東亞硃子學的詮釋與發展 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 硃子學
• 東亞思想史
• 理學
• 宋明理學
• 哲學史
• 文化史
• 學術史
• 程硃理學
• 儒學
• 思想史

　　本書收有八篇論文，除瞭論及硃子學的詮釋外，亦 關涉瞭東亞硃子學的區域特色與交流互動。由本書所收論文，可具體而微地看到東亞儒者對硃子學的討論，有基本架構上的同，也有不同契入角度之異，這種同異互 現的結果，使得不同時代及區域的硃子學，因其差異的詮釋而發展瞭豐富的內涵。

作者簡介

蔡振豐

　　1962年生，國立颱灣大學中國文學研究所博士，現任國立颱灣大學中國文學係副教授，以魏晉玄學、佛學及儒、道二傢思想為研究領域，兼及東亞儒學研究。主 要著作有《王弼的言意理論與玄學方法》、《魏晉名士與玄學清談》、《魏晉佛學格義問題的考察：以道安為中心的研究》、《朝鮮儒者丁若鏞的四書學》等。

好的，這是一份關於《東亞硃子學的詮釋與發展》之外的圖書簡介： --- 《宋明理學：思想流變與知識建構》 作者： [此處可填寫虛構作者姓名] 齣版社： [此處可填寫虛構齣版社名稱] 齣版日期： [此處可填寫虛構日期] 內容簡介 深度探尋宋明理學思想的內在邏輯、曆史脈絡與文化張力 本書旨在對宋明理學（特彆是宋代理學，涵蓋程顥、程頤、硃熹等核心人物的思想體係）進行一次係統的、跨學科的梳理與重估。不同於側重於單一思想傢或特定流派的斷代研究，《宋明理學：思想流變與知識建構》將理學視為一個龐大且持續演變的知識體係，關注其在宋代至明代早期的知識論基礎、形上學構造、修身實踐以及對社會政治的滲透過程。 本書的獨特視角在於，它不將理學簡單視為一種“僵化”的哲學體係，而是將其置於宋代社會文化轉型的宏大背景下，考察其如何迴應佛教、道教乃至兩漢經學（特彆是讖緯之學與玄學）所遺留的哲學遺産。 第一部分：理學形成的知識背景與原初動力 本部分聚焦於北宋中葉理學萌芽期的關鍵轉摺。 一、儒學的“內轉”：從外在倫理到內在心性 本書首先考察瞭宋代儒學對唐代經學模式的突破。重點分析瞭周敦頤的《太極圖說》與《通書》在確立“天道”與“性理”之間的橋梁作用，以及二程對“天理”概念的係統化建構。我們探討瞭“格物窮理”的知識論意涵，並非僅僅是硃熹後來所闡發的認識論路徑，而是在早期便蘊含著一種對宇宙本體論的探究衝動。這是一種對個體生命經驗與宇宙秩序進行精微對接的努力。 二、佛教與儒學的知識論交鋒 本書細緻比較瞭天颱宗、禪宗（特彆是臨濟宗與曹洞宗）對宋代知識精英的影響。理學思想傢在吸收佛教關於“心性”、“空”與“有”的辯證法時，如何將其批判性地轉化為“存天理，滅人欲”的倫理框架。特彆地，我們分析瞭邵雍的“象數學”傳統，探討瞭其在宇宙生成論（如“元、會、運、世”）方麵所提供的，與後世硃學的“氣”與“理”體係形成對照的結構模型。 第二部分：本體論的係統化與宇宙模型的構建 在這一部分，我們將目光投嚮理學體係的成熟階段，探討其形上學基礎的構建。 三、“理”的形而上學地位：從普遍到特殊 我們深入分析瞭程頤對“理”的絕對化處理，以及硃熹如何通過“四句教”（涵養、緻知、慎獨、格物）將其轉化為一套可操作的實踐哲學。本書著重探討瞭“理”與“器”（氣）的關係，並非簡單的二元對立，而是一種“互為錶裏”、“充塞彌滿”的復雜共存狀態。我們運用比較哲學的方法，將宋代理學的“理”置於亞裏士多德的“形式”與柏拉圖的“相”的譜係中進行考察，以凸顯其東亞語境下的獨特性。 四、宇宙生成論與“太極—太極”的辨析 本書對理學宇宙論的建構進行瞭細緻的辨析，特彆是對硃熹“太極”與“無極”的區分。我們認為，宋代理學傢試圖構建一個既包含永恒不變的本體論真理（理），又能解釋萬物生成與消亡的曆史性過程（氣運）。這種對時間性與永恒性的調和，是其思想體係穩定的關鍵。 第三部分：實踐哲學、教育形態與社會滲透 理學並非純粹的思辨哲學，其核心在於指導個體修養與社會治理。 五、修身功夫論的譜係：靜坐、內省與格物 本書詳細對比瞭早期理學的“靜坐”傳統（如邵雍、或早期的硃熹）與後期更加強調外嚮性實踐的“格物窮理”。我們探討瞭“慎獨”在個體道德自覺中的核心地位，以及理學精英如何通過對“心”的訓練，達成對社會秩序的內化認同。這包括對宋代士大夫階層日常閱讀、交遊、乃至喪葬儀式的深刻影響。 六、理學對法律與製度的隱性影響 在明代早期，理學逐漸成為國傢意識形態的基石。本書考察瞭理學思想如何通過對《四書》的官方解釋，滲透到科舉考試、地方鄉約的製定，乃至刑罰倫理的構建之中。我們關注的不是官方教條的羅列，而是隱藏在製度背後的價值取嚮，例如對“孝”與“義”的層級化解釋，以及對宗族觀念的強化。 結語：理學知識體係的內在張力與終結 最後，本書總結瞭宋明理學在體係內部存在的幾種張力：本體論的絕對性與經驗世界的復雜性之間的矛盾；追求個體心性解放與維護社會等級秩序之間的權衡。我們認為，正是這些內在的張力，為後來的心學（陸九淵、王陽明）提供瞭突破的契機，同時也預示瞭理學知識體係在明代中後期麵對新的商業社會與海外交流時的局限性。 《宋明理學：思想流變與知識建構》以嚴謹的文獻考據為基礎，輔以概念史分析方法，旨在為當代讀者提供一個全麵、深入且富有批判性的宋明理學思想圖景。本書適閤對中國哲學史、宋明史、思想文化史感興趣的專業研究人員及高級愛好者閱讀。 ---

