贫穷的喜乐：与亚西西的方济和佳兰一同体验天主 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Saint Francis , Saint Claire

图书标签:

• 方济各、圣方济各、佳兰·比科、灵修、信仰、天主教、贫穷、喜乐、属灵成长、宗教生活

　　佳兰和方济各两人，各在十八岁和二十二岁时，就决定追随天主。他们走出自我，只为奔向天主；并受特别的感召，将自己完全献给天主，成为人世的光辉。

　　他们传播福音，全起于一个事实：即耶稣的贫穷，其中常蕴存他的谦逊和他「对我们的」仁爱。贫穷此时不仅是一种美德或一个誓愿而已，它更是一条「道路」，一个义无反顾、踏踏实实「追随天主子行迹」的生命。

　　圣人穷尽一己生命，甚至以其血肉身驱，为使信仰的奥蹟，历历在目。他们借由一种简朴、特出而又接近市井小民的「生活形式」，让人们恢复对福音的热心，以及对天主确实降生成人，走入人类历史的信心。

圣人终究成功了，正因如此，时至今日，他们仍令教会和全人类心神渴慕。

编者简介

贺朗．彭诺方(Roland Bonenfant)

　　1941年生。于1960年代加入方济会。曾发表方济会灵修相关着作如下：《我主愿祢受赞美─圣佳兰与圣方济的祈祷》（Louesois-tu mon Seigneur. La priere de Claire et Francois d'Assise），1978年出版；《圣人方济古照今》（Francois d' Assise, un saint pour notre temps），1987年出版；《圣佳兰的一生，1193-1253》（Saint Claire d'Assise, 1193-1253），1987年出版。另着有圣佳兰专文两篇：〈活信仰，得自由，兄弟爱，女子能〉（La femme fraternelle a la foi vivante et libre ），〈困顿世纪，信勇女杰〉（La femme confiante et courageuse en un siecle difficile）(1994年)。作者在方济会及第三会内担任过多种职务，目前为方济会公共关系代理人。

