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儒家学术思想的首部经典

　　「论语者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记；夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之论语。」＜汉志＞

　　论语是中国的第一书，是至圣先师孔子，表现人格之惟一良书。这部书里蕴藏着东方人文思想菁华及儒家哲学的智慧。

　　这部儒家的首要经典，全文共廿篇；阐释孔子心目中的理想人格，呈现了孔子对于伦理、政治、修养及行己处世之道「仁」、「恕」，这些经世至理的原典。

　　此书所用的论语经文，大体是以汉唐石经为主而校以元翻廖本、邢疏本、皇疏本、正平本、以及释文本和朱氏集注本。书中引用了何晏等的「论语集解」，引皇侃之「论语义疏」；朱熹之「论语集注」；引刘宝楠、刘恭冕父子之「论语正义」。书中所引集解，是据天禄琳瑯丛书印行的元翻廖本、学艺社影印的宋刊邢疏本、日本正平版刊行会印行的正平本、或怀德堂印行的皇疏本的；集注则用吴志忠的刻本；刘疏则用同治丙寅的原刊本。其他所引，都用现时所能得的最可靠的版本。集解和集注若义训相同而都可採用，通常採用集解；若集解文义太不明晰，便採用集注。这部书的注释，乃是为对古代经典已略知门径而且有相当的思辨力的人而作的；于文字训诂外，更对思想史有关的典故，择要引述。

本书特色

　　「古籍今註今译」为台湾商务印书馆与文复会（国家文化总会）、国立编译馆合作出版，为中华文化之精髓，註译者皆为地位尊崇之国学大师，绝对是此类书籍权威之大作！

註译者简介

毛子水（1893 ~ 1988）

　　知名中文与中国历史学家，浙江江山人，民前十九年生，卒于民国七十七年。国立北京大学毕业。曾任国立北京大学、国立西南联合大学、国立台湾大学、辅仁大学等校教授。着有《毛子水文存》、《理想和现实》等书，以及「『啧有烦言』解」、「孔孟荀关于修养的要义」等多篇学术性论文。

《历史的镜鉴：先秦思想的流变与影响》 第一部分：周代礼乐文明的奠基与危机 本书旨在深入剖析先秦时期，特别是周王朝建立伊始至春秋战国剧变期间，华夏思想文化的核心脉络与演变轨迹。我们首先从西周初期的“封建”制度与宗法礼乐文明的构建入手，探讨“天命观”的形成及其在维护早期社会秩序中的作用。礼乐制度，作为一种兼具政治、伦理与审美功能的社会规范体系，是如何在早期中国社会扎下根基的？这些规范如何塑造了早期士人的行为准则和宇宙认知？ 随着青铜时代的衰落与铁器的使用，周王室的权威逐渐旁落，礼崩乐坏的时代背景为思想的爆发提供了沃土。这一部分将详细梳理王畿的衰落如何促使诸侯国在各自领地内发展出独特的文化认同，并为后世诸子的争鸣埋下了伏笔。我们关注早期文献中对“德行”与“功业”的辩证论述，以及不同地域文化如何开始孕育出各自的理论雏形。 第二部分：百家争鸣：诸子争锋的时代图景 春秋战国，是中国思想史上最为辉煌灿烂的“轴心时代”之一。本篇将聚焦于儒家、道家、墨家、法家等主要学派的创立背景、核心理论及其对当时社会问题的回应。 儒家学派的早期发展： 我们将考察孔子思想的“仁”与“礼”的统一性，并细致分析其学说在鲁国和其他邦国中的传播与早期诠释。颜回、子游、子夏等早期弟子的实践活动，如何将孔子的思想从个人修养推广至政治实践的层面？随后，我们将深入探究孟子的“仁政”学说如何发展和深化了孔子的“德治”理想，特别是“性善论”的提出，如何为后世的道德哲学提供了坚实的理论基础。而荀子的“性恶论”及其强调的“化性起伪”之道，又构成了对孟子学说的重要补充与张力。 道家学说的深层意蕴： 老庄思想的出现，标志着对既有政治伦理秩序的深刻反思。本书将从“道”的本体论意义出发，剖析“无为而治”在政治哲学上的实践可能性与局限性。庄子构建的逍遥精神世界，是对战乱时代个体生命困境的一种超脱式回应。我们将比较早期道家经典中对自然、社会与个体自由的理解，探讨其如何与积极入世的儒家思想形成互补的中国哲学双峰。 墨家与法家的激进变革： 墨家以其“兼爱”、“非攻”的实践伦理，对当时的社会不公与战争提出了强烈的批判。墨家的组织性与工程学思想，展现了其在古代社会中独特的实践力量。与之相对，法家则以其对中央集权和严密法制的追求，直接服务于新兴君主的治理需求。商鞅的变法实践如何将法、术、势融为一体，构建起一个高效运作的官僚机器？韩非子集大成式的法治理论，如何彻底颠覆了传统的德治叙事？ 第三部分：思想的融合与对后世的结构性影响 在战国晚期，各个学派的思想不再是孤立的，而是在辩论与相互渗透中逐渐走向整合。秦的统一，表面上是法家的胜利，但其迅速的覆灭也揭示了单一治理模式的内在缺陷。 本书的最后部分将集中探讨先秦诸子思想在秦汉之际的结构性融合。我们分析了“罢黜百家，独尊儒术”的政治选择，但这并非意味着其他学说的消亡，而是它们以隐性的方式融入了后世的治理结构。例如，道家对自然规律的体认渗透到医学、艺术乃至统治者的休养生息之道中；法家的制度建构经验被儒家伦理所“驯化”，成为维护大一统帝国稳定的技术支撑。 通过对先秦思想源流的系统梳理，我们力图展现一个动态、复杂且充满活力的思想图景。这些思想不仅是古代文献中的记载，更是塑造了此后两千多年中华文明政治形态、伦理结构乃至个体精神世界的底层代码。阅读本书，如同站在历史的源头，洞察中华文明最核心的智慧是如何淬炼而成的。

