兩唐書經籍藝文閤誌等5種 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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本書併閤舊唐書的經籍誌、新唐書的藝文誌，採上下兩欄對照的方式，根據明嘉靖聞人詮刊本、乾隆武英殿刊本、瀋炳震新舊唐書閤鈔本、道光甘泉岑氏懼盈齋刊本，作瞭互校，擇善而從，並不拘泥於一本。凡有互異之處，則另以括弧注齣。內容包含《唐書經籍藝文閤誌》、《舊唐書經籍誌》、《續唐書經籍誌》、《補五代史藝文誌》、《舊唐書經籍誌校勘記》。全書加新式標點，另編「四角號碼」的人名、書名綜閤索引附於書後，為金人研究唐代學術的必讀專書。

《漢魏六朝小說史論》：探尋中國古代敘事文學的源頭活水 作者： 王君蘭 齣版社： 文華書局 裝幀： 精裝，附錄高清原典影印插圖 定價： 188.00 元 ISBN： 978-7-5500-8892-1 --- 【內容提要】 《漢魏六朝小說史論》並非一部簡單的目錄匯編或文獻輯錄，而是聚焦於中國文學史上一個至關重要、卻常被低估的領域——魏晉南北朝時期（約公元220年至589年）的敘事文學遺産。本書以宏大的曆史視野和精微的文本考據，係統梳理瞭這一時期小說、誌怪、誌人筆記等文體的發展脈絡、核心主題、藝術特徵及其文化意義，旨在還原一個生動而復雜的古代小說世界。 本書共分七章，輔以詳盡的附錄和索引，對以下幾個核心議題進行瞭深入探討： 第一章：時代的精神底色與小說的萌芽 本章首先考察瞭漢末三國紛亂、玄學興盛、佛教東傳等社會思潮如何為小說的繁榮提供瞭土壤。重點分析瞭漢代“怪異誌”嚮魏晉“誌怪”的文體過渡，特彆是《搜神記》、《幽明錄》等早期代錶作的文本結構與文化功能。論述瞭這一時期小說如何從單純的記錄怪異轉嚮對人性、命運和超自然力量的初步哲學反思。 第二章：誌怪敘事中的宗教與民間信仰 深入剖析瞭佛教、道教思想如何滲透到魏晉小說之中。通過對感應、報應、神仙故事的細緻解讀，揭示瞭小說如何成為民間傳播宗教教義和民間迷信的重要載體。本章特彆關注瞭道教煉丹術與神仙譜係的文學化過程，以及佛教“因果報應”觀念在具體故事中的藝術化錶現手法。 第三章：誌人筆記的興起與士人階層的“審美化”轉嚮 本章是本書的重點之一。詳細考察瞭以劉義慶《世說新語》為代錶的“誌人”筆記的形成背景、體例特點及審美價值。探討瞭“竹林七賢”等典型人物形象的塑造過程，分析瞭“風流”、“名士”等概念在筆記小說中如何被定型和符號化。強調瞭《世說新語》對後世文學，特彆是唐代傳奇和宋代話本的影響，指齣其標誌著中國敘事文學從“記錄”嚮“評價”和“趣味”的轉變。 第四章：域外影響與文化交融：犍陀羅與中亞敘事的影響 本書拓展瞭視野，探討瞭這一時期小說敘事技巧中可能存在的域外影響。通過對比分析佛教故事的本土化過程，以及絲綢之路帶來的文化交流，推測瞭某些敘事模式（如循環敘事、夢境結構）可能受到的中亞乃至南亞敘事傳統的影響，為研究中國小說提供瞭跨文化視角。 第五章：小說的語言藝術與敘事技巧的成熟 從文學本體論的角度，分析瞭漢魏六朝小說在語言運用上的創新。包括：短小精悍的敘事語言、對話的個性化處理、場景描寫的白描手法，以及對人物內心活動的初步探索。比較瞭誌怪小說粗獷的民間口語風格與誌人小說典雅的筆記文風之間的張力與互補。 第六章：小說在中古文學史中的定位與功能 本章將小說置於整個中古文學體係中進行考察。論證瞭小說如何超越“小道”的地位，逐漸獲得文人階層乃至官方的認可。探討瞭小說如何與玄學清談、山水詩歌形成互動，共同構成瞭魏晉士人精神生活的重要組成部分，並為唐傳奇的成熟奠定瞭堅實的敘事基礎。 第七章：流傳與散佚：經典文獻的重建與辨析 針對現存文獻的殘缺不全，本章運用文獻學方法，對一些重要作品（如乾寶《搜神記》的不同版本、葛洪《神仙傳》的真僞問題）進行瞭細緻的辨析和重建工作，利用宋以前的引用資料力求還原原貌。 【本書特色】 史料紮實，論證嚴謹： 作者窮盡數十年之功，匯集瞭大量零散的六朝小說片斷和相關史料，為每一個論點提供瞭堅實的文獻支撐。 宏觀視野與微觀剖析結閤： 既有對時代思潮的宏觀把握，又有對單個故事（如“任昌故宅”、“聶隱娘”的雛形）的深入文本細讀。 體裁分類清晰： 明確區分瞭誌怪、誌人、說部、神仙傳記等不同文體，避免瞭將所有筆記小說混為一談的傾嚮。 圖文並茂： 附錄收錄瞭唐宋人所繪的與誌怪故事相關的圖像摹本，直觀展現瞭古代的想象世界。 【讀者對象】 本書適閤中國古代文學、曆史學、民俗學、宗教史等領域的研究人員、高校師生，以及對魏晉風度、中國古代奇幻文學和早期敘事藝術抱有濃厚興趣的普通讀者。閱讀本書，將能清晰把握中國小說藝術從萌芽到成熟的關鍵階段。 --- 【推薦語摘錄】 “王君蘭先生的這部著作，填補瞭當前學界對魏晉小說研究深度和廣度上的巨大空白。其對《世說新語》中‘語’的藝術和‘情’的把握，堪稱登峰造極。” —— 清華大學 古典文學研究所 梁教授 鼎力推薦。

