黄梨州王船山书 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本书收黄梨洲《明夷待访录》、王船山《思问录》、《黄书》、《噩书》、《俟解》。《明夷待访录》成于西元1663年，今据梨州遗着汇刊本、海山仙馆丛书本、小石山房丛书本、四川存古书局宋育仁评本参校分段标点排印;《思问录》、《黄书》、《噩书》、《俟解》据同治间湘乡曾氏金陵节署刊船山遗书六十三种本、民国十九年湖南省政府交上海太平洋书店排印船山遗书七十种本，参校标点排印。

《江海风物志》 卷一：山川形胜与物产源流 本书乃集江南数郡之物产、地理、风俗人文于一炉的鸿篇巨制。全书共分十二卷，详述了自古以来，钱塘江、太湖流域及其周边山脉的自然禀赋与人文变迁。 引言：形胜之辩与物产之始 开篇首论“形胜”之说，认为一方水土之灵秀，必孕育一方特有之物产。重点剖析了太湖周遭地势之平坦与湖水的滋养力，如何造就了鱼米之乡的根基。继而，追溯茶叶、丝绸、瓷器这三大核心物产的源头，考证其在不同朝代的兴衰与技艺的演进。 第一章：江流曲折与水生万物 本章详尽描摹了钱塘江入海口的水文特征。不仅记录了著名的“钱塘涌潮”的周期性与壮阔景象，更侧重于对江河湖泊中渔业资源的考察。 鱼类考辨： 详细记载了鲥鱼、鲈鱼、文蛤等洄游性与定居性水产的捕捞方法、最佳时令，以及古人用于腌制、晾晒的工艺流程。特别收录了若干濒临失传的江底捕捞工具的图谱与使用说明。 水生植物： 记述了菱角、芡实、莲藕等水生作物的种植经验，并记载了宋代以来，士大夫阶层对“太湖莼菜”的推崇与采摘的雅事。 第二章：山脉起伏与林木矿藏 笔锋转向内陆的山区，聚焦于天目山脉的支脉。此部分侧重于对山林资源的开发利用史。 林木清册： 详列楠木、杉木、竹材的分布区域与品质分级。重点描述了古代造船业对特定木材的需求，以及林业管理的制度变迁，从官府督办到民间承包的权力转移。 矿产探秘： 记录了浙西地区出产的黄石、铅、铁的开采简史。着重分析了古代冶炼技术的局限性，以及矿业活动对周边生态环境造成的早期影响。 第三章：田亩之利与五谷丰登 本章是关于农业生产的集中论述，体现了江南地区精耕细作的传统。 稻作文化： 区别论述了早稻、晚稻的种植差异，细致描述了不同土壤（沙土、淤泥土）的改良方法。附录收录了明代嘉兴农人所创的“水车提水法”的结构图样。 蔬果杂植： 记录了对地方特色作物的保护与推广，如绍兴的梅干菜、湖州的榨菜等，并描述了其独特的腌制容器和发酵时间的要求。 --- 卷二：人文风物与商贸往来 本卷转向社会生活与经济活动，探讨江南地区的商贸网络与独特的风俗习惯。 第四章：丝绸之路的内陆脉络 杭州与苏州作为丝绸的核心地带，本章对此进行了深入挖掘。 蚕桑之道： 详细描绘了养蚕的“七十二忌”，从蚕室的温度控制到桑叶的采摘标准，无不体现出极高的工艺要求。对不同茧层抽丝的技艺进行了分类描述。 织锦工艺： 重点介绍宋锦、缂丝的艺术价值与复杂的提花技术。收录了晚明时期织工对“通经断纬”手法的改进，以及由此带来的色彩饱和度的飞跃。 第五章：陶瓷重镇与窑火的秘密 探讨越窑青瓷在唐宋时期的鼎盛，以及龙泉窑的衰落与复兴。 釉色探源： 尝试从原料（紫金土、釉灰）的角度解释青瓷的“秘色”。记录了古代匠人对火候控制的经验总结，即“看烟识火”，而非完全依赖计时。 器型流变： 比较了不同时期，如五代与北宋对同一种碗型（如“葵口盏”）的审美差异。 第六章：茶马互市与饮茶风尚 江南的饮茶之风并非一成不变，本章梳理了从煎茶到泡茶的转变。 茶区与名品： 区分了径山茶的苦涩、龙井的嫩绿。特别记载了明代朱元璋下令废团茶、兴散茶的重大政策变动对民间饮茶习俗的颠覆性影响。 茶具考： 详述了建盏、紫砂壶在不同饮茶方式中的适配性。对紫砂壶的“一壶侍一茶”的讲究进行了细致的阐释。 第七章：码头与都会的商贾往来 聚焦于京杭大运河沿线的重要性，以及地方行的商业组织。 漕运与税收： 记录了明清时期漕粮从南方运至北方的具体船队组织、安全防卫制度，以及由此催生的沿线货栈与金融票号的雏形。 地方行会： 考察了盐商、米商、绸缎商的地域性聚集与他们相互制约的商业伦理。书中收录了若干早期商业契约的范本。 --- 卷三：风俗流变与民间信仰 本卷是对地方社会生活和精神世界的考察，强调地域文化的独特性。 第八章：节令礼仪与岁时记 本书的“活化石”部分，记录了江南地区特有的年度仪式。 春日祭祀： 重点描述了清明节期间，乡间修缮祖坟、分食“青团”的习俗，并考证了“青团”中艾草使用的时间敏感性。 夏日驱邪： 记载了端午时节的“沐兰汤”与悬挂菖蒲艾草的习俗，并对比了不同县志中关于毒虫（如“五毒”）的记载差异。 第九章：戏曲曲艺与市井百态 记录了地方戏曲的起源与发展，将其视为民间情绪的出口。 昆曲之源： 追溯了昆山腔的成熟过程，以及它如何从雅乐逐渐被市井接受。着重记录了早期戏班的组织结构、生旦净末的扮相规范，以及当时著名伶人的轶事。 说唱艺术： 记录了平话、鼓词等口头文学的传播方式，以及它们在茶馆酒楼中的演出环境与听众的反馈机制。 第十章：宗族结构与乡绅权力 探讨了在地方治理中，士绅阶层所扮演的角色。 义庄与义仓： 记录了地方望族设立的互助机构，分析了这些机构在饥荒年份如何发挥了比地方官府更及时的救济作用，以及其内部的财产管理章程。 乡规民约： 摘录了数个村落颁布的、用以约束村民行为的“约法”，内容涉及婚丧嫁娶的排场限制、土地纠纷的调解方式等。 结语：前路漫漫，遗风犹存 全书最后总结了江南地区在近现代转型期的阵痛，记录了传统技艺在机械化冲击下的挣扎。作者表达了对这些“活的文化”能够得以传承的深切期盼，并附上了详尽的索引和参考文献目录，以供后世学者深入研究。 本书以严谨的考据和细腻的笔触，为读者描绘了一幅流光溢彩、层次丰富的江南物产与人文生活画卷，是研究地域文化、经济史和民俗学的珍贵参考。

