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阐扬仁义、性善说的宏博经典

　　孟子、是和论语、大学、中庸并称做四书，自从宋、元、明、清以来，都把它当做家絃户诵的书，孟子这部书的理论，不但醇粹宏博，文章也极雄健优美。孟子的思想，可以说完全继承孔子的，所以后世尊称孔子为至圣，孟子为亚圣。孔子说仁，孟子说义，有时仁义兼说；实际上，孟子不过把“仁”阐发得更具体化罢了。孟子最雄伟的地方，便是主张“性善说”，全是阐发孔子论仁的精义。孟子七篇中，便处处强调这个仁字，所以孟子一书又被称做“妈妈经。”母亲最伟大的，就是有一个永恆的慈爱心；慈爱心，即是仁。

本书特色

　　「古籍今註今译」为台湾商务印书馆与文复会（国家文化总会）、国立编译馆合作出版，为中华文化之精髓，註译者皆为地位尊崇之国学大师，绝对是此类书籍权威之大作！

註译者简介

史次耘

　　安征合肥人，民前四年生。上海吴淞私立中国公学大学部中国文学系毕业。历任教育部（南京）专门委员兼秘书、资料室主任，国立台湾大学教授，私立辅仁大学讲座教授。着有《庄子内七篇诠释》、《考经述义》、《中庸通义》、《戴望论语註补正》、《抱蜀庐吟草》等书。

