东亚朱子学的诠释与发展

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具体描述

  本书收有八篇论文,除了论及朱子学的诠释外,亦 关涉了东亚朱子学的区域特色与交流互动。由本书所收论文,可具体而微地看到东亚儒者对朱子学的讨论,有基本架构上的同,也有不同契入角度之异,这种同异互 现的结果,使得不同时代及区域的朱子学,因其差异的诠释而发展了丰富的内涵。

作者简介

蔡振丰

  1962年生,国立台湾大学中国文学研究所博士,现任国立台湾大学中国文学系副教授,以魏晋玄学、佛学及儒、道二家思想为研究领域,兼及东亚儒学研究。主 要着作有《王弼的言意理论与玄学方法》、《魏晋名士与玄学清谈》、《魏晋佛学格义问题的考察:以道安为中心的研究》、《朝鲜儒者丁若镛的四书学》等。

好的,这是一份关于《东亚朱子学的诠释与发展》之外的图书简介: --- 《宋明理学:思想流变与知识建构》 作者: [此处可填写虚构作者姓名] 出版社: [此处可填写虚构出版社名称] 出版日期: [此处可填写虚构日期] 内容简介 深度探寻宋明理学思想的内在逻辑、历史脉络与文化张力 本书旨在对宋明理学(特别是宋代理学,涵盖程颢、程颐、朱熹等核心人物的思想体系)进行一次系统的、跨学科的梳理与重估。不同于侧重于单一思想家或特定流派的断代研究,《宋明理学:思想流变与知识建构》将理学视为一个庞大且持续演变的知识体系,关注其在宋代至明代早期的知识论基础、形上学构造、修身实践以及对社会政治的渗透过程。 本书的独特视角在于,它不将理学简单视为一种“僵化”的哲学体系,而是将其置于宋代社会文化转型的宏大背景下,考察其如何回应佛教、道教乃至两汉经学(特别是谶纬之学与玄学)所遗留的哲学遗产。 第一部分:理学形成的知识背景与原初动力 本部分聚焦于北宋中叶理学萌芽期的关键转折。 一、儒学的“内转”:从外在伦理到内在心性 本书首先考察了宋代儒学对唐代经学模式的突破。重点分析了周敦颐的《太极图说》与《通书》在确立“天道”与“性理”之间的桥梁作用,以及二程对“天理”概念的系统化建构。我们探讨了“格物穷理”的知识论意涵,并非仅仅是朱熹后来所阐发的认识论路径,而是在早期便蕴含着一种对宇宙本体论的探究冲动。这是一种对个体生命经验与宇宙秩序进行精微对接的努力。 二、佛教与儒学的知识论交锋 本书细致比较了天台宗、禅宗(特别是临济宗与曹洞宗)对宋代知识精英的影响。理学思想家在吸收佛教关于“心性”、“空”与“有”的辩证法时,如何将其批判性地转化为“存天理,灭人欲”的伦理框架。特别地,我们分析了邵雍的“象数学”传统,探讨了其在宇宙生成论(如“元、会、运、世”)方面所提供的,与后世朱学的“气”与“理”体系形成对照的结构模型。 第二部分:本体论的系统化与宇宙模型的构建 在这一部分,我们将目光投向理学体系的成熟阶段,探讨其形上学基础的构建。 三、“理”的形而上学地位:从普遍到特殊 我们深入分析了程颐对“理”的绝对化处理,以及朱熹如何通过“四句教”(涵养、致知、慎独、格物)将其转化为一套可操作的实践哲学。本书着重探讨了“理”与“器”(气)的关系,并非简单的二元对立,而是一种“互为表里”、“充塞弥满”的复杂共存状态。我们运用比较哲学的方法,将宋代理学的“理”置于亚里士多德的“形式”与柏拉图的“相”的谱系中进行考察,以凸显其东亚语境下的独特性。 四、宇宙生成论与“太极—太极”的辨析 本书对理学宇宙论的建构进行了细致的辨析,特别是对朱熹“太极”与“无极”的区分。我们认为,宋代理学家试图构建一个既包含永恒不变的本体论真理(理),又能解释万物生成与消亡的历史性过程(气运)。这种对时间性与永恒性的调和,是其思想体系稳定的关键。 第三部分:实践哲学、教育形态与社会渗透 理学并非纯粹的思辨哲学,其核心在于指导个体修养与社会治理。 五、修身功夫论的谱系:静坐、内省与格物 本书详细对比了早期理学的“静坐”传统(如邵雍、或早期的朱熹)与后期更加强调外向性实践的“格物穷理”。我们探讨了“慎独”在个体道德自觉中的核心地位,以及理学精英如何通过对“心”的训练,达成对社会秩序的内化认同。这包括对宋代士大夫阶层日常阅读、交游、乃至丧葬仪式的深刻影响。 六、理学对法律与制度的隐性影响 在明代早期,理学逐渐成为国家意识形态的基石。本书考察了理学思想如何通过对《四书》的官方解释,渗透到科举考试、地方乡约的制定,乃至刑罚伦理的构建之中。我们关注的不是官方教条的罗列,而是隐藏在制度背后的价值取向,例如对“孝”与“义”的层级化解释,以及对宗族观念的强化。 结语:理学知识体系的内在张力与终结 最后,本书总结了宋明理学在体系内部存在的几种张力:本体论的绝对性与经验世界的复杂性之间的矛盾;追求个体心性解放与维护社会等级秩序之间的权衡。我们认为,正是这些内在的张力,为后来的心学(陆九渊、王阳明)提供了突破的契机,同时也预示了理学知识体系在明代中后期面对新的商业社会与海外交流时的局限性。 《宋明理学:思想流变与知识建构》以严谨的文献考据为基础,辅以概念史分析方法,旨在为当代读者提供一个全面、深入且富有批判性的宋明理学思想图景。本书适合对中国哲学史、宋明史、思想文化史感兴趣的专业研究人员及高级爱好者阅读。 ---

