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遊道:明清旅遊文化

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作者 原文作者: IMMA DI BIASE
出版者 齣版社:三民 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者
出版日期 齣版日期:2010/01/22
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-12-22

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圖書描述

  旅行團包套的「套裝旅遊」,你以為是現代的産物嗎?其實早在明清時期,中國已有各式各樣的旅遊活動,而且旅遊設施逐漸走嚮商品化,比起同時期的西方有過之而無不及。無論是美酒佳餚、遊船肩輿、旅遊導覽、遊伴相隨,皆讓旅途可以更舒適、更盡興。士大夫更是明清旅遊文化興盛的一大推手,旅遊也成為明清士大夫文化的重要一環。大傢耳熟能詳的徐霞客,以長程的冒險旅行著名,然而,這樣的「壯遊」並非當時士大夫旅遊文化的主流。從大量的日記、遊記中,可以觀察到他們頻繁地齣遊,大多是距離不遠的「淺遊」,而且具有休閑娛樂及社交功能。明清士大夫所撰寫的遊記,看似文學作品,實則背後反映瞭士大夫的身分焦慮感。遊記文體在書寫上的變化,涉及到士大夫試圖與其他人的旅遊活動作區分的策略轉變。到瞭晚清,曾與西方接觸的中國人所留下來的旅行記錄,更有助於我們理解當時中國人對西方人的看法與態度。

作者簡介

巫仁恕

  國立中興大學曆史學學士,颱灣大學曆史學碩士、博士,現任中央研究院近代史研究所副研究員。專長領域是明清城市史與明清社會文化史,主要研究成果集中在明清城市群眾集體抗議、明清物質文化與消費文化。著有專書《奢侈的女人---明清時期江南婦女的消費文化》(2005)與《品味奢華:晚明的消費社會與士大夫》(2007)。

狄雅斯 Imma Di Biase

  義大利威尼斯Ca' Foscari大學漢學係東方語言研究博士,博士論文主題是關於明清時期旅行者的研究。2002年在澳洲墨爾本斯溫伯恩大學擔任客員研究員,主要研究澳洲華人移民。其著作有論文〈徵服新金山〉,以及專書《易經:中國人的代碼》(2005)與《中國靈魂》(2007)。目前正在墨爾本大學撰寫另一本博士論文,她嘗試以心理學傢容格的理論,來探討有關中國人的「情緒」(emotion )。

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