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过往的旅行经验，造就了今日的大前研一
回到功成名就的原点，大前研一带你深度旅游世界七大洲、十五个人生必去的景点。

　　一九六二年，十九岁的我，成为日本史上最年轻的口译导览员。就这样，我开始担任领队的工作，接受日本交通公社JTB等机构分派给我的工作。包括研究所的两年在内，我从1962年到1967年一共干了将近六年的领队工作。虽然只有六年，却带给我难以计数的宝贵经验。最明显的是我的外语能力提升了。刚开始讲的时候很辛苦，但一和各国人士交谈后，不知不觉就习惯于各国的腔调了。连我的德语也进步到能与德国人沟通的程度。还有，人脉也是我的无价之宝。领队时期我带过的客人高达两千人，但我还是制作了他们的通讯录，每年寄圣诞卡过去。用现在的说法就是「顾客关系管理」。由于刚认识时很多都已经是六十五岁以上的老人家了，现在很多都已去世。但他们的儿子与媳妇或女儿与女婿，现在却还是和我有往来。缘份真是不可思议的东西。

　　我对时间的运用也比以前有效率许多。毕竟我曾经带过我行我素的26位外国观光客（再加5、6个大行李箱）。我必须一面细心注意每个人的生理状况，像是带他们上厕所、休息或补充水分等（全体成员都是65岁以上的老人家，格外需要我的细心注意。而且当时到处都还是使用日本的蹲式便器，他们还不知道该怎么用），一面不时记住几点必须到目的地，再回推现在应该做些什么。因此再怎么不情愿，带队的我都会变成一个做事俐落完美的人。这么回想起来，之所以能有现在的大前研一，可以说全都是因为曾有那段担任领队的过去。无论是英文、商业能力的基础或是人脉，都只有在迫于需要时才会发挥作用。唯有拥有怎么样都想实现的梦想，你才可能在追逐梦想的过程中学会这些事。对我来说，那六年的充实岁月，是一段让我决定其后人生的重要时期。其重要性是无可取代的。

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作者简介

大前研一

　　1943年出生于北九州市。毕业于早稻田大学理工系。东京工业大学研究所硕士、麻省理工学院博士。曾任企管顾问公司麦肯钖日本分公司总经理、总公司董事、亚太地区董事长等职务，1995年离开麦肯钖。1996~1997年曾任史丹福大学客座教授。现任商业突破（Business Breakthrough）公司代表董事暨社长。此外，为培育创业家，他在2005年4立了商业突破研究所大学，自己担任校长。2002年9月起担任中国辽宁省及天津市经济顾问，2004年起担任韩国梨花大学国际研究所荣誉教授及高丽大学名誉客座教授。除着有一贯诉求改革日本的《新．国富论》、《平成维新》、《新．大前研一报告》等着作外，尚有《玩心》、《上班族的生存之道》、《.com工作术》（小学馆出版）、《专业－－你的唯一生存之道》（钻石社出版）、《中国，出租中》、《思考的技术》、《M型社会》（讲谈社出版）等诸多作品。

译者简介

江裕真

　　资管人暨企管人，好日而不哈日。译有《波上的魔术师》、《肃清之门》等小说，《孙子兵法的经营智慧图解》、《图解力》、《韩非子图解》等实用书，《M型社会》（合译）、《新．企业参谋》、《瞄准御宅族》、《人家就是这样畅销的》等趋势、商管类书。