卷一 学而
卷二 为政
卷三 八佾
卷四 里仁
卷五 公冶长
卷六 雍也
卷七 述而
卷八 泰伯
卷九 子罕
卷十 乡党
卷十一 先进
卷十二 颜渊
卷十三 子路
卷十四 宪问
卷十五 卫灵公
卷十六 季氏
卷十七 阳货
卷十八 微子
卷十九 子张
卷二十 尧曰

评分☆☆☆☆☆

我最近在琢磨着提升自己的修养，但总觉得市面上的一些国学读物要么过于学术化，要么流于浅显。偶然间翻到了这本《论语今註今译(新版)》，感觉找到了“知音”。这本书最大的特点在于它的“今译”部分，不落俗套，而是融入了大量现代的社会现象和读者可能面临的实际问题。它没有生硬地把古文硬翻译成现代文，而是更注重传达原文的精神内涵，并且用大家都能理解的语言来解释，让我感觉非常亲切。更让我惊喜的是，书中对于一些概念的阐释，不仅仅停留在表面，还会深入探讨其背后的思想渊源和发展脉络。例如，在解释“仁”这个概念时，书中不仅给出了字面上的含义，还列举了历史上不同时期对“仁”的不同理解和实践，让我对这个核心概念有了更立体、更全面的认识。而且，这本书的语言风格非常细腻，读起来有一种娓娓道来的感觉，不会让人觉得枯燥乏味。它让我觉得，学习《论语》的过程，也是一个自我反思和成长的过程，充满了乐趣和收获。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我之前对《论语》的印象就是一些说教式的、离我们生活很遥远的话。直到我接触了这本《论语今註今译(新版)》，我的看法彻底改变了。它不仅仅是一本翻译书，更像是一本“生活智慧手册”。作者们在“今译”部分，非常巧妙地将孔子和弟子们的言论与现代社会的生活情境相结合，让我看到了很多意想不到的联系。比如，书中对于“君子坦荡荡，小人长戚戚”的解读，就结合了现代人在职场中如何保持良好心态、处理人际关系的问题，让我深刻体会到，无论时代如何变迁，“修身养性”的重要性始终未变。还有对“己所不欲，勿施于人”的阐释，不仅仅是简单的道德要求，而是从心理学角度分析了同理心的重要性，以及如何在团队合作中发挥积极作用。这种“接地气”的解读，让我觉得《论语》并不是高高在上的道德典范，而是充满了实用智慧，可以指导我们的日常生活，让我们成为更好的自己。这本书真的让我重新认识了《论语》，也让我对自己的生活有了更多的思考和启发。

