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　　伪装只能改变外表，说谎才能改变自己。

　在沙漠中，一望过去，有一柱一柱的蚁丘，像竹笋，也像柱型的仙人掌，一直延伸到地平线。那是丘蚁一族的世界。丘蚁一族，等待的是云，等待的是云会带来的雨……。

　　但是，那不是云，也不是雨。那是蝗虫的大便，是两个头的黑白马，是两根舌头的变色龙，是雷龙是食蚁兽，更是因说谎而产生的新的真实……。

　　国家文艺奖得主郑清文凭着充满想像力的文思，以及丰富的自然生态知识，营造出无情荒漠中，一个怪诞、诡谲的动物世界。这不只是作者最新的童话创作，更是小说家为台湾写下充满深切忧心与关怀的警世寓言。

本书特色

　　1.国家文艺奖得主、「桐山环太平洋书卷奖」（现改为「桐山奖」）得主最新小说创作。

　　2.以荒漠中的动物作为主角，讽喻当今台湾的政治与社会现象，文字扑朔诡谲、气势波澜壮阔，宛如一首寓言体的史诗，媲美乔治．欧威尔的经典之作《动物农庄》。

作者简介

郑清文

　　作家，台北县人，1932年出生于桃园，台大商学系毕业，任职银行四十多年，1998年1月退休。

　　作品有小说、童话，及文学、文化评论。1998年由「麦田」出版《郑清文短篇小说全集》七卷，2000年至2004年在「玉山社」相继出版「郑清文童话」《燕心果》、《天灯．母亲》、《採桃记》，以及评论集《小国家大文学》、《多情与严法》等。

　　作品被译成日文、英文、德文、韩文等，曾获「台湾文学奖」、「吴三连文学奖」、「时报文学奖推荐奖」、「金鼎奖」、「小太阳奖」等重要奖项；1999年由美国哥伦比亚大学出版的短篇小说集《三脚马》英文版，获得美国旧金山大学环太平洋中心所颁的「桐山环太平洋书卷奖」（现改为「桐山奖」）。