评分☆☆☆☆☆

拿到《黄梨州王船山书》，我的目光第一时间就被书名吸引了。王船山，这个名字在我心中一直代表着一种独立的、不屈的学术精神。我一直对船山先生那种“以圣贤为师，而无刻舟求剑之弊”的治学态度深感敬佩。我猜测，这本书可能会着重探讨王船山在哲学上的创新之处，比如他对“格物致知”的重新解读，以及他对“心”与“物”关系的独特见解。我希望书中能详细阐述船山先生如何将儒家伦理，与中国传统哲学中的宇宙观相结合，形成一套自成体系的学说。对于普通读者而言，如何理解船山先生那种“穷理”的精神，以及如何将其应用到日常生活中，是一个非常关键的问题。我期待这本书能够提供一些具体的指引，帮助读者跳出思辨的泥沼，真正地将王船山的哲学智慧融入到自己的生活中。这本书会不会也涉及船山先生在政治思想上的革新？他对于“权”与“势”的辨析，以及他对“民本”思想的阐发，在今天仍然具有重要的现实意义。我希望作者能够深入挖掘这方面的价值，并加以清晰地呈现。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本《黄梨州王船山书》，我其实是带着一种近乎朝圣的心情。王船山，这位明末清初的大思想家，他的思想脉络之深邃，影响之悠远，一直是我学术探索的重点。我尤其关注他对“天理”的阐释，以及如何将其融入个体道德实践的论述。想象中，这本书应当是系统梳理船山先生关于“天理”的学说，从其哲学渊源，到具体的道德实践，再到对后世政治思想的影响，进行层层剥茧的分析。我期待能看到作者如何将王船山那“理在事中”的精妙思想，用当代读者易于理解的语言呈现出来，而不是流于概念堆砌。书中会不会深入探讨船山先生“生必有其理，理必有其宗”的观点，以及他对“未有天地，先有此理”的洞见？这些都是我非常感兴趣的切入点。我希望这本书不是一本简单的王船山思想的介绍，而是能提供一种新的视角，引发读者对自身道德定位和生存意义的深度反思。例如，在探讨船山先生关于“动静”哲学的论述时，我希望作者能够结合当下的社会现实，分析其在现代社会中的借鉴意义，比如如何平衡个人发展与社会责任，如何在变动不居的环境中保持内心的定力。这本书的装帧和排版也是我关注的，如果能做到古朴而不失现代感，会让阅读体验更上一层楼。