追寻失落的回响：一部关于远古文明与现代心灵的深度探索 书名： 破碎星图的残片 作者： 艾德里安·凡·德·维尔德 --- 内容简介： 《破碎星图的残片》并非一部传统的历史著作，亦非单纯的考古报告，它是一场深入人类集体潜意识的、横跨数万年时光的智性远征。本书以一种近乎诗意的叙事口吻，将读者带离我们所熟知的历史框架，潜入那些被时间沙尘掩埋、被主流叙事所遗忘的古代文明的幽深领域。 作者艾德里安·凡·德·维尔德，一位在人类学、符号学和失落语言学领域享有盛誉的学者，耗费了近二十年的时间，游走于地球上最偏远、最鲜为人知的遗址——从南太平洋深处亚速尔群岛附近的海底构造，到安第斯山脉高海拔地带那些未经发掘的石室，再到撒哈拉沙漠深处偶尔显露的巨大几何形图案。他试图回答一个宏大且令人不安的问题：在我们现代文明的根基之下，是否潜藏着一个更为古老、技术与哲学层面远超想象的“原初文明”？ 本书的核心论点围绕着“共振频率”与“信息编码”展开。凡·德·维尔德认为，古老的文明并非以我们习惯的文字或建筑形式遗留信息，而是通过对特定自然现象的精妙模仿，将知识编码进岩石、水流乃至星辰的运动轨迹之中。他细致地分析了那些无法用现有地质学或天文学解释的“异常结构”：例如，在不同大洲的独立遗迹中反复出现的、精确描绘出四维几何体的雕刻；以及那些在公元前一万年前的洞穴壁画中，竟然包含了对特定恒星爆发的精确记录。 第一部分：地脉的低语 开篇部分，作者聚焦于地理与地质学的交叉点。他带领读者考察了被现代地质学视为“不可能”的构造——例如，那些似乎是被人为地从数千米深处整体抬升、并进行过精密加工的巨型玄武岩块。凡·德·维尔德摒弃了“超自然干预”的简单解释，转而提出“大地工程学”的概念。他推测，这个失落的文明可能掌握了对地壳板块活动进行局部调控的技术，目的或许是为了稳定全球气候，或是为了建造那些作为信息储存媒介的“活体纪念碑”。 书中详尽描述了在南美洲一处隐秘高地发现的“声学迷宫”。这个迷宫的墙壁并非由砖石堆砌而成，而是由一种特殊晶体矿物构筑，其内部结构能捕捉并放大特定频率的次声波。当风掠过或水流经过时，这些岩壁会发出一种肉耳难以察觉的低沉嗡鸣，作者相信，这正是失落文明留下的“激活指令”——一种只有在特定环境条件下才能播放的、包含其文明全部知识的声波档案。 第二部分：星图的错位 本书的后半部分转向天文学与神话学的融合。凡·德·维尔德大胆挑战了传统的时间线，他指出，许多被认为是神话的洪水或大灾变传说，实际上是对某一特定“宇宙事件”的集体记忆碎片。他对比了来自苏美尔泥板、玛雅石刻以及印度吠陀文本中关于“天空之锚”坠落的描述，惊人地发现，这些描述在天文时间尺度上指向了同一个、发生在数万年前的罕见星象。 作者花费大量篇幅，试图破解被誉为“失落语言”的密码。他认为，古代文明并非使用象形文字，而是使用“结构语言”——即通过特定排列组合的符号或图案，其意义不依赖于发音，而是依赖于观察者对该结构内在逻辑的理解。他展示了一系列在世界各地发现的、表面上风马牛不相及的符号系统，如何通过曼德尔布罗特集或非欧几何的原理进行完美映射。 最引人入胜的章节之一，探讨了“记忆容器”的概念。凡·德·维尔德相信，这些古人将他们的最高智慧，并非记录在易腐朽的媒介上，而是固化在某种“准生命体”或高度有序的晶体结构中。他详细描述了在一次深海考察中发现的、具有自我修复能力的、类似有机体的金属网格。尽管样本已被封存，但作者通过对残存能量波动的分析，推断出这些结构具备极高的信息密度和自我维护能力。 第三部分：回响与抉择 最终，凡·德·维尔德将目光投向当代。他毫不避讳地指出，现代科学在某些领域的飞速发展，并非完全是独立发现，而可能是在不自觉中触碰到了古老知识的“共振点”。人类文明目前所面临的环境危机和技术瓶颈，或许正是古文明在他们时代所遭遇的困境的重演。 本书的价值，不仅在于其令人瞠目结舌的考古发现和理论推演，更在于它提供了一种全新的视角来审视人类自身的“知识继承”问题。我们是否在无意中继承了一个尚待解锁的巨大遗产？我们又该如何解读这些来自远古的、以地质学、天文学和数学语言书写的警告与启示？ 《破碎星图的残片》是一部挑战既有认知的力作，它要求读者以极大的耐心和开放的心态，去倾听那些被深埋于地层之下、被星空所隐藏的、关于我们从何而来的古老回响。它引导我们去思考，真正的智慧，是否需要一种完全不同于我们当前感官系统的接收方式。这本书将彻底改变你对“历史”二字的理解。

