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吴浊流文学奖、中央日报年度十大本土好书

台湾最受瞩目的原住民海洋作家
夏曼．蓝波安 第一部得奖之作、作家首部长篇小说

　　幽默生动的情节写文化冲撞的童年趣事、细腻而灵活的笔调将招鱼季生动刻划，老人对于海洋的坚持与大船文化的挚爱，流转在作者深情的文字笔尖，优雅传承下来......

　　无边黑暗的夜晚，火炬的光、拍抚的浪涛声、穿透灵魂的歌谣古调，迎接飞鱼的到来......

　　《黑色的翅膀》是一则岛屿与海的故事，纪录着四个达悟青年自小爱恋海洋的梦想与友情，从孩童的眼中看着长辈的归航到自己的首次出航，生活围绕着拼版舟、大海藏匿的浩瀚知识，又得兼顾汉人老师带来的学习，部落与「文明」相遇的火花，在生动、有趣的求学历程与儿时回忆下，与长大成人后该何去何从的想像，宛如夜晚月色照耀下的海洋，谱成一曲爱恋大海的乐章。

　　部落文化不靠文字传承，一旦化为文字却出奇的动人---

　　比《老人与海》的坚毅更深遂，在福尔摩莎东南方的小岛，兰屿达悟族用世代生命与海洋对话，深情书写一则又一则人与海的故事.....

　　一个彷彿遗留时光中的「人之岛」、将传统文化保存完整的海洋民族，这个有高度道德文明与美感的岛屿，如何穿越时光诉说它自己的故事？

　　夏曼的作品向来以揭露海洋民族澎湃的生命情调、身体力行的生活哲思着称，将兰屿婆娑之美、动人的真情跃然笔下，一如他所言：「我的文学天职，是从一个真实的生活，去建构一个真实的文学，而这个真实的文学也企图去建构这个岛上的海洋哲学」。

作者简介

夏曼．蓝波安

　　1957年生，兰屿达悟族人，国立清华大学人类学研究所硕士、淡江大学法文系毕业。集文学作家、人类学者于一身，以写作为职志，现任国家实验研究院海洋科技研究中心研究员，终于一偿能终日与海为伍的心愿。

　　身为台湾原住民唯一的海洋民族，海洋的变幻莫测孕育出达悟人独特、优美而亘古的文化，也成为他取之不竭的创作泉源。他离开故乡岛屿，在台湾求学、工作多年，1980年代末毅然返回兰屿，从最基本传统营生方式学习，重建自己兰屿人的认同与尊严，以身体力行和生活实践，了解、体验达悟文化之美、海洋哲学，并化为优美动人的文学呈现。其笔调深情内敛、诗意，隐含达悟特有的语法，叙事抒情自然、寓意深远。

　　小说、散文作品包括有《冷海情深》、《航海家的脸》、《黑色的翅膀》、《八代湾的神话故事》等。

　　在他细腻优美、充满诗意的笔下，海洋、飞鱼、传统达悟人的生活智慧和悲喜，皆成了他创作的核心，出版以来获奖不断，1999年小说《黑色的翅膀》获吴浊流文学奖、中央日报年度十大本土好书，散文《冷海情深》获1997年联合报读书人年度十大好书、《海浪的记忆》获2002年时报文学奖推荐奖，《渔夫的诞生》获2006年九歌年度小说奖。作者为2006年为第23届吴鲁芹散文奖得主。

绘者简介

储嘉慧

　　不爱说话，不爱吃内脏。喜欢简单，喜欢作梦，喜欢狗，喜欢绘本，喜欢捡东捡西，喜欢手作有创意的东西。

　　插画作品有《故事六十八》、《暧．情诗》诗选〈与姐姐储玉玲合作〉〈联经〉，曾出版过口袋书《出发去旅行》。

飞鱼一群一群的，密密麻麻地把广阔的海面染成乌黑的一片又一片。每群的数量大约三、四百条不等，鱼群队相距五、六十公尺，绵延一海里左右，看来煞是军律严谨出征的千军万马，顺着黑潮古老的航道逐渐逼近菲律宾巴丹群岛北侧的海域。

