修远之路：香港中文大学哲学系六十週年系庆论文集．同寅卷 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 香港中文大学
• 哲学
• 哲学史
• 伦理学
• 形而上学
• 认识论
• 政治哲学
• 中国哲学
• 亚洲哲学
• 学术论文集

　　为庆祝香港中文大学哲学系成立六十年，该系编辑出版了一套两册的文集，名为《修远之路．同寅卷》、《求索之?．校友卷》。《修远之路》全书分三部分︰回忆与展望、已故∕荣休老师的文章，以及现任老师的文章；《求索之?》全部是历任校友的学术研究成果。

　　通过两册文集，读者可以看到中文大学哲学系在教师阵容方面不断扩大，除唐君毅、牟宗三等老师宿儒外，也有许多来自英美欧陆归来的中、青年学人。哲学系在教育与研究之内容也多样而丰富，中国哲学，除新儒学外，亦有道家哲学与佛家哲学，而西方哲学则更见完备，如分析哲学、诠释学、现象学、社会及政治哲学、理论与应用伦理学及各个哲学范畴，一应俱有。香港中文大学之哲学系，六十年来，代有人才，声光不绝，不止是中国哲学的一个中心，而且在世界大学哲学教育中亦佔有一席之位。这两册文集最可以见证中大哲学系师生在漫漫的哲学之路上，修远、求索的心?。

作者简介

刘国英

　　1979年香港中文大学哲学系毕业，1993年获法国巴黎大学索尔邦学院哲学博士，现任香港中文大学哲学系教授、副系主任、哲学学部文学硕士课程主任、人文学科研究所副所长、郑承隆基金亚洲现象学中心副主任、现象学与当代哲学资料中心副主任、《现象学与人文科学》主编。

张灿辉

　　1974年香港中文大学哲学系毕业，1977年硕士毕业，1982年获德国佛莱堡大学哲学博士学位，现任香港中文大学哲学系教授及系主任、大学通识教育主任、现象学与人文科学研究中心主任、通识教育研究中心主任，及领袖培育课程主任。

