趁着年轻去流浪 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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流浪，会宽阔一个人的视野，会增强一个人成事的能力。

．每个年轻人都该看的一本书。
．林怀民说：年轻人逐梦的勇气，落实梦想的毅力，是社会进步重要的本钱。
．安藤忠雄说：一个人迷失在异地：孤独、挣扎、喘息、吶喊，并能够在一瞬间做出判断存活下来，便是生为一个人所特有的潜能，便造就了这人。

林怀民吹起了流浪的号角，
年轻的心勇敢出征，
去放空、去学习，去奉献，去挑战自己，
流浪归来，培养出对付自己的能力，甚至什么也不怕了……

　　「流浪者计划」为社会撒下一道耀眼的阳光，唤醒了一颗颗沉睡在深处，渴望流浪的种子，以一种惊人的力道，飞蹦而出。

　　这不仅是一群年轻人「独自流浪的体验」，还是一本「心灵深度之旅」。书中，你可以细细咀嚼，如何透过一个人的流浪，和自己对话，并从「自我追寻」中，走向「社会关怀」，进而思索「自己的归属」要落在何处。

　　倘若一个人活着，是不断打破内在的牢笼，接受挑战。那么，年轻时的出走流浪经验，会带给你影响，是你一辈子的养分。因为你去过，好奇度会不断增加，会不断享受到累积的东西。趁着年轻去流浪吧！

【流浪宣言】

　　．一个人总需要时间与空间，来面对自己的灵魂。流浪可以有千百种理由，但行动是唯一的需求。──王玮廉（云门第一届流浪者）                    

　　．流浪的目的，是要训练我们像水一样的柔软，渗透进每一片浪迹的大地，汲取养分，进而成长茁壮。──许育荣（云门第二届流浪者）

　　．你出走开始跟自己独处。你于是在沈默中看见自己唿出有颜色的空气。出走的目的其实就是体验自己。──王世纬（云门第四届流浪者）      

　　．我始终相信，生存于高山冰雪环境是考验生命韧性与意志最纯粹之地，因为这里没有比认真唿吸重要的事。──林乙华（云门第五届流浪者）

作者简介

黄淑文

　　台湾师大地理系毕业。任职国中教师7年，作品获台湾省创造思考教学优异奖。

　　89年起请育婴假，从照顾两个孩子还原自己。94年辞去国中教师工作，在报章杂志写作。作品见于文化淡水、张老师月刊、人本教育札记、读者文摘、讲义杂志、台湾主妇联盟月刊、联合报、自由时报等刊物。着有《最长的辞职信》。

　　目前是台湾主妇联盟「绿主张月刊」审稿委员。

〈推荐序〉流浪，让人发现自己             严长寿
〈推荐序〉看到台湾的另一种力量           施振荣
〈前言〉出走与回家                       林怀民
〈一〉开启生命真正的流浪－－访郑宗龙
〈二〉听见生命最原始的唿唤－－访吴耿祯  
〈三〉流浪回来，什么都不怕－－访吴欣泽
〈四〉流浪，走向自己最深的内殿－－访谢旺霖
〈五〉在大师身上看见亲人的影子──访王玮廉
〈六〉找到生命的原乡－－访傅子豪
〈七〉跨向生命的更高阶段－－访柳震东 
〈八〉逼自己去一个不想去的地方－－访刘亮延
〈九〉漂泊的灵魂，归属何处？－－访云门「流浪者之歌」僧人王荣裕

【附录一】云门「流浪者计画」历届获选者
【附录二】云门「流浪者计画」奖助办法
【附录三】台湾各地鼓励流浪的相关活动

推荐序

流浪，让人发现自己
严长寿
 
　　在一个作梦都没想过的人生际遇中，我在出社会没几年就实现了以职业领队的身分出国旅行的机会，如今想来我绝大部分的人生学习大多与旅行有关，也因此更希望鼓励年轻人能够为了实现自己的梦，勇敢的走出去，好的经验是学习，坏的经验也是学习。好坏冷暖之间，点滴自在心头。