　　2005年获得第九届国家文艺奖。

好的，这是一部关于探索与发现的宏大史诗的图书简介，完全不涉及《丘蚁一族》的内容： --- 《星轨彼端的低语》：远古文明的遗嘱与未知宇宙的召唤 序章：破晓之光与尘封的秘密 在人类文明的星图上，存在着一片被称为“寂静之环”的空域。数千年来，这片区域被视为宇宙中最贫瘠、最死寂的角落，只有偶尔划过的流星和微弱的背景辐射证明着它的存在。然而，一艘隶属于“新伊甸”殖民联合体的深空勘探船“漫游者号”，却在一次例行数据采集任务中，接收到了一个无法被现有物理模型解释的信号。 这个信号并非简单的无线电波，而是一种复杂的、基于量子纠缠的结构性信息流，它以一种超越了已知任何文明计算能力的速度和密度，向外辐射着。信号的源头，指向了寂静之环深处，一个被认为只存在于神话中的巨大天体——“奥斯塔拉”。 本书将带领读者潜入这场横跨数个星系的史诗级探索。这不是一次简单的寻宝之旅，而是一场与时间、与文明边界的较量。主角，年迈的语言学家兼天体物理学家艾丽娅·凡尔纳博士，被临时召集，肩负起解读这份“宇宙遗嘱”的重任。她深知，这份信息的开启，可能意味着人类对自身存在意义的全新认知，也可能意味着一场无法预料的宇宙风暴的开端。 第一卷：漂流星域的幽灵船 “漫游者号”的旅程充满了未知的风险。他们必须穿越充斥着不稳定暗物质流的“织网带”，避开被星际海盗团“黑曜石之手”占据的补给站。船上的船员们，来自不同星域、拥有截然不同的文化背景，他们的矛盾与合作，构成了这次探险初期紧张的基调。 在进入寂静之环后不久，他们发现了一个惊人的遗迹：一艘体积相当于小型卫星的金属结构体，它静静地漂浮在虚空中，外表覆盖着一层千年未曾消融的冰晶。它被命名为“原型”。 “原型”并非任何已知文明的产物。它的设计理念颠覆了流体力学和结构工程学的一切常识。艾丽娅博士和她的团队——包括精通机械工程的火星裔工程师卡莱布·罗恩，以及负责安保和战术部署的前军官萨拉·陈——必须在有限的氧气和能源下，渗透进这个冰封的巨物内部。 船舱内部的世界，是一个时间停滞的博物馆。巨大的、水晶般的处理器阵列散发着幽蓝色的微光。没有尸体，没有战斗痕迹，一切都仿佛在等待着一个被预先设定好的时刻到来。艾丽娅博士发现，这些结构似乎在“呼吸”，它们正在主动地、缓慢地向外释放着能量。 在船体深处，他们找到了核心信息储存单元——一个漂浮在液态氦中的、由纯粹光子构成的“记忆球”。当艾丽娅尝试接入这个球体时，一场突如其来的能量脉冲袭来，将“漫游者号”的通讯系统完全摧毁。他们被困在了这个古老的遗迹中，与外界的联系彻底中断。 第二卷：奥斯塔拉的几何学 解码“记忆球”的过程，是一场精神与逻辑的极限拉锯战。信息并非以文字或图像形式存在，而是以高维度的“纯粹数学结构”呈现。艾丽娅必须重新构建她对空间、时间乃至存在的理解，才能理解这些信息讲述的故事。 她发现，这些信息源自一个自称“织梦者”的文明。这个文明在宇宙诞生初期就已存在，他们是宇宙中第一批学会利用超光速旅行的生命体。然而，他们的辉煌并非永恒。 “织梦者”的记录揭示了一个可怕的真相：宇宙并非一个封闭的系统，它周期性地经历着“大坍缩”与“大爆炸”的循环。而这个循环，并非自然现象，而是某种更高维度存在的“维护”或“重置”行为。当一个文明发展到足以触及其文明存续边界——即掌握了影响宇宙基本常数的力量时，他们就会被抹去。 “奥斯塔拉”，并非一颗行星，而是一个被“织梦者”改造过的巨大时空锚点，是他们为了在下一次“重置”中保留知识火种而建立的终极避难所。他们留下的信息，是一份详尽的“生存手册”，指导后来的文明如何躲避“维护者”的清除，甚至——如果可能——如何干预下一次循环的进程。 然而，解读信息的同时，船员们也感受到了“看护者”的存在。这些维护者不是有机生命体，而是基于复杂反馈机制运作的“宇宙级防御程序”。它们通过扭曲局部引力场、制造虚假时间循环来迷惑入侵者。萨拉·陈的队伍在外部遭遇了引力陷阱，差点被拉扯成二维薄片。 第三卷：星域的抉择 随着信息的深入，艾丽娅意识到，“织梦者”的遗产包含着两种截然不同的路径： 路径一：隐匿。 运用“原型”的科技，将所有知识和生命形式包裹在一个“时空茧”中，等待宇宙自然演化到下一个安全周期。这是一种保守、安全的存活方式。 路径二：干预。 利用“奥斯塔拉”的能量核心，向宇宙的“边界”发送一个反向信号，试图扰乱下一次“重置”的启动机制。这条路充满了不确定性，可能瞬间毁灭他们，但也可能彻底打破宇宙的宿命。 船员们陷入了激烈的争论。卡莱布主张实用主义，他认为人类文明尚未强大到可以挑战宇宙法则的地步，选择隐匿是唯一的明智之举。而萨拉，目睹了“维护者”的无情和宇宙的冷漠，倾向于冒险一搏，争取一个真正自由的未来。 艾丽娅博士最终站在了十字路口。她必须做出决定：是将人类的未来寄托于漫长的、被动的等待，还是赌上一切，去挑战那个连“织梦者”都未能完全战胜的宇宙宿命？ 在接近“奥斯塔拉”核心时，他们发现核心的能量正在衰减，留给他们的时间不多了。最终的对决，不是与外星敌人，而是与时间本身，以及与“织梦者”留下的、关于文明存亡的终极哲学命题的对决。 《星轨彼端的低语》是一部关于终极知识、文明责任和个体勇气的史诗。它探讨了在面对宇宙的宏大尺度和无情法则时，智慧生命应该如何定位自己，以及“生存”的真正代价。跟随艾丽娅，我们不仅将探索遥远的星系，更将深入人类心智能够触及的最深奥的哲学层面。 ---

