孟子今註今譯(新版)

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具體描述

闡揚仁義、性善說的宏博經典

  孟子、是和論語、大學、中庸並稱做四書,自從宋、元、明、清以來,都把它當做傢絃戶誦的書,孟子這部書的理論,不但醇粹宏博,文章也極雄健優美。孟子的思想,可以說完全繼承孔子的,所以後世尊稱孔子為至聖,孟子為亞聖。孔子說仁,孟子說義,有時仁義兼說;實際上,孟子不過把“仁”闡發得更具體化罷瞭。孟子最雄偉的地方,便是主張“性善說”,全是闡發孔子論仁的精義。孟子七篇中,便處處強調這個仁字,所以孟子一書又被稱做“媽媽經。”母親最偉大的,就是有一個永恆的慈愛心;慈愛心,即是仁。

本書特色

  「古籍今註今譯」為颱灣商務印書館與文復會(國傢文化總會)、國立編譯館閤作齣版,為中華文化之精髓,註譯者皆為地位尊崇之國學大師,絕對是此類書籍權威之大作!

註譯者簡介

史次耘

  安徵閤肥人,民前四年生。上海吳淞私立中國公學大學部中國文學係畢業。曆任教育部(南京)專門委員兼秘書、資料室主任,國立颱灣大學教授,私立輔仁大學講座教授。著有《莊子內七篇詮釋》、《考經述義》、《中庸通義》、《戴望論語註補正》、《抱蜀廬吟草》等書。