作者简介

圣方济

　　西元1181年前后生于义大利，殁于1226年。小兄弟会、佳兰会和第三会的创始人。着述包括：《太阳歌》、《方济会会规》。

圣佳兰

　　西元1193年生于义大利，殁于1253年。与圣方济同为圣佳兰会创始人。着述包括：《圣佳兰会会规》等。

《贫穷的喜乐：与亚西西的方济和佳兰一同体验天主》图书简介 一个关于生命本质的深刻探寻 本书并非仅仅是一部宗教传记或神学论述，它更像是一次灵魂的洗礼，一次对现代人普遍困境——精神的贫瘠与物质的过度充盈——发出的温柔而坚定的叩问。我们将目光投向中世纪意大利的亚西西小城，那里诞生了两位人类精神史上熠熠生辉的典范人物：圣方济各（亚西西的方济）和圣佳兰（亚西西的佳兰）。他们以一种近乎激进的姿态，选择了一条与世俗价值观背道而驰的道路：彻底的贫穷，以此来重获生命最纯粹的喜乐与对天主的亲密体验。 第一部：方济的觉醒与呼召——物质的剥离与精神的富足 本书开篇，带领读者走进方济的青年时代。他曾是富商的儿子，沉溺于骑士的荣耀与世俗的欢愉。然而，一场突如其来的疾病和对战争残酷的目睹，如同冰冷的溪水浇醒了他。我们细致描绘了方济在圣达弥盎教堂前听到的那句神圣的呼唤——“方济，去修复我那将倾颓的教会。” 这种修复并非指石砌的建筑，而是指僵化、腐败的信仰群体。 方济的“修复工程”始于对自身彻底的颠覆。他毅然决然地放弃了父辈积累的一切财富，赤身裸体地站在主教面前，象征着与旧世界的决裂。这并非简单的捐赠，而是一种彻底的身份重塑。他将“贫穷”奉为新娘，视为通往天主国度的唯一途径。 深度解析：贫穷的哲学 在随后的章节中，我们将深入剖析方济“爱贫穷”背后的哲学基础。这绝非一种消极的逃避，而是一种积极的占有——占有“一无所有”的状态。通过对“绝对贫穷”的实践，方济消除了人与万物之间由财产构筑的隔阂。当人不再拥有任何东西时，他才能真正地敞开自己，去感受兄弟姐妹般的爱，去视万物——太阳、月亮、河流、野兽——皆为一体，皆为天主的创造。我们将探讨方济的《赞颂歌》如何将自然界提升到与人类同等的地位，揭示其生态神学思想的超前性与深刻性。 第二部：佳兰的坚守与姐妹情谊——女性的自由与修道生活的革新 本书的另一核心人物，是追随方济的足迹、创建了“穷苦女修会”（克拉拉会）的圣佳兰。佳兰的故事，是关于一位贵族少女如何挣脱时代对女性的束缚，追求精神自由的壮丽篇章。 我们描绘了佳兰如何在夜色中剪去自己的长发，毅然离家，投奔方济。她的抉择，不仅是个人信仰的表达，更是对当时女性社会角色的挑战。佳兰与方济最大的不同，在于她必须在更严格的社会审视下，捍卫“共同生活中的绝对贫穷”这一理念。 佳兰的遗产：隐修中的行动 不同于当时许多修会允许拥有财产的规定，佳兰终其一生都在为“贫穷特权”（Privilegium Paupertatis）而抗争。她坚持修女们不应拥有任何共同财产，将生活建立在乞讨和信任天主之上。这种坚持，展现了女性在信仰实践中的坚韧与洞察力。本书将细致梳理佳兰与方济之间深厚的灵修伙伴关系，探讨她们如何在信仰的道路上相互扶持，共同完善对天主旨意的理解。 第三部：喜乐的源泉——超越苦难的恩典 “贫穷的喜乐”是本书的核心主题。方济与佳兰的生活充满了艰辛、疾病、被拒绝和误解。然而，他们却展现出一种罕见的、发自内心的喜悦。这种喜悦并非建立在物质的满足之上，而是源于对天主临在的全然信赖。 我们将探讨“苦伤圣痕”的意义。方济身上出现的基督的伤痕，被视为他与耶稣苦难共融的最高体现。然而，这种极端的痛苦，并未带来绝望，反而成就了极致的感恩与赞美。喜乐，因此被定义为：在最深的匮乏中，认知到自己是完全被爱的，是天主恩典的载体。 对于佳兰而言，她的喜乐体现在对修会的忠诚守护，以及在病榻上依然能够以灵性力量影响外界的能力。她是一位“被锁在墙内的战士”，她的祈祷和克己成为对抗世俗诱惑的最强武器。 结语：对当代读者的呼唤 本书的最终目的，是邀请每一位读者，无论信仰背景如何，去反思自己生命中的“拥有”与“渴望”。在消费主义和即时满足盛行的今日，方济与佳兰的声音显得尤为清晰：真正的生命充实感，来自于摆脱无休止的占有欲，回归到人与人、人与自然、人与造物主之间纯粹、无私的关系中。 《贫穷的喜乐》是一部引人入胜的精神地图，它指引我们通过这两位亚西西圣徒的生命实践，重新发现“一无所有”所带来的“无所不能”的自由与丰盛。这是一次回归生命本源、触摸真我喜乐的深刻旅程。

导读
注释
缩写
年表
深入阅读
方济着述
佳兰着述

评分☆☆☆☆☆

这本书是一次关于“回归”的邀请。在现代社会，我们似乎总是向外追寻，向外索取，却很少向内看。而“贫穷的喜乐：与亚西西的方济和佳兰一同体验天主”，则将我们的目光引向了内在的丰富，引向了与天主那份最纯粹的联结。作者以一种非常细腻的笔触，描绘了方济和佳兰的生活片段，那些在简朴中闪耀着光辉的时刻。方济对万物的爱，对弱者的怜悯，以及他那近乎疯狂的对基督的模仿，都让我惊叹于人性的另一种可能。而佳兰，则以她卓越的灵性洞察力，展现了女性在信仰上的坚毅与力量。这本书不是一本枯燥的宗教读物，它更像是一部充满生命力的故事集，通过两位圣人的生命，展现了一种超越物质贫乏的精神高度，一种在全然交付中体验到的、宁静而深沉的喜乐。它让我明白，真正的财富，不是我们拥有多少，而是我们如何去爱，如何去付出，如何去信靠。读完这本书，我感受到了一种心灵上的净化和升华，对生活也有了更积极、更从容的态度。