　　对我而言，流浪是一件奢侈而浪漫的事。朝五晚九的工作，忙得没有时间度假的行程安排，怎得空闲流浪？如果说流浪是一种心境上的放空、眼界上的刺激，或许我那大大小小的旅行经验差堪比拟。在一次次的旅行中，借由与国际友人的接触以及亲身体验异国的文化与风情，似乎总在与异己的对照中，发现自我更为内在不易察觉的部分。或许旅行与流浪一样，最终都是一种自我追寻的过程。

　　在台湾的教育体制之下，年轻人未经世事就已世故老成，他们或许不清楚真正的方向与内在的渴望在哪，就早已在世俗与他人所期待的道路上循序渐进。「无灾无难到公卿」或许是一种无知的幸福，但总有一天，当陷入孤独、无助之境，被迫重新审视最内里的自己之时，或者手足无措、或者退缩逃避。看着书中几位年轻的创作者，及早发现教育体制所给予个人的不足之处，无宁使流浪这件事，更显出非凡的意义。

　　感谢怀民的发起，我深信，无论年轻人选择去奉献，去挑战，或者只是去放空自己，「云门流浪者计画」将会是台湾年轻人最重要的生命推手。流浪，让人发现自己。 

推荐序

看到台湾的另一种力量
施振荣

　　「流浪者计画」缘起于二○○四年云门舞集创办人林怀民老师荣获行政院文化奖，当时林老师为了鼓励年轻的艺术家勇于「出走」，到海外实践自己的梦想，于是将奖金捐赠给云门舞集文教基金会成立了「流浪者计画」，资助这些年轻人去海外流浪。

　　从第一届来申请「流浪者计画」的年轻人身上，我看到了他们追求梦想的勇气与执着，也对于他们勇敢「出走」到一个陌生的国度去实现梦想感到佩服，这些年轻人在极度有限的资源下流浪，体验完全不同的人生经验，并在汲取经验后回到台湾，更有自信地继续实现梦想，让人看到台湾的另一种力量。

　　基于认同「流浪者计画」的理念，我所捐赠成立的智荣文教基金会决定自第二届开始长期赞助「流浪者计画」，希望能继续林老师的理想，并鼓励及协助更多年轻人有机会到海外去流浪，我也相信这些年轻朋友在海外学习成长后，在回到台湾后将会挹注更多的力量在台湾这块土地上。

　　此次「趁着年轻去流浪」书中访问了九位曾经参与「流浪者计画」到海外流浪的年轻人，分享他们的流浪经验，每位流浪者的流浪经验或许不尽相同，不过由他们分享的故事中，都可以令人深刻感受到出走，原来反而是要去找到生命最初的原点，在流浪的过程中，逐步找回内心的自我。

　　其实「流浪」是需要勇气的，在我印象中，我第一次离家去「流浪」，是在高中的时候，当时我以准备大学联考到台北补习为名，母亲也充分地信任我，就让我独自一人到台北，那时我还去看了四国五强篮球赛及亚洲铁人杨传广，还到台北圆山的儿童乐园去玩，前后流浪了一个多月，且这次的独特经验一直很深刻地留在心中。

　　我相信有机会参与「流浪者计画」的年轻朋友，这样的流浪经验对其一生的影响，也将是段刻骨铭心的回忆，从勇敢出走，一个人独自到陌生的地方流浪，去学习新的事务，可能是这一辈子原本都没机会去做的事情，过程中也可能充满不确定、孤独、挫折与挑战，只为实现年轻时的一个梦想，而义无反顾地去流浪。