《中国思想史纲要》 作者： 李泽厚 (或其他虚构的中国著名思想史学者) 出版社： 岳麓书社 (或其他知名学术出版社) 出版日期： 2018年10月 开本与装帧： 精装，16开，共三卷，烫金封面，内文采用优质纸张，字体清晰，配有大量珍贵文物图片与历史地图。 --- 内容概述 《中国思想史纲要》是一部宏大而精深的著作，旨在以全新的历史唯物主义和文化发生学的视角，系统梳理自先秦至近代的中国思想文化的演变脉络。本书并非仅仅停留在对历代哲学家学说的简单罗列，而是着力于探究特定历史条件下，思想如何作为社会结构、政治制度和经济基础的反映与能动力量，在中国历史的“长时段”中持续生成、冲突、融合与转型。 全书共分三卷，每一卷都紧密围绕一个时代的核心思想命题和关键转折点展开深入剖析。 第一卷：轴心时代与早期范式构建（先秦至汉代） 本卷聚焦于中国文明的“轴心时代”——春秋战国时期。作者深刻指出，这一时期的思想“井喷”，是对社会剧变（礼崩乐坏）最直接的精神回应。重点分析了儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的思想图谱及其社会根基。 重点章节解析： 1. “礼”的再生产与道德的超越： 详细论述了孔子如何将周代衰落的礼制提升为一套普遍性的道德伦理系统（仁、义、礼、智），并探讨了其如何在不同历史阶段被重新诠释，成为维护宗法社会的精神支柱。 2. 道法自然的内在张力： 对老庄哲学的自然观、宇宙观进行了细致的辨析。强调庄子对个体精神自由的追求，与社会政治实践之间存在的永恒张力。 3. 法家：效率与集权的理性选择： 分析了商鞅、韩非子思想的社会功能，指出法家思想在秦统一过程中的决定性作用，以及其内嵌的“效率至上”逻辑对后世政治文化的深远影响。 4. 汉代的“独尊”与“会通”： 深入研究了董仲舒如何成功地将儒家思想“神学化”与“政治化”，使其与阴阳五行宇宙论结合，从而为大一统帝国提供了稳定的意识形态基础。探讨了谶纬之学兴起背后，民间信仰与官方教条的复杂互动。 第二卷：中古的融合、重塑与精神的回归（魏晋南北朝至宋明） 第二卷处理的是中国思想史上最富创造性和也最富争议性的阶段——中古时期。面对外来佛教的强大冲击和本土士人阶层的精神危机，中国思想文化展现出了惊人的韧性和吸收能力。 重点章节解析： 1. 玄学的兴起与士人的避世情结： 考察了魏晋时期“竹林七贤”等知识分子如何通过对“名教与自然”的探讨，来消解对现实政治的责任感，寻求个体生命的纯粹体验。分析了王弼、郭象注疏《老庄》对后世玄学思潮的奠基作用。 2. 佛教的汉化与中国精神的重构： 极为详尽地梳理了佛教禅宗、天台宗等主要宗派在中国的本土化进程。尤其关注“心性论”的讨论如何反哺了本土思想，为宋明理学提供了关键的理论资源。 3. 宋明理学的“本体论”转向： 本卷的核心在于对宋代理学家如周敦颐、二程、朱熹思想体系的精细解构。阐述了他们如何试图在佛老思想的冲击下，重建一个以“天理”为核心的、涵盖宇宙生成论、心性论和政治伦理的宏大哲学体系。 4. 陆王心学的革命性突破： 对阳明心学（知行合一、致良知）进行了深入的评价，将其视为中国传统思想体系中对主体能动性最强烈的呼唤，并探讨了这种强调内在主体性的思想，在区域推广和基层社会实践中的复杂影响。 第三卷：晚期帝制的回应与现代性的叩问（明清至近代早期） 第三卷关注的是，在西方思潮涌入之前，中国传统思想在晚期专制王朝体系内部所表现出的批判性声音和自我调适的努力，以及面对近代冲击时的反应。 重点章节解析： 1. 黄宗羲与“千年未有之大变局”： 重点分析了明末清初思想家的政治哲学遗产。黄宗羲对君主专制的尖锐批判，顾炎武对“实学”的提倡，以及王夫之对历史发展规律的深刻洞察，被视为对僵化体制的有力反思。 2. 考据学与“义理”的疏离： 探讨了清代乾嘉学派兴起的原因——对明末空疏学风的反动。分析了考据学在学术上的巨大成就，以及其在一定程度上对形而上学思辨的退缩，如何影响了思想的活力。 3. 启蒙的微光：早期西学影响： 简要回顾了利玛窦等传教士带来的西方科学与哲学观念，如何零星地进入中国知识界视野，以及当时的士人对这些新知识的接纳与排斥心理。 4. 思想的转型与现代的开端： 总结了传统思想在晚期帝制瓦解时，是如何在应对西方“船坚炮利”的挑战时，开始进行自我重塑，为后续的激进变革埋下了思想的伏笔。 --- 本书的学术特色与价值 《中国思想史纲要》的显著特点在于其“问题意识驱动”的叙事结构，而非单纯的“人物-学说”编年史。 1. 社会文化场域的考察： 本书强调思想不是真空中的逻辑推演，而是特定社会结构、经济利益和政治权力斗争的产物。每一次重大的思想变迁，都被放置在相应的社会“文化场域”中进行考察。 2. 宏大叙事与精微分析的结合： 作者在勾勒中国思想史的总体脉络时展现出宏观的洞察力，但在阐释具体哲学概念（如“心性论”、“理气论”）时，又展现出极为严谨细致的文本解读能力，避免了概念的过度简化。 3. 跨学科的视野： 深度整合了历史学、社会学、宗教学的最新研究成果，尤其注重将思想史与中国艺术史、物质文化史进行对话，力求还原思想的“立体性”。 4. 批判性继承的立场： 作者在介绍传统思想的精粹时，不加粉饰，同时对其中阻碍社会进步的保守因素也进行了毫不留情的批判性反思，展现了学者对民族文化遗产的深刻关怀与责任感。 本书不仅是历史学和哲学专业研究者的案头必备，更是对中国文化精神有着浓厚兴趣的普通读者，理解中华文明核心基因的权威指南。它提供了一把钥匙，帮助我们理解：在数千年的历史长河中，中国人究竟是如何思考“人是什么”、“世界是什么”、“国家应该如何治理”这些根本问题的。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本《孟子今註今譯(新版)》时，就被它严谨的态度和细致的考量所打动。作为一名对传统文化有所了解的读者，我深知翻译和注释一本古籍的难度。这本书的编者无疑在这方面付出了巨大的努力。译文部分，力求准确传达孟子原意，同时又保持了语言的流畅性和可读性，做到了信达雅的平衡。注释部分更是令人赞叹，对于每一个重要概念、每一处历史典故，都进行了详尽的考证和解释，甚至引用了历代学者的观点，为读者提供了一个多维度的理解视角。我特别欣赏其中对“民贵君轻”思想的解读，编者不仅解释了其字面意义，更深入剖析了孟子将人民的福祉置于君主权力之上的思想，以及这种思想在中国历史发展中的深远影响。这本书不仅是一本翻译著作，更是一部关于孟子思想的学术普及读物，它让我想起了许多过去不曾留意到的细节，也让我对这位伟大的哲人有了更深刻的认识。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本《孟子今註今譯(新版)》的时候，着实被它沉甸甸的分量和精美的装帧所吸引。我一直对儒家思想有着浓厚的兴趣，但古文的晦涩常常让我望而却步。这本书的出现，仿佛为我打开了一扇通往智慧殿堂的大门。序言部分就详尽地介绍了孟子及其思想的时代背景，以及编者在翻译和注释过程中所付出的心血，读来让人心生敬意。随后的章节，更是层层深入，从“告子上”开始，每一个篇章都配有详尽的原文、直白的今译以及深入浅出的注释。注释部分尤其精彩，它不仅解释了字词的本义，更结合了历史文献和现实生活，将孟子那些看似遥远的道理，转化成能够引起共鸣的智慧箴言。我特别喜欢其中对“性善论”的阐述，编者通过大量的例子和比喻，将这一核心思想剖析得淋漓尽致，让我不再觉得它是一个空洞的理论，而是触手可及的生活哲学。整本书的排版设计也十分考究，字体大小适中，纸张触感舒适，即使长时间阅读也不会感到疲惫。我迫不及待地想要开始我的孟子之旅了。