评分☆☆☆☆☆

这本书带来的感触是层层递进的，如同剥洋葱般，一层一层触及我内心深处的柔软。起初，我被“贫穷的喜乐”这个概念所吸引，心想，贫穷还能有喜乐吗？但随着阅读的深入，我逐渐明白了，这是一种多么深刻的洞见。亚西西的方济和佳兰，他们并非不知世间疾苦，恰恰相反，他们选择了最彻底的“放下”。这种放下，不是逃避，而是以一种全然的信靠，将自己交托给天主。书中对他们生活的细节描写，那种对最卑微的生命的尊重，对大自然的赞美，以及他们之间纯粹而深刻的灵性友谊，都深深地打动了我。我开始反思自己生活中那些执着的“拥有”，那些让我焦虑和不安的“缺乏”，是否真的如此重要？这本书让我意识到，真正的富足，不在于拥有多少，而在于我们内心有多么的平安和满足，有多少的爱可以给予。它不仅仅是关于两位圣人的故事，更是关于一种生活态度，一种对生命本质的回归。它提醒我，在喧嚣的世界里，可以找到一处宁静，一种不被物质所奴役的、真正的喜乐。

评分☆☆☆☆☆

这是一本让我灵魂深处为之触动的书。初次翻阅，就被它那朴实而充满力量的书名所吸引——“贫穷的喜乐”。在当今这个物质至上、追求效率的时代，这个书名本身就如同一次温柔的提醒，将我们拉回那些被遗忘的价值。作者以一种极其贴近的姿态，邀请我们一同踏上一次与亚西西的方济和佳兰的灵性之旅。在阅读过程中，我仿佛亲眼目睹了方济跨越山川，用他真诚的爱拥抱贫困、拥抱万物生灵的场景；也似乎能感受到佳兰在清贫的修道院中，如何以坚定的信仰和深邃的爱，与天主建立起那份独特而深刻的联结。书中的语言并不华丽，却像山涧的溪流，清澈地流淌进读者的心田，洗涤尘埃，唤醒沉睡已久的对真善美的渴望。它不是简单地讲述圣人的生平事迹，而是通过他们的人生，折射出一种超越物质贫乏的精神富足，一种在全然交付中获得的纯粹喜乐。每一次翻开，都能从中汲取新的力量，重新审视自己与这个世界的关系，以及内心深处真正追求的是什么。这本书，对我而言，不仅仅是一次阅读体验，更是一场心灵的洗礼和一次久违的归乡。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我久久不能平静。它所描绘的“贫穷的喜乐”，并非一种消极的贫乏，而是一种主动选择的、全然交付的丰盛。作者巧妙地将亚西西的方济和圣克拉拉（佳兰）的生活，与我们当代人的心灵困境巧妙地连接起来。在书本的字里行间，我看到了方济那份对受造界的博爱，他对卑微事物的深情，以及他如何在赤贫中找到最真实的自由。他不是为了贫穷而贫穷，而是通过贫穷，放下一切世俗的羁绊，更清晰地看见了天主的光辉。而佳兰，则以她坚韧的意志和对基督的纯粹爱恋，在修道院的墙垣内，构建了一个精神的王国，证明了女性在信仰道路上同样可以达到极高的灵性境界。这本书让我深刻理解到，真正的喜乐并非源于外在的占有，而是来自内心的满足和与天主的亲密关系。它提供了一种不同的生活视角，一种在舍弃中获得，在谦卑中提升的生存智慧。对于那些在物质洪流中感到迷失的人，这本书无异于一盏指路明灯，它鼓励我们去探索那条看似艰难，实则通往真正自由与平安的道路。

评分☆☆☆☆☆

每一次阅读，都像是与圣人进行了一次跨越时空的对话。这本书最大的魅力在于，它没有高高在上地说教，而是用一种亲切、朴实的语言，将亚西西的方济和佳兰的生命故事娓娓道来。我仿佛能看到方济走在田野间，与鸟儿歌唱，与麻风病人交谈，他的脸上洋溢着的是一种纯粹的、发自内心的喜悦。而佳兰，则在简朴的修道院里，用她的祈祷和坚忍，守护着一份纯洁的爱，这份爱，强大到足以抵御一切诱惑。书中所传递的“贫穷的喜乐”，是一种深刻的灵性体验，它告诉我们，真正的丰盛，不在于物质的堆积，而在于心灵的自由和对天主的全然依附。它鼓励我们去审视自己对物质的依赖，去学习在简朴中发现美，在舍弃中获得安宁。它让我重新思考，什么才是生命中真正宝贵的东西，什么才是能带给我们持久喜乐的源泉。这本书，像一股清泉，滋润着我干渴的心灵，让我对生命有了更深一层的理解和感悟。