近思錄集解．北溪字義 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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《近思錄》為南宋學者硃熹、呂祖謙閤編，選輯北宋思想傢周敦頤、程頤、程顥、張載著作而成，全書共分十捲、六二二條，由清理學傢張伯行集解、尹會一參訂。《北溪字義》為南宋哲學傢陳淳晚年講學，旨在闡釋硃熹哲學思想，由弟子王雋整理而成，捲末附清顧秀虎補遺。

《格緻窮理：宋明理學思想流變與實踐探微》 ——一部係統梳理與深入剖析宋明理學精髓的學術專著 內容提要： 本書旨在係統梳理和深入剖析宋明理學自孕育、形成到鼎盛及演變的全過程，重點聚焦於其核心哲學命題，特彆是“理”與“心”的關係、存天理與滅人欲的實踐路徑，以及對後世社會倫理、政治哲學乃至個人修養産生的深遠影響。全書以嚴謹的史學考證為基礎，輔以精深的哲學思辨，力求穿透曆史的迷霧，展現理學作為中國傳統文化重要組成部分的時代價值與思想光輝。 第一部分：理學的濫觴與奠基——宋代新儒學的開創 本部分追溯瞭宋代理學的思想源頭，分析瞭其如何迴應唐代佛教與道教的挑戰，試圖重建以儒傢經典為核心的、更具思辨性的宇宙論和倫理學體係。 第一章：時代背景與思想土壤 詳細考察瞭唐末五代藩鎮割據、社會動蕩後，宋代士大夫對重建“道統”與“治統”的迫切需求。探討瞭佛教（特彆是禪宗）對宋代理學形上學思維的啓發，以及對傳統經學（如《春鞦》義疏）的反思與超越。 第二章：周敦頤的開山之功 側重解析周敦頤的《太極圖說》與《通書》，闡明其如何構建瞭“理”的本體論基礎。重點論述“無極而太極”的宇宙生成論，以及“誠”作為修身立己的起點地位。比較分析瞭其思想與早期道傢哲學的異同。 第三章：邵雍的象數之學與曆史哲學 深入探討邵雍將易學與宇宙生成論相結閤的努力。解析其“元、會、運、世”的曆史循環理論，揭示其對曆史規律的哲學性把握。闡釋其“觀物內 দেহে”的認識論傾嚮，即通過對事物內部規律的體悟來把握宇宙之“理”。 第四章：張載的“橫渠理學”與氣論 集中分析張載關於“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的宏大抱負。重點剖析其“氣”的本體論，即“乾稱清虛為太虛，充塞兩間，變化萬物，此性也”，探討“義理”如何從“太虛”中體現齣來，以及“民胞物與”的泛愛精神。 第二章：理學的集大成與體係構建——程硃理學 本部分是全書的核心，詳細剖析瞭程顥、程頤、硃熹如何將早期零散的思想整閤為一套嚴密、係統且極具實踐指導意義的哲學體係。 第五章：程顥的“天理明覺”與心學萌芽 探討程顥“萬物一體”與“仁”的體認。分析其“心即理”的初步傾嚮，即天理存在於人心之中，強調“不著意”的自發體悟。闡述其與程頤在修養方法上的細微差彆。 第六章：硃熹的理氣論與格物緻知 係統闡釋硃熹“理”與“氣”的截然二分，以及“理”是萬物之原，氣是構成萬物之質的形而上學框架。著重解析“格物緻知”的實踐路徑：如何通過窮盡事物的“義理”來達到對普遍之“理”的認識。詳細梳理瞭硃熹對“存天理，滅人欲”的倫理建構。 第七章：硃熹的“四書”詮釋與理學對經學的改造 分析硃熹如何通過《四書章句集注》取代傳統經學地位，將《大學》《中庸》《論語》《孟子》提升為修身治性、平天下之學的核心典籍。探討其對“誠意”“格物”等關鍵概念的重新界定。 第三部分：心學的興起與內在的轉嚮——陸王心學的崛起 本部分關注理學內部的重大轉嚮，即以陸九淵和王陽明為代錶的心學流派，如何將關注點從外在的“物”轉嚮內在的“心”。 第八章：陸九淵的“心即理”與主體性重建 剖析陸九淵如何批判硃熹的“格物”為嚮外攀援，提齣“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”的命題。闡釋其“發明本心”的修養方法，強調主體性精神的覺醒。 第九章：王陽明的“緻良知”與知行閤一 深入探討王陽明集心學之大成。解析其“心外無物，心外無理”的徹底唯心論傾嚮。重點論述“緻良知”作為本體論、認識論和實踐論的統一體，如何成為個體道德實踐的最高準則。詳細對比“知行閤一”與硃熹“先行後知”的實踐差異。 第十章：心學的流變與晚明的心性解放 考察王陽明弟子和後學（如泰州學派）對“緻良知”的進一步發揮，討論其在晚明社會中引發的對僵化禮教的反思與對個體自由意誌的追求。 第四部分：理學在明清之際的繼承、反思與轉嚮 本部分關注理學體係在高峰之後的內化、僵化以及後世儒者對其實踐價值的重新評估。 第十一章：晚明儒者的辯論與理學的反思 分析顧炎武、黃宗羲等明末清初思想傢對理學“空談心性”的批評，探討他們如何重新關注“經世緻用”的實踐層麵，以及對理學在政治哲學領域的局限性的反思。 第十二章：清代學案與漢學對理學的迴歸 考察乾嘉考據學興起後，對宋明理學過度思辨化的修正。分析戴震、惠棟等漢學大師如何主張“求是”於古代文獻，試圖將哲學思辨迴歸到具體的義理考證之中，從而標誌著一個重要學風的轉變。 結論：理學的曆史地位與現代啓示 總結理學在中國思想史上的核心地位，即它成功地將儒傢倫理學提升到瞭形而上學的哲學高度。探討其“天人閤一”的宇宙觀對生態倫理的潛在價值，以及其強調的道德自律精神對現代個體精神建構的啓示意義。本書最終強調，理學並非一個靜止的教條體係，而是一個充滿活力、不斷反思與自我超越的思想曆程。 本書特色： 體係性強： 按照思想發展脈絡，清晰勾勒齣從周敦頤到晚明學者的演進譜係。 辨析精微： 尤其對硃熹的“理氣論”與王陽明的“心性論”進行深入的哲學辨析與比較。 史料紮實： 引用大量一手文獻，避免對理學概念的簡單化闡釋，力求還原其復雜的曆史語境。 結構嚴謹： 邏輯層次分明，論證過程層層遞進，適閤哲學史、思想史及中國古典文獻研究的專業讀者和對傳統文化有深度探究興趣的廣大學者。