评分☆☆☆☆☆

拿起《黄梨州王船山书》，我的脑海中浮现的是一位在乱世中坚持独立思考、探求真理的先贤形象。王船山，其思想之深刻，足以穿越历史的长河，至今仍有振聋发聩的力量。我尤其关注船山先生对于“理”的本体论解释，以及他如何将这种本体论的理解，贯穿于他对人生、社会、政治的方方面面。我猜测，这本书会细致地剖析船山先生的“形而上”、“形而下”的哲学框架，并深入探讨他如何从“理”的高度，来批判和反思当时社会的种种弊病。我期待书中能够展现王船山那种“循理而动”的道德自觉，以及他如何将这种自觉，升华为一种强大的民族精神。对于现代读者而言，如何在复杂的社会环境中，找到自己安身立命的“理”，并持之以恒地去践行，是一个亟待解决的课题。我希望这本书能够提供一些启示，帮助我们从王船山的思想中汲取智慧，坚定我们的道德信念。这本书会不会也触及到船山先生对“名教”的辩证批判？他对传统礼教的深刻反思，以及他对真正“礼”的追求，在今天仍然具有重要的现实意义。

评分☆☆☆☆☆

我对《黄梨州王船山书》的期待，更多地源于我对中国传统哲学体系的浓厚兴趣。王船山作为一位承前启后的思想巨匠，他的学说无疑是中国哲学史上的瑰宝。我一直想深入了解船山先生对“道”的理解，以及他如何将“道”落实到具体的“器”的层面。我猜这本书会详细梳理王船山在认识论上的贡献，特别是他如何强调实践在认知过程中的核心作用。我特别想看到书中是如何分析船山先生的“直觉”观，以及他如何论述“格物”与“知”之间的辩证统一。对于很多想要了解中国传统哲学精髓的读者来说，王船山是一个绕不开的人物，而一本好的解读，将是他们进入这一领域的绝佳引路人。我希望这本书的语言能够做到既保持学术的严谨性，又不失文学的感染力，让枯燥的哲学概念变得生动有趣。这本书会不会也触及到船山先生在自然哲学上的成就？我对他的“形而上者谓之道，形而下者谓之器”的理解，一直抱有浓厚的兴趣，希望能在这本书中得到更深入的解答。

评分☆☆☆☆☆

说实话，当我捧着《黄梨州王船山书》的时候，心里其实是有点忐忑的。毕竟，王船山的思想向来被认为是“难懂”的代名词，其著作艰深晦涩，非得花上番力气才能窥其堂奥。我一直对船山先生的“理学”体系非常着迷，尤其想了解他如何打破传统程朱理学的某些僵化之处，提出更为活泼、更具生命力的思想。我猜这本书应该会重点阐述王船山对“气”的辩证认识，以及他如何将“理”与“气”的互动关系，上升到一种动态的哲学高度。我特别期待书中能有详实的案例分析，比如，如何通过分析船山先生对历史事件的解读，来理解他那种“事功”导向的哲学观。这本书会不会也触及到船山先生在文学、史学上的贡献？我总觉得，一个伟大思想家的多方面才能，是相互印证、相辅相成的。我希望作者能巧妙地将这些看似独立的领域串联起来，展现一个更为立体、更为全面的王船山形象。如果书中能包含一些关于船山先生生平的逸闻趣事，那更是锦上添花了，毕竟，思想家的生活经历，往往也能折射出其思想形成的过程。