　　我相信在台湾有许多对未来充满梦想与期待的年轻人，我也希望借由这个计画，可以继续帮助更多有梦想的年轻人，勇敢踏出这一步，勇于实现自己的梦想……

前言

出走与回家
林怀民

　　一九六九年九月，我初到美国读书。在旧金山机场看到通往全球的航班表：纽约、伦敦、巴黎、东京、阿姆斯特丹、莫斯科、斯德哥尔摩……

　　那是个惊吓的启蒙经验。世界如在眼前，地理课本的地名，原来是真的可以去的城市！

　　那年五月，摇滚乐、大麻、性爱，五十万人大聚会的伍兹塔克音乐节，震动了全球的年轻人，而我来自戒严的台湾。一年多以前，巴黎、东京、纽约、柏克莱，学生运动风起云涌；在台北，我衷心崇拜、曾在明星咖啡厅仰望的作家陈映真被警总抓走，写作圈子的朋友私下转告，不知所措，也有人彻底避谈。

　　可以这么说，到了美国，我才开始走进世界。

　　七○年圣诞假期，我从读书的艾荷华，一路候补机位，用学生票旅行，混到西岸。忘了如何抵达太平洋高速公路的一个水族馆。我第一次看到海豚，乐得张开了嘴巴。

　　看完海豚戏球，我对着太平洋的落日发呆，转头才发现人全走光了。到了馆外，停车场是空的，也没公车了。天色昏沉，我只能在路边横着大姆指等便车。

　　一位长发嬉皮让我上他的车。弄清楚我不知自己身在何处，不知要往何处去，便安静地说：「那么，到我家过一夜吧。」

　　睡到半夜起来上厕所，只见起居室五六个长发男女安静坐着，看了我一眼，没说话。房间里有印度线香的味道，也许都吸了大麻，一屋寂静。我回房继续睡。第二天早上，另一个长发嬉皮顺路把我在公路边放下。我横起大姆指等车。

　　七二年，我打工存了钱，经欧陆返台。纽约到卢森堡的学生包机每人九十美元。在阿姆斯特丹，我根据手上的「每天十元游欧洲」，找青年旅馆过夜，也睡过公园，认识了人就一起去玩。

　　有一个人要去巴黎，我改了行程和他同行。他找到几个朋友，一起混了几天。吃饭，大家凑钱买几条面包，几瓶便宜红酒就打发了一顿。这些来自各国的背包族，有人初抵巴黎，也有人要离去，大伙儿就在便宜小酒馆为隔日要启程的朋友送行。喝得太晚，第二天爬不起来，误了车程，因此晚上再度送行，喝到凌晨……

　　在巴黎认识的瑞士青年要去葡萄牙、西班牙，邀我同行。到了葛那达，他要去摩洛哥，我的中华民国护照要等上一个多月才能取得签证。从此我一人独行，去义大利和希腊。

　　在罗浮宫、在乌菲兹美术馆我第一次感觉到「颜色」。从希腊的天空和爱琴海，我终于知晓蓝色有无限的层次和变调。在日内瓦，我看到一本美丽的画册，那是我第一次认识敦煌壁画。

　　通往曼谷的学生班机由雅典起飞。才走进世界，又得回到窒息戒严的台湾；观光尚未开放，一般人收入极少，我不觉得自己还有机会出国，躲到厕所狠狠哭了一场。

　　没想到我竟然一次又一次出国，频繁的程度使我想起机场和坐飞机就要自闭地忧郁起来。跟云门出国是工作；十次九次，演完第二天必须离开；没有主办单位可以大方地让三四十个人不演出，住旅馆。

　　一九八八到九一年，云门暂停的三年，我随心所欲地跑来跑去。背起包包，住十元美金的民宿，我去了印尼、菲律宾、尼泊尔和印度。

　　印度！许多人怕去印度，因为脏乱和贫穷，因为火车飞机从不准时。这些，正是让我一再回到印度的理由。生了两回气后，我有了「顿悟」：即使慢上七八小时，火车一定会来。我放心地在火车站读了一本又一本平日没时间读的书。人生可以不必急吧，我终于摆脱时程表！

