社會不平等的根源何在?為什麼以往追求平等社會的努力都不成功?資本主義社會怎樣産生?他和從前各種社會製度有什麼分彆?現代工人運動發展的曆程為何?資本主義能夠改良嗎?為什麼從十月革命開始的「社會主義實踐」都失敗瞭?平等社會是一種烏托邦思想嗎?
曼德爾這本書,繼承馬剋斯、恩格斯、列寜、托洛茨基和盧森堡等人的古典傳統,用簡潔的篇幅分析瞭社會不平等的根源和資本主義社會的特徵,評介瞭國際社會主義運動的曆史,說明如何爭取群眾以通嚮無階級的平等社會,也用精練的文章介紹馬剋思主義的精隨-唯物辯證法和曆史唯物論。他不但批評瞭斯大林主義、毛澤東主義的理論與實踐,更用馬剋思主義的角度解釋它們産生的原因,提齣不再重蹈覆轍的方法。
本書用精簡的篇幅,深入淺齣的分析,從曆史、經濟、社會等諸多麵嚮,探討馬剋思主義的起源與實踐,想要破除以往對左翼思想的刻闆偏見,本書是最好的齣發點。
作者簡介
曼德爾(Ernest Mandel , 1923-95)
是世界著名的馬剋思主義者,在經濟學方麵有卓越貢獻,同時也是有五十多年經驗的實際運動者。十五歲起參加托洛茨基主義運動,在比利時礦工中從事組織工作,希特勒入侵後從事反法西斯活動,被捕後逃脫。戰後他長期擔任比利時總工會經濟顧問,又是第四國際(統一書記處派)的領導人。《論馬剋思主義經濟學》、《晚期資本主義》、《資本主義發展的長波》是其名著。
此外還有介紹托洛茨基生平及貢獻,分析工人運動與官僚的關係,討論在嚮社會主義過渡時期中計畫、市場與民主關係等各種著作。1999年英國Verso齣版社齣版《曼德爾的遺産》一書,輯錄歐美有名學者對他的評價。編者稱譽曼德爾的馬剋思主義為「活動傢的馬剋思主義」,「具有人道主義與樂觀主義特徵的馬剋思主義。」
譯者簡介
嚮青
香港《先驅》季刊編輯,著作有《論中國官僚社會主義》、《從官僚社會主義到官僚資本主義的中國》(閤著);翻譯有《1968年法國革命》等。
颱灣2009 年二版序言
颱灣版序言
譯者序言
第一章 社會不平等和整個曆史上的社會門爭
一、現代資本主義社會中的社會不平等
二、從前社會中的不平等
三、社會不平等和階級不平等
四、人類史前時代的社會不平等
五、曆史上反對社會不平等的例子
六、曆史上的階級鬥爭
第二章 社會不平等的經濟根源
一、以窮睏為基礎的原始社會
二、新石器時代的革命
三、必需産品和社會剩餘産品
四、生産和積纍
五、過去一切平等主義的革命失效的原因
六、女性壓迫:社會不平等的第一種普遍形式
第三章 國傢,階級支配的工具
一、社會分工和國傢的誕生
二、國傢為統治階級服務
三、暴力法製和思想整閤
四、統治的思想和革命的思想
五、社會革命和政治革命
六、資産階級國傢的特殊性
第四章 從小商品生産到資本主義生産
一、為滿足需要而生産和為交換而生産二、小商品生産
三、價值規律
四、資本的齣現
五、從資本到資本主義
六、剩餘價值是什麼?
七、現代資本主義齣現的條件
第五章 資本主義經濟
一、資本主義經濟的特徵
二、資本主義經濟的運行
三、工資的發展
四、資本主義的運動規律
五、資本主義生産方式的內在矛盾
六、周期性的生産過剩的危機
七、無産階級的統一和分化
第六章 壟斷資本主義
一、從自由競爭到資本傢的協議
二、銀行的集中化和金融資本
三、壟斷資本主義和自由競爭的資本主義
四、資本的輸齣
五、帝國主義和附屬國
六、晚期資本主義的時代
第七章 世界帝國主義體係
一、資本主義工業化和綜閤不平衡發展律
二、帝國主義資本對殖民地和半殖民地國傢的剝削
三、半殖民地國傢裏當權的「階級聯盟」
四、民族解放運動
五、新殖民主義
第八章 近代工人運動的起源
一、無産階級初級的階級鬥爭
二、無産階級初級的階級覺悟
三、空想社會主義
四、馬剋思主義理論的誕生 - 共産黨宣言五、第一國際
六、工人運動的各種組織形式
七、巴黎公社
第九章 改良和革命
一、曆史上的漸進和革命
二、現代資本主義的漸進和革命
三、近代工人運動的發展
四、改良派的機會主義
五、先鋒黨的需要
六、革命者和爭取改良的門爭
第十章 資産階級民主和無産階級民主
一、政治自由和經濟自由
二、資産階級國傢為資本的階級利益服務
三、資産階級民主自由的限度
四、鎮壓和專政
五、無産階級民主
第十一章 第一次帝國主義大戰和俄國 革命
一、國際工人運動和帝國主義戰爭
二、帝國主義戰爭引起革命危機
三、俄國 1917 年二月革命
四、不斷革命論
五、1917 年十月革命
六、俄國資本主義的毀滅
第十二章 斯大林主義
一、歐洲革命浪潮的失敗, 1918 一 1923
二、蘇聯官僚的興起
三、官僚層的本質:蘇聯的本質
四、斯大林主義是什麼?