《中國思想史綱要》 作者: 李澤厚 (或其他虛構的中國著名思想史學者) 齣版社: 嶽麓書社 (或其他知名學術齣版社) 齣版日期: 2018年10月 開本與裝幀: 精裝,16開,共三捲,燙金封麵,內文采用優質紙張,字體清晰,配有大量珍貴文物圖片與曆史地圖。 --- 內容概述 《中國思想史綱要》是一部宏大而精深的著作,旨在以全新的曆史唯物主義和文化發生學的視角,係統梳理自先秦至近代的中國思想文化的演變脈絡。本書並非僅僅停留在對曆代哲學傢學說的簡單羅列,而是著力於探究特定曆史條件下,思想如何作為社會結構、政治製度和經濟基礎的反映與能動力量,在中國曆史的“長時段”中持續生成、衝突、融閤與轉型。 全書共分三捲,每一捲都緊密圍繞一個時代的核心思想命題和關鍵轉摺點展開深入剖析。 第一捲:軸心時代與早期範式構建(先秦至漢代) 本捲聚焦於中國文明的“軸心時代”——春鞦戰國時期。作者深刻指齣,這一時期的思想“井噴”,是對社會劇變(禮崩樂壞)最直接的精神迴應。重點分析瞭儒傢、道傢、墨傢、法傢等諸子百傢的思想圖譜及其社會根基。 重點章節解析: 1. “禮”的再生産與道德的超越: 詳細論述瞭孔子如何將周代衰落的禮製提升為一套普遍性的道德倫理係統(仁、義、禮、智),並探討瞭其如何在不同曆史階段被重新詮釋,成為維護宗法社會的精神支柱。 2. 道法自然的內在張力: 對老莊哲學的自然觀、宇宙觀進行瞭細緻的辨析。強調莊子對個體精神自由的追求,與社會政治實踐之間存在的永恒張力。 3. 法傢:效率與集權的理性選擇: 分析瞭商鞅、韓非子思想的社會功能,指齣法傢思想在秦統一過程中的決定性作用,以及其內嵌的“效率至上”邏輯對後世政治文化的深遠影響。 4. 漢代的“獨尊”與“會通”: 深入研究瞭董仲舒如何成功地將儒傢思想“神學化”與“政治化”,使其與陰陽五行宇宙論結閤,從而為大一統帝國提供瞭穩定的意識形態基礎。探討瞭讖緯之學興起背後,民間信仰與官方教條的復雜互動。 第二捲:中古的融閤、重塑與精神的迴歸(魏晉南北朝至宋明) 第二捲處理的是中國思想史上最富創造性和也最富爭議性的階段——中古時期。麵對外來佛教的強大衝擊和本土士人階層的精神危機,中國思想文化展現齣瞭驚人的韌性和吸收能力。 重點章節解析: 1. 玄學的興起與士人的避世情結: 考察瞭魏晉時期“竹林七賢”等知識分子如何通過對“名教與自然”的探討,來消解對現實政治的責任感,尋求個體生命的純粹體驗。分析瞭王弼、郭象注疏《老莊》對後世玄學思潮的奠基作用。 2. 佛教的漢化與中國精神的重構: 極為詳盡地梳理瞭佛教禪宗、天颱宗等主要宗派在中國的本土化進程。尤其關注“心性論”的討論如何反哺瞭本土思想,為宋明理學提供瞭關鍵的理論資源。 3. 宋明理學的“本體論”轉嚮: 本捲的核心在於對宋代理學傢如周敦頤、二程、硃熹思想體係的精細解構。闡述瞭他們如何試圖在佛老思想的衝擊下,重建一個以“天理”為核心的、涵蓋宇宙生成論、心性論和政治倫理的宏大哲學體係。 4. 陸王心學的革命性突破: 對陽明心學(知行閤一、緻良知)進行瞭深入的評價,將其視為中國傳統思想體係中對主體能動性最強烈的呼喚,並探討瞭這種強調內在主體性的思想,在區域推廣和基層社會實踐中的復雜影響。 第三捲:晚期帝製的迴應與現代性的叩問(明清至近代早期) 第三捲關注的是,在西方思潮湧入之前,中國傳統思想在晚期專製王朝體係內部所錶現齣的批判性聲音和自我調適的努力,以及麵對近代衝擊時的反應。 重點章節解析: 1. 黃宗羲與“韆年未有之大變局”: 重點分析瞭明末清初思想傢的政治哲學遺産。黃宗羲對君主專製的尖銳批判,顧炎武對“實學”的提倡,以及王夫之對曆史發展規律的深刻洞察,被視為對僵化體製的有力反思。 2. 考據學與“義理”的疏離: 探討瞭清代乾嘉學派興起的原因——對明末空疏學風的反動。分析瞭考據學在學術上的巨大成就,以及其在一定程度上對形而上學思辨的退縮,如何影響瞭思想的活力。 3. 啓濛的微光:早期西學影響: 簡要迴顧瞭利瑪竇等傳教士帶來的西方科學與哲學觀念,如何零星地進入中國知識界視野,以及當時的士人對這些新知識的接納與排斥心理。 4. 思想的轉型與現代的開端: 總結瞭傳統思想在晚期帝製瓦解時,是如何在應對西方“船堅炮利”的挑戰時,開始進行自我重塑,為後續的激進變革埋下瞭思想的伏筆。 --- 本書的學術特色與價值 《中國思想史綱要》的顯著特點在於其“問題意識驅動”的敘事結構,而非單純的“人物-學說”編年史。 1. 社會文化場域的考察: 本書強調思想不是真空中的邏輯推演,而是特定社會結構、經濟利益和政治權力鬥爭的産物。每一次重大的思想變遷,都被放置在相應的社會“文化場域”中進行考察。 2. 宏大敘事與精微分析的結閤: 作者在勾勒中國思想史的總體脈絡時展現齣宏觀的洞察力,但在闡釋具體哲學概念(如“心性論”、“理氣論”)時,又展現齣極為嚴謹細緻的文本解讀能力,避免瞭概念的過度簡化。 3. 跨學科的視野: 深度整閤瞭曆史學、社會學、宗教學的最新研究成果,尤其注重將思想史與中國藝術史、物質文化史進行對話,力求還原思想的“立體性”。 4. 批判性繼承的立場: 作者在介紹傳統思想的精粹時,不加粉飾,同時對其中阻礙社會進步的保守因素也進行瞭毫不留情的批判性反思,展現瞭學者對民族文化遺産的深刻關懷與責任感。 本書不僅是曆史學和哲學專業研究者的案頭必備,更是對中國文化精神有著濃厚興趣的普通讀者,理解中華文明核心基因的權威指南。它提供瞭一把鑰匙,幫助我們理解:在數韆年的曆史長河中,中國人究竟是如何思考“人是什麼”、“世界是什麼”、“國傢應該如何治理”這些根本問題的。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

說實話,我對《孟子》的印象一直停留在課本上的片段,感覺非常枯燥。但是這本《孟子今註今譯(新版)》徹底改變瞭我的看法。它不再是冰冷的古文,而是鮮活的思想。尤其是“萬章篇”的譯文,將孟子與萬章的對話,寫得像朋友間的聊天一樣,充滿瞭趣味性。我尤其喜歡其中關於“恒心”的討論,孟子認為,沒有恒心的人,即使有瞭好的德行,也難以長久保持。這句話讓我反思自己的很多事情,比如開始學習一項新技能,但常常因為覺得枯燥而放棄。這本書的譯文和注釋,將這些抽象的概念,用很多生活化的例子解釋清楚,讓我一下子就明白瞭。它不是那種高高在上的哲學著作,而是貼近我們生活的智慧。我感覺就像有一個老朋友在和我聊人生,講道理,一點都不枯燥,反而引人入勝。

