吾新传》
「厚黑」:个性独立的先声?
皮果然厚 心未必黑
野生的陈远
独持偏见,一意孤行——被误读与被冷落的李宗吾
岂止「厚黑」传天下
厚黑的人民好统治
《李宗吾新传》:历史褶皱?的大师
能与默生试比
——评陈远着《被忽略的大师——李宗吾新传》

图书序言

图书试读

用户评价

评分

《厚黑教主:李宗吾的现代启示》这本书,是一次意想不到的思想启蒙之旅。我原本以为会读到一些关于如何“玩弄权术”的“秘籍”,但实际阅读下来,却发现远非如此。作者巧妙地将李宗吾先生“厚黑”思想的源头、演变及其在现代社会中的映射进行了深刻的探讨。他没有将“厚黑”简单地妖魔化,也没有盲目地赞美,而是以一种冷静、客观的态度,分析了“厚黑”作为一种社会现象,如何在不同的历史时期,以不同的面貌出现。书中关于“厚”与“黑”如何相互作用,以及它们如何成为个体在群体中生存和发展的驱动力,让我有了全新的认识。我特别欣赏作者对“厚黑”与道德、伦理之间关系的辩证思考。他指出,在某些情境下,过度的“仁义道德”反而可能成为生存的障碍,而适度的“厚黑”则可能是一种必要的自我保护。这种观点虽然挑战传统道德观念,但却非常契合现实社会的复杂性。书中引用了大量生动的案例,从历史人物的权谋斗争,到当代社会的热点事件,都为“厚黑”理论提供了鲜活的注脚。读这本书,我最大的收获是,它提供了一种更深层次的洞察力,让我能够透过表象,看到社会运行的内在逻辑,以及人性中那些被掩盖的真实。

评分

当我翻开《厚黑教主:李宗吾的现代启示》的扉页,脑海中浮现的是一个略带神秘色彩的人物形象,一个似乎能洞悉世情百态的智者。然而,这本书带给我的惊喜远不止于此。作者并非简单地罗列李宗吾的“厚黑”原则,而是将其置于现代思想史的长河中,探讨这位“教主”的理论如何与后世的社会学、心理学、管理学等学科产生共鸣,甚至在某种程度上具有预见性。书中对“厚黑”与权力、利益、竞争等现代社会的核心议题进行了深入的解构,让我开始重新审视那些在商业竞争、政治博弈乃至日常生活中的种种现象。我发现,所谓的“厚黑”,在很多时候,并非是刻意为之的阴谋,而是个体在复杂社会结构中寻求生存空间、实现自我价值的一种“不得已”的策略,是人性中某种真实而又普遍存在的面向。作者的论述鞭辟入里,旁征博引,既有学理的严谨,又不失叙事的趣味性。尤其是一些对当下社会现象的分析,让我豁然开朗,仿佛一直困扰我的某些社会现象,在这个框架下找到了合理的解释。这本书没有提供简单的“成功秘籍”,而是提供了一套思考的工具,帮助读者更深刻地理解社会运行的规律,以及人性在其中的微妙博弈。它让我意识到,理解“厚黑”,并非是为了去模仿,而是为了更好地识别,从而在复杂的环境中做出更明智的选择。

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《厚黑教主:李宗吾的现代启示》这本书,着实让我颠覆了对“厚黑学”的固有印象。以往,我总觉得这是些“小人”的伎俩,是上不了台面的东西。但通过本书的解读,我才发现,李宗吾先生的“厚黑”思想,实则蕴含着对人性深处、社会本质的一种冷峻而又深刻的观察。作者并没有回避“厚黑”可能带来的负面联想,而是将其置于更广阔的社会历史语境下,探讨其产生的根源,以及在不同时代背景下,这种思维模式如何演变和变形。书中对“厚”与“黑”在个体与群体层面的作用进行了细致的分析,让我认识到,在很多时候,所谓的“厚黑”,不过是在现实社会中,个体为了生存、为了发展,所不得不采取的一种策略,一种与环境博弈的智慧。这种智慧,并非总是指向邪恶,更多时候,它是一种对现实的认知,一种对自身局限的理解。作者的笔触非常细腻,通过大量的历史事件和人物的剖析,将“厚黑”理论与真实的社会运作相结合,使得原本抽象的理论变得生动而具象。读这本书,我最大的感受是,它提供了一种更具现实主义的视角来观察世界,它不回避人性的弱点,也不鼓吹不切实际的理想,而是引导读者去理解,去认识,从而更好地应对复杂的现实。

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《厚黑教主:李宗吾的现代启示》这本书,绝对是一本引人深思的读物。我怀揣着对“厚黑学”的好奇,却收获了一场关于人性与社会的深度对话。作者并非简单地将李宗吾先生定位为“厚黑教主”,而是将其思想放置在现代思想史的宏大叙事中进行审视。他深入浅出地剖析了“厚”与“黑”这两个概念的内涵,以及它们在不同社会语境下的具体体现。我之前一直认为“厚黑”是负面的,是为奸邪小人所用,但读完这本书,我开始理解,“厚黑”在很多时候,不过是对人性深层、复杂真实的一种揭示,一种在社会竞争与压力下,个体为求生存、求发展而不得不采取的策略。作者的论述极具说服力,他通过大量的历史事实和现实案例,将抽象的理论具体化,让我能够更直观地理解“厚黑”思想的运作机制。书中对于“厚黑”与权力、利益、人际关系等现代社会核心要素的关联分析,更是点醒了我许多在日常生活中难以理解的现象。这本书并没有提供简单的答案,而是引导读者去思考,去辨析,去理解社会运行的复杂性,以及人性中那些不易察觉的微妙之处。它是一本挑战思维定势、拓宽认知边界的优秀作品。

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《厚黑教主:李宗吾的现代启示》这本书,在拿到手之前,我就对“厚黑学”这个概念充满了好奇与疑虑。总觉得它带有一丝戏谑,甚至有些负面的色彩。然而,读完之后,我才真正理解了李宗吾先生的“厚黑”并非是鼓励人们为达目的不择手段,而是一种对人性深层、复杂运作的深刻洞察。作者以现代的视角,将李宗吾先生的学说置于更广阔的社会和思想背景下进行解读,这使得原本可能显得陈旧甚至有些“江湖气”的厚黑学,焕发出新的生命力。书中对于“厚”与“黑”在不同历史时期、不同社会情境下的表现形式,以及其背后所折射出的权力结构、人际互动模式,都有非常细致的梳理。我尤其被其中关于“厚黑”作为一种生存策略的分析所吸引,它不仅仅是个人层面的权谋,更是群体适应社会环境、实现群体目标的一种集体智慧的体现。书中的案例分析也相当丰富,通过古今中外的生动事例,将抽象的理论具象化,让我能够更直观地理解“厚黑”的运作逻辑。它挑战了我过去对“君子”与“小人”简单二元对立的认知,引导我思考在现实世界中,那些看似“不厚不黑”的理想主义者,以及那些被冠以“厚黑”之名的现实主义者,各自的生存困境与潜在优势。这本书不回避现实的残酷,也不鼓吹虚无的道德,而是提供了一种更为审慎、辩证的视角来审视人性与社会。

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