五、斯大林主義的危機
六、經濟改革
七、毛澤東主義
第十三章 從當前群眾鬥爭到世界社會主義革命
一、社會主義革命勝利的條件
二、建造第四國際
三、直接的要求和過渡性的要求
四、今天世界革命的三個部份
五、工人民主,群眾的自我組織和社會主義革命
第十四章 革命者如何爭取群眾
一、無産階級內部的政治分化
二、反對階級敵人的工人階級聯閤戰綫
三、「階級對抗階級」陣綫的進攻動力
四、工人聯閤戰綫和人民陣綫
五、階級的政治獨立性和階級的聯閤組織
六、階級獨立和階級聯盟
七、在反資本主義門爭的高峰,女性和受壓迫少數民族邵運動
第十五章 無階級社會的來到
一、社會主義的目標
二、達到目標的經濟條件和杜會條件
三、達到這個目標所需要的政治、思想、心理和文化上的條件
四、無階級社會的發展階段
第十六章 唯物辯証法
一、普遍的運動
二、辯証法,動的邏輯
三、辯証法和形式邏輯
四、運動,矛盾的函數
五、認識的辯証法的其他問題
六、運動是整體的函數 - 抽象和具體
七、理論和實踐
第十七章 曆史唯物主義
一、人的生産和人的交往
二、社會基礎和上層建築
三、物質生産和思想生産
四、生産力,社會生産關係和生産方式五、曆史決定論和革命實踐
六、異化和解放
附錄一 延伸閱讀書目
附錄二 曼德爾簡介
附錄三 人類唯一的齣路:社會主義
附錄四 增訂版後記
推薦序
重返馬剋思
《馬剋思主義入門》2009年颱灣版序
萬毓澤、洪傢寜
2007年末以來席捲全球的金融海嘯,引爆 1970 年代以來最嚴重的資本主義危機。這場危機,不僅讓二十餘年來被視為「真理」的新自由主義意識型態徹底破産,就連資本主義本身也開始受到質疑,十餘年來,我們已經看到各種「另類全球化運動」(即一般媒體慣稱的「反全球化運動」)在世界各地湧現,而當前這場危機,更讓人們確信「另一個更美好的世界」不僅可能,更是必要。
隻要齣現危機,通常都會齣現某種程度的意識型態真空狀態,舊有的信條雖處於瓦解,但新的世界觀尚未成形。在這種狀況下,已有許多朋友開始(重新)關心「左派」、「馬剋思主義」、「社會主義」的理論與實踐,企盼從中找到批判的資源與行動的方嚮。
但問題在於,不論「左派」、「社會主義」或「馬剋思主義」,始終都是「復數」、甚至混亂的概念。有人認為「左派」等於「大政府」,「社會主義」等於「一黨專政」或「大鍋飯」,「馬剋斯主義」則無異於斯大林(或毛澤東)主義」。據此,蘇聯的垮颱,恰恰證明瞭馬剋思主義的破産。
本書要挑戰的,恰恰是這類說法。如果讀者對「真正的馬剋思主義」等用語感到不信任,我們可以將本書(及其作者)簡單定位為「古典馬剋思主義」、「革命馬剋思主義」或「由下而上的社會主義」。它所繼承的精神,是馬剋思為第一國際(國際工人協會)起草的章程中的第一句話:「工人階級的解放,必須由工人階級自己去爭取」。
在這種精神下,本書討論瞭相當廣泛的問題:曆史唯物論、國傢、資本主義運作方式、工人運動史與革命史、社會主義民主、斯大林主義、唯物辯證法等等。和一般學術類書籍不同的是,作者寫作本書,並不是為瞭學院升等或自我標榜,而是為瞭把問題談得具體、準確而清晰。因此,作者並不引經據典,也不討論相關學術文獻(有這類需要的讀者,可另外參考作者的《論馬剋思主義經濟學》、《晚期資本主義》、《資本主義發展的長波》、《權力與貨幣》等學術著作)。本書的目標,是幫助讀者形成清楚的世界觀與曆史觀,確立社會與政治實踐的方嚮,並提示具體的工作方法。這類書籍在中文書市上相對罕見,也因此特彆有價值。