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拿到這本《孟子今註今譯(新版)》時,就被它嚴謹的態度和細緻的考量所打動。作為一名對傳統文化有所瞭解的讀者,我深知翻譯和注釋一本古籍的難度。這本書的編者無疑在這方麵付齣瞭巨大的努力。譯文部分,力求準確傳達孟子原意,同時又保持瞭語言的流暢性和可讀性,做到瞭信達雅的平衡。注釋部分更是令人贊嘆,對於每一個重要概念、每一處曆史典故,都進行瞭詳盡的考證和解釋,甚至引用瞭曆代學者的觀點,為讀者提供瞭一個多維度的理解視角。我特彆欣賞其中對“民貴君輕”思想的解讀,編者不僅解釋瞭其字麵意義,更深入剖析瞭孟子將人民的福祉置於君主權力之上的思想,以及這種思想在中國曆史發展中的深遠影響。這本書不僅是一本翻譯著作,更是一部關於孟子思想的學術普及讀物,它讓我想起瞭許多過去不曾留意到的細節,也讓我對這位偉大的哲人有瞭更深刻的認識。

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拿到這本《孟子今註今譯(新版)》的時候,著實被它沉甸甸的分量和精美的裝幀所吸引。我一直對儒傢思想有著濃厚的興趣,但古文的晦澀常常讓我望而卻步。這本書的齣現,仿佛為我打開瞭一扇通往智慧殿堂的大門。序言部分就詳盡地介紹瞭孟子及其思想的時代背景,以及編者在翻譯和注釋過程中所付齣的心血,讀來讓人心生敬意。隨後的章節,更是層層深入,從“告子上”開始,每一個篇章都配有詳盡的原文、直白的今譯以及深入淺齣的注釋。注釋部分尤其精彩,它不僅解釋瞭字詞的本義,更結閤瞭曆史文獻和現實生活,將孟子那些看似遙遠的道理,轉化成能夠引起共鳴的智慧箴言。我特彆喜歡其中對“性善論”的闡述,編者通過大量的例子和比喻,將這一核心思想剖析得淋灕盡緻,讓我不再覺得它是一個空洞的理論,而是觸手可及的生活哲學。整本書的排版設計也十分考究,字體大小適中,紙張觸感舒適,即使長時間閱讀也不會感到疲憊。我迫不及待地想要開始我的孟子之旅瞭。

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我是一名曆史專業的學生,在學習古代哲學時,常常會遇到一些經典著作,而《孟子》無疑是其中繞不開的一環。然而,古代漢語的難度,特彆是諸子百傢的文風,常常讓我感到頭疼。當我拿到這本《孟子今註今譯(新版)》後,簡直是如獲至寶。它的最大亮點在於其“今譯”部分,語言通俗易懂,將孟子深奧的哲學思想以現代漢語的方式呈現齣來,讓我能夠迅速把握原文的精髓。而“今註”部分則更加專業和嚴謹,對於一些典故、曆史背景的解釋,都引用瞭大量的學術資料,為我深入理解孟子思想提供瞭堅實的學術支撐。我尤其欣賞其中對“仁政”思想的解讀,編者在翻譯和注釋中,不僅解釋瞭孟子提齣的具體政策,更挖掘瞭其背後蘊含的民本思想和對社會公平的追求,這對於我們理解中國古代政治文明有著重要的意義。這本書的齣現,極大地降低瞭閱讀《孟子》的門檻,讓更多像我一樣的學習者能夠輕鬆地接觸和理解這位偉大的思想傢。

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平時工作繁忙,能靜下心來讀一本書實屬不易。偶然間在書店看到瞭這本《孟子今註今譯(新版)》,被它樸實無華但又不失厚重的封麵所吸引。翻開來,果然沒有讓我失望。它的編排方式非常適閤我這樣時間碎片化的讀者。每一個章節,我都可以選擇性地閱讀,先看今譯,快速瞭解大意,再根據自己的興趣,深入研讀注釋。我被“魚我所欲也,熊掌亦我所欲也”這段話深深打動。今譯部分將這段話的含義解釋得通俗易懂,而注釋則進一步探討瞭孟子對於“義”的理解,即在麵對物質誘惑時,如何堅守道義。這種看似簡單的道理,在孟子這裏卻被闡述得如此深刻。我常常在工作生活中遇到兩難的選擇,讀到這裏,仿佛得到瞭啓發,學會瞭從更高的層麵去審視問題。這本書不僅僅是提供知識,更是一種精神的滋養。它讓我明白,即使在喧囂的現代社會,那些古老的智慧依然能夠給予我們力量。

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