論語今註今譯(新版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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儒傢學術思想的首部經典

　　「論語者，孔子應答弟子時人及弟子相與言而接聞於夫子之語也。當時弟子各有所記；夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之論語。」＜漢誌＞

　　論語是中國的第一書，是至聖先師孔子，錶現人格之惟一良書。這部書裏蘊藏著東方人文思想菁華及儒傢哲學的智慧。

　　這部儒傢的首要經典，全文共廿篇；闡釋孔子心目中的理想人格，呈現瞭孔子對於倫理、政治、修養及行己處世之道「仁」、「恕」，這些經世至理的原典。

　　此書所用的論語經文，大體是以漢唐石經為主而校以元翻廖本、邢疏本、皇疏本、正平本、以及釋文本和硃氏集注本。書中引用瞭何晏等的「論語集解」，引皇侃之「論語義疏」；硃熹之「論語集注」；引劉寶楠、劉恭冕父子之「論語正義」。書中所引集解，是據天祿琳瑯叢書印行的元翻廖本、學藝社影印的宋刊邢疏本、日本正平版刊行會印行的正平本、或懷德堂印行的皇疏本的；集注則用吳誌忠的刻本；劉疏則用同治丙寅的原刊本。其他所引，都用現時所能得的最可靠的版本。集解和集注若義訓相同而都可採用，通常採用集解；若集解文義太不明晰，便採用集注。這部書的注釋，乃是為對古代經典已略知門徑而且有相當的思辨力的人而作的；於文字訓詁外，更對思想史有關的典故，擇要引述。

本書特色

　　「古籍今註今譯」為颱灣商務印書館與文復會（國傢文化總會）、國立編譯館閤作齣版，為中華文化之精髓，註譯者皆為地位尊崇之國學大師，絕對是此類書籍權威之大作！

註譯者簡介

毛子水（1893 ~ 1988）

　　知名中文與中國曆史學傢，浙江江山人，民前十九年生，卒於民國七十七年。國立北京大學畢業。曾任國立北京大學、國立西南聯閤大學、國立颱灣大學、輔仁大學等校教授。著有《毛子水文存》、《理想和現實》等書，以及「『嘖有煩言』解」、「孔孟荀關於修養的要義」等多篇學術性論文。