好的，根据您的要求，我将为您撰写一篇关于“修远之路：香港中文大学哲学系六十週年系庆论文集・同寅卷”以外的其他图书的详细简介，确保内容翔实、自然流畅，且不包含任何关于原书的信息或AI痕迹。 --- 《古希腊的智识风景：从苏格拉底到新柏拉图主义的流变》 图书简介 《古希腊的智识风景：从苏格拉底到新柏拉图主义的流变》是一部深入剖析古希腊哲学思想发展脉络的学术专著。本书旨在梳理并阐释自公元前五世纪雅典的智识革命，直至晚期罗马帝国时期新柏拉图主义兴盛这一漫长历史阶段中，西方思想谱系的核心议题、关键人物及其理论范式的演变。它不仅是一部历史梳理，更是一次对西方理性精神源头的哲学考古。 全书结构严谨，分为五个主要部分，层层递进，展现了古希腊哲学从自然探索转向伦理、知识论，最终回归形上学的宏大图景。 --- 第一部分：前苏格拉底的自然沉思与宇宙论 本部分聚焦于苏格拉底之前（Pre-Socratic）的哲学家们，这些被誉为“自然哲学家”的思想家们，将人类的目光从神话和传统中抽离，转向对“本源”（Archē）的探寻。 我们首先考察米利都学派（Thales, Anaximander, Anaximenes）对物质本源的猜想，从水、无限者（Apeiron）到气，展示了早期理性思考的朴素性与大胆性。接着，本书详细分析了赫拉克利特关于“变动不居”（Panta Rhei）与逻各斯（Logos）的辩证统一，以及巴门尼德对“存在之不动性”的绝对论证，这两者构成了后续形而上学争论的经典对立面。 随后，对恩培多克勒的“四根元素”说和阿那萨哥拉的“心智”（Nous）的引入，标志着从单纯物质解释向更复杂因果机制的过渡。最后，不可或缺的是德谟克利特的原子论——对实在世界由不可分割的微粒构成的假设，这一理论的深远影响直至近代科学的兴起才得以被重新评估。本部分旨在确立早期希腊人如何开始系统地运用理性工具，而非仅仅依赖神启来理解世界。 --- 第二部分：苏格拉底的伦理转向与智识革命 本书认为，苏格拉底（Socrates）是西方哲学史上的一个决定性转折点。他将哲学的焦点从宇宙论彻底拉回到人类自身——伦理、德性与灵魂（Psychē）。 本章细致辨析了苏格拉底思想的特点：反向的知识论（通过“无知”的自知之明，即苏格拉底式反讽Eironeia）来引出真知；强调“德性即知识”（Virtue is Knowledge）这一核心命题，认为恶行源于无知。尽管苏格拉底本人未留下著作，但我们通过柏拉图的早期对话录，如《申辩篇》和《游叙弗伦篇》，重构了他那种不断诘问、旨在促使他人进行自我审视的“助产术”（Maieutics）。 此外，本书也探讨了作为苏格拉底门徒的早期“智者”群体（如安提西尼的犬儒学派和阿里斯提卜斯的昔兰尼学派）如何继承和偏离了苏格拉底的伦理追求，展现了苏格拉底思想在雅典街头产生的即时而多元的回响。 --- 第三部分：柏拉图的理想国与形而上学体系 柏拉图（Plato）的哲学建构是古希腊思想的集大成者。本部分集中探讨其理论体系的两个核心支柱：相论（The Theory of Forms）与政治哲学。 相论被置于中心位置，详细阐释了感性世界与可知世界（或理念世界）的二元对立结构。理念，如“美”、“正义”和“善”，不仅是事物的原型，更是知识（Epistēmē）的客观基础。通过对《理想国》中“洞穴寓言”的细致解读，本书揭示了柏拉图如何将知识论、形而上学与政治秩序紧密地捆绑在一起。 在政治哲学方面，本书分析了“哲学王”的理念，以及城邦（Polis）的理想结构——理性、激情与欲望三部分的对应关系。同时，我们也会关注柏拉图晚期对话（如《巴门尼德篇》和《提玛友篇》）中对相论的自我批判与修正，特别是关于“世界工匠”（Demiurge）的角色定位，这预示着其思想向更复杂的宇宙论回归的趋势。 --- 第四部分：亚里士多德的经验主义与知识分类 亚里士多德（Aristotle）的出现，标志着哲学从柏拉图的超越性转向了对经验世界的细致入微的考察。本书认为，亚里士多德的核心贡献在于其系统的知识分类和严谨的逻辑学奠基。 本书详细介绍了亚里士多德的“四因说”（质料因、形式因、动力因、目的因），以此作为理解自然界万物变化的基础框架。在形而上学上，亚里士多德通过区分“潜能”（Dynamis）与“实现”（Energeia），成功调和了赫拉克利特（变化）与巴门尼德（存在）的矛盾，使“变化”成为内在的、可理解的过程。 此外，对《尼各马可伦理学》中关于“幸福”（Eudaimonia）的探讨，即“德性是中道”的观点，以及其政治学中对各种政体的实践性分析，均被细致梳理。亚里士多德的理性主义和对经验世界的肯定，为后世的科学和哲学研究确立了范式。 --- 第五部分：希腊化时期的多元化与新柏拉图主义的兴起 在亚历山大大帝之后，城邦衰落，个人主义兴起，哲学中心从雅典转向了新的知识中心，哲学呈现出多元化和更强调个人解脱的倾向。 本部分首先概述了伊壁鸠鲁学派（Epicureanism）的原子论与对痛苦的规避，以及斯多葛学派（Stoicism）对理性、自然法则（Logos）以及平静（Apatheia）的追求，这些学派强调在动荡世界中寻求内心的安宁。 最后，本书的高潮部分聚焦于新柏拉图主义（Neoplatonism）。以普罗提诺（Plotinus）为代表的该学派，是对柏拉图哲学的系统化、神秘化和宗教化改造。本书深入剖析了其“三位一体”的流溢结构：太一（The One）、努斯（Nous/理性）与灵魂（Soul），以及灵魂如何通过“回归”（Epistrophē）和上升的冥想实践，以期与“太一”重新合一。新柏拉图主义不仅是古希腊哲学的终章，也是中世纪神学，特别是基督教和伊斯兰哲学的重要思想资源。 --- 结语：理性的遗产 本书最后总结了古希腊哲学对西方文明不可磨灭的贡献：从对神话的质疑，到对逻辑和演绎推理的建立；从对宇宙的求索，到对人生的终极关怀。它不仅提供了概念工具，更塑造了我们理解世界和自身的方式。本书适合对西方古典哲学、思想史有浓厚兴趣的读者，以及高等院校哲学、历史、文学等相关专业的师生深入研习。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，对我来说，更像是一次哲学界的“家族聚会”。“修远之路”的宏大命名，暗示着这是一条充满探索与挑战的学术长河，而“香港中文大学哲学系六十週年系庆论文集”则明确了这场聚会的参与者及其重要的里程碑。“同寅卷”更是点睛之笔，它不仅仅是论文的集合，更承载着一种深厚的同门情谊和学术传承的意义。我猜想，在这本论文集中，一定能看到许多曾经在中大哲学系学习、工作过的学者们，他们各自带着在不同学术领域深耕的成果前来，将自己的思考与洞见奉献出来。这种“同寅”的凝聚力，或许会让论文之间产生意想不到的关联，形成一种合力，共同展现中大哲学系的学术风貌和发展历程。我非常期待，通过阅读这些文章，能够感受到这种学术共同体所散发出的独特精神气质，以及他们对哲学事业矢志不渝的追求。