变形愿望　　中原大学心理系副教授　　郑谷苑

　　《丘蚁一族》是一本变形记。
　　人有变形的愿望，因为变形可以得到好处。
　　变形有很多种。

　　物种会变形，也许因为变形会产生一些生存的优势。从化石来看，从三十八亿年前到现在，生物不断的变形，从单细胞成为数不尽的物种。

　　变与不变，就看变形有多少好处。远古时代，体型巨大是优势，三亿年前的「巨尾蜻蜓」展翅有七十公分宽。后来，食物供给吃紧，蜻蜓体型就变小了。当然，如果变形没有好处也可以不用变。一亿多年以来，鳄鱼的体型没有太大的变化。

　　不看整个演化史，一个生命的道理也是一样。霜纹尺蠖蛾随着空气污染的程度而改变颜色深浅。无翅的蚜虫，因为人口太过密集，长出翅膀来移居他处。无毒的「美洲黑条桦斑蝶」在外型上模仿有毒的「大桦斑蝶」，来减少被鸟类吃掉的机率。中南美洲的毒蝶「基红毒蝶」和「红带毒蝶」彼此模仿外型，以互惠的方式扩展栖息地。这些动物，都因为变形而获益。

　　生物的演化虽然本是基因突变的结果。但是结果有利，变形就成立。
　　人想变形，自己变不了，在神话里来变。      神话中的变形以欧维德的《变形记》为代表。神也利用变形来获益。

　　希腊神话中最爱变形的，应该算众神之王宙斯，而且他的变形往往是为了女色。他变成羊人、公牛、花斑蛇、别人的丈夫、甚至是金雨或火焰，只为了追求异性（女人和女神，来者不拒）。其中最经典的应该是他变成天鹅诱姦丽妲，产下一颗蛋，生出引起特洛伊战争的海伦。

　　忌妒也是种巨大的力量。朱诺将丈夫的情人变成熊（卡莉丝妥），还让她不能说话，甚至差一点被自己的儿子（阿卡斯）猎杀。宙斯阻止了这场子杀母的悲剧，把阿卡斯也变成熊，让母子成为天空中相邻的大熊座和小熊座。

　　惩罚也常利用变形。纺织高手阿瑞荷妮挑战女神雅典娜织锦的技术，虽然比赛赢了，但是恼羞成怒的女神就将她变成蜘蛛，永世挂在半空中纺纱。宙斯的女儿梅杜莎是个美女，在雅典娜神庙中被海神强暴时，遮住自己的眼睛。雅典娜认为应该处罚她，把她变成蛇发女妖，任何人敢看她一眼，都变成石头。

　　爱情更是强烈的愿望。阿波罗爱上女神达芙妮，紧追不舍。惊恐的达芙妮仓皇逃命，向父亲佩纽斯求救。河神把女儿变成月桂来保护她。科律缇娥单恋阿波罗，变成向日葵。纳西色斯（Narcissus）被自己的美貌深深吸引，终日顾影自怜，终于化身为水仙。卡德摩斯得罪了天神被变成蛇。他感到身体正在变化，伸出双臂唿喊妻子哈摩妮雅，周围的人都吓得退避三舍，只有妻子紧紧抱着他，两个人合为一体变成了一条交尾蛇。这种蛇不伤人也不怕人，传说中是所有蛇类中最温驯的。

　　动物和神话都有变形。动物的变是生存上的现象，神话代表人类的想法。
　　果然，我们在台湾也看到，很多人想变形，很多人在变形，人，因为变形得到好处。

　　上面的变形故事，无论是为了慾望，嫉妒，惩罚，还是爱情，常常是有权力者把别人变形。所以「变形」可以获得好处之外，也是权力的展现。Melville认为欧维德真正感到兴趣的是「人，以及他们在压力下的反应」，而《变形记》是他的「宇宙演化论」。欧维德用这些从开天辟地开始，到「现在」（凯撒大帝时代）的故事，要呈现的是「外形虽然改变，本性一成不变」的人性。

　　用这个「变形，不变性」的原则，来看郑清文的《丘蚁一族》也很有趣。
　　丘蚁一族和天马是现代神话。他们万系一宗，有强烈的变形愿望。
　　变形可以得到好处，也可以保护自己。本来是要保护自己，后来变成攻击别人。
　　变形也是一种伪装。借由伪装，可以虚构自己的权力和地位。伪装久了，却完全认不得自己。
　　要如何才能变形？
　　神话中的变形，往往是某个神，用法力来达成某个愿望。
　　丘蚁（白蚁）这种自古就存在的低阶物种，既没有法力，也没有权力。只能说谎来变形。