评分☆☆☆☆☆

這部書的齣現，著實讓我耳目一新。它在處理《近思錄》這樣一本經典著作時，並沒有選擇照本宣科或是流於錶麵的闡釋，而是采取瞭一種更為精妙的“解構”與“重構”的方式。閱讀過程中，我驚喜地發現，作者並非簡單地羅列前人的注釋，而是深入淺齣地將這些復雜的學術觀點進行瞭梳理和歸納，仿佛將一座座高山連綿的學術高峰，化作瞭一條條蜿蜒而清晰的溪流，引領著讀者順流而下，直達智慧的源泉。《北溪字義》部分更是點睛之筆，它讓我意識到，理解一個學派的思想，僅僅掌握其核心概念是遠遠不夠的，更要深入其語言的肌理，體悟其詞語的微觀含義。《近思錄》中的許多重要概念，在不同曆史時期、不同學者那裏，其解讀都有微妙的差異，而作者通過對“北溪”時期學者釋義的考證，恰恰為我們打開瞭一個理解這些概念演變與深化的窗口。這種將字義研究與思想史研究相結閤的視角，在我看來是極具創新性的，它打破瞭傳統上孤立解讀字詞的模式，使得對《近思錄》的理解更加立體和豐滿。讀罷此書，我感覺自己對宋明理學的認識，又上瞭一個新的颱階，不僅僅是知識的纍積，更是方法論上的啓發。

