司马中原笑谈人生 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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著者

出版者出版社：九歌订阅出版社新书快讯新功能介绍

翻译者

出版日期出版日期：2009/08/01

语言语言：繁体中文

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发表于2024-05-04

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图书描述

　　司马中原不只会写小说，还会说鬼故事，写起散文来更得心应手，信手拈来皆妙文，他漫谈「饮茶」、「弄」、「哭」、「笑」等不同艺术，从历史层面、字义的演变，到文辞的堆叠趣味，深入浅出，有趣味更有知识。此外还谈下棋、看大戏、忙与闲等生活情趣，更有略带乡野传奇色彩的儿时故事、第一次扣扳机的惊险刺激、习字的沧桑......看司马中原的散文，看热闹也看门道。

本书特色

　　从《驼铃》、《精神之剑》，重新挑选编排，再收入数篇司马中原精彩散文新作，大字排版。

　　司马中原特别录制影片，为自己的创作现身说法

作者简介

司马中原

　　本名吴延玫，曾获「第一届全国青年文艺奖」（《荒原》），获「教育部文艺奖」、「十大杰出青年金手奖」、「第一届十大杰出荣民奖」、「第二届《联合报》小说奖特别贡献奖」、「国家文艺奖」（《春迟》）。

　　着有小说集《狂风沙》、《荒原》、《春迟》等，散文集《乡思井》、《月光河》、《驼铃》、《云上的声音》等，其中多部改编电影，如《路客与刀客》、《大漠英雄传》、《乡野奇谈》等，均为观众所喜爱。他的散文〈火鹧鸪鸟〉被选入国中课本。

著者信息

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图书目录

辑一人生八大艺术
饮茶的艺术 ...... 011
打油诗的艺术 ...... 023
弄的艺术 ...... 031
笑的艺术 ...... 039
哭的艺术 ...... 046
看的艺术 ...... 054
想飞 ...... 061
消痰「话」气 ...... 073

辑二生活的拼盘
稀世奇珍 ...... 085
养猫记 ...... 090
旅游之后 ...... 099
臭棋的乐趣 ...... 105
濡墨谈棋 ...... 108
大戏小谈 ...... 112
生活的拼盘 ...... 118
谈命运 ...... 125
谈忙 ...... 127
谈闲与静 ...... 130
谈生活 ...... 133
谈家庭 ...... 136
从做买卖谈世风 ...... 139

辑三走进春天的怀里
回首 ...... 145
走进春天的怀里 ...... 150
驼队 ...... 153
山的因缘 ...... 155
习字的沧桑 ...... 159
开枪 ...... 164
生命的重量 ...... 172
在文化的长河中 ...... 175

辑四童话．神话．鬼话．笑话
老爬虫的告白 ...... 185
从孕育到表达 ...... 193
风雨长途 ...... 199
童话．神话．鬼话．笑话 ...... 204
自由的约许 ...... 208
寂寞的长途 ...... 214

图书序言

弄的艺术
我早年就发过心愿，要写出人世间十大艺术，到如今只写过〈哭的艺术〉、〈笑的艺术〉、〈看的艺术〉三篇，至于这篇最迷人的「弄」的艺术，真把我给「弄」煳涂了，一直没能「弄」出个名堂来。近些年幽居陋巷，苦思入弄之学，竟然曲径通幽，悟出那么一丁点儿来，在天昏地暗、群魔乱舞的末世，公开此一「祕笈」，虽不足醒世，但至少也会像当年落拓潦倒的郑板桥，他那十首歪腔歪调的〈道情〉，不都被世人拿当醒酒汤来喝吗？

●
我总觉得，古人造字，真是一门了不得的大学问，穷精极奥，意味无穷，尤独是这个「弄」字，意涵之博大精深，诚令人凛惧惊叹，它立在你眼前，像千面女郎跳天魔之舞，非得把你「弄」昏不可，我把它许之为「万法之宗祖」、「艺术之极致」。你也许会咄咄称怪，期期以为不可，但我在「时光隧道」中，梦到过晚岁隐居于辋川的诗人王维，因他最懂得「弄」字，我这个笨蛋还在「舞文弄墨」，他早就一坐便成山──干脆不「弄」了。

在字典上，弄属于「廾」部，（音拱）这个「廾」字，是双手捧着的意思。如果一个人双手捧着一个「ㄙ」（古私字），那你只能跟在人家马屁股后面耍皮鞭，成为人家的马弁。如果一个人双手捧着「敝」──不好的恶德，那就变作「弊」字，早晚「作法自弊」了。弄了半天，最后选上「王」字，那才有的「弄」。但这个「王」字，也有不同的解释，有一种超然近道的解释，「王」从「三」，代表神、人、鬼三界，那一直代表贯通，也就是贯通三界之主方可为王，有些人目空四海，称王称霸于一时，但脑袋上欠那么「一点」灵光，只是浊世的「人王」，早晚归「土」。

我们常说「造化弄人」，反言之，人是宇宙造化「弄」出来的，这和「上帝造人」是同一个旨意，不可把这个「弄」字曲解为愚弄或玩弄，只有「人弄人」才有这些不入流的花样。

有许多艺术家，双手捧的「王」，乃是贯通三界的神明，所谓「弄」，是心手合一，创造出瑰丽辉煌的文化成果，用以丰富人生，这种「弄」，是含有真善美的「妙弄」，可圈可点，可颂可赞。像在音乐里面，特别着重操弄的手法，白居易以〈琵琶行〉述事，写到他在浔阳江头夜送客，遇上邻舟弹琵琶的女子，邀请她在筵席间重新操弄琵琶，有「轻拢慢捻抹复挑」的诗句，这拢、捻、抹、挑、转、拨，不都是「弄」的手法吗？到得那妙处，急雨来了，私语来了，大珠小珠全滚落玉盘了！这种至美的境界，哪是什么背稿子的「宣言」、脱稿子的「主张」所能比拟的？我们看到许多器乐的篇名，不是「冰雪清操」，就是「梅花三弄」，何止是琵琶，无论吹、弹、拉、唱，都是操弄出来的。李白在忆旧游诗卷，形容婵娟们的歌声，有「歌曲自绕行云飞」的赞语，那可比「余音绕梁，三日不绝」的气势更为开旷呢！

再从舞蹈来看，敦煌壁画中的「飞天」呈现出美的极致。诗人杜甫形容公孙大娘舞剑，也以诗的美感，撼动人的灵腑，他写道：「昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方，观者如山色沮丧，天地为之久低昂，燿如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔，来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。」也就是说，到达人剑合一，人于天地合一的程度，不得不使人叹称艺术的妙弄了！

诗文的清澄透达，绘画的远淡萧疏，同样有着如此境界。