　　丘蚁变形本来是要保护自己，想得到好处。不用多久，变形的目的就变成争权夺利。这个最低阶的生物，争先恐后，个个虚构自己的权势，虚构自己的族系。     变形只要用力说谎，不用工作，来追求自身最大的利益。众蚁趋之若鹜。变形已经是一种集体的意识了。为了这个集体的最大利益，谎言变成大洪水，四处氾滥，漫无目的，无法终止。

　　动物会变形，人也会变形。到头来，是动物变成人，还是人变成动物。人变成动物，失去的是「人形」还是「人性」。

　　自然界动物的变形原本有正面的意思。神话的变形，也还有相当程度的正面含意。人的变形，却在短短的时间里，彻底的改变了我们生活的土地。

　　综观「变形」的历史，欧维德整理神话和传说，用变形的故事表示单纯的愿望。这些愿望也都是权力的展现。而，阿普列乌斯的《金驴记》脱离了法力的展现，从变形者（驴子）的眼光来看世界。接着，变形是讽刺。像是《格列佛游记》，作者以格列佛和大、小人国对比，来讽刺人性。最后，变形是批判。欧威尔《动物农庄》，借由动物的角色，对人提出严厉的批判。后面这两个例子，虽然形式上没有变形，但是实质上异曲同工。

　　过去的作品，变形者往往是被有权者（神）用法力变成动物、植物、石头等等。《丘蚁一族》很不相同，是低阶的丘蚁本身在寻求变形。丘蚁追求变形，并不是要提昇，不是要进步。丘蚁和天马突破各种时空的限制，和物理的原则，上天下地，无所不在，无所不变。目的就是权和利。

　　看完《丘蚁一族》，赫然发现丘蚁和天马并不只是故事中虚构的物种。无论他们如何努力伪装，外表如何千变万化，「形变，性不变」。还原其真面目，蚁丘中还是一族丘蚁，盘据不散。

　　这就是现代变形记，这就是现代现形记。

评分☆☆☆☆☆

《丘蟻一族》，這書名聽起來就充滿了故事性，而且有一種淡淡的、卻又深沉的意境。它不是那種一眼就能看穿的內容，而是會讓人產生許多聯想。我第一眼看到這個書名，就聯想到一種堅韌的生命力，一種默默耕耘、卻又無比重要的存在。我不太確定書裡的故事內容，但從「丘」和「蟻」這兩個字，我猜測故事可能與微小的生物、牠們的聚集地，以及牠們的群體生活有關。或許，作者是想透過這個「族」的故事，來探討一些關於生存、關於生命連結、關於集體與個體的關係。我對「丘」這個詞特別好奇，它或許代表著牠們的家園，一個被我們人類忽略，卻對牠們至關重要的微觀世界。而「蟻」，則讓人聯想到勤奮、合作、以及為了族群奉獻的精神。所以我猜測，書中的「丘蟻」，可能是一個擁有著複雜社會結構、卻又緊密團結的群體。我期待作者能夠細膩地描繪出牠們的生活，牠們的喜怒哀樂，牠們的煩惱與希望。這本書，會不會帶領我們進入一個全新的視角，讓我們重新審視我們對「生命」的定義，對「價值」的理解？我很好奇，作者會如何刻劃牠們的「一族」文化？牠們是否有獨特的語言、特殊的習俗、或者對生命有著與我們截然不同的哲學觀念？我感覺，這本書，像是一首關於微小生命的大歌，充滿了詩意，也充滿了力量，等待著我去細細聆聽。

评分☆☆☆☆☆

「丘蟻一族」，這書名，給我的第一印象就是那種充滿了古老傳說和神秘色彩的故事。我在書架上隨意瀏覽時，它就這麼靜靜地擺在那裡，彷彿在等待著知音。我還沒有翻開過這本書，但單憑這個名字，就已經讓我的思緒翩翩起舞。我猜測，這本書講述的，可能是一個關於微小生命，卻擁有著不平凡世界的傳奇。從「丘」這個字，我聯想到的是牠們的棲息地，一個可能是在我們眼中微不足道的角落，但對牠們而言卻是整個天地。而「蟻」，則很容易讓人聯想到那種勤勞、團結、以及為族群奉獻的精神。所以我大膽猜測，這本書描繪的「丘蟻一族」，可能是一個擁有著高度組織性、卻又充滿生命力的群體。我特別期待作者如何去描繪牠們的社會結構，牠們的溝通方式，牠們如何面對生存的挑戰，以及牠們是否有著屬於牠們自己的獨特文化和價值觀。而且，「一族」這個詞，更是強調了牠們的集體意識和歸屬感，這讓我猜測，故事可能會圍繞著牠們如何為了族群的存亡而奮鬥，如何去克服內部的矛盾，以及如何去面對來自外部世界的威脅。這本書，是不是在提醒我們，即使是再微小的生命，也擁有著屬於牠們的宏大史詩？我對作者如何將這樣一個微小的意象，擴展成一個充滿想像力和深度的故事，感到非常好奇。