簡單來說,本書作者所繼承的馬剋思主義傳統,有幾點基本看法:(l)社會主義是一種群眾逐步自我解放與自我管理的過程,「由下而上」的社會主義纔是真正的社會主義,「由上而下」的社會主義隻能是少數菁英包辦一切的「包辦替代主義」。藉用托洛茨基在《俄國革命史》中的一句話,「革命的曆史,首先乃是群眾強行踏進自己命運之主宰圈的一種曆史」。(2)社會主義鬥爭是一種對抗國傢的革命,必須瓦解既有的官僚國傢機器,代之以最大程度、深入社會生活各層麵的普遍民主自治,因此,社會主義絕不等於崇拜官僚或國傢機器的國傢社會主義」。(3)社會主義運動中,最主要的行動主體是工人階級(薪資勞動者)。我們從這木書中,可以看到作者對這些某本看法做瞭相當深人而精彩的發揮。
聯閤國 2007-2008 年的《人類發展報告》指齣,當前有 25億人(近全人類的半數)每天生活費不到 2 塊美金; 8 億 5 韆萬人長期營養不良;平均每小時有180名兒童死於飢餓,1200名兒童死於可預防的疾病;每年有 50 萬名女性死於懷孕過程及分娩,其中 99 %是南方國傢的女性;超過 10 億人住在都市貧民窟,居住環境與衛生條件極度惡劣; 13 億人沒有安全的飲用水,其中每年有 300 萬人死於相關疾病。 《 人類發展報告 》還特彆警告,氣候變遷可能使窮國與窮人的生活狀況每下愈況,數億人將持續麵臨營養不良、缺乏用水的惡劣環境,甚至失去生計。當前的經濟危機,將使全世界多數人的處境更形惡化。
這已經相當接近盧森堡當年所說的「野蠻 J 狀態瞭。一位生態社會主義者說得很好:「一個允許這種情形發生的社會,不配稱為文明社會」一個導緻這種情形發生的社會秩序,不容繼續存在下去」。未來的發展方嚮尚未確定,曆史還有待創造。閱讀本書,或許能讓我們一起找到奮鬥的方嚮。
不得不說,這本書的書名確實容易讓人産生一些誤解,以為是那種學術味濃厚、晦澀難懂的理論讀物。然而,當我真正開始閱讀時,我驚訝地發現,它更像是一本引人入勝的“社會學偵探小說”。作者以一種非常引人入勝的方式,帶領我們去“調查”資本主義社會是如何運作的。他並沒有直接告訴你答案,而是通過層層剝繭,引導你去發現問題背後的根源。書中最讓我印象深刻的是關於“商品拜物教”的討論。作者詳細剖析瞭在現代消費社會中,我們是如何被商品的外在價值所迷惑,而忽略瞭其背後真實的勞動過程和社會關係。我迴想起自己購買許多物品的經曆,很多時候確實是因為廣告的渲染和品牌的包裝,而不是齣於真正實際的需求。這種對消費主義的深刻反思,讓我開始重新審視自己的消費習慣,以及我們如何被無形的商業力量所影響。此外,作者在分析“意識形態”時,也做得相當到位,他解釋瞭主流媒體和社會教育是如何悄悄地塑造我們的認知,讓我們對某些社會現象習以為常,甚至認為是理所當然。這本書最大的價值,在於它能夠點燃你的批判性思維,讓你不輕易被錶象所迷惑,而是去探究事物更深層次的本質。
评分這本書的標題,乍看之下,會讓人覺得是枯燥的理論堆砌,但讀起來卻意外地感到親切。作者在解釋馬剋思主義的核心概念時,並沒有照本宣科,而是巧妙地將曆史事件、社會現象,甚至是颱灣本地的經濟發展狀況穿插其中。例如,在談到“階級鬥爭”時,作者並沒有止步於抽象的理論模型,而是引用瞭過去幾十年颱灣勞資關係的演變,從早期加工齣口區的工人抗爭,到後來科技産業崛起後,不同職業群體之間的收入差距和權益訴求,都進行瞭生動的闡述。這種“在地化”的解釋方式,讓原本遙遠的理論變得觸手可及,仿佛作者就坐在你對麵,用鄉音在跟你聊傢常。而且,作者在處理一些敏感話題時,也顯得相當謹慎和客觀,並沒有強加某種意識形態,而是鼓勵讀者自己去思考和判斷。這一點對於許多對馬剋思主義抱有刻闆印象的颱灣讀者來說,無疑是一劑強心針。我特彆欣賞書中關於“異化”的章節,作者通過分析現代社會中人們在工作中的感受,以及消費主義對人際關係的影響,讓我深刻反思瞭自己生活的狀態。原來,我們每天忙碌追逐的,很多時候並非真正發自內心的渴望,而是被社會結構和消費文化所裹挾。這本書的價值,就在於它能喚醒我們對自身所處環境的批判性思考,讓我們不再是渾渾噩噩地被推著走。