评分☆☆☆☆☆

平时工作繁忙，能静下心来读一本书实属不易。偶然间在书店看到了这本《孟子今註今譯(新版)》，被它朴实无华但又不失厚重的封面所吸引。翻开来，果然没有让我失望。它的编排方式非常适合我这样时间碎片化的读者。每一个章节，我都可以选择性地阅读，先看今译，快速了解大意，再根据自己的兴趣，深入研读注释。我被“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也”这段话深深打动。今译部分将这段话的含义解释得通俗易懂，而注释则进一步探讨了孟子对于“义”的理解，即在面对物质诱惑时，如何坚守道义。这种看似简单的道理，在孟子这里却被阐述得如此深刻。我常常在工作生活中遇到两难的选择，读到这里，仿佛得到了启发，学会了从更高的层面去审视问题。这本书不仅仅是提供知识，更是一种精神的滋养。它让我明白，即使在喧嚣的现代社会，那些古老的智慧依然能够给予我们力量。

评分☆☆☆☆☆

我是一名历史专业的学生，在学习古代哲学时，常常会遇到一些经典著作，而《孟子》无疑是其中绕不开的一环。然而，古代汉语的难度，特别是诸子百家的文风，常常让我感到头疼。当我拿到这本《孟子今註今譯(新版)》后，简直是如获至宝。它的最大亮点在于其“今译”部分，语言通俗易懂，将孟子深奥的哲学思想以现代汉语的方式呈现出来，让我能够迅速把握原文的精髓。而“今註”部分则更加专业和严谨，对于一些典故、历史背景的解释，都引用了大量的学术资料，为我深入理解孟子思想提供了坚实的学术支撑。我尤其欣赏其中对“仁政”思想的解读，编者在翻译和注释中，不仅解释了孟子提出的具体政策，更挖掘了其背后蕴含的民本思想和对社会公平的追求，这对于我们理解中国古代政治文明有着重要的意义。这本书的出现，极大地降低了阅读《孟子》的门槛，让更多像我一样的学习者能够轻松地接触和理解这位伟大的思想家。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对《孟子》的印象一直停留在课本上的片段，感觉非常枯燥。但是这本《孟子今註今譯(新版)》彻底改变了我的看法。它不再是冰冷的古文，而是鲜活的思想。尤其是“万章篇”的译文，将孟子与万章的对话，写得像朋友间的聊天一样，充满了趣味性。我尤其喜欢其中关于“恒心”的讨论，孟子认为，没有恒心的人，即使有了好的德行，也难以长久保持。这句话让我反思自己的很多事情，比如开始学习一项新技能，但常常因为觉得枯燥而放弃。这本书的译文和注释，将这些抽象的概念，用很多生活化的例子解释清楚，让我一下子就明白了。它不是那种高高在上的哲学著作，而是贴近我们生活的智慧。我感觉就像有一个老朋友在和我聊人生，讲道理，一点都不枯燥，反而引人入胜。