评分☆☆☆☆☆

“修远之路：香港中文大学哲学系六十週年系庆论文集．同寅卷”——这个书名本身就充满了一种历史的厚重感与学术的庄严感。它象征着香港中文大学哲学系六十年来在哲学探索道路上的不懈耕耘，以及“同寅”之间相互砥砺、共同进步的精神。当我看到这个书名时，我脑海中浮现的是一群智慧的灵魂，他们在这里学习、研究、教学，将自己的思想火花汇聚成册，共同庆祝这一具有里程碑意义的时刻。我预设这本论文集中的文章，绝非泛泛之论，而是经过深思熟虑、严谨论证的学术精品。它们或许涉及西方哲学史上的经典问题，或许探讨当代中国哲学的前沿议题，又或许是跨学科的研究成果。无论内容如何，我坚信，这里面蕴含的不仅仅是知识，更是一种对哲学真理的执着追求，一种对学术精神的坚守。它无疑是一份珍贵的学术遗产，也是我进一步了解中大哲学系学术传统和研究方向的绝佳窗口。

评分☆☆☆☆☆

“修远之路”这个书名本身就带着一种沉甸甸的学术分量，让人联想到学问的漫长探索与不懈追求。看到“香港中文大学哲学系六十週年系庆论文集”更是让人肃然起敬，这是一个经历了时间沉淀的哲学重镇，其学术成果必然是扎实而富有洞见的。而“同寅卷”则传递出一种袍泽之情，让人想象到那些曾经在这里耕耘、奉献的师长同仁们，他们的智慧结晶汇聚成册，定然是群星璀璨，思想碰撞的盛宴。我对于中大哲学系的历史渊源以及其在华人哲学界的影响一直充满好奇，这本书的出版无疑提供了一个绝佳的契机，让我能够通过参阅其间收录的论文，深入了解该系在不同时期，不同学者的研究方向和学术旨趣。我尤其期待能够看到那些承载着时代印记、反映了学者们对经典哲学问题进行独特阐释的篇章，它们或许会挑战我既有的认知，开启新的思考维度。这不仅仅是一本纪念性的文集，更像是一扇窗户，让我得以窥见一个顶尖哲学系的精神图谱，感受到学术传承的力量。

评分☆☆☆☆☆

“修远之路：香港中文大学哲学系六十週年系庆论文集．同寅卷”——光是书名就足以激起我深入探究的欲望。它不仅仅是一份学术成果的汇编，更是一部哲学探索史的缩影，一份对智慧传承的致敬。我想象中的“同寅卷”，一定汇聚了不同世代、不同学术视野的学者们的心血。他们或许是中大哲学系的老教授，将毕生所学倾注于经典研究，挖掘出被遗忘的真理；或许是中青代学者，在当代哲学思潮的浪潮中，开辟新的研究疆域；也或许是年轻一代的研究者，带着对未知的好奇与热情，提出令人耳目一新的问题。这种跨越时空的学术对话，必然会为读者带来深刻的启示。我期待着，在阅读过程中，能够与这些智慧的灵魂进行一场跨越时空的交流，从中汲取灵感，反思自身的学术之路。这本书，对我而言，更像是一份珍贵的哲学地图，指引着我探索更广阔的学术海洋。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书，首先触动我的并非某个具体的论点，而是那种扑面而来的研究气象。即使不深入阅读每一篇文章的具体内容，单凭书名和集子的规模，就能感受到其中蕴含的深厚学术底蕴。我设想，这里面一定汇聚了许多在各自领域卓有建树的学者，他们或许来自于不同的学术背景，关注的哲学问题也各有侧重，但都围绕着“哲学”这一核心，展开了精妙的论述。我特别感兴趣的是，在庆祝一个系所成立六十週年之际，所收录的论文会呈现出怎样的学术图景？是系统梳理了某个哲学流派在中大哲学系的发展脉络，还是展现了当下最前沿的哲学研究动态？抑或是对经典哲学问题进行了跨学科的审视？“同寅卷”的称谓，也暗示着这里可能包含着许多学者之间相互呼应、思想交流的痕迹，这让阅读过程充满了期待，仿佛能够听到不同学术声音在字里行间激荡。我相信，这本书一定会为我提供丰富的哲学养分，拓宽我对哲学研究多样性的认知。