评分☆☆☆☆☆

閱讀《近思錄集解·北溪字義》的過程，對我而言，是一次深刻的學術啓濛。我之前對《近思錄》雖有涉獵，但總覺得隔靴搔癢，難以把握其精髓。這本書的齣現，則如同一縷陽光，照亮瞭我前進的道路。作者在“集解”部分，並非簡單地堆砌前人成果，而是展現齣瞭非凡的學識和眼光，他能精準地把握曆代學者解讀的核心，並將其進行有機地整閤，使得《近思錄》的復雜思想脈絡，變得清晰可見。我尤其欣賞作者在麵對不同學派觀點時所展現齣的包容與分析能力，他能讓讀者在眾說紛紜中，找到一條理解經典的基本路徑。而“北溪字義”的引入，更是讓我看到瞭理解一部古籍的全新維度。它不僅僅是簡單的文字考據，更是通過對特定時期學者對《近思錄》中關鍵字詞的釋義進行深入探究，從而揭示齣這些字詞在承載哲學思想時的獨特功能和演變。這種將字詞的細緻解讀與整體思想體係的構建相結閤的研究方法，極大地加深瞭我對《近思錄》的理解，也讓我認識到，每一個字詞背後，都可能蘊含著一個時代的思想烙印。這本書不僅讓我增長瞭知識，更重要的是，它培養瞭我獨立思考和深度分析的學術習慣。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，要真正領會一本古籍的妙處，離不開對它背後思想脈絡的細緻梳理和對其中關鍵概念的深刻體悟。《近思錄集解·北溪字義》恰恰在這兩方麵都做得極為齣色。作者在“集解”部分，不是簡單地將曆代學者對《近思錄》的評論堆砌起來，而是對這些評論進行瞭精心的挑選和組織，使得不同時代、不同學派的見解得以相互碰撞、相互印證，從而勾勒齣一幅清晰的《近思錄》思想發展圖景。我尤其贊賞作者在處理爭議性問題時的客觀和審慎，他會詳細介紹各傢觀點，並分析其閤理之處，讓讀者能夠自己判斷。而《北溪字義》的加入，則是我之前閱讀《近思錄》相關研究時鮮少見到的角度。它像一把鑰匙，打開瞭通往《近思錄》語言世界的大門，讓我看到瞭那些看似尋常的字眼，在特定的思想語境下所蘊含的豐富內涵和深刻哲理。這種由字及義，由義及思想的研究路徑，非常具有啓發性，它迫使我重新審視自己對許多哲學概念的理解，更加注重語言的精確性在思想傳承中的重要作用。總而言之，這本書提供瞭一種非常有效且深入地理解中國古代哲學經典的方法。

评分☆☆☆☆☆

初讀《近思錄集解·北溪字義》，我仿佛置身於一片浩瀚的學術星河，被引嚮瞭對中國古代思想深邃的探索。這本書並非簡單的文本堆砌，而是如同精雕細琢的工藝品，將復雜的哲學概念以一種清晰而富有邏輯的方式呈現齣來。其“集解”的部分，猶如一位博學的嚮導，引導讀者穿梭於曆代名傢對《近思錄》的解讀之間，梳理脈絡，辨析異同。我尤其欣賞作者在引用不同學派觀點時所展現齣的審慎態度，既不偏廢任何一傢之長，又能在紛繁的論述中提煉齣核心要義。而“北溪字義”的引入，更是為理解《近思錄》的精髓提供瞭另一條路徑。它並非是枯燥的字詞考據，而是將每一個字詞的含義置於其思想的語境中進行考察，揭示齣作者在遣詞造句時的匠心獨運，以及背後所蘊含的深層哲學意涵。這種結閤瞭文本細讀與思想梳理的研究方法，使得整部著作在學術嚴謹性與閱讀可讀性之間達到瞭絕佳的平衡。對於任何渴望深入理解宋明理學，特彆是硃子學思想精髓的讀者而言，《近思錄集解·北溪字義》無疑是一份厚重而珍貴的饋贈。它不僅提供瞭豐富的史料和精闢的解讀，更重要的是，它啓迪瞭讀者獨立思考和深入探究的精神。

评分☆☆☆☆☆

接觸《近思錄集解·北溪字義》這部作品，我體驗到瞭一種前所未有的智識上的愉悅。它不像某些學術著作那樣，上來就用晦澀的語言將讀者拒之門外，而是以一種循循善誘的方式，引領我們進入一個充滿智慧的殿堂。“集解”部分，堪稱是《近思錄》研究的一座寶庫，它匯集瞭曆代學者對這部重要典籍的精華解讀，將那些原本零散、分散的觀點，整閤成為一個有序的知識體係。我尤其被作者的編排方式所打動，他不僅僅是簡單地羅列，更是在不同觀點之間建立瞭清晰的邏輯聯係，使得讀者能夠清晰地看到《近思錄》思想的傳承與演變。而“北溪字義”的獨特視角，更是讓我眼前一亮。它不像一般字書那樣僅關注字形字音，而是深入挖掘每個字在《近思錄》語境下的獨特含義，以及這些含義如何支撐起整部書的哲學體係。這讓我深刻體會到，語言是思想的載體，理解語言的微妙之處，便是理解思想的關鍵。這本書的閱讀過程，與其說是在學習知識，不如說是在進行一場深入的思想對話，它激發瞭我對中國傳統哲學更深層次的興趣和探索欲望。