名學淺說 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　為傳播西方思潮，嚴復首次將耶方斯的Primer of Logic譯介至中國，並為留居津沽時邏輯入門的教授題材。此書概括傳統邏輯的所有問題，嚴復以「名學」二字譯稱西方邏輯（Logic）之學，開啓後來中國邏輯課程的授課之門。鑑於當時譯詞多與西文本義乖張，嚴復此書的譯述以半文言文，中間意恉，承用原書；引喻設譬，則多用己意，譬喻之例、書中譯詞皆富深厚的國學涵養，其對文句之講究、譯事之謹慎，不僅為後學效勉，此書的譯述更推動瞭當時對西方邏輯思想的認識。

本書特色

★嚴復翻譯經典重現！

作者簡介

威廉．史坦利．耶方斯（William Stanley Jevons，1835 ~ 1882）

　　生於利物浦，是英國著名的邏輯學傢及經濟學傢，邊際效用學派的重要創始人之一。

譯者簡介

嚴復（1854年 ~ 1921年）

　　福建福州人，初名傳初，改名宗光，字又陵，後又名復，字幾道，晚號野老人，中國近代啓濛思想傢、翻譯傢。

　　嚴復係統地將西方的社會學、政治學、政治經濟學、哲學和自然科學介紹到中國，他陸續翻譯瞭《天演論》、《原富》、《群己權界論》、《群學肄言》、《社會通詮》、《法意》、《穆勒名學》、《名學淺說》等八部名著。他的譯著在當時影響巨大，是中國二十世紀最重要啓濛譯著。嚴復的翻譯考究、嚴謹，每個譯稱都經深思熟慮，他提齣的「信、達、雅」的翻譯標準對後世的翻譯工作産生深遠影響。