著者信息

图书目录

导言

全球化时代朱子理一分殊说的新意义与新挑战
从存在空间论朱子的身心空间观及人安居于天地之论述
朱子对于道心、人心的诠释
朱子与罗整菴的人心道心说
从良知学之发展看朱子思想的型态
朱子对佛教的理解及其限制
界定并延伸儒学之界限:
朱熹论科学与超自然主题
朱子穷理学在德川末期的物理化

图书序言

图书试读

用户评价

评分

不得不说,这是一本非常“有料”的书。作者在研究朱子学的时候,绝对是下了一番苦功。他对朱子学历史脉络的梳理,对重要人物思想的剖析,以及对东亚各国朱子学传播情况的比较,都做得非常细致和深入。我最欣赏的是书中那种抽丝剥茧的分析能力,作者能够将复杂的理论问题,通过清晰的逻辑和翔实的证据,一步步地展现在读者面前,让人不仅知其然,更知其所以然。书中的很多观点都很有启发性,让我重新审视了一些过去习以为常的观念。比如,他对于朱子学在不同文化背景下的变异和融合的探讨,就让我看到了思想的生命力所在。虽然这本书的学术性很强,但作者的行文却并不晦涩,反而有一种独特的魅力,能够吸引读者一直读下去。对于想要在朱子学领域进行更深入学术研究的读者来说,这本书无疑提供了非常宝贵的研究思路和学术资源。

