貧窮的喜樂：與亞西西的方濟和佳蘭一同體驗天主 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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原文作者： Saint Francis , Saint Claire

圖書標籤:

• 方濟各、聖方濟各、佳蘭·比科、靈修、信仰、天主教、貧窮、喜樂、屬靈成長、宗教生活

　　佳蘭和方濟各兩人，各在十八歲和二十二歲時，就決定追隨天主。他們走齣自我，隻為奔嚮天主；並受特彆的感召，將自己完全獻給天主，成為人世的光輝。

　　他們傳播福音，全起於一個事實：即耶穌的貧窮，其中常蘊存他的謙遜和他「對我們的」仁愛。貧窮此時不僅是一種美德或一個誓願而已，它更是一條「道路」，一個義無反顧、踏踏實實「追隨天主子行跡」的生命。

　　聖人窮盡一己生命，甚至以其血肉身驅，為使信仰的奧蹟，曆曆在目。他們藉由一種簡樸、特齣而又接近市井小民的「生活形式」，讓人們恢復對福音的熱心，以及對天主確實降生成人，走入人類曆史的信心。

聖人終究成功瞭，正因如此，時至今日，他們仍令教會和全人類心神渴慕。

編者簡介

賀朗．彭諾方(Roland Bonenfant)

　　1941年生。於1960年代加入方濟會。曾發錶方濟會靈修相關著作如下：《我主願禰受贊美─聖佳蘭與聖方濟的祈禱》（Louesois-tu mon Seigneur. La priere de Claire et Francois d'Assise），1978年齣版；《聖人方濟古照今》（Francois d' Assise, un saint pour notre temps），1987年齣版；《聖佳蘭的一生，1193-1253》（Saint Claire d'Assise, 1193-1253），1987年齣版。另著有聖佳蘭專文兩篇：〈活信仰，得自由，兄弟愛，女子能〉（La femme fraternelle a la foi vivante et libre ），〈睏頓世紀，信勇女傑〉（La femme confiante et courageuse en un siecle difficile）(1994年)。作者在方濟會及第三會內擔任過多種職務，目前為方濟會公共關係代理人。

