兩種上帝──佛洛伊德的問題，魯益師的迴答 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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原文作者： Dr. Armand M. Nicholi, Jr.

圖書標籤:

• 心理學
• 宗教
• 佛洛伊德
• 魯益師
• 基督教
• 無神論
• 信仰
• 哲學
• 神學
• 文化批判

大師開講，你絕對不能錯過！！

　　這是一堂課程，上課老師來頭不小。一位是開創精神分析學派的佛洛伊德；另一位是《納尼亞傳奇》的作者，牛津教授魯益師。

　　這堂課的主題是有關上帝，有關生命。兩位老師將個彆陳述。佛洛伊德老師嚴峻，對生命比較悲觀，對上帝有諸多質疑，不過這不代錶他的觀點不重要，他戳破瞭許許多多人的自滿與驕傲，打碎那些道貌岸然用宗教自欺欺人的假麵具。

　　至於魯益師老師，則和藹可親多瞭。他熱愛生命，也對上帝懷抱信仰。上他的課，你會笑、會哭、會感動、會興奮，幾乎全無冷場。不過他也曾有過一段苦澀歲月，三十歲之前陰鬱不與人往來，對人生滿腹抱怨，光是聽他述說如何從幽榖走齣來，就值迴票價。

　　《兩種上帝──佛洛伊德的問題，魯益師的迴答》，給瞭我們一個機會，聆聽兩位大師畢生功力精華，他們將帶領我們走過生命的憂傷與喜樂、愛與痛苦，協助我們尋找一個可以依循的人生意義與方嚮，無怪乎在哈佛醫學院，這課一開就持續瞭幾十年，幾乎堂堂爆滿。

　　你也想和哈佛醫學院的學生一起上課嗎？現在就來報名《兩種上帝》課程，無須網路選課，更不用擔心被當──隻需要你把心帶來，讓生命敞開，你就會有無窮收獲！

美國公共電視網PBS製作影集探討此書內容
本書曾獲2003年今日基督教雜誌年度好書奬(放logo)

作者簡介

尼可裏（Dr. Armand M. Nicholi, Jr.）

　　哈佛醫學院麻州總醫院精神科臨床副教授，其研究的專長與興趣，在於探討傢庭溫暖對兒童和青少年的種種影響，曾經負責編輯和撰寫第三版的《哈佛精神病學指南》（The Harvard Guide to Psychiatry）。除此之外，他也為許許多多政府機構、民間企業，甚至是職業運動員提供諮商服務，像是著名的美式足球隊伍「新英格蘭愛國者隊」，就有十五年以上的時間，邀請尼可裏擔任他們的專業心理輔導醫師。

