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本書特色

　　諾貝爾奬得主中有3成是猶太人！他們能擁有天纔腦的祕訣是什麼？

　　愛因斯坦、馬剋思、佛洛伊德、葛林斯潘、索羅斯、法國總理薩科齊，
　　高盛公司創辦人、《紐約時報》發行人、普立茲奬設立者、史蒂芬史匹柏，
　　許多改變人類曆史的蓋世天纔、在各界呼風喚雨的當代顯貴，都是猶太人！

　　而且猶太人在全球人口65億中隻佔瞭1400萬人，卻在世界舞颱上擁有一席之地，這歸功於猶太人的教育和學習方法，以及他們心中那股「無論如何都要活下去」的求生渴望。

　　為什麼猶太人能揮彆苦難的過去，能掌握機會、締造齣許多豐功偉業？
　　猶太教徒、日籍律師暨美國官方認證的教育顧問石角完爾在本書，
　　為你剖析猶太人的教育方法、學習態度、經商理念與求生之道，
　　讓你在這競爭激烈、景氣波動不定的世道中，能找到安身立命的策略！

猶太人的學習態度

　　凡事都心存懷疑，熱愛發問，以培養思考力
　　多方閱讀以拓展知識，並培養掌握重點的習慣
　　父母藉由贊美與奬勵，讓孩子從小就建立自信
　　學習多種語言，擁有跨足世界的能力

猶太人的精英教育

　　採完全寄宿製，阻絕外來誘惑與父母的過度保護
　　重視議論能力，教學以對話性課程及個彆指導為主
　　除瞭英語，西語、法語、德語、中文都是常見的外語課程
　　鼓勵孩子發展自我，並幫助學生找齣自己對成功的定義

猶太人的經商理念

　　注重風險分散與控製，甚至讓孩子分散在世界各地成長
　　崇尚現實主義，認為可行就行動，但清楚自身實力，不輕易冒險
　　堅守約定。隻要被人信任或受人恩惠，一定會報答對方
　　不模仿他人，連生産也追求獨特性
　　朝全球化發展，並寬容地接受外來事物

猶太人的求生策略

　　學習文法、邏輯學、修辭學、音樂、算術、幾何、天文、哲學、曆史、人類學、人文，鍛鍊寬廣視野與獨立思考。
　　藉由上拉式教育，培育領導者，來帶領社會、創造新價值
　　敢於與眾不同，思考自己在全球的競爭力

　　不要依賴國傢或公司，能倚靠的隻有你的頭腦！猶太人逆境求生的智慧可助你度過這混亂時代

作者簡介

石角完爾

　　一九四七年齣生於日本京都。就讀東京大學時已考取特級國傢公務員，並通過司法考試。畢業後進入日本經濟産業省擔任律師。同時擁有哈佛大學法學院、賓州大學法學院碩士學位。現為韆代田國際經營法律事務所所長、代錶律師。以國際律師的身分在美國及歐洲進行企業併購（M＆A）的支援，成績斐然。二○○七年通過艱難的考試後，成為猶太教徒。同時也是美國官方認證的教育顧問。著有《美國的超級菁英教育》（Japan Times）等多本著作。

譯者簡介

連雪雅

　　一九八三年生。淡江大學應用日語係畢業。喜愛閱讀，熱愛翻譯工作。譯有《圖解NLP自我溝通練習書》（世茂）、《做自己的投資顧問》（智富）、《銀座媽媽桑教你讀心術》（三采）、《打造我們的窩》（晨星）等。

前言

第1章　改變人生的猶太式學習
逆境中求生的智慧可幫助你度過混亂的時代
在哈佛大學法學院遇到的猶太人
鍛鍊思考力的猶太式學習
成為猶太教徒的種種測驗

第2章 諾貝爾奬得主中有三成是猶太人！──擁有天纔腦的祕訣
高度的危機意識成為學習的動力
培養「天纔腦」的四大重點

第3章  提高發問力，同時鍛鍊思考力
不斷提問的猶太人
「發問」讓學習更有趣、更深入
以批判性思考麵對現實社會

第4章　大量閱讀培育齣的「知識競爭力」
看內容艱深的書時，多花點時間邊看邊思考
大量閱讀的海外菁英們
隻接收必要的資訊
對國際商務也能産生助益的聖經

第5章　透過「贊美」與「奬勵」，讓孩子獲得成功體驗
隻要有進步就予以奬勵
體驗成功，提升自信

第6章　猶太人精通多國語言的學習法
精通多國語言的猶太人
活化大腦的記憶方法
透過音樂記住知識
拓展思考範圍的語言學習

第7章　「議論式」學習纔符閤世界標準
「問答無用」的日本人VS「問答有用」的猶太人
與英美高等教育相似的猶太教育
日本大學評價不佳的原因
缺乏議論力就無法在競爭中勝齣

第8章　猶太人的經商理念與想法
分散與控製風險是求生關鍵
崇尚現實主義的猶太人
契約是很神聖的事
隻會模仿他人就無法生存下去
「生産」也要追求獨特性
放眼國際，創造全球化的經曆
用寬容的態度接受外來事物
持續發問可以創造新商機
運用「思考力」從多種角度觀察事物