评分☆☆☆☆☆

《丘蟻一族》，這書名，有種特別的魔力，它不華麗，卻很有重量，讓人忍不住想去探究。我還沒有機會閱讀這本書，但單憑這幾個字，我就已經在腦海裡建構出一個關於微小生物的壯闊史詩。我猜測，這本書可能並非描寫人類的世界，而是帶領我們進入一個我們鮮少關注的微觀領域。從「丘」這個字，我聯想到的是牠們的家園，一個可能是在地表之下，或是在被遺忘的角落，對牠們而言卻是整個宇宙。而「蟻」的意象，則傳達了一種勤奮、合作、以及為了群體而奉獻的精神。所以，我預期這本書會描繪一個高度組織化的「丘蟻」社會，牠們有著自己的法則、自己的生活方式，甚至可能有自己的語言和文化。我非常好奇，作者是如何創造出這個「丘蟻」的種族？牠們的生理結構、牠們的智慧、牠們的情感，會是如何的？牠們的「一族」生活，又會面臨怎樣的挑戰？是來自自然的威脅，還是來自其他物種的壓迫，甚至是內部的分裂？這本書，會不會讓我們重新思考生命的價值，重新審視我們對「文明」和「智慧」的定義？我對作者如何將這樣一個微小的生物，塑造成一個有血有肉、有著悲歡離合的「一族」，充滿了期待。它就像是一扇門，通往一個充滿未知與奇蹟的微觀世界。

评分☆☆☆☆☆

「丘蟻一族」，光是聽到這個名字，就覺得充滿了神秘和想像的空間。我沒有看過這本書的內容，但這書名本身就已經勾勒出一個我完全不熟悉的場景，讓我產生了無數的好奇。我猜測，這本書的故事，可能圍繞著一群微小的、卻又擁有著高度組織性的生物展開。從「丘」這個字，我聯想到牠們可能居住在類似小山丘的地方，一個對我們人類來說微不足道，但對牠們而言卻是整個世界的空間。而「蟻」，則直接點出了牠們的生物屬性，讓人聯想到勤奮、合作、以及為了群體而努力的精神。所以我猜測，這本書描繪的「丘蟻一族」，很可能是一個擁有著自己獨特文明、自己社會結構的群體。我期待作者能夠詳細地描繪出牠們的生活細節，例如牠們如何建造自己的巢穴，如何尋找食物，牠們之間是如何溝通和協調，以及牠們是否擁有著與我們人類不同的價值觀和情感。而且，「一族」這個詞，更是加強了牠們的集體意識和歸屬感。我很好奇，這個「族」的內部，是否會發生一些衝突和鬥爭？牠們又是如何面對來自外部的挑戰和威脅？這本書，是不是在試圖讓我們從一個全新的、微觀的角度去觀察生命，去理解生命的多樣性和韌性？我對作者如何塑造一個充滿生命力的「丘蟻」世界，感到非常期待。它給我一種感覺，就是即便最微小的生命，也能擁有著最宏大的故事。

评分☆☆☆☆☆

「丘蟻一族」，聽到這個書名，第一個感覺就是，這個世界一定是充滿了奇幻的想像。我不是一個特別熱衷奇幻小說的讀者，但這個名字，有種特別的魔力，讓人忍不住想知道，究竟是怎樣的一群「丘蟻」？牠們的「丘」又是在哪裡？又為何是「一族」？光是這幾個字，就勾勒出一個我完全不曾想像過的場景。我猜測，這本書可能會帶我們進入一個微觀的世界，一個我們日常生活中很容易忽略卻又真實存在的角落。作者是如何創造這個「丘蟻」的生物和牠們的文明呢？牠們是否擁有跟我們一樣的情感、一樣的思考模式，或者，牠們擁有我們無法理解的智慧和能力？我非常好奇，作者會如何架構這個「丘蟻」的社會？牠們是否有自己的領導者、自己的社會分工、自己的價值觀？我期待書中能夠有非常細緻的描寫，例如牠們如何建造自己的居所，如何尋找食物，如何在族群內部處理矛盾，以及如何面對來自外部的威脅。而且，「一族」這個詞，聽起來就充滿了凝聚力和歸屬感，這是否意味著，故事會著重於牠們為了族群的生存和發展而共同奮鬥的過程？牠們是否會面臨類似我們人類社會的挑戰，例如內部的紛爭、資源的分配，甚至是關於未來的辯論？我對作者如何將一個微小的生物群體，塑造成一個擁有豐富情感和深刻議題的「一族」，感到極大的興趣。這本書，讓我感覺到，即使是最小的生命，也擁有著屬於牠們的宏大敘事。