言 大前研一的人生原点　3

第1部　顶级美景

我为什么想当领队　15
01 安提布 蔚蓝海岸 南法
掳获世界级导演黑泽明的白色殿堂　32
02 阿玛菲海岸 南义
先看了阿玛菲再说吧　40
03 丹尼里饭店 威尼斯 北义
跟威尼斯干一杯　 48
04 阿凡桥与圣米歇尔山 布列塔尼与诺曼地 北法
老饕们聚集的季节　 52

第2部　渡假天堂

「原点」来自于小学时代 　56
05 诗丽亚号 芬兰赫尔辛基－瑞典斯德哥尔摩
波罗的海奇幻巡航　78
06 杜拜 阿拉伯联合大公国
令人迷醉的杜拜超凡魅力　86
07 阿曼度假村 普吉岛 泰国
人间的极乐之地　 96
08 别墅公园 多明尼加共和国
发现加勒比海的美　104
09 柯纳山庄渡假村 夏威夷 美国
「无所事事」 是这里的最高美德　 112
10 帛琉 帛琉共和国
第一次邂逅就成为帛琉的俘虏　120

第3部　玩乐人生

旅游风格就是人生风格　128
11 北史翠布克岛 黄金海岸 澳洲
任谁都会上瘾！疾走「地球」　140
12 惠斯勒 加拿大
滑雪手的梦幻天堂　148
13 格伦伊格伦斯 苏格兰
上帝也疯狂的高球俱乐部　 156
14 伊瓜苏瀑布 巴西?阿根廷?巴拉圭
一生一次的探险　164
15 布拉格 捷克
中欧的钻石　172

后记 「领队大前研一」也是杰出的民间外交官
JTB会长 公山龙二　180
旅游资讯 　186

前言
大前研一的人生原点

　　把时间回推到四十多年前，在我还是大学生的十九岁起，一直到二十四岁为止的前后六年间，我曾于课余的时候，到日本交通公社（Japan Travel Bureau, JTB）打工，从事过「口译导览员」（导游）的工作。

　　要当个领队，必须先取得「口译导览员」（在当时是由运输省管辖）的从业资格。当时我取得这资格的年纪，是这行业有史以来年纪最轻的。之所以选择这样的工作，是因为有一把让我很想买下来的竖笛，而当时领队的日薪相当优渥。但人生真的很难讲，如果我没有当领队的这段经验，搞不好还没有现在这个「大前研一」的存在呢！会这么说，一点也不夸张。

　　还在读书的时候，我也常漫无目的地旅行，但那充其量只是一种穷学生的随兴旅行而已。和带领外国人游览的导游工作比起来，是两个极端。因此，担任领队的经验，真的让我学到很多事。我也是在那段时期确立起自己的旅行风格，自那时起，我就经常秉持着相同的游玩理念在世界各地旅游，也学会了怎么与人沟通。

　　在旅游地点的行动准则有二：其一是千万不要「那个也没做、这个也没做」，而在回来之后才感到后悔；其二是要能够斩钉截铁地说「绝对没有比这个更好玩的玩法了」。只要在旅游地点能谨记这两点，自然而然就能设定出行动的优先顺序，与大自然或与他人间的邂逅就会跟着增加，看到的景物也会有所不同。这虽然只是很简单的原则，但我却深信不疑，丰富人生的重要契机，就是在这种状况下出现的。

　　很多观光客，似乎都只是照着风景明信片上的地点去拜访，然后说一声「原来如此，和照片看到的一模一样」就满足了；不然就是到有名的商店大肆採购就结束了。这种旅游方式，不会有太大的收获。旅行最让人感到美妙的，并不在于去什么名胜古蹟，也不在于订定很紧凑的计画、来一场观光景点的巡礼，反而在于能有一段「漂泊的时间」。像是随心所欲到处走走，或是花个大半天在当地无所事事地发呆。