评分☆☆☆☆☆

这本《论语今註今译(新版)》简直让我爱不释手！作为一名对中国传统文化有着浓厚兴趣的普通读者，我一直希望能找到一本既能让我理解古文精髓，又不会被晦涩的语言所困扰的书。这本书就完美地做到了这一点。当我翻开它时，首先映入眼帘的是现代汉语的译文，清晰流畅，仿佛孔夫子和他的弟子们就站在我面前，用我能听懂的语言娓娓道来。紧接着，是精心编写的注，那些我曾经觉得难以理解的词语、典故，都在注的帮助下豁然开朗。更让我惊喜的是，它并没有止步于字面上的解释，而是深入探讨了这些话语在当今社会的应用和启示。例如，书中对“学而时习之，不亦说乎？”的解读，不再仅仅停留在“学习知识并时常温习，不也很快乐吗？”这样简单的理解，而是结合了现代心理学和社会学的一些理论，阐述了知识的内化、习惯的养成以及从中获得的成就感和幸福感，让我对学习这件事有了全新的认识。这种“古为今用”的处理方式，让《论语》这部古老的经典焕发出了新的生命力，不再是尘封的史书，而是活生生的生活指南。我真的觉得，这本书不仅是给学者的，更是给每一个渴望提升自我、丰富精神世界的普通人的。

评分☆☆☆☆☆

我必须说，《论语今註今译(新版)》的编排设计实在是太贴心了！很多时候，我们在阅读古籍的时候，最大的障碍就是那些看似简洁却信息量巨大的文言文。这本书的结构就很好地解决了这个问题。每一条论语原文，后面紧跟着的是通俗易懂的现代汉语译文，让你能够第一时间抓住核心意思。然后，是详细的注释，这部分内容非常扎实，不仅仅是字词的解释，还包含了大量的历史背景、文化常识，甚至是一些不同学派对同一句话的不同解读。我特别喜欢的是，书中还常常会引用一些古代的史料、诗文来佐证或者补充解释，这让我感觉自己在阅读的不仅仅是一本书，而是一次穿越时空的文化之旅。而且，它的排版也很舒适，字体大小适中，行距合理，即使长时间阅读也不会感到疲劳。偶尔会碰到一些篇章，译文和注释都非常详尽，让我有一种“原来是这样！”的顿悟感，这种学习的乐趣是其他很多版本难以提供的。它就像一位学识渊博又耐心细致的老师，一步步地引导你走进《论语》的世界，让你在不知不觉中领略到中华传统文化的博大精深。

评分☆☆☆☆☆

读完这本《论语今註今译(新版)》，我最大的感受就是“醍醐灌顶”。作为一名对传统文化有着好奇心的普通上班族，我一直想了解《论语》到底讲了些什么，但又被那些古老的文字吓退。这本书真是为我们这类读者量身定做的。它的“今译”部分，语言非常现代化，而且不是那种生硬的、机器翻译式的，而是充满了人情味和生活气息，让我读起来一点都不费力，甚至常常会因为一些生动的比喻而会心一笑。更重要的是，这本书的“注”部分做得非常扎实，它不仅仅解释了字词，更重要的是，它能把我带到那个时代，理解当时的人物背景、社会环境，以及孔子为什么会这么说。有些注解还非常有见地，比如在解释“子路问政”的时候，书中结合了现代的管理学理论，分析了孔子对于用人、治国的深刻见解，让我觉得这些几千年前的智慧，放到今天依然是宝贵的财富。这本书让我觉得，《论语》并不遥远，而是和我们的生活息息相关，充满了指导意义。