评分☆☆☆☆☆

《丘蟻一族》，這個書名，讓我在眾多書籍中一眼就注意到。它不像是那種一看就知道內容的書，反而帶著一股說不出的吸引力，彷彿藏著一個古老而又神祕的故事。我還沒有閱讀過這本書，但光是書名，就讓我產生了無限的聯想。我猜測，這本書可能並非以人類為主角，而是聚焦於一個微小生物的族群，一個我們平時不太會去關注，卻又真實存在於我們身邊的世界。「丘」，或許是牠們的棲息地，一個與我們日常所見截然不同的空間，而「蟻」，則象徵著牠們的勤奮、社群性和生存能力。我非常好奇，作者是如何構建這個「丘蟻」的文明？牠們是否擁有自己的語言、自己的文化、自己的社會結構？牠們的「一族」生活，又是怎樣的？牠們會面臨怎樣的挑戰？牠們又是如何克服困難，延續自己的族群？我期待作者能夠用一種極富想像力、卻又充滿細節的方式，來描繪這個微觀世界。這本書，或許能讓我們換一個角度去思考生命的意義，去感受那種默默奉獻、卻又無比堅韌的生命力。我很好奇，作者會不會在其中探討一些關於集體與個體、關於生存與發展、關於自然與生命之間的深刻關係？「丘蟻一族」，這個名字，已經在我心中種下了一顆種子，讓我對即將展開的奇幻旅程，充滿了期待。

评分☆☆☆☆☆

這本《丘蟻一族》啊，光是聽到這個名字就讓我覺得充滿了奇幻的色彩。我在書店裡無意間瞥見它，那封面設計，就是那種第一眼就會讓人被吸引住的類型。我不太確定裡面的故事到底是什麼，但那種神祕感，就像是藏著一個關於一個小小的、卻又極其偉大族群的傳說，讓我忍不住想一探究竟。它讓我想起小時候讀的那些充滿想像力的故事，關於小人國、關於隱藏在我們生活周遭卻鮮為人知的世界。想像一下，一群微小的生物，他們有自己的社會結構、自己的文化、自己的生存法則，而我們人類卻對他們一無所知。這本書會不會帶我們進入他們的視角，去看待我們習以為常的世界？也許他們對我們這些龐然大物的看法，跟我們看他們是完全不同的。作者會如何刻劃他們的智慧、他們的勇氣，甚至是他們的煩惱和掙扎？我很好奇，他們有沒有像我們一樣的喜怒哀樂？他們的生活會是充滿驚奇和挑戰，還是有著屬於他們的寧靜與祥和？我特別期待作者對於「丘蟻」這個名稱的詮釋，為什麼是「丘」？是像小山丘一樣的居所，還是有更深的寓意？而「一族」則強調了他們的集體意識和歸屬感，這是否意味著故事會著重在他們如何為了族群而奮鬥，如何面對內部的紛爭與外部的威脅？我彷彿已經看到，在某個被我們忽略的角落，正上演著一場波瀾壯闊的生命史詩。這本書的標題，像是一扇通往未知世界的門，而我，已經迫不及待地想要推開它，去感受那裡的一切。