　　同样重要的，是要懂得用自己的眼睛去观察。光是紧盯着旅游书，是没有什么意义的。都已经到国外旅游了，就应该要多放一点兴趣在活生生的人身上，不要老是去观光景点和外国人擦身而过，而是去看看超市之类的地方，或是跑到小巷子里去迷路看看，这样应该可以看见当地居民真正的生活、看看他们会因为什么事感到幸福、感到快乐。只要稍微变换观察的角度，看到的东西就会多很多。接触过当地的各种价值观之后，应该也会更清楚、确定自己想要追求什么样的人生！

　　而且，人与人之间的交流，也是旅游的一大乐趣。不要只等着别人来找你讲话，要自己出声和对方交谈。请以你无穷的好奇心问对方各种问题，这同时也是培养人脉的基本动作。即使你对外文没什么自信，只要再加上肢体语言，绝对足以和对方沟通。很多年轻的背包客，会带着那种把外国日常会话画成图的书到处旅行，果敢地与当地的人们接触，我们应该多学习他们这种作法。在当地旅游时，也不要光和自己的伙伴或男女朋友一起活动，而是要更积极与当地人士交流才对。

　　这其实并不难，像现在我只要一坐公车或电车，或是坐国内线飞机的时候，一定都会与邻座乘客交谈。飞机等交通工具上的座位，是无法事先决定会坐在什么人旁边；换句话说，我们正可能因而认识不属于自己原本人脉范围内的新朋友。所以，实在没有理由不找对方讲话。

　　不找日本人而找外国人、不找同年龄层而找年长或年轻许多的人、不找同性而找异性、不找相同产业而找不同产业的人……。能像这样找到与自己背景大相迳庭的人，然后成功地与他们沟通，是一种拓展自己视野的重要作法。正因为大相迳庭，才会有趣；正因为大相迳庭，才能刺激自己。有时候，这些人还能为我们带来意想不到的「生活的线索」。

　　而这一切也是（那个别人口中「虽然走遍世界，但腿并不长」的）大前研一之所以能身为大前研一的根本原因。

　　在目前为止走访过的诸多国度中，我即将要在本书中介绍的这十五项旅程，每个都是让我特别铭记在心的旅程。像巴黎、米兰、纽约这类已成为观光客固定去处的地点，我就不特别提了。这些固定观光地，大家只要上网查一查，就能收集到大量的情报。但我所要介绍的旅程，是超越这类情报的资讯。这些我珍藏已久的地点，以及在这些地点的玩乐方式，都是只有走遍七大洋的「大前研一领队」才能够介绍的。

　　要享受旅行，既需要够长的假期，也需要足够的旅费。在这十五项旅程中，虽然有一些是极尽奢华之能事，但在我的严格挑选下，我保证它们都会让人觉得值回票价。希望大家不要再讲些什么「要请年假很不容易」、或是「好像有点奢侈」之的丧气话了。如果一再拖延不行动，时间只会不断流逝，等到你真的有钱有闲了，在精神上或体力上，或许早已无法好好享受人生。请大家务必不要让自己有这样的遗憾。

　　即知即行的人生。这是我想透过这十五项旅程传达给读者的讯息。读者们若能带着这本书，以「绝对没有比这个更好玩的玩法了！」的心情来一场旅行，我就觉得十分欣慰了。

第1部 顶级美景
我为什么会想当领队
在我之前的着作中已经提过年轻时候的我，曾经想过要当个音乐家。在高中时，我加入了铜管乐团社，吹的是竖笛。我相当喜爱竖笛，甚至认真想过要进入艺术大学就读。

朋友对我说，「兴趣一旦成为工作，不就会变得不好玩了吗？」我听了他的话，调整了自己的求学路线。但当我在一九六一年进入早稻田大学就读时，我依然毫不犹豫地选择加入学生管弦乐团。

早稻田大学的管弦乐团虽由学生组成，却是个十分正式的乐团，放弃就读艺术大学的我，一样从中享受了充实的演奏活动。然而，当时的一位学长看到我拿着从高中时期起就爱不释手的竖笛，却这么对我说： 「用这种竖笛是不行的，一定要使用法国Buffet Crampon公司生产的乐器，才能演奏出竖笛真正的声音。」
到底什么才是「竖笛真正的声音」呢？我也想要吹出那样的声音！