序

導言

全球化時代硃子理一分殊說的新意義與新挑戰
從存在空間論硃子的身心空間觀及人安居於天地之論述
硃子對於道心、人心的詮釋
硃子與羅整菴的人心道心說
從良知學之發展看硃子思想的型態
硃子對佛教的理解及其限製
界定並延伸儒學之界限:
硃熹論科學與超自然主題
硃子窮理學在德川末期的物理化

评分☆☆☆☆☆

不得不說，這是一本非常“有料”的書。作者在研究硃子學的時候，絕對是下瞭一番苦功。他對硃子學曆史脈絡的梳理，對重要人物思想的剖析，以及對東亞各國硃子學傳播情況的比較，都做得非常細緻和深入。我最欣賞的是書中那種抽絲剝繭的分析能力，作者能夠將復雜的理論問題，通過清晰的邏輯和翔實的證據，一步步地展現在讀者麵前，讓人不僅知其然，更知其所以然。書中的很多觀點都很有啓發性，讓我重新審視瞭一些過去習以為常的觀念。比如，他對於硃子學在不同文化背景下的變異和融閤的探討，就讓我看到瞭思想的生命力所在。雖然這本書的學術性很強，但作者的行文卻並不晦澀，反而有一種獨特的魅力，能夠吸引讀者一直讀下去。對於想要在硃子學領域進行更深入學術研究的讀者來說，這本書無疑提供瞭非常寶貴的研究思路和學術資源。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來瞭前所未有的震撼！它並非簡單地羅列硃子學的知識點，而是真正展現瞭硃子學在東亞世界，特彆是中國、朝鮮、日本這三個文化圈內的傳播、演變和獨特發展。作者的研究視野極其開闊，他不僅僅關注本土的硃子學，更將目光投嚮瞭朝鮮的李退溪、李栗榖，以及日本的林羅山、藤原惺窩等代錶性人物。書中詳盡地梳理瞭他們是如何吸收、改造、甚至挑戰硃子學的原初思想，並形成瞭各自具有鮮明地域特色的學派。我尤其被書中關於硃子學如何在不同國傢被賦予新的解讀和實踐所吸引。比如，在朝鮮，硃子學如何與本土的政治製度、社會倫理相結閤；在日本，硃子學又如何影響瞭武士階層的道德規範和國傢思想。這種跨文化的研究視角，讓我看到瞭硃子學作為一種具有強大生命力的思想體係，如何在不同的土壤中生根發芽，並展現齣多元化的麵貌。這本書的學術嚴謹性和創新性都令人驚嘆，對於想要深入理解硃子學在東亞傳播史的讀者來說，絕對是一部不可多得的巨著。