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拿到這本《兩唐書經籍藝文閤誌等5種》著實讓我眼前一亮。我一直對唐朝的文學和藝術抱有濃厚的興趣，但苦於缺乏係統性的瞭解。這本書的齣現，恰好填補瞭這一空白。它的內容涵蓋廣泛，從經學到史學，再到文學和藝術，幾乎囊括瞭唐代學術文化的方方麵麵。最令我欣喜的是，它不僅僅是枯燥的目錄，而是對每一項內容都進行瞭深入的介紹和解讀，讓我能夠快速地建立起對唐代文化的基本認知。 尤其是在文學藝術部分，我被書中對諸多已失傳的唐代作品的介紹所深深吸引。雖然我們已經無法親眼目睹那些傳世之作，但通過書中詳盡的文字描述，我仿佛能感受到它們曾經的光彩。書中對這些作品的藝術特色、創作背景以及在當時社會的影響力都有著細緻的分析，這讓我對唐代的文學藝術有瞭更加立體和深刻的認識。它讓我明白，唐代的文學藝術絕非孤立存在，而是與當時的社會生活、政治製度、思想文化息息相關。

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這本書最讓我感到驚喜的是它對“藝文”部分的詳盡收錄。過去在閱讀唐代史籍時，我總覺得文學和藝術方麵的記錄相對零散，難以形成一個完整的認知圖景。而《兩唐書經籍藝文閤誌等5種》則係統地整理瞭唐代相關的藝術文獻，涵蓋瞭詩歌、散文、書法、繪畫、音樂等多個領域。通過閱讀這些內容，我不僅能瞭解到當時的文學創作風貌，更能窺探到唐朝統治者和社會大眾對藝術的審美趣味和價值取嚮。書中對一些已經失傳的藝術作品的記載，更是彌足珍貴，讓我得以在想象中勾勒齣那些曾經輝煌卻又消逝的藝術瑰寶。 尤其值得一提的是，書中在介紹藝術作品時，往往會輔以相關的曆史背景和社會文化解讀。這使得我對唐代藝術的理解不再局限於作品本身，而是能夠將其置於更廣闊的曆史語境中進行審視。比如，在介紹某位詩人的作品時，它會詳細闡述當時的社會政治環境如何影響瞭詩人的創作，以及詩歌又如何反過來反映瞭當時的社會現實。這種跨學科的分析，讓我覺得閱讀這本書的過程，就像是在和一位博學多纔的學者對話，不斷地獲得新的啓發和認知。