第9章　培育猶太菁英的學校教育
造就菁英的完全寄宿製學校教育
每個人都是「與眾不同」的個體
正確選擇「猶太式」學校的方法

第10章　以獨特性在激烈競爭的世界中求生
學習猶太人的博藝學科教育
培育領導者的上拉式教育
瞄準世界，思考個人的工作經曆
「與眾不同」是求生關鍵
結語

培養「天纔腦」的四大重點

猶太人之所以能締造齣許多豐功偉業，並非他們生來就是天纔，也不是因為他們擁有特彆優秀的DNA。不過，事實也證明，這世上不少具有影響力的人士都是猶太人。

本書中所介紹的猶太人，其實都有個共通點—他們都是靠自己獨特的創意，建立起自身的經曆與地位；不仿效任何人，而是在嶄新的領域中闖齣一片天，成為當代稀有的存在。光是這點就與日本人大不相同，日本人總是在有競爭對手的領域中，以集體閤作的方式共同對抗競爭者。

猶太人接受猶太式的教育，並且持續不斷地學習，成為社會上偉大的成功人士。猶太人對教育與學習的熱衷，日本人真的是望塵莫及。

猶太人非常熱愛學習，這或許是因為在猶太教裏，學習等同於祈禱，是一種宗教行為。除瞭數學、國語等一般學校裏會教授的學科，許多猶太青年還會去上所謂的宗教學校─耶希華學院（Yeshiva University）。雖然一般學校都有「妥拉」（Torah）的課程，還是有很多人選擇在放學或下班後去上夜校；也有不少人會利用假日去耶希華學院學習《妥拉》或《塔木德》。然而，最令人感到欽佩的是，猶太人之所以如此熱中於宗教學習，不一定是為瞭將來要從事宗教方麵的職業。說到這點，剛纔提到的《妥拉》又稱為《摩西五經》（Pentateuch），猶太人總會花上一整年的時間，利用每週六的上午閱讀《妥拉》；它也等於是舊約聖經，包含瞭創世記、齣埃及記、利未記、民數記及申命記共五冊，猶太人用一年的時間讀完這五冊後，隔年又會再重新讀一次。

《塔木德》約有三十多冊，於西元五百年左右在巴比倫尼亞（Babylonia，即現在伊拉剋的底格裏斯河與幼發拉底河之間）完成，當中收錄瞭律法、曆史、格言、言行、口述民間故事、民族學、博物學辭典、百科事典、醫學及文學，可說是集猶太學問之大成。因此，學習《妥拉》和《塔木德》對猶太人而言是很有趣的事。

在以色列最受歡迎的商品或贈品，就是書。其中又以一套三十本的《塔木德》最為搶手。要是問猶太人收到什麼禮物最開心，答案中肯定會有整套的《塔木德》。由此可知，猶太人有多麼愛看《塔木德》瞭。

在物價高昂的英國，消費稅超過10％，但買書卻不必課稅。這或許也是受到「愛書民族」猶太人的影響。最早承認猶太人擁有人權的歐洲國傢是法國，而英國自維多利亞王朝時就已開放讓猶太人擔任公職。

還有個現象能夠證明猶太人有多麼熱愛學習，那就是傢教，隻不過，猶太人聘請傢教，並不像日本人是為瞭幫助孩子應付升學考試。一般的猶太傢庭請傢教的目的，通常是為瞭在傢裏舉行《妥拉》或《塔木德》的研究會。

猶太人為何如此熱衷學習呢？因為他們認為，學習本身就和祈禱、做禮拜一樣是一種「宗教行為」。唯有學習纔能讓他們更接近神，所以必須終生持續學習。猶太教不像其他宗教有佛像或耶穌基督像可進行膜拜，因此，他們隻好先熟讀神所撰寫的《摩西五經》，而且終其一生反覆閱讀。不過，隻讀《摩西五經》並無法完全瞭解神的存在，所以纔又再學習《塔木德》。不學習就無法瞭解「神」。正因為猶太人心中的「神」（也可說是宇宙本身）是那麼的抽象，所以他們纔會如此努力學習且持續思考。因為他們認為不持續思考，神就會遠離自己。在我學習《塔木德》的地方，最高齡的學員是位年過八十的老婆婆，而她也是所有學員中最踴躍發言的一位。

簡而言之，猶太的神沒有所謂的偶像、佛像、圖像、十字架、聖母像、基督像等具象化的形體，所以沒有膜拜的行為。

但根據聖經的記載，世上萬物萬象皆由神創造，所以隻要認真學習這世上的任何事，如音樂、繪畫、機械工學、物理學或經濟學等，便可更接近、更瞭解神。

傑齣的猶太人會懷疑神的存在並努力學習。可是，否定神的存在卻不學習，或盲目地相信神的存在卻不學習，都無法成為卓越的猶太人。以下為各位介紹一則猶太教用來警惕教徒勿盲目信神的小故事。

某日發生瞭大水災，有個男人被睏在樹上。此時，一個會遊泳的人遊近他身邊對他說，快抓住我的肩膀。男人卻說神會幫助我，拒絕瞭對方的幫助。之後又有艘小船靠瞭過來，示意要他坐進船裏。男人又以相同的理由拒絕幫助。最後水淹到樹上，男人就這麼死瞭。當他到瞭天堂後氣憤地問神，「.為什麼不肯救我？」神迴道，「我給過你兩次機會，可是你太盲目地相信我瞭，所以都沒注意到啊。」

猶太人為瞭接近神，總是積極地學習各種領域的知識。他們認為，光是對著偶像膜拜禱告，並無法接近神，即使經曆一番苦修得到頓悟，仍無法接近神；學習，纔是接近神的唯一管道。

進行猶太式學習的過程中，我發現到猶太人培養優秀頭腦的四大重點。這四大重點是讓猶太人得以在各界創下傑齣成績、奠定成功的基礎。

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