《曆史的鏡鑒：先秦思想的流變與影響》 第一部分：周代禮樂文明的奠基與危機 本書旨在深入剖析先秦時期，特彆是周王朝建立伊始至春鞦戰國劇變期間，華夏思想文化的核心脈絡與演變軌跡。我們首先從西周初期的“封建”製度與宗法禮樂文明的構建入手，探討“天命觀”的形成及其在維護早期社會秩序中的作用。禮樂製度，作為一種兼具政治、倫理與審美功能的社會規範體係，是如何在早期中國社會紮下根基的？這些規範如何塑造瞭早期士人的行為準則和宇宙認知？ 隨著青銅時代的衰落與鐵器的使用，周王室的權威逐漸旁落，禮崩樂壞的時代背景為思想的爆發提供瞭沃土。這一部分將詳細梳理王畿的衰落如何促使諸侯國在各自領地內發展齣獨特的文化認同，並為後世諸子的爭鳴埋下瞭伏筆。我們關注早期文獻中對“德行”與“功業”的辯證論述，以及不同地域文化如何開始孕育齣各自的理論雛形。 第二部分：百傢爭鳴：諸子爭鋒的時代圖景 春鞦戰國，是中國思想史上最為輝煌燦爛的“軸心時代”之一。本篇將聚焦於儒傢、道傢、墨傢、法傢等主要學派的創立背景、核心理論及其對當時社會問題的迴應。 儒傢學派的早期發展： 我們將考察孔子思想的“仁”與“禮”的統一性，並細緻分析其學說在魯國和其他邦國中的傳播與早期詮釋。顔迴、子遊、子夏等早期弟子的實踐活動，如何將孔子的思想從個人修養推廣至政治實踐的層麵？隨後，我們將深入探究孟子的“仁政”學說如何發展和深化瞭孔子的“德治”理想，特彆是“性善論”的提齣，如何為後世的道德哲學提供瞭堅實的理論基礎。而荀子的“性惡論”及其強調的“化性起僞”之道，又構成瞭對孟子學說的重要補充與張力。 道傢學說的深層意蘊： 老莊思想的齣現，標誌著對既有政治倫理秩序的深刻反思。本書將從“道”的本體論意義齣發，剖析“無為而治”在政治哲學上的實踐可能性與局限性。莊子構建的逍遙精神世界，是對戰亂時代個體生命睏境的一種超脫式迴應。我們將比較早期道傢經典中對自然、社會與個體自由的理解，探討其如何與積極入世的儒傢思想形成互補的中國哲學雙峰。 墨傢與法傢的激進變革： 墨傢以其“兼愛”、“非攻”的實踐倫理，對當時的社會不公與戰爭提齣瞭強烈的批判。墨傢的組織性與工程學思想，展現瞭其在古代社會中獨特的實踐力量。與之相對，法傢則以其對中央集權和嚴密法製的追求，直接服務於新興君主的治理需求。商鞅的變法實踐如何將法、術、勢融為一體，構建起一個高效運作的官僚機器？韓非子集大成式的法治理論，如何徹底顛覆瞭傳統的德治敘事？ 第三部分：思想的融閤與對後世的結構性影響 在戰國晚期，各個學派的思想不再是孤立的，而是在辯論與相互滲透中逐漸走嚮整閤。秦的統一，錶麵上是法傢的勝利，但其迅速的覆滅也揭示瞭單一治理模式的內在缺陷。 本書的最後部分將集中探討先秦諸子思想在秦漢之際的結構性融閤。我們分析瞭“罷黜百傢，獨尊儒術”的政治選擇，但這並非意味著其他學說的消亡，而是它們以隱性的方式融入瞭後世的治理結構。例如，道傢對自然規律的體認滲透到醫學、藝術乃至統治者的休養生息之道中；法傢的製度建構經驗被儒傢倫理所“馴化”，成為維護大一統帝國穩定的技術支撐。 通過對先秦思想源流的係統梳理，我們力圖展現一個動態、復雜且充滿活力的思想圖景。這些思想不僅是古代文獻中的記載，更是塑造瞭此後兩韆多年中華文明政治形態、倫理結構乃至個體精神世界的底層代碼。閱讀本書，如同站在曆史的源頭，洞察中華文明最核心的智慧是如何淬煉而成的。

捲一 學而
捲二 為政
捲三 八佾
捲四 裏仁
捲五 公冶長
捲六 雍也
捲七 述而
捲八 泰伯
捲九 子罕
捲十 鄉黨
捲十一 先進
捲十二 顔淵
捲十三 子路
捲十四 憲問
捲十五 衛靈公
捲十六 季氏
捲十七 陽貨
捲十八 微子
捲十九 子張
捲二十 堯曰

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讀完這本《論語今註今譯(新版)》，我最大的感受就是“醍醐灌頂”。作為一名對傳統文化有著好奇心的普通上班族，我一直想瞭解《論語》到底講瞭些什麼，但又被那些古老的文字嚇退。這本書真是為我們這類讀者量身定做的。它的“今譯”部分，語言非常現代化，而且不是那種生硬的、機器翻譯式的，而是充滿瞭人情味和生活氣息，讓我讀起來一點都不費力，甚至常常會因為一些生動的比喻而會心一笑。更重要的是，這本書的“注”部分做得非常紮實，它不僅僅解釋瞭字詞，更重要的是，它能把我帶到那個時代，理解當時的人物背景、社會環境，以及孔子為什麼會這麼說。有些注解還非常有見地，比如在解釋“子路問政”的時候，書中結閤瞭現代的管理學理論，分析瞭孔子對於用人、治國的深刻見解，讓我覺得這些幾韆年前的智慧，放到今天依然是寶貴的財富。這本書讓我覺得，《論語》並不遙遠，而是和我們的生活息息相關，充滿瞭指導意義。

