宋元学案(全3册) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　黄宗羲创稿《宋元学案》虽仅十之三四，然发凡起例，大纲已具。子黄百家为之编次，至全祖望致力补辑，体系始完。所撰序录八十九首，犀分烛照，要言不烦。复就传授源流列为表谱，次则撰传记以着行事，系按语以定是非。传后复节辑各家语录、文集，于哲理嘉言，採述略尽。

　　盖《宋史》芜秽，《宋元学案》几可视为重修《宋史》之作。其后清王梓材得其稿，重加整理，冯云濠校刻其全帙，何绍基再校冯本，刊于京师，上溯黄宗羲创稿之时，已二百载！此间先后萃名儒十数辈之力，始成二百万言书，故较之明儒学案益为可观。然而今世所存《宋元学案》，系不足百万言之节本，本局特以足本重印，以飨读者。

史海钩沉：宋元之际的思想流变与文化风貌 ——一部探究宋代学术转向与元代文化整合的鸿篇巨制 本书简介 本书并非聚焦于某一部特定的学术专著，而是以宏大的历史视野，深入剖析了自宋代中后期至元代鼎革之际，中国思想文化领域所经历的深刻变革与复杂互动。我们试图超越对单一学派或人物的简单梳理，力求描绘出一幅宋元之变背景下，士人精神世界重塑与文化格局演进的立体画卷。 全书分为三卷，结构上紧密配合历史的脉络与思想的递进，旨在为读者提供一个理解宋元之际思想史的全面框架。 --- 第一卷：理学之鼎盛与内在张力——宋代中后期的学术转向 本卷着重考察宋代理学（Neo-Confucianism）在成熟阶段所展现出的内部矛盾及其对社会产生的深远影响。我们认为，宋代学术的最终归宿，并非单一的哲学体系的胜利，而是复杂张力下的动态平衡。 一、程朱理学的集大成与体系化： 本部分详细梳理了朱熹晚年修订的《四书集注》对儒家经典的重新诠释，及其如何构建起一个涵盖本体论、心性论和实践论的严密体系。我们探讨了“理”与“气”、“天理”与“人欲”的辩证关系，尤其关注理学如何通过“格物致知”的实践路径，试图重建宋人理想中的道德秩序。这不仅仅是哲学思辨，更是对社会伦理规范的重塑。 二、陆王心学的兴起与对“理学”的内在超越： 与朱熹的客观唯心主义相对，本卷深入分析了陆九渊、王阳明（虽然阳明主要在明代，但其思想渊源可追溯至宋代的这一脉络，此处侧重于宋代对“心”的强调，如二程的“明心”思想的进一步发展）以及其先驱们对“心即理”的强调。我们考察了心学如何将关注点从外部世界的“格物”转向内在的“心”的体悟，这不仅是对程朱经典的补充，更是一种对士人主体性的呼唤。通过对比程朱与陆王学派在“知行合一”等关键议题上的分歧，展现了宋代思想界内部的活力与辩论。 三、宋代学术与社会实践的互动： 宋代理学的兴盛与科举制度的紧密结合是本书关注的重点之一。我们分析了理学如何渗透到官员选拔、家族伦理和地方自治（如乡约制度）之中。然而，我们也揭示了其局限性——僵化的教条对民间信仰的压抑，以及理学在面对国家危机（如靖康之变）时，其“内省”路径的无力感。这一部分旨在说明，思想的成熟并不必然带来政治的强盛。 --- 第二卷：草原的阴影与传统的重塑——元初的文化断裂与整合 元朝的建立，不仅是王朝的更迭，更是农耕文明与游牧文明的激烈碰撞。本卷聚焦于在民族大融合背景下，汉族传统思想如何应对外来政权的挑战，以及新的文化整合是如何发生的。 一、儒学在元代的官方地位与教化困境： 本书详述了元朝对儒学（特别是程朱理学）的官方推崇，如设立元朝的科举制度，以及对孔庙的祭祀。然而，这种官方背书下的儒学，往往被简化为维护统治的工具。我们探讨了如吴澄、许衡等硕学之士在元初的努力，他们试图在新的政治框架下，使儒家伦理重新发挥其社会教化功能，而非仅仅是学术争鸣。他们的困境在于，如何在效忠新朝廷的同时，坚守汉族士人的文化主体性。 二、道教与释教（特别是禅宗）的复兴与融合： 在王朝更迭带来的社会动荡中，强调现世解脱和精神慰藉的道教和佛教（尤其是禅宗）在民间和士大夫阶层中获得了新的活力。本卷比较了元代道教（如全真派的持续影响）与佛教在元代宫廷所享有的地位，并分析了道释思想如何继续侵蚀和补充着儒家的理论体系。这种多元化的精神景观，是元代文化区别于纯粹宋代的显著特征。 三、民间知识的积累与科技的延续： 与官方学说的高压态势形成对比，本卷也关注了在元代社会，手工业、医学（如《饮膳正要》的出现）以及天文历法的技术性知识的积累与传承。这些“技术性”的知识，往往在更稳定的民间和专业机构中延续，为后来的明代文化复兴提供了物质和经验基础。 --- 第三卷：元末的危机与文化精神的转向 本书的收官部分，将目光投向元末的社会剧变，分析了这种社会危机如何反作用于知识分子的内心世界，预示着下一阶段的文化转向。 一、对既有理学框架的反思与批判： 元末的政治腐败和农民起义，使得士人开始质疑程朱理学在应对现实危机时的有效性。本卷探讨了部分学者（如脱脱等史官学者）如何通过史学著作，间接表达对道德说教失灵的反思。这种反思并非全盘否定，而是开始寻求一种更具实践性和人文关怀的知识形态。 二、士人阶层的文化重构与审美转向： 在政治失意和时代动荡中，一部分知识分子将精力转向了艺术和个人修养的深化。本卷分析了元代晚期在文学（如戏曲的繁荣）和书画领域所展现出的新的审美趣味——从宋代的“天理昭彰”转向对个体生命体验、山水情怀的更深层次的抒发。这种转向，为明代阳明心学的个体实践和后来的市民文化提供了重要的精神资源。 三、思想的沉淀与明代的萌芽： 本书的结论部分，总结了宋元之际思想变迁的核心线索：从宋代的“内圣外王”的理想构建，到元代的“文化生存”的挣扎，最终形成了一种对个体心性力量的重新估价。这种对既有学术秩序的松动与批判，恰恰是孕育明代思想新生的土壤。 全书特点： 本书最大的特点在于其跨越朝代的连贯性叙述，不拘泥于单一学派的得失，而是将思想史置于宏大的政治经济背景之下，展现了宋元鼎革时期，中国知识分子如何在思想的重压、文化的冲击与时代的变迁中，不断地重塑自我与世界观的艰辛历程。全书力求以严谨的史料为基础，以清晰的逻辑架构，还原一个复杂、多面且富有生命力的宋元思想图景。