《名學淺說》：探尋思想的源流與結構 本書並非對“名學”這一概念進行宏大敘事或進行包羅萬象的梳理，而是一部聚焦於特定思想流派、概念演變與論證方式的深度解析之作。它旨在帶領讀者深入文本的肌理，審視那些構成特定哲學或思想體係的“名”——即那些被反復使用、具有核心意義的術語和概念——它們是如何被界定、如何相互關聯，以及如何在曆史的進程中承載和傳遞思想的。 第一章：概念的溯源與語境的重構 本書的第一部分著眼於基礎性的工作：追溯核心概念的起源。我們並非討論抽象的“命名學”，而是聚焦於某一特定思想傳統（例如，先秦諸子中的“正名”思想，或近代西方對“主體性”的界定）中，關鍵術語的首次齣現及其最初的語境。 一、文本的斷代與詞義的浮沉： 我們詳細考察瞭數個核心詞匯在不同曆史時期的文獻中的使用頻率和語義側重。例如，在研究某個古代思想傢時，我們會對照其不同時期的著作，解析同一個“名”字，如何從最初的指代具體事物，逐步演變為具有形而上學意義的抽象範疇。這需要細緻入微的文本比對，區分“用詞的相似”與“概念的同一”。我們展示瞭，一個被廣泛引用的術語，其背後往往隱藏著數代學者的詮釋積纍，任何試圖將其抽離特定語境進行簡單定義的做法，都將導嚮理解的偏差。 二、隱性的預設與邊界的劃定： 任何思想體係的建立，都依賴於一套未言明的公理或預設。本章重點剖析瞭這些“隱性之名”。這些概念或許從未被明確定義為“核心概念”，但它們作為劃分“是”與“非”、“內”與“外”的邊界，起著至關重要的作用。通過分析論證中的反例和被刻意迴避的問題，我們可以反推齣建構者所設定的邏輯框架和知識疆域。例如，在探討某一學派的倫理觀時，我們必須先厘清其對“人”與“自然”之間關係的基本假設，這些假設本身就是一套未被充分闡釋的“名”。 第二章：論證的結構與邏輯的榫卯 如果說第一章是夯實地基，那麼第二章則專注於觀察思想的“骨架”——即概念是如何被組織起來，形成有效的、具有說服力的論證體係的。本書並不尋求對邏輯學的普及，而是關注特定思想傢如何運用其特有的方式，將“名”與“實”進行連接或分離。 一、類比的謬誤與功能的替代： 在許多思想論述中，類比推理是構建說服力的重要手段。本章深入剖析瞭特定思想傢所偏好的類比模式，例如，他們是否傾嚮於使用自然的、日常的類比來支撐抽象的倫理判斷，或者傾嚮於使用數學或機械的類比來解釋社會結構。我們著重揭示瞭這些類比在邏輯上的脆弱點——即“結構性不一緻”——並討論瞭思想傢如何巧妙地通過添加次要限定詞或引入新的輔助概念來彌補這些裂縫。 二、限定詞的權力：定語與狀語的微觀政治： 一個“名”的意義往往取決於其修飾語。本章以微觀視角考察瞭論述中頻繁齣現的限定詞（如“真正的”、“本質的”、“暫時的”）。這些詞匯看似微不足道，實則承擔瞭巨大的哲學負荷，它們是作者對概念進行篩選、排序和價值賦予的工具。通過量化分析特定限定詞的齣現頻率及其在論證鏈中的位置，我們可以勾勒齣作者心目中概念的層級結構。 三、“悖論”的生産機製： 許多深刻的思想往往以悖論的形式呈現。本書認為，悖論並非總是論證的失敗，而有時是思想張力最集中的體現。我們分析瞭特定悖論是如何被“生産”齣來的，即，當兩個看似不可或缺的核心概念在特定條件下被迫置於同一邏輯空間時産生的必然結果。理解瞭悖論的生産機製，也就理解瞭該思想體係中“不可調和的矛盾點”位於何處。 第三章：思想的流變與術語的“漂移” 思想並非靜止的産物，它們在傳播和應用過程中會不斷地被“挪用”和“改造”。第三章將目光投嚮瞭“名學”在曆史中的生命力，探討核心概念是如何脫離其原始語境，並在新的思想場域中獲得瞭新的生命，乃至完全相反的意義。 一、概念的“移植”與適應性： 我們選取瞭幾個關鍵術語，追蹤其在跨文化、跨學科傳播中的軌跡。例如，某個源自宗教哲學的概念，在被引入到社會科學領域後，其原有的神學內涵是如何被剝離，並被賦予新的經驗主義或社會建構色彩的。這個過程揭示瞭知識傳播中的“文化阻力”和“意義的重塑力”。 二、被簡化的遺産：口號化的風險： 當一個復雜的思想體係被高度凝練成一個易於傳播的口號或格言時，其內部的精微結構往往遭到破壞。本章批判性地審視瞭某些思想“精髓”是如何被提煉齣來的，並指齣這種簡化帶來的理解偏差。我們通過對比原始文本與後世對該思想的總結，展示瞭“濃縮”過程中所犧牲掉的復雜性、細微的差彆以及重要的限製條件。 三、當代語境的“幽靈”： 最後，本書探討瞭古典或近代哲學概念在當代語境中的“幽靈效應”。一些早已被證明在邏輯上存在缺陷的術語，卻因為其曆史慣性或修辭上的強大力量，依然在當前的討論中發揮著潛移默化的影響。認識這些“幽靈”，是實現思想清晰化的必要步驟。 結語：迴歸具體的閱讀 《名學淺說》並非旨在構建一個普適性的“名論”，而是提供一套精細的閱讀工具和分析視角。它強調，任何對“名”的理解，都必須紮根於具體的文本、具體的曆史情境和具體的論證結構之中。本書的最終目的，是鼓勵讀者放下對標簽和定義的迷信，迴歸到思想傢勞作的現場，去體會那些概念在被塑造、被辯護、被捍衛時的全部努力與艱辛。這是一次對思維工具箱的檢視，而非對思想版圖的丈量。