评分☆☆☆☆☆

老實說，我一開始抱著試試看的心態翻開這本書，畢竟“硃子學”三個字聽起來就有些沉重。但萬萬沒想到，它竟然如此引人入勝，完全顛覆瞭我對學術著作枯燥乏味的刻闆印象。作者的文筆非常優美，充滿瞭一種古典的韻味，讀起來既是一種智力的挑戰，更是一種精神的享受。他不僅僅是搬弄概念，而是真正帶著讀者去體會硃子學思想的精髓。我特彆欣賞書中對硃子學思想內在邏輯的挖掘，那種層層遞進、環環相扣的分析，讓我看到瞭硃子學思想體係的嚴謹和深刻。同時，作者並沒有迴避硃子學發展過程中存在的爭議和局限，他以一種客觀公正的態度，呈現瞭不同學者的觀點，並引導讀者進行批判性思考。讀這本書，就像是在與古代聖賢進行一場跨越時空的對話，我能感受到他們的智慧，也能體會到他們思想的演變。這本書的價值不僅僅在於知識的傳授，更在於它能夠激發讀者對思想本身的思考和探索。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我對硃子學的理解已經上升到瞭一個新的層次。它不再是教科書上那些乾巴巴的條文，而是變成瞭一個鮮活的、不斷發展的思想體係。作者對於硃子學各個時期、各個流派的梳理，簡直是縴毫畢現，讓我看到瞭硃子學在曆史長河中如何被繼承、被發展、被批判。我特彆關注書中關於硃子學如何影響東亞政治、社會、文化等方麵的論述。例如，它如何塑造瞭士大夫階層的價值觀念，如何影響瞭教育製度的設立，甚至如何在日常生活中滲透到人們的行為規範中。這本書的論證非常充分，引用的史料也十分紮實，讓我信服。而且，作者在探討硃子學發展的同時，也關注到瞭它的一些不足之處，比如在近代化進程中的滯後性，這使得他的論述更加全麵和客觀。對於任何想要深入研究中國古代思想史，尤其是硃子學及其影響的學者或愛好者來說，這本書都是必不可少的參考書。

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直是打開瞭我對宋明理學，尤其是硃子學認識的大門！一直以來，總覺得硃子學離我們有些遙遠，充滿瞭各種晦澀的理論和復雜的概念。但這本書的語言風格非常親切，作者就像一位耐心淵博的長者，娓娓道來。他並沒有上來就拋齣一堆學術術語，而是從硃子學産生的曆史背景講起，讓我們明白為什麼當時會有這樣的思想思潮。然後，他深入淺齣地剖析瞭硃子學最核心的幾個概念，比如“理”、“氣”、“心”、“性”等等，並用大量生動的例子來解釋，感覺這些抽象的概念瞬間變得鮮活起來。我特彆喜歡作者在梳理硃子學內部不同學派的觀點時，那種條分縷析的清晰度。他能夠清晰地指齣不同學者之間的異同，以及他們是如何在理解和發展硃子學方麵做齣貢獻的。讀完之後，我不僅對硃子學的基本框架有瞭紮實的掌握，還對它在中國思想史上的重要地位有瞭更深刻的理解。這本書的深度和廣度都非常令人滿意，絕對是想要瞭解硃子學的入門讀者的絕佳選擇。