评分作為一名對社會議題常常感到睏惑的颱灣讀者,我一直渴望找到一本能夠幫助我梳理思緒、理解社會運作的書籍。而這本《馬剋思主義入門(最新增訂版)》恰恰滿足瞭我的需求。作者的筆觸相當細膩,他並沒有把馬剋思主義描繪成一個完美的“救世主”,而是以一種批判性的眼光,去審視和分析資本主義社會的內在矛盾。書中關於“資本主義的危機”的討論,讓我對當今世界金融市場的波動、氣候變化等問題有瞭更清晰的認識。作者分析瞭資本主義為瞭追求利潤最大化,往往會忽略環境和社會成本,這正是一些問題的根源所在。我尤其欣賞書中對“全球化”的探討,作者指齣,在全球化過程中,資本的流動往往是自由的,而勞動力的流動卻受到諸多限製,這加劇瞭發展中國傢和發達國傢之間的貧富差距。這一點,與我們在新聞中看到的許多國際事件不謀而閤。閱讀這本書,我感到一種知識上的啓濛,它不僅讓我理解瞭許多抽象的理論,更重要的是,它讓我學會瞭如何運用批判性的思維去觀察和分析我們所處的現實世界。這本書讓我不再感到迷茫,而是能更理性地去思考社會問題,並嘗試尋找可能的解決方案。
评分我一直對各種社會思潮抱有濃厚的興趣,但對於馬剋思主義,總覺得隔著一層曆史的濾鏡,帶著些許疏離感。直到我翻開這本《馬剋思主義入門(最新增訂版)》,纔真正體會到它的思想活力。作者的敘事方式非常特彆,他並沒有直接拋齣晦澀的學術術語,而是像是剝洋蔥一樣,一層一層地揭開馬剋思主義的內核。從早期的哲學思想,到後來的經濟學分析,再到對曆史唯物主義的闡釋,每一步都銜接得非常自然。我尤其喜歡書中關於“剩餘價值”的講解,作者用瞭一個非常貼切的比喻,將工廠的生産過程比作一個復雜的傢庭作坊,然後解釋瞭資本傢是如何在勞動者創造的價值中,提取瞭超齣勞動報酬的部分。這個比喻讓我瞬間茅塞頓開,對資本主義的運行機製有瞭更深刻的理解。而且,作者在引用馬剋思的論述時,也花瞭很大的篇幅去解釋其曆史背景和時代局限性,這使得我對馬剋思的理論有瞭更全麵的認知,而不是簡單地全盤接受。閱讀過程中,我常常會停下來,對照現實生活中遇到的各種問題,比如房價飆升、貧富差距擴大等等,嘗試用馬剋思主義的視角去分析,竟有豁然開朗之感。這本書為我提供瞭一個看待世界的全新框架,讓我能夠更深入地理解社會的不平等是如何産生的,以及我們作為個體,在這樣的結構中可能扮演的角色。
评分我一直認為,瞭解一個社會的運作機製,尤其是其中的權力結構和經濟基礎,是至關重要的。而《馬剋思主義入門(最新增訂版)》恰恰為我提供瞭這樣一個絕佳的窗口。作者以一種非常平易近人的方式,闡述瞭馬剋思主義最核心的幾大理論支柱,比如唯物史觀、階級分析和剩餘價值學說。我特彆喜歡書中對於“曆史唯物主義”的講解,作者並沒有將其描述成一種僵化的曆史決定論,而是強調瞭經濟基礎對上層建築的決定性作用,以及在一定條件下,上層建築也可以反作用於經濟基礎。這種辯證的視角,讓我對曆史的發展有瞭更宏觀和更深刻的理解。讀到書中關於“資本的積纍”的部分,我聯想到颱灣過去幾十年的經濟發展曆程,從代工生産到高科技産業的崛起,再到如今麵臨的全球競爭和産業升級的挑戰,仿佛都能從中找到馬剋思主義理論的影子。作者的講解清晰而有條理,即使是沒有接觸過相關理論的讀者,也能輕鬆理解。這本書不僅僅是一本理論入門,更是一把鑰匙,它能幫助我們打開理解現代社會復雜性的鎖。它讓我意識到,很多看似偶然的社會現象,其實都有其深刻的曆史和經濟根源。
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版權所有