　　印度的燥热飞尘，天天在街头上演的生老病死，为我晓示生命的本质。我也去过恆河畔，看到骨灰洒入河中，焚烧一半的残尸逐波而下，下游的印度信徒面不改色地掬起「圣水」，仰头吞下。生死有界，流水无痕。我惊悸而感动。

　　不知不觉，去了九次印度。印度安顿了我。毛躁起来时，闭眼想起圣牛踱步的火车站月台，流水悠悠的恆河，心就静定一点。我开始觉得云门的工作不是磨难。得失心淡了以后，作品慢慢成熟。

　　一次次的出走，孤独的背包旅行，让我看到许多山川和脸孔，见识到不同的文化，以及不同文化背后共通的人性。旅行为我打开一扇扇门。回了家，我阅读，追寻曾经碰触过的文化，关心去过的国家，远地的战争彷彿也与我有关。更重要的是：离开台湾，隔了时空的距离，台湾，还有在台湾的自己，变得特别的清明，因而逐渐培养出对付自己的能力。

　　台湾解严二十多年，但是，我们仍然容易陷入岛国的自闭，陷入消费主义的迷障。我怀念六七十年代年轻人没有特定目的的贫穷旅行。我希望有更多年轻人出走。

　　二○○四年，我把行政院文化奖的六十万奖金捐出来，成立「云门流浪者计画」，承蒙许多朋友，特别是施振荣先生和他的夫人叶紫华女士，以及吴清友先生、严长寿先生，热心支持，使这个计划可以持续进行。五年间，四十一位年轻朋友在「流浪者」的奖助下到亚洲各国学习，去奉献，去挑战自己，或者，只是去放空。

　　台湾受了太多西方影响，对于近邻的亚洲文化缺乏认识，我们希望年轻朋友去纽约、巴黎之前，先到亚洲看看。我们要求流浪者单独旅行：一个人走才能增加与当地人互动，确保和自己对话的机会。我们也期待旅行的时间不低于两个月：希望他们可以完成紧张、兴奋、疲累、挫折与重建的几个阶段才回家。

　　常有人问，对「流浪者」有什么期待。我们祝福他们带着新的视野，以及对自己的新观点，重返台湾的生活。如此而已。

然而，事情的发展让人喜出望外：

　　第一届的谢旺霖书写铁骑西藏高原的《转山》成为二○○八年诚品中文书籍排行榜第二名的畅销书；简体版在大陆「火红」。

吴欣泽透过演奏与CD，以西塔琴丰富台北的音乐文化。
刘亮延的「李清照私人剧团」新作不断，令人惊艳。
钟权的纪录片在公视、在大陆播放。
吴耿祯的现代剪纸这两年来，成为台北眼亮的风景。
薛常慧的伊朗之旅，促成台湾与伊朗纪录片的交流。
杨蕙慈去广西学蜡染，回来发愿募款，要为当地瑶族孤儿盖一所小学。
卢铭世持续在全国推广种树，绿化台湾……

　　「流浪者」的旅行只是他们生命的逗点，没有这趟旅行，他们的才华与热情一样会灿烂开花，但因为有过这番交会，我们沾染了年轻朋友圆梦的喜悦，也以他们的成就为傲。

　　二○○八年，云门穿针引线，七位「流浪者」到四十所学校，分享他们旅行的经验，参与的学生高达两万五千人。有些学校因而企划了「小小流浪者计画」，鼓励学生进行岛内自助旅行。二○○九年，十位「流浪者」接棒，到七十所学校演说，继续扩大青少年的视野。