如斯数量庞大的飞鱼群，却引来一群硕大、不同类科的掠食者，如鬼头刀鱼、浪人�、梭鱼、鲔鱼、丁挽、旗鱼……尾随在鱼群后面，翻着大白眼，期待最佳时机进行大规模的猎杀行动。鱼群战战兢兢地一条紧贴着一条，无胆瞄一眼尾随在外围的天敌。彼时，一群体型较大的领航群──黑色翅膀的飞鱼知道大灾难即将来临时，便敏捷的驱赶三到四个小队成为一个大队，很快的，原来分散的许多小型鱼群，现在聚集到只有五个大队。
夕阳下海的时间愈来愈近了，黑色翅膀的飞鱼即愈忧愁，于是不时在鱼群外围游移，唯恐弱小的同胞如Lok Lok(指体型较小的飞鱼)和 Kalalaw落单，脱队而成了掠食群晚餐佳餚。此景，鸟瞰下来，宛如一块又一块厚实的礁岩板块被搬动时，漂浮在汪洋海面。

鱼群泅泳了三、四海里，来到了巴丹群岛的东北侧的海域，尾随的一群空腹的大鱼，此刻再也承受不了长途的逆泳了，况且黑夜就要降临。于是在鱼群外围开始了骚动，游姿开始扭曲摆尾翼，忽快又忽慢，时而往下沉，时而往海面摆尾展胸鳍。很快地，硕大的掠食群游到了各鱼群外围一、两米处的地方。对鱼群而言，这种状况，正是大灾难即要来临的征兆。纵然，一尾紧贴一尾，也解开不了厄运当头「弱肉强食」的咒语。

性情急躁的鬼头刀鱼，血脉偾张的首先冲入鱼群之尾端，放大瞳孔，看准猎物。咻……迅雷不及掩目地首先冲入鱼群内部，瞬间囫囵吞下两、三尾的飞鱼。所有硕大的掠食群，眼看鱼群混乱，以为机不可失地疯狂的加入了猎杀的大行动，开启了春初血腥的大屠杀。顿时，鱼群惊吓胆裂地冲出海面，夕阳余晖照射着滑翔飞逃的鱼儿，宛如一片又一片低掠飞过山头的彩云，把巴坦群岛北侧的海域漆成银白夺目的色调。鱼群在六、七十公尺的滑翔落海的瞬间，不喘半秒地又展翅的滑翔了，和着波浪上下飞行，透明的双翼无疑地展露求生的意志。

数百尾的鬼头刀鱼，此刻不断地在被惊吓的鱼群后方约七、八十公尺处冲出海面三、四回。此等跃出海面两、三公尺的雄姿，正是吞下嘴里的飞鱼之得意样。整群的鬼头刀鱼，同时冲出海面甩头摆尾翼的壮观画面宣示自然界「以大欺小」不变的铁律，战胜的标帜。这种大量的杀戮，开启了年度飞鱼被血腥猎杀的帷幕。并且，这次之后，牠们只有短暂的平安。而后，恐惧便随着大鱼消化之速度逐渐地成正比的加深。

上万成千的鱼群，每一回短暂的滑行就会失去一些兄弟姊妹。当牠们潜入了原来的世界，被猎杀的可怖景象依然会持续，不断地重复滑翔，这种脱逃的方式，虽然可以大量消耗一群穷凶极恶的猎杀者的体力，但也是唯一逃避灾难的绝技。幸运则生，否则亡。

海面最终复原为湛蓝的色调，复原为原来的宁静，掠食群在填满肚皮后，性情自然地归于温驯了，眼神亦回复到春初时节时的温柔。只有被惊吓胆裂的飞鱼群，神情错愕、余悸犹存地又复合泅泳在一块，牠们宿命的按天神(达悟族的神)的指令，亘古不变的航道继续地往北游移。

北，究竟有多远？领航群──黑色翅膀的飞鱼也不知道。但，亘古以来，牠们的祖先说过：故乡的主人，在每年冬末春初时节，皆按照其祖灵的训语，定时举行Manawag So AmomgNo Rayon(遥祭飞鱼祖灵日，泛称招鱼祭)。只有故乡的主人以最虔敬的心、最神圣的仪式祭拜我们；只有游到故乡方真正体验到我们跟人类的地位是平等的，甚至被看待为善神。然而，要游到故乡那儿，并非易事，要接受神祇般的礼遇，还得经历几场激烈的被猎杀的大灾难。而这种灾难，每一年在不同的海域不断地上映。

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