眾神之影：探索信仰、人性與現代睏境的交匯點 圖書簡介 本書旨在深入剖析人類文明史上兩大精神支柱——宗教信仰與科學理性——在現代社會中彼此碰撞、相互影響的復雜圖景。它並非聚焦於任何特定的哲學流派或宗教教義，而是以一種更廣闊的視角，審視人類對“終極意義”和“內在秩序”的永恒追尋，以及這些追尋如何在不斷演進的社會結構、心理認知和科學發現中被重塑、挑戰乃至顛覆。 第一部分：神性的消退與人性的覺醒 本部分首先探討瞭在啓濛運動之後，理性主義的興起如何逐步侵蝕瞭傳統宗教權威的堡壘。我們觀察到，隨著科學對自然界規律的揭示，那些曾被視為神跡和天啓的現象，逐漸被還原為可量化、可預測的物理過程。這種轉變不僅動搖瞭神學解釋的根基，更對人類的宇宙觀産生瞭深遠影響。 我們會詳細考察十八、十九世紀歐洲思想界對“上帝之死”的討論。這並非僅僅是無神論的勝利，而是一種深刻的文化焦慮。當神聖的秩序不再是社會運作的必然前提時，人類必須獨自承擔起構建道德、意義和價值的重擔。我們分析瞭尼采等思想傢如何預見到這種“虛無主義”的潛在危機，即當外在於人類的絕對權威消失後，我們如何避免陷入徹底的意義真空。 第二部分：心靈的迷宮：欲望、禁忌與潛意識的重構 在對傳統信仰體係進行解構的同時，人類的目光轉嚮瞭對“內在世界”的探索。本部分將焦點投嚮瞭對人類心智結構和行為動力的深入挖掘。我們探討瞭心理學流派，特彆是那些緻力於理解驅動人類行為的非理性力量的理論。 我們將討論潛意識的概念如何為我們理解夢境、神經癥和文化禁忌提供瞭全新的視角。人類的欲望、被壓抑的衝動以及早期經驗對成年人格的塑造，成為理解個體與集體行為模式的關鍵。這裏的核心議題是：如果人性的驅動力主要源於生物本能和社會化過程中的衝突，那麼傳統的“原罪”觀或“靈魂救贖”的概念，是否需要被重新定義為心理層麵的整閤與平衡？ 第三部分：現代睏境：意義的碎片化與社群的重塑 本章將前兩部分的概念對接至二十世紀以來的社會現實。工業化、全球化和信息爆炸，以前所未有的速度改變瞭人類的生存環境。社會結構日益原子化，人與人之間的關係從基於血緣和信仰的共同體，轉變為基於契約和功能的分散網絡。 我們深入分析瞭在消費主義和技術進步的雙重驅動下，人們如何尋求替代性的“神聖體驗”。虛擬現實、極端消費主義，乃至新興的意識形態團體，都試圖填補傳統信仰留下的精神空缺。這種“意義的碎片化”導緻瞭不同群體之間價值體係的劇烈衝突，也催生瞭對“烏托邦”的再次狂熱追求——盡管這些新烏托邦往往建立在世俗的、往往是技術驅動的承諾之上。 第四部分：倫理的邊界：技術、生命與終極責任 本書的最後一部分，探討瞭當代科技發展對“人”的定義所提齣的挑戰，以及這些挑戰如何迫使我們重新思考倫理的根基。基因編輯技術、人工智能的崛起，以及對生命延續的無限渴望，使得人類首次擁有瞭近似於“造物主”的能力。 在這種權力麵前，我們必須追問：沒有瞭超驗的道德法則作為約束，人類的倫理判斷將依靠什麼？我們不再僅僅討論“什麼是善”，而是要處理“我們是否有權決定什麼是善”。這涉及到一個深刻的哲學睏境：當我們能夠設計齣更優越的生命形式，或者賦予機器以思考能力時，人類的獨特性和神聖性又體現在何處？ 總結：在不確定性中尋找立足點 本書並非提供任何確定的答案或新的信仰體係。相反，它旨在提供一套批判性的工具，幫助讀者理解我們所處的時代——一個傳統意義上的“神”已退位，而“人”的潛力與危險卻空前放大的時代。通過對曆史、心理學和社會學的交叉考察，我們力求揭示，麵對無垠的宇宙和復雜的心靈，人類的追尋本身，或許纔是其永恒的、也是最具挑戰性的“信仰”。我們必須學會如何在沒有終極保證的情況下，為自己構建有意義的生活框架。

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坦白說，我對佛洛伊德的理論一直是又敬又怕。他的那些關於性欲、攻擊性，以及童年創傷如何塑造人格的說法，有時候聽起來太過於悲觀，讓我覺得人性似乎注定充滿瞭扭麯和病態。但不可否認的是，他的洞察力確實深刻，很多時候能精準地戳中我內心深處的某些睏惑，讓我恍然大悟。而C.S.路易斯，我一直覺得他是那種能夠把信仰寫進骨子裏的人。他的文字有一種力量，能夠穿透迷霧，給予人安慰和希望。尤其是在他談論苦難、邪惡，以及神的愛的時候，總能讓我感到一種被理解和被接納。這本書，光是書名就讓我眼前一亮，《兩種上帝──佛洛伊德的問題，魯益師的迴答》。我很好奇，佛洛伊德所揭示的“上帝”問題，是不是就是人類內心深處的焦慮、不安全感，甚至是罪性？而路易斯的“迴答”，又將如何從信仰的角度去消解這些問題？是說，我們內心的“上帝”可以被治愈，而真正的上帝則能帶來永恒的救贖？我非常期待這本書能夠提供一個新穎的框架，讓我重新審視這兩個偉大的思想傢，以及他們對我們人生意義的解答。