　　年轻人逐梦的勇气，落实梦想的毅力，是社会进步重要的本钱。而告别年轻多年的我，因为这个计画得到前所未有的激励。工作胶着苦闷之际，遥想张子午骑着自行车穿越哈萨克、俄罗斯、土耳其，直至葡萄牙大西洋海边；林乙华到尼泊尔参加喜马拉雅山登山训练；陈乃绮辞去台大医院研究员工作，「捐出」八个月，到柬埔寨和寮国，参加当地登革热的卫教、防疫的活动；辅导台北游民多年的杨运生在日本深入观摩游民辅导机构的运作；我的世界变得宽阔，对自己的沮丧感到可耻，因而洗心革面，重新做人。

　　《圣经》里，浪子的故事以落魄的浪子回家，得到父亲宽容的拥抱作结。纪德的〈浪子回家记〉颠覆了《圣经》的道德教训：回家的浪子，帮助弟弟离家出走。

　　出走。回家。再出走。我希望看到一代代人不断出走。

1.开启生命真正的流浪－ －访郑宗龙
每个人的心，就像一棵树，必须找时间静下来修剪，让它变成自己想要的样子。

看过赫曼‧赫塞的「流浪者之歌」的人。一定忘不了主角悉达多，坚持流浪出走的那一幕。

流浪之前，悉达多是一个「优秀，却不快乐」的人，他常质疑父亲，怀疑什么是神？他的灵魂变成一只箭，总是指向婆罗门。
有一天，悉达多决定离开家园，寻找生命的答案。但，父亲不答应。
悉达多坚定的站在黑暗里，双臂横盘胸前，一动也不动。他的父亲心中则充满着愤怒、忧虑、恐惧，与悲哀。三个钟头，四个钟头过去了，悉达多的双膝开始颤抖，但眼睛却依旧望向远方。他的父亲竟发现自己的儿子变的「既高大，又陌生」。

最后，父亲因为「爱」 ，而决定「放手」。父亲说：「去吧 ！如果你找到幸福，就回来把幸福的秘诀告诉我。如果你找到的是幻灭，你也回来，让我们再一起去向神献祭。」

不管是找到幸福，还是幻灭成空，静静守候的家人都张开大手，拥抱疲惫的旅人归来，这是何等动人的画面！

赫曼‧赫塞的作品总以乡愁和流浪为主题。他在「悠游之歌」诉说自己对流浪的渴望：「如果还有些渴望存留着，就是：我想再有一对眼睛，再有一个肺，伸在草地上的腿再长一点，我希望能变成巨人，把头枕在阿尔卑斯山峰顶的积雪，躺在羊群之间，脚尖拍溅着下面深湖的水……」

他认为，悠游是必须有的。他总觉得「生命在身内战慄，在舌尖上，脚跟上，欲望里，苦痛里……」。

他想透过一次又一次的旅行，使「灵魂成为流动的东西，复原到千百种形态」。


‧透过流浪，与自己对话
和赫曼‧赫塞一样，「总是努力追寻，却总是不满足」的流浪者郑宗龙，是云门舞集２特约编舞家。正因和赫曼‧赫塞书中的主角一样，曾经叛逆、离家，充斥着不喜欢和现实妥协的「浪子性格」，他特别擅长用舞蹈来展现生命底层的欲望矛盾和挣扎。

郑宗龙说：「国中的时候，我离家出走，走的越远越好。但这次流浪离家，越走越远，却是为了回家。」他的「流浪者计画」是环绕大半个印度半岛，透过独自旅行自我放逐、与自我对话。

他娓娓道来「从叛逆的少年，走向舞蹈创作」的心路历程：「从小，我就很有主见，小三就为自己的好动，选择舞蹈班。上了国中，因对课业没兴趣，终日在街头鬼混，无知的想要展现自己的『勇气』，跟着别人带着安非他命『耍帅』而被警察逮捕。」
被捕前，他抓着母亲为他求来的护身符，不断的忏悔：「神啊！可否用你的力量，像录影带倒带，回到那时候。再给我一次机会，我一定不会再做那种事。」

但生命，是不会等人的。只有记忆，才会不断的倒带、折磨、鞭瘩，直到我们愿意接纳自己，用新的眼光重新诠释过去。