评分☆☆☆☆☆

《丘蟻一族》這個名字，有種莫名的吸引力，它不像那種直白的題材，也不是那種常見的熱門類型，反而帶著一股質樸卻又充滿力量的感覺。我在書架上瞥見它，第一印象就是，這是一本需要靜下心來細細品味的書。我猜測，它可能不是那種快節奏、充滿驚險刺激的情節，而是更偏向於一種鋪陳，一種對於時間流逝、生命循環的細膩描寫。從「丘」這個字，我聯想到的是一種扎根於土地、與自然緊密相連的生活方式。也許，故事會圍繞著他們如何適應環境、如何利用有限的資源來生存展開。而「蟻」這個意象，又帶著強烈的社會性和集體行動的意味。所以我猜測，書中的角色們，不太可能是孤獨的個體，他們更可能是一個緊密聯繫的群體，彼此依存，共同進退。我很好奇，作者會如何描繪他們的社會結構？是等級森嚴，還是平等互助？他們是否有自己的語言、自己的溝通方式？書名中的「一族」，似乎也暗示著一種傳承，一種歷史，一種世代的延續。這讓我想到，也許故事會跨越很長的時間，講述這個「族」從起源到發展，甚至到面臨危機的過程。我期待作者能夠用一種非常詩意、卻又真實的筆觸，去描繪他們的生活點滴，去觸摸他們內心的感受。它可能會讓我們反思，在我們匆忙的生活中，我們是否也忽略了那些默默存在、卻又至關重要的東西？這本書，給我一種「大器晚成」的感覺，需要時間去發酵，去感受其中的深意。

评分☆☆☆☆☆

讀到《丘蟻一族》這個書名，我腦海裡立刻浮現出一個畫面，那是在夏日的午後，陽光穿過樹葉的縫隙灑下斑駁的光影，地面上，一群小小的身影正忙碌地穿梭著。這本書，給我的感覺就像是一部關於時間、關於生命，以及關於一個龐大而又微小世界的史詩。我不清楚故事的具體內容，但我猜測，這本書絕對不是那種輕鬆愉快的讀物，它可能會觸及到一些深刻的議題。或許，作者是想透過「丘蟻」這個意象，來探討生命力的頑強，或是探討個體在巨大群體中的存在價值。想想看，在自然界中，螞蟻總是勤懇地工作，為了整個族群的延續而奉獻。那麼，「丘蟻」這個虛構的種群，他們又將面臨怎樣的生存考驗？他們是否會面臨環境的變遷，或是與其他物種的衝突？我期待作者能夠描繪出一個充滿細節的世界，讓讀者彷彿能親身感受到他們生活中的艱辛與不易，同時也能體會到他們那份堅韌不拔的精神。書名中的「丘」，或許暗示著一種微觀的地理環境，他們可能居住在我們眼中微不足道的土丘，但對於他們來說，那卻是整個宇宙。而「一族」，則強調了他們的社會性，他們的連結，以及他們共同的命運。我很好奇，這個「族」的內部，是否會有不同的階級、不同的思想，甚至會有叛逆者和英雄？這本書，似乎在邀請我們從一個全新的視角去觀察生命，去思考我們與周遭世界的關係，去重新定義「偉大」與「渺小」。它讓我感覺到，即使是最微小的生命，也能擁有最宏大的故事。

评分☆☆☆☆☆

「丘蟻一族」，這書名，像是一首低語，卻又帶著一股莫名的力量，瞬間吸引了我的目光。我還沒有機會翻開這本書，但單憑這幾個字，就足以讓我腦海中編織出無數個場景。我猜測，這本書的故事，可能描繪的是一個關於生命、關於生存，以及關於一個我們鮮為人知的微觀世界的史詩。從「丘」這個字，我聯想到的是牠們的棲息地，一個可能是在我們眼中微不足道的土丘，但對牠們而言，卻是整個宏偉的宇宙。而「蟻」的意象，則直觀地傳達了牠們的生物特性——勤奮、團結，以及為了群體的生存而奮鬥的精神。所以我大膽猜測，這本書，或許在講述一個關於「丘蟻」族群的故事，牠們擁有著自己的社會結構、自己的生活模式，甚至可能有著屬於牠們的獨特文化和價值觀。我非常期待，作者能夠用細膩的筆觸，去描繪牠們的日常生活，牠們的喜怒哀樂，牠們在面對挑戰時的勇氣與智慧。而且，「一族」這個詞，更是凸顯了牠們的集體意識和歸屬感，這讓我猜測，故事可能會深入探討牠們如何為了族群的延續而努力，如何去克服內部的矛盾，以及如何去面對來自外部世界的威脅。這本書，彷彿在邀請我們從一個全新的、微觀的角度去觀察生命，去理解生命的多樣性和韌性。我對作者如何將這樣一個微小的生物，塑造出一個充滿生命力和深度的「一族」故事，感到非常好奇。