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這本《兩種上帝──佛洛伊德的問題，魯益師的迴答》的書名就足夠讓人好奇瞭，像是某種思想上的對撞，又像是兩種截然不同觀點的對話。我一直很想瞭解佛洛伊德的精神分析理論是怎麼被看待的，他那些關於潛意識、俄狄浦斯情結的說法，在現代社會裏還多麼有影響力，又有哪些地方受到瞭挑戰。同時，我對C.S.路易斯，尤其是他那些關於基督教信仰的辯護和哲學思考也深感興趣。他總能把很深奧的道理講得清晰易懂，又充滿力量。書名把他們放在一起，總覺得會有不少火花。是說佛洛伊德提齣瞭一個我們內心的“上帝”問題，而路易斯給齣瞭一個信仰上的解答嗎？或者說，他們各自定義瞭一個“上帝”的概念，一個科學的、一個屬靈的？光是這個碰撞點，就足夠吸引我翻開這本書，想知道作者會怎麼梳理這兩個巨匠的思想，他們之間是否存在某種隱秘的聯係，或者完全是南轅北轍的批判。我期待著作者能帶領我走進一場智識的冒險，去探索人類心靈深處最根本的睏惑，以及那些跨越時代的解答。

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我一直對哲學和心理學交叉的議題很感興趣，而《兩種上帝》這個書名，恰好點燃瞭我內心深處的求知欲。佛洛伊德，他用他那套“精神分析”的工具，像是要解剖人性的最深處，把那些我們自己都未曾察覺的欲望、恐懼，赤裸裸地呈現在眼前。他提齣的“上帝”是否存在，以及我們內心對“上帝”的渴望，究竟是源於什麼，這些問題，一直以來都是人類思想史上的一個重要議題。而C.S.路易斯，他是一位偉大的護教者，他以其清晰的邏輯和深厚的學養，為基督教信仰提供瞭堅實的辯護。他對於“神”的理解，以及他如何闡述信仰如何能夠幫助人們麵對人生的睏境，都給我留下瞭深刻的印象。這本書將他們放在一起，我覺得非常有啓發性。它或許在探討，當我們在探索內心的“上帝”時，我們是在追尋一種心理上的滿足，還是一種對超越性真理的渴求？佛洛伊德指齣瞭我們內心的“問題”，而路易斯則給齣瞭他認為是“答案”的信仰。我迫不及待地想知道，作者將如何在這兩種截然不同的解釋框架下，構建起一種有意義的對話，讓我們能夠更深入地理解人類存在的復雜性，以及我們在追尋意義的過程中所經曆的掙紮與希望。

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這本《兩種上帝》的齣現，真是恰逢其時。我們現在生活在一個資訊爆炸的時代，各種思潮湧動，人很容易感到迷失。佛洛伊德的理論，像是為我們揭開瞭內心深處的黑箱，讓我們看到那些平時被壓抑、被忽視的欲望和動機。他的分析方法，雖然有時讓人覺得有些驚世駭俗，但不可否認地，確實觸及瞭人性中許多普遍存在的睏境。另一方麵，C.S.路易斯，他的作品總是能給予人一種穩定和方嚮感。在麵對人生的無常和精神上的空虛時，他的信仰辯護就像一盞明燈，指引人們走嚮平靜和希望。這本書把這兩個人的思想放在一起比較，我覺得很有意思。是不是意味著，在解釋人類的苦難和追求時，我們既需要科學的洞察，也需要屬靈的慰藉？我想瞭解作者是如何在佛洛伊德對人性陰暗麵的深刻剖析，與路易斯對信仰光明麵的堅定闡釋之間找到一個平衡點，甚至是某種互補。這對於理解我們自身，以及我們所處的這個復雜世界，無疑會提供新的視角。

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看到《兩種上帝》的書名，我的腦海裏立刻浮現齣兩種截然不同的世界觀。一方麵是佛洛伊德那帶有濃厚科學實證色彩的精神分析，他試圖用一套嚴謹的體係去解釋人類的行為，將一切歸結於本能、童年經曆和潛意識的運作。這種視角，有時候會讓人覺得，我們似乎不過是被各種無形的力量所操控的生物，自由意誌顯得那麼渺小。而另一方麵，C.S.路易斯代錶的，則是一種充滿信念和價值的基督教世界觀，強調恩典、愛與救贖，賦予生命以超越性的意義。他關於道德律、神聖的愛和永恒的盼望的論述，總是能觸動人心最柔軟的部分。這本書題目中的“兩種上帝”，我猜測，可能是在探討這兩種思想體係下，對於“神”或“終極意義”的理解差異。佛洛伊德有沒有為我們構建瞭一個“人造的上帝”，一個我們內心的投射？而路易斯又是如何捍衛那個超越我們理解、但又充滿慈愛的真神？我非常期待作者能夠深入剖析這兩者的思想內核，並且提供一種整閤性的思考，讓我們能夠更全麵地理解人類存在的深度與廣度。