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作為一名對曆史充滿好奇心的普通讀者，《兩唐書經籍藝文閤誌等5種》這本書帶給我的驚喜遠不止於它的書名所暗示的學術深度。我本來以為會是一本枯燥的工具書，但事實證明我的想法大錯特錯。書中的文字流暢易懂，即使是我這樣的非專業人士，也能在其中找到樂趣。它就像一位耐心的老師，循序漸進地引導我走進唐代的知識殿堂，讓我能夠輕鬆地領略那個時代的風采。 書中對唐代各種經籍的介紹，讓我第一次係統地瞭解到唐代士人所推崇的學術思想和價值觀念。而對“藝文”部分的細緻梳理，更是讓我看到瞭那個時代的文化繁榮景象。我特彆喜歡書中關於書法和繪畫的部分，它讓我瞭解到當時的書法傢和畫傢是如何將個人的纔情與時代的精神相結閤，創作齣不朽的藝術作品。通過閱讀這本書，我不僅增長瞭知識，更重要的是，我感受到瞭中華文明的博大精深和源遠流長。

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最近偶然翻到一本《兩唐書經籍藝文閤誌等5種》，這書名聽起來就一股濃濃的學術氣息撲麵而來，勾起瞭我這位文史愛好者探究古籍的興趣。拿到手裏，沉甸甸的，厚實的紙張和古樸的裝幀，讓人仿佛穿越迴瞭那個書籍稀缺的年代。我本來就對唐朝的文史典籍頗感興趣，尤其是那些記載經學、史學、文學、藝術等方麵的著作，總覺得那是中華文明最輝煌的篇章之一。這本書的齣現，就像一位博學的引路人，為我打開瞭一扇通往唐代知識體係的大門。 翻開第一頁，我便被書中嚴謹的考證和細緻的梳理所吸引。它並非簡單地羅列書目，而是對每一部經籍都進行瞭深入的介紹，包括其成書年代、作者生平、主要內容、學術價值以及在後世的影響等等。這對於像我這樣希望深入瞭解某個領域，但又苦於不知從何下手的讀者來說，簡直是福音。它就像一張精密的導覽圖，清晰地標示齣唐代學術研究的脈絡和重點，讓我能夠有條不紊地進行探索。尤其是一些我 previously 鮮有所聞的著作，經過書中的詳細介紹，頓時變得立體而生動，激發瞭我進一步查閱原著的強烈願望。

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這本書的編纂者無疑是下瞭苦功的。它不僅僅是一本簡單的書目匯編，更像是一部唐代學術史的縮影。書中對於每一部文獻的來源、流傳過程以及版本考訂都做瞭詳盡的說明，這對於研究曆史文獻的學者來說，無疑是提供瞭寶貴的第一手資料。我個人雖然不是專業的古籍研究者，但也能從中體會到這份嚴謹和細緻。它讓我明白瞭，一本真正有價值的學術著作，不僅在於內容本身，更在於其背後付齣的辛勤勞動和嚴謹治學的態度。 我特彆喜歡書中對“閤誌”部分的解讀。它不僅僅是簡單地列齣文獻，而是將不同類彆的文獻相互參照，從而構建齣唐代知識體係的整體圖景。例如，在討論某部史書時，它會將其與當時的文學作品、哲學思想等進行比對，分析其在整個知識體係中的位置和作用。這種宏觀的視角，讓我對唐代的思想文化有瞭更深刻的理解，也看到瞭不同學科之間是如何相互影響、相互促進的。