评分☆☆☆☆☆

初讀此書，最大的感受便是它的“淺”字做得極其到位。我之前對相關領域的接觸比較有限，一直覺得那些晦澀的理論讓人望而卻步，但這本書的語言風格卻非常親切，仿佛是一位經驗豐富的長者在娓娓道來，用最樸素、最易懂的語言解釋那些看似高深的道理。它沒有堆砌生僻的專業術語，而是善於運用生動的比喻和貼近生活的例子，將復雜的概念層層剝開，讓我這個“門外漢”也能輕鬆理解。讀這本書的過程，就像是在平緩的溪流中泛舟，時不時還能看到魚兒在水中遊弋，那種寜靜而充實的感受，讓我覺得受益匪淺。它並沒有試圖在一開始就“壓倒”讀者，而是循序漸進，讓讀者在輕鬆愉悅的氛圍中，不知不覺地吸收知識。這種“潤物細無聲”的教學方式，恰恰是我一直以來所尋求的，它沒有給我帶來學習的壓力，反而激發瞭我進一步探索的興趣。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我感覺自己的視野被拓寬瞭不少。作者在舉例論證時，經常會引用一些古今中外的經典案例，這些案例的選取角度都相當獨特，並且與書中的論點有著非常緊密的聯係。這些鮮活的例子，不僅僅是為瞭佐證觀點，更是嚮我展示瞭這些理論在現實生活中的具體應用，讓我對這些抽象的概念有瞭更直觀的認識。我之前對一些概念的理解，往往停留在書本的字麵意思上，而這本書通過這些生動的案例，將我帶入到更廣闊的視野中，讓我看到瞭這些理論的深度和廣度。這種“古為今用，洋為中用”的藉鑒方式，也讓我看到瞭作者深厚的學養和開闊的胸襟。總而言之，這本書的內容豐富且富有啓發性，給我留下瞭深刻的印象。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計我很喜歡，封麵選用瞭一種沉靜的墨藍色，上麵燙金的書名“名學淺說”在燈光下流光溢彩，低調卻不失格調。拿到手後，能感受到紙張的厚實和質感，翻閱時沒有刺鼻的油墨味，這點讓我非常滿意，畢竟閱讀體驗是從感官開始的。我尤其欣賞它在細節上的用心，比如書脊的處理，摺疊得相當平整，擺放在書架上會顯得很整齊。內頁的排版也很舒朗，字號適中，行間距也恰到好處，長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。有些書籍雖然內容很棒，但糟糕的排版設計卻讓人望而卻步，這本書在這方麵做得非常齣色，讓閱讀過程本身也成為一種享受。我通常比較注重書籍的整體呈現，它在這方麵給我的印象相當深刻，可以說是市麵上難得的用心之作，讓人賞心悅目，也更期待它的內容能夠同樣帶來驚喜。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事邏輯清晰得如同流水，讓人在閱讀過程中不易迷失方嚮。每個章節的過渡都顯得非常自然，仿佛是前麵內容的順延，又為後麵的探討鋪墊。作者在組織材料時，非常注重邏輯的連貫性，不會齣現前後矛盾或者跳躍性太大的情況。這種嚴謹的結構，讓我在理解概念時能夠更加聚焦，也更容易將零散的知識點串聯起來，形成一個完整的知識體係。我尤其喜歡它在處理一些復雜問題時，能夠從不同的角度切入，然後逐步收斂，最終落腳到核心的觀點上。這種條分縷析的處理方式，讓我能夠清晰地看到問題的發展脈絡，也更容易理解其內在的聯係。可以說，這本書的結構安排，本身就是一種智慧的體現，它讓學習的過程變得更加高效和順暢。

评分☆☆☆☆☆

我特彆欣賞作者在論述過程中所展現齣的那種辯證的思維方式。書中很多觀點並非是簡單的是非對錯，而是引導讀者去思考事物的多麵性，以及在不同情境下的適用性。作者並沒有急於給齣最終結論，而是通過層層遞進的分析，讓我們看到一個問題背後可能存在的多種可能性和潛在的影響。這種開放式的探討，讓我覺得耳目一新，也促使我反思自己過去的一些固有觀念。我通常比較排斥那種“標準答案”式的論述，因為它容易限製思維的活躍度。而這本書恰恰相反，它像是一個引導者，鼓勵讀者自己去發現、去判斷，最終形成自己的獨立見解。這種激發思考的寫作方式，無疑是教育性書籍的最高境界之一，它不僅僅是在傳授知識，更是在培養一種思維能力。