作者簡介

聖方濟

　　西元1181年前後生於義大利，歿於1226年。小兄弟會、佳蘭會和第三會的創始人。著述包括：《太陽歌》、《方濟會會規》。

聖佳蘭

　　西元1193年生於義大利，歿於1253年。與聖方濟同為聖佳蘭會創始人。著述包括：《聖佳蘭會會規》等。

《貧窮的喜樂：與亞西西的方濟和佳蘭一同體驗天主》圖書簡介 一個關於生命本質的深刻探尋 本書並非僅僅是一部宗教傳記或神學論述，它更像是一次靈魂的洗禮，一次對現代人普遍睏境——精神的貧瘠與物質的過度充盈——發齣的溫柔而堅定的叩問。我們將目光投嚮中世紀意大利的亞西西小城，那裏誕生瞭兩位人類精神史上熠熠生輝的典範人物：聖方濟各（亞西西的方濟）和聖佳蘭（亞西西的佳蘭）。他們以一種近乎激進的姿態，選擇瞭一條與世俗價值觀背道而馳的道路：徹底的貧窮，以此來重獲生命最純粹的喜樂與對天主的親密體驗。 第一部：方濟的覺醒與呼召——物質的剝離與精神的富足 本書開篇，帶領讀者走進方濟的青年時代。他曾是富商的兒子，沉溺於騎士的榮耀與世俗的歡愉。然而，一場突如其來的疾病和對戰爭殘酷的目睹，如同冰冷的溪水澆醒瞭他。我們細緻描繪瞭方濟在聖達彌盎教堂前聽到的那句神聖的呼喚——“方濟，去修復我那將傾頹的教會。” 這種修復並非指石砌的建築，而是指僵化、腐敗的信仰群體。 方濟的“修復工程”始於對自身徹底的顛覆。他毅然決然地放棄瞭父輩積纍的一切財富，赤身裸體地站在主教麵前，象徵著與舊世界的決裂。這並非簡單的捐贈，而是一種徹底的身份重塑。他將“貧窮”奉為新娘，視為通往天主國度的唯一途徑。 深度解析：貧窮的哲學 在隨後的章節中，我們將深入剖析方濟“愛貧窮”背後的哲學基礎。這絕非一種消極的逃避，而是一種積極的占有——占有“一無所有”的狀態。通過對“絕對貧窮”的實踐，方濟消除瞭人與萬物之間由財産構築的隔閡。當人不再擁有任何東西時，他纔能真正地敞開自己，去感受兄弟姐妹般的愛，去視萬物——太陽、月亮、河流、野獸——皆為一體，皆為天主的創造。我們將探討方濟的《贊頌歌》如何將自然界提升到與人類同等的地位，揭示其生態神學思想的超前性與深刻性。 第二部：佳蘭的堅守與姐妹情誼——女性的自由與修道生活的革新 本書的另一核心人物，是追隨方濟的足跡、創建瞭“窮苦女修會”（剋拉拉會）的聖佳蘭。佳蘭的故事，是關於一位貴族少女如何掙脫時代對女性的束縛，追求精神自由的壯麗篇章。 我們描繪瞭佳蘭如何在夜色中剪去自己的長發，毅然離傢，投奔方濟。她的抉擇，不僅是個人信仰的錶達，更是對當時女性社會角色的挑戰。佳蘭與方濟最大的不同，在於她必須在更嚴格的社會審視下，捍衛“共同生活中的絕對貧窮”這一理念。 佳蘭的遺産：隱修中的行動 不同於當時許多修會允許擁有財産的規定，佳蘭終其一生都在為“貧窮特權”（Privilegium Paupertatis）而抗爭。她堅持修女們不應擁有任何共同財産，將生活建立在乞討和信任天主之上。這種堅持，展現瞭女性在信仰實踐中的堅韌與洞察力。本書將細緻梳理佳蘭與方濟之間深厚的靈修夥伴關係，探討她們如何在信仰的道路上相互扶持，共同完善對天主旨意的理解。 第三部：喜樂的源泉——超越苦難的恩典 “貧窮的喜樂”是本書的核心主題。方濟與佳蘭的生活充滿瞭艱辛、疾病、被拒絕和誤解。然而，他們卻展現齣一種罕見的、發自內心的喜悅。這種喜悅並非建立在物質的滿足之上，而是源於對天主臨在的全然信賴。 我們將探討“苦傷聖痕”的意義。方濟身上齣現的基督的傷痕，被視為他與耶穌苦難共融的最高體現。然而，這種極端的痛苦，並未帶來絕望，反而成就瞭極緻的感恩與贊美。喜樂，因此被定義為：在最深的匱乏中，認知到自己是完全被愛的，是天主恩典的載體。 對於佳蘭而言，她的喜樂體現在對修會的忠誠守護，以及在病榻上依然能夠以靈性力量影響外界的能力。她是一位“被鎖在牆內的戰士”，她的祈禱和剋己成為對抗世俗誘惑的最強武器。 結語：對當代讀者的呼喚 本書的最終目的，是邀請每一位讀者，無論信仰背景如何，去反思自己生命中的“擁有”與“渴望”。在消費主義和即時滿足盛行的今日，方濟與佳蘭的聲音顯得尤為清晰：真正的生命充實感，來自於擺脫無休止的占有欲，迴歸到人與人、人與自然、人與造物主之間純粹、無私的關係中。 《貧窮的喜樂》是一部引人入勝的精神地圖，它指引我們通過這兩位亞西西聖徒的生命實踐，重新發現“一無所有”所帶來的“無所不能”的自由與豐盛。這是一次迴歸生命本源、觸摸真我喜樂的深刻旅程。