评分

这本书简直是打开了我对宋明理学,尤其是朱子学认识的大门!一直以来,总觉得朱子学离我们有些遥远,充满了各种晦涩的理论和复杂的概念。但这本书的语言风格非常亲切,作者就像一位耐心渊博的长者,娓娓道来。他并没有上来就抛出一堆学术术语,而是从朱子学产生的历史背景讲起,让我们明白为什么当时会有这样的思想思潮。然后,他深入浅出地剖析了朱子学最核心的几个概念,比如“理”、“气”、“心”、“性”等等,并用大量生动的例子来解释,感觉这些抽象的概念瞬间变得鲜活起来。我特别喜欢作者在梳理朱子学内部不同学派的观点时,那种条分缕析的清晰度。他能够清晰地指出不同学者之间的异同,以及他们是如何在理解和发展朱子学方面做出贡献的。读完之后,我不仅对朱子学的基本框架有了扎实的掌握,还对它在中国思想史上的重要地位有了更深刻的理解。这本书的深度和广度都非常令人满意,绝对是想要了解朱子学的入门读者的绝佳选择。

评分

这本书给我带来了前所未有的震撼!它并非简单地罗列朱子学的知识点,而是真正展现了朱子学在东亚世界,特别是中国、朝鲜、日本这三个文化圈内的传播、演变和独特发展。作者的研究视野极其开阔,他不仅仅关注本土的朱子学,更将目光投向了朝鲜的李退溪、李栗谷,以及日本的林罗山、藤原惺窝等代表性人物。书中详尽地梳理了他们是如何吸收、改造、甚至挑战朱子学的原初思想,并形成了各自具有鲜明地域特色的学派。我尤其被书中关于朱子学如何在不同国家被赋予新的解读和实践所吸引。比如,在朝鲜,朱子学如何与本土的政治制度、社会伦理相结合;在日本,朱子学又如何影响了武士阶层的道德规范和国家思想。这种跨文化的研究视角,让我看到了朱子学作为一种具有强大生命力的思想体系,如何在不同的土壤中生根发芽,并展现出多元化的面貌。这本书的学术严谨性和创新性都令人惊叹,对于想要深入理解朱子学在东亚传播史的读者来说,绝对是一部不可多得的巨著。

评分

老实说,我一开始抱着试试看的心态翻开这本书,毕竟“朱子学”三个字听起来就有些沉重。但万万没想到,它竟然如此引人入胜,完全颠覆了我对学术著作枯燥乏味的刻板印象。作者的文笔非常优美,充满了一种古典的韵味,读起来既是一种智力的挑战,更是一种精神的享受。他不仅仅是搬弄概念,而是真正带着读者去体会朱子学思想的精髓。我特别欣赏书中对朱子学思想内在逻辑的挖掘,那种层层递进、环环相扣的分析,让我看到了朱子学思想体系的严谨和深刻。同时,作者并没有回避朱子学发展过程中存在的争议和局限,他以一种客观公正的态度,呈现了不同学者的观点,并引导读者进行批判性思考。读这本书,就像是在与古代圣贤进行一场跨越时空的对话,我能感受到他们的智慧,也能体会到他们思想的演变。这本书的价值不仅仅在于知识的传授,更在于它能够激发读者对思想本身的思考和探索。

评分

读完这本书,我对朱子学的理解已经上升到了一个新的层次。它不再是教科书上那些干巴巴的条文,而是变成了一个鲜活的、不断发展的思想体系。作者对于朱子学各个时期、各个流派的梳理,简直是纤毫毕现,让我看到了朱子学在历史长河中如何被继承、被发展、被批判。我特别关注书中关于朱子学如何影响东亚政治、社会、文化等方面的论述。例如,它如何塑造了士大夫阶层的价值观念,如何影响了教育制度的设立,甚至如何在日常生活中渗透到人们的行为规范中。这本书的论证非常充分,引用的史料也十分扎实,让我信服。而且,作者在探讨朱子学发展的同时,也关注到了它的一些不足之处,比如在近代化进程中的滞后性,这使得他的论述更加全面和客观。对于任何想要深入研究中国古代思想史,尤其是朱子学及其影响的学者或爱好者来说,这本书都是必不可少的参考书。

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