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说实话，拿到这套《宋元学案》的时候，我内心是有些忐忑的。毕竟，宋元时期的学术思想，尤其是理学，在我看来一直是一个庞大而复杂的体系，总觉得难以入门。但这本书，却以一种令人惊喜的方式，化繁为简，直击要害。它在介绍每一位思想家时，都力求做到“知人论世”，将他们的思想置于具体的历史背景和社会环境中进行考察，这使得理解他们的学说变得更加容易。我举个例子，当我读到王阳明的心学时，书中不仅详细阐述了“致良知”和“知行合一”等核心概念，还结合了当时明朝社会动荡的局面，解释了为何他的学说能够如此广泛地传播，并对后世产生了深远的影响。这种纵横交织的叙述方式，让历史的厚重感和思想的锋芒感扑面而来。而且，每册书中都有大量的注释和引文，这对于我这种喜欢追根溯源的读者来说，无疑是巨大的福音，让我能够通过这些线索，进一步挖掘更多的相关资料，拓展我的阅读视野。

评分☆☆☆☆☆

自从入手这套《宋元学案》，我的书桌上就多了一座“灯塔”。我一直认为，要真正理解一个时代的精神风貌，除了看史书、看文学作品，最直接的方式就是去研究那个时代的思想家和他们的学说。而这套书，恰恰满足了我这个需求。我尤其欣赏它对于不同学派之间微妙差异的辨析。比如，在对比程朱理学与陆王心学的异同之处时，作者并没有简单地标签化，而是细致地分析了他们在“理”的来源、认识论、工夫论等方面的不同侧重点，以及这些差异是如何影响到他们的实践论的。这种严谨的态度，让我对这两个占据了中国哲学史重要地位的学派有了更深刻、更立体的认识。我常常在阅读时，会不由自主地将书中的内容与我之前读过的其他哲学著作进行对照，然后惊叹于《宋元学案》提供的分析角度是多么的独特和深刻。它不仅仅是一部罗列学说史的工具书，更是一位循循善诱的良师，引导我一步步走进那个波澜壮阔的哲学世界，去感受那些伟大灵魂的思考与挣扎。

评分☆☆☆☆☆

这套《宋元学案》（全三册）简直就是我近几年来最值得的一笔购书开销！一直以来，我对中国古代哲学，尤其是宋明理学，都有一种近乎痴迷的兴趣，但往往苦于资料的零散和理解的深度不够。这本书的出现，彻底改变了我的阅读体验。首先，它的体例编排就极其用心，将复杂的学派和思想脉络梳理得井井有条。我特别喜欢它在介绍每一位学者时，不仅详述其生平与学术渊源，更深入地剖析其核心思想，并辅以大量的原始文献摘录。这使得我不再是被动地接受别人的解读，而是能够亲身去感受那些古老智慧的魅力。例如，在读到程颐、朱熹等人的学案时，我能够清晰地看到他们是如何从佛道思想中汲取营养，又如何逐渐构建起自己独特的“理”的体系，并且这种“理”又如何渗透到政治、伦理、教育等方方面面。那种循序渐进的讲解方式，让我即使面对一些晦涩的概念，也能慢慢理解其精髓。而且，每册书的厚度都相当可观，内容极其扎实，这绝对不是那种浮光掠影的读物，而是需要静下心来，反复研读才能真正领略其奥妙的学术巨著。

评分☆☆☆☆☆

这套《宋元学案》绝对是我书架上的一颗璀璨明珠！作为一名对中国古代哲学抱有浓厚兴趣的普通读者，我一直觉得宋元时期的学术思想，特别是理学，是一个既令人神往又颇具挑战的领域。然而，这本书的出现，彻底打消了我的顾虑。它的叙述方式非常吸引人，不是那种枯燥乏味的教科书式讲解，而是充满了人文关怀和故事性。作者在介绍每一位学者时，都如同在讲述一位老友的故事，细致地勾勒出他们的生活轨迹、性格特点，以及他们在学术道路上的求索与挣扎。我印象尤其深刻的是，书中对于一些思想家之间的学术辩论，描述得生动形象，让我仿佛置身于那个思想交锋的时代，能够真切地感受到智慧的火花。而且，它不仅仅停留在思想的层面，还会适时地联系当时的社会文化背景，使得整个学术体系显得更加鲜活和立体。我常常在深夜里，捧着这本书，沉浸在那些古圣先贤的思想世界中，感到一种前所未有的充实与愉悦。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，好的学术著作，就像一把钥匙，能够打开通往知识宝库的大门。而这套《宋元学案》无疑就是这样一把金钥匙。它所呈现的，是一个完整而又充满活力的学术图景。我特别喜欢它在梳理各个学派的形成与发展时，所展现出的动态视角。比如，它会详细介绍某个学派是如何在吸收前人成果的基础上，又如何与其他学派产生碰撞，最终形成自己独特的风格。这种“活”的历史，让我对宋元学术的演变过程有了更清晰的认识，不再觉得是静止的知识点堆砌。书中对于一些关键人物的评价，也十分中肯，既有对其思想的肯定，也有对其局限性的指出，使得读者能够形成一个更为客观和全面的认识。我常常在阅读过程中，感受到一种思想的传承与发展，看到后来的学者是如何在前人的基础上，不断地进行创新和突破。这种学术的生命力，在这套书中得到了淋漓尽致的体现。