在一般的認知中，殯葬是不處理臨終關懷的問題。那麼，這本書為什麼要命名為《殯葬臨終關懷》？其實，理由很清楚。因為，一般的臨終關懷主要針對的對象是重癥的病人。可是，重癥病人之外的人也會有臨終的問題。因此，本書為瞭顧及所有的臨終者，纔特彆將書名命名為《殯葬臨終關懷》。此外，這個命名有更深的涵意，就是一般的臨終關懷都是從生看嚮死，把死亡變成生命的結束，而本書則特彆從死看嚮生，讓死亡變成生命的再生。

　　基於上述的想法，本書共分成九章。除瞭討論臨終關懷的意義與必要性外，本書更交待為什麼在殯葬服務上需要臨終關懷。除此之外，本書更從傳統的臨終關懷討論起，讓一般人瞭解過去的臨終關懷作法與問題所在。在討論完傳統的臨終關懷之後，本書更進一步討論安寜緩和醫療的臨終關懷，並指齣其中可能有的問題。為瞭解決上述的問題，本書嘗試提齣殯葬臨終關懷的說法。為瞭錶示這樣的說法的確有用，本書特彆舉瞭幾個殯葬服務的例子作為說明。最後，本書以臨終關懷未來趨勢的討論作結。

作者簡介

尉遲淦

　　1955年生

　　學曆：輔仁大學哲學係學士、碩士、博士

　　現職：輔英科技大學人文與管理學院副教授，中華殯葬教育學會理事長

　　經曆：南華大學生死學研究所副教授兼第二任所長，中華生死學會秘書長、副理事長，喪禮服務技術士丙級證照學術科命製委員

　　著作：
　　殯葬設施公辦民營化可行性之研究（內政部，1998）
　　臨終病人的權益---看見生命的真諦與尊嚴（寶山，2000）
　　如何讓親人的喪葬獲得圓滿---圓滿細命的代誌（寶山，2000）
　　客傢喪葬禮俗研究（颱北市政府，2001）
　　殯葬業證照製度規劃可行性之研究（內政部，2002）
　　禮儀師與生死尊嚴（五南，2003）
　　生死學概論（主編）（五南，2003）
　　生命倫理（輔英科大，2004）
　　中國醫學倫理學（中國醫藥研究所，2006）
　　生命倫理（華都，2007）
　　殯葬倫理與宗教（空大，2008）
　　以及相關論文數十篇

齣版緣起　i
自　序　iii

緒　論　1
第一章　臨終關懷的緣起、意義與功能 　3
　第一節　臨終關懷的必要性　4
　第二節　臨終關懷的意義與內容　8
　第三節　臨終關懷在殯葬服務中的地位　11
　第四節　臨終關懷在殯葬服務中的功能　14

本　論　23
第二章　傳統的殯葬服務　25
　第一節　傳統殯葬業的處境　26
　第二節　傳統殯葬業者的作為　29
　第三節　傳統殯葬服務的模式　33
　第四節　傳統殯葬服務模式的省思　39

第三章　現代的殯葬服務　47
　第一節　現代殯葬業的處境　48
　第二節　現代殯葬業者的作為　53
　第三節　現代殯葬服務的模式　58
　第四節　現代殯葬服務有待解決的一些問題　63

第四章　殯葬服務中臨終關懷齣現的契機　71
　第一節　殯葬服務的現代處境　72
　第二節　生前契約的齣現　76
　第三節　生前契約的意義　80
　第四節　生前契約的功能　85

第五章　傳統的臨終關懷　93
　第一節　傳統臨終關懷的存在　94
　第二節　傳統臨終關懷所要解決的問題　98
　第三節　傳統臨終關懷的作為　102
　第四節　傳統臨終關懷的消失　110

第六章　現代的臨終關懷　117
　第一節　現代臨終關懷的齣現　118
　第二節　現代臨終關懷想要解決的問題　123
　第三節　現代臨終關懷的作為　128
　第四節　現代臨終關懷所遭遇的問題　134

第七章　殯葬的臨終關懷　143
　第一節　殯葬臨終關懷的齣現　144
　第二節　殯葬臨終關懷想要麵對的問題　148
　第三節　殯葬臨終關懷的作為　155

第八章　與殯葬服務有關的幾個臨終關懷實例　167
　第一節　因病臨終的應對方法　168
　第二節　由醫院返傢臨終的應對方法　177
　第三節　一般臨終的應對方法　185

第九章　臨終關懷的未來趨勢　199
　第一節　從生前善終到死後善終　200
　第二節　從傳統禮俗到殯葬自主　204
　第三節　從死後服務到生前服務　208

參考文獻　217