评分☆☆☆☆☆

這本《論語今註今譯(新版)》簡直讓我愛不釋手！作為一名對中國傳統文化有著濃厚興趣的普通讀者，我一直希望能找到一本既能讓我理解古文精髓，又不會被晦澀的語言所睏擾的書。這本書就完美地做到瞭這一點。當我翻開它時，首先映入眼簾的是現代漢語的譯文，清晰流暢，仿佛孔夫子和他的弟子們就站在我麵前，用我能聽懂的語言娓娓道來。緊接著，是精心編寫的注，那些我曾經覺得難以理解的詞語、典故，都在注的幫助下豁然開朗。更讓我驚喜的是，它並沒有止步於字麵上的解釋，而是深入探討瞭這些話語在當今社會的應用和啓示。例如，書中對“學而時習之，不亦說乎？”的解讀，不再僅僅停留在“學習知識並時常溫習，不也很快樂嗎？”這樣簡單的理解，而是結閤瞭現代心理學和社會學的一些理論，闡述瞭知識的內化、習慣的養成以及從中獲得的成就感和幸福感，讓我對學習這件事有瞭全新的認識。這種“古為今用”的處理方式，讓《論語》這部古老的經典煥發齣瞭新的生命力，不再是塵封的史書，而是活生生的生活指南。我真的覺得，這本書不僅是給學者的，更是給每一個渴望提升自我、豐富精神世界的普通人的。

评分☆☆☆☆☆

我最近在琢磨著提升自己的修養，但總覺得市麵上的一些國學讀物要麼過於學術化，要麼流於淺顯。偶然間翻到瞭這本《論語今註今譯(新版)》，感覺找到瞭“知音”。這本書最大的特點在於它的“今譯”部分，不落俗套，而是融入瞭大量現代的社會現象和讀者可能麵臨的實際問題。它沒有生硬地把古文硬翻譯成現代文，而是更注重傳達原文的精神內涵，並且用大傢都能理解的語言來解釋，讓我感覺非常親切。更讓我驚喜的是，書中對於一些概念的闡釋，不僅僅停留在錶麵，還會深入探討其背後的思想淵源和發展脈絡。例如，在解釋“仁”這個概念時，書中不僅給齣瞭字麵上的含義，還列舉瞭曆史上不同時期對“仁”的不同理解和實踐，讓我對這個核心概念有瞭更立體、更全麵的認識。而且，這本書的語言風格非常細膩，讀起來有一種娓娓道來的感覺，不會讓人覺得枯燥乏味。它讓我覺得，學習《論語》的過程，也是一個自我反思和成長的過程，充滿瞭樂趣和收獲。

评分☆☆☆☆☆

我必須說，《論語今註今譯(新版)》的編排設計實在是太貼心瞭！很多時候，我們在閱讀古籍的時候，最大的障礙就是那些看似簡潔卻信息量巨大的文言文。這本書的結構就很好地解決瞭這個問題。每一條論語原文，後麵緊跟著的是通俗易懂的現代漢語譯文，讓你能夠第一時間抓住核心意思。然後，是詳細的注釋，這部分內容非常紮實，不僅僅是字詞的解釋，還包含瞭大量的曆史背景、文化常識，甚至是一些不同學派對同一句話的不同解讀。我特彆喜歡的是，書中還常常會引用一些古代的史料、詩文來佐證或者補充解釋，這讓我感覺自己在閱讀的不僅僅是一本書，而是一次穿越時空的文化之旅。而且，它的排版也很舒適，字體大小適中，行距閤理，即使長時間閱讀也不會感到疲勞。偶爾會碰到一些篇章，譯文和注釋都非常詳盡，讓我有一種“原來是這樣！”的頓悟感，這種學習的樂趣是其他很多版本難以提供的。它就像一位學識淵博又耐心細緻的老師，一步步地引導你走進《論語》的世界，讓你在不知不覺中領略到中華傳統文化的博大精深。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我之前對《論語》的印象就是一些說教式的、離我們生活很遙遠的話。直到我接觸瞭這本《論語今註今譯(新版)》，我的看法徹底改變瞭。它不僅僅是一本翻譯書，更像是一本“生活智慧手冊”。作者們在“今譯”部分，非常巧妙地將孔子和弟子們的言論與現代社會的生活情境相結閤，讓我看到瞭很多意想不到的聯係。比如，書中對於“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”的解讀，就結閤瞭現代人在職場中如何保持良好心態、處理人際關係的問題，讓我深刻體會到，無論時代如何變遷，“修身養性”的重要性始終未變。還有對“己所不欲，勿施於人”的闡釋，不僅僅是簡單的道德要求，而是從心理學角度分析瞭同理心的重要性，以及如何在團隊閤作中發揮積極作用。這種“接地氣”的解讀，讓我覺得《論語》並不是高高在上的道德典範，而是充滿瞭實用智慧，可以指導我們的日常生活，讓我們成為更好的自己。這本書真的讓我重新認識瞭《論語》，也讓我對自己的生活有瞭更多的思考和啓發。