学长那番话，让我很想买一支Crampon的竖笛。但那个品牌的竖笛却是一支要价七万日圆的高价商品。而且在管弦乐团表演需要一支A调竖笛、一支降B调竖笛，加起来一共是十四万日圆。在那个大学毕业生起薪才一万日圆的时代，这种价位的商品，对还是学生的我来说，想当然是个遥不可及的梦想。

但我就是想要买竖笛，然而光靠一般打工的话，绝对买不起。于是我仔细调查，到底有没有什么方法可以让我快速赚取十四万日圆。一查之下，我才发现「口译导览员」的薪水相当优渥。

当时，刚好是东京奥运即将举行的时候。日本受到了全球人士的瞩目，可以说是观光业的黄金时期。很多有钱的外国观光客，相当憧憬东洋的富士山与艺妓，渡海来到日本，所以到处都在征求能够做英日文口译的领队。

然而，一个人如果光是喜欢旅行、喜欢外语，仍不足以担任领队。正由于薪水很高，任何人如果想从事这种好赚的工作，都必须先具备相关资格。也就是说，必须先通过由运输省（现「国土交通省」，相当于台湾的交通部）所举办的「口译导览员」国家考试才行。如果无法通过考试、取得资格，就一切免谈。

当时的考试科目包括英语、地理、历史、日本宪法。初试是考笔试，这个部份很轻松就过了，但需要英语会话能力的复试就不是那么好考了。虽然我原本就不讨厌英文，但是却没有听英文与说英文的习惯，所以没什么自信。为此，倾全力想通过考试的我，在决定报考口译介绍员的那一天起，就在「自己一定能进入复试」的前提下，开始收听美军的「远东广播网」（Far East Network, FEN.）。同时，我也开始训练自己，把上学途中所看到的任何东西，都即时翻译为英文，就像是在实况广播一样。或许是我的努力奏效，复试我也通过了。

一九六二年，十九岁的我，成为日本史上最年轻的口译导览员。

就这样，我开始担任领队的工作，接受日本交通公社JTB等机构分派给我的工作。

评分☆☆☆☆☆

《旅行与人生的奥义》这本书，给我的感觉是“治愈”。在这个快节奏、充满压力的时代，能够读到这样一本能够抚慰心灵的书，真的很难得。作者的文字有一种天然的疗愈力，它不会让你瞬间摆脱烦恼，但却能让你在阅读的过程中，感受到内心的平静和安宁。他描写的一次在高山上露营的经历，那种寂静，那种与星空对话的感觉，让我仿佛也置身其中，忘却了尘世的喧嚣。我平时喜欢阅读一些关于“心灵成长”的书籍，这本书恰恰提供了一个非常好的视角。作者并没有教导你应该如何去“修行”，而是通过分享自己的人生经历，让你去体会那些关于“和解”与“接纳”的真谛。他讲述了自己如何与过去的经历和解，如何接纳自己的不完美，并在这个过程中找到了内心的平静。我尤其喜欢他关于“感恩”的论述，他认为感恩不仅仅是对物质的满足，更是对生命本身的感激，感激生命给予我们的一切，即使是那些不那么美好的。读这本书，感觉就像接受了一次心灵的SPA，卸下了疲惫，获得了力量，重新以更积极乐观的态度去面对生活。

评分☆☆☆☆☆

读《旅行与人生的奥义》这本书，最大的感受就是它的“真”。作者的文字不做作，不浮夸，就像是在跟一位老友在咖啡馆里聊天。他分享了很多自己真实的旅行经历，有美好的，也有充满挑战的。我记得他描写在印度某个偏僻小镇，因为语言不通而产生的种种窘境，但最终却意外地收获了一份淳朴的善意。这种真实的生活细节，让整本书充满了烟火气，让人觉得亲切。我平时喜欢阅读一些关于“人文关怀”的书籍，这本书恰恰满足了我的需求。作者在书中不仅仅关注旅行的风景，更关注旅行中遇到的人，他们的故事，他们的生活。他用一种平等的视角去观察和记录，没有高高在上的批判，也没有廉价的同情。他让我们看到了世界的多样性，也让我们看到了人性的光辉。我尤其欣赏他对于“文化差异”的理解，他认为差异并非是隔阂，而是理解的桥梁。通过旅行，我们可以打破固有的认知，学会欣赏和包容不同的文化。这本书不仅仅是一本旅行读物，更是一本关于如何与世界相处，如何与他人相处的智慧指南。