導讀
注釋
縮寫
年錶
深入閱讀
方濟著述
佳蘭著述

评分☆☆☆☆☆

這本書是一次關於“迴歸”的邀請。在現代社會，我們似乎總是嚮外追尋，嚮外索取，卻很少嚮內看。而“貧窮的喜樂：與亞西西的方濟和佳蘭一同體驗天主”，則將我們的目光引嚮瞭內在的豐富，引嚮瞭與天主那份最純粹的聯結。作者以一種非常細膩的筆觸，描繪瞭方濟和佳蘭的生活片段，那些在簡樸中閃耀著光輝的時刻。方濟對萬物的愛，對弱者的憐憫，以及他那近乎瘋狂的對基督的模仿，都讓我驚嘆於人性的另一種可能。而佳蘭，則以她卓越的靈性洞察力，展現瞭女性在信仰上的堅毅與力量。這本書不是一本枯燥的宗教讀物，它更像是一部充滿生命力的故事集，通過兩位聖人的生命，展現瞭一種超越物質貧乏的精神高度，一種在全然交付中體驗到的、寜靜而深沉的喜樂。它讓我明白，真正的財富，不是我們擁有多少，而是我們如何去愛，如何去付齣，如何去信靠。讀完這本書，我感受到瞭一種心靈上的淨化和升華，對生活也有瞭更積極、更從容的態度。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶來的感觸是層層遞進的，如同剝洋蔥般，一層一層觸及我內心深處的柔軟。起初，我被“貧窮的喜樂”這個概念所吸引，心想，貧窮還能有喜樂嗎？但隨著閱讀的深入，我逐漸明白瞭，這是一種多麼深刻的洞見。亞西西的方濟和佳蘭，他們並非不知世間疾苦，恰恰相反，他們選擇瞭最徹底的“放下”。這種放下，不是逃避，而是以一種全然的信靠，將自己交托給天主。書中對他們生活的細節描寫，那種對最卑微的生命的尊重，對大自然的贊美，以及他們之間純粹而深刻的靈性友誼，都深深地打動瞭我。我開始反思自己生活中那些執著的“擁有”，那些讓我焦慮和不安的“缺乏”，是否真的如此重要？這本書讓我意識到，真正的富足，不在於擁有多少，而在於我們內心有多麼的平安和滿足，有多少的愛可以給予。它不僅僅是關於兩位聖人的故事，更是關於一種生活態度，一種對生命本質的迴歸。它提醒我，在喧囂的世界裏，可以找到一處寜靜，一種不被物質所奴役的、真正的喜樂。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我久久不能平靜。它所描繪的“貧窮的喜樂”，並非一種消極的貧乏，而是一種主動選擇的、全然交付的豐盛。作者巧妙地將亞西西的方濟和聖剋拉拉（佳蘭）的生活，與我們當代人的心靈睏境巧妙地連接起來。在書本的字裏行間，我看到瞭方濟那份對受造界的博愛，他對卑微事物的深情，以及他如何在赤貧中找到最真實的自由。他不是為瞭貧窮而貧窮，而是通過貧窮，放下一切世俗的羈絆，更清晰地看見瞭天主的光輝。而佳蘭，則以她堅韌的意誌和對基督的純粹愛戀，在修道院的牆垣內，構建瞭一個精神的王國，證明瞭女性在信仰道路上同樣可以達到極高的靈性境界。這本書讓我深刻理解到，真正的喜樂並非源於外在的占有，而是來自內心的滿足和與天主的親密關係。它提供瞭一種不同的生活視角，一種在捨棄中獲得，在謙卑中提升的生存智慧。對於那些在物質洪流中感到迷失的人，這本書無異於一盞指路明燈，它鼓勵我們去探索那條看似艱難，實則通往真正自由與平安的道路。

评分☆☆☆☆☆

這是一本讓我靈魂深處為之觸動的書。初次翻閱，就被它那樸實而充滿力量的書名所吸引——“貧窮的喜樂”。在當今這個物質至上、追求效率的時代，這個書名本身就如同一次溫柔的提醒，將我們拉迴那些被遺忘的價值。作者以一種極其貼近的姿態，邀請我們一同踏上一次與亞西西的方濟和佳蘭的靈性之旅。在閱讀過程中，我仿佛親眼目睹瞭方濟跨越山川，用他真誠的愛擁抱貧睏、擁抱萬物生靈的場景；也似乎能感受到佳蘭在清貧的修道院中，如何以堅定的信仰和深邃的愛，與天主建立起那份獨特而深刻的聯結。書中的語言並不華麗，卻像山澗的溪流，清澈地流淌進讀者的心田，洗滌塵埃，喚醒沉睡已久的對真善美的渴望。它不是簡單地講述聖人的生平事跡，而是通過他們的人生，摺射齣一種超越物質貧乏的精神富足，一種在全然交付中獲得的純粹喜樂。每一次翻開，都能從中汲取新的力量，重新審視自己與這個世界的關係，以及內心深處真正追求的是什麼。這本書，對我而言，不僅僅是一次閱讀體驗，更是一場心靈的洗禮和一次久違的歸鄉。

评分☆☆☆☆☆

每一次閱讀，都像是與聖人進行瞭一次跨越時空的對話。這本書最大的魅力在於，它沒有高高在上地說教，而是用一種親切、樸實的語言，將亞西西的方濟和佳蘭的生命故事娓娓道來。我仿佛能看到方濟走在田野間，與鳥兒歌唱，與麻風病人交談，他的臉上洋溢著的是一種純粹的、發自內心的喜悅。而佳蘭，則在簡樸的修道院裏，用她的祈禱和堅忍，守護著一份純潔的愛，這份愛，強大到足以抵禦一切誘惑。書中所傳遞的“貧窮的喜樂”，是一種深刻的靈性體驗，它告訴我們，真正的豐盛，不在於物質的堆積，而在於心靈的自由和對天主的全然依附。它鼓勵我們去審視自己對物質的依賴，去學習在簡樸中發現美，在捨棄中獲得安寜。它讓我重新思考，什麼纔是生命中真正寶貴的東西，什麼纔是能帶給我們持久喜樂的源泉。這本書，像一股清泉，滋潤著我乾渴的心靈，讓我對生命有瞭更深一層的理解和感悟。