评分☆☆☆☆☆

这本《旅行与人生的奥义》真的是我近期读到的最令人惊喜的一本书了。我平时对旅行文学比较挑剔，很多书读起来都流于表面，要么是流水账式的景点介绍，要么是过于矫情的抒情。但这本书不同，它有一种独特的视角，能够将旅行的经历和人生的体悟巧妙地结合在一起。作者在书中描写的一段关于他在非洲草原上，看着野生动物迁徙的场景，让我仿佛身临其境。他不仅仅是在描绘壮丽的自然风光，更是在探讨生命的顽强与脆弱，以及人类在自然面前的渺小。我个人很喜欢这种宏大叙事与个体思考相结合的笔触。书中关于“失去”和“拥有”的章节，也让我深思。作者并没有回避人生的痛苦和遗憾，而是用一种非常坦然的态度去面对它们，并从中汲取力量。他认为，正是那些失去，让我们更加懂得珍惜，更加明白人生的可贵。我尤其喜欢他关于“时间”的论述，他认为时间并非线性流逝，而是一种循环往复，每一次的经历都在沉淀，最终汇聚成我们独一无二的人生。读这本书，感觉就像踏上了一场心灵的旅程，每一次翻页，都能发现新的风景，每一次思考，都能获得新的启发。

评分☆☆☆☆☆

拿到《旅行与人生的奥义》这本书，第一印象就是它的封面设计很简洁，那种淡淡的墨绿色，配上烫金的书名，给人一种沉静而内敛的美感。我平常喜欢阅读一些非虚构类的作品，尤其对那些关于“生活美学”和“人生哲学”的书籍情有独钟。最近刚好在整理书架，看到这本书，就顺手拿来翻阅。作者在书中探讨的“慢生活”理念，非常吸引我。我一直觉得，我们现在的生活节奏太快了，好像一直在追赶什么，却忘了停下来感受当下的美好。书中一些关于“日常仪式感”的描写，让我开始尝试在生活中创造一些属于自己的小确幸，比如每天早上泡一杯手冲咖啡，或者周末去公园散步，感受阳光洒在身上的温暖。作者的文字就像一股清流，涤荡心灵。他并没有教你如何去“成功”，而是引导你去思考，什么才是真正让你感到幸福的生活。我印象最深刻的是他关于“断舍离”的思考，不仅仅是物质上的，更是精神上的。如何放下那些不再需要的东西，让内心变得更加轻盈，获得真正的自由。读这本书，感觉就像和一位智慧的长者对话，他用温和而坚定的语气，引导你重新审视自己的人生，找回内心的平静和力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名《旅行与人生的奥义》光听起来就很有份量，感觉不是那种随随便便的旅游指南，而是能触及灵魂深处的。我平常就喜欢看一些带点哲学思考的散文集，尤其是在旅行途中，读到能引发共鸣的文字，会觉得那趟旅程也因此变得更加丰富和有意义。最近刚好有朋友从国外回来，带了一堆书，其中就有这本。翻了几页，发现它的文字风格很细腻，不是那种大起大落的叙事，而是娓娓道来，像是老朋友在跟你分享他的人生体悟。他写的关于“家”的概念，让我开始反思自己对于“归属感”的理解，旅行的意义不单单是看风景，更是找寻内心的安宁和对“家”的全新定义。书里面一些关于“孤独”的章节，我特别有感触。现代社会，我们好像被连接得越来越紧密，但有时候反而觉得更孤独。作者并没有贩卖心灵鸡汤，而是用一种非常坦诚的方式，描述了人在旅途中的那种疏离感，以及如何在这种疏离感中找到与自己的对话，甚至拥抱这份孤独。我常常会在夜深人静的时候，翻开这本书，读一两篇，然后陷入沉思。感觉作者的文字像是一盏盏温暖的灯，照亮了我心里那些模糊不清的角落。