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本书特色

　　诺贝尔奖得主中有3成是犹太人！他们能拥有天才脑的祕诀是什么？

　　爱因斯坦、马克思、佛洛伊德、葛林斯潘、索罗斯、法国总理萨科齐，
　　高盛公司创办人、《纽约时报》发行人、普立兹奖设立者、史蒂芬史匹柏，
　　许多改变人类历史的盖世天才、在各界唿风唤雨的当代显贵，都是犹太人！

　　而且犹太人在全球人口65亿中只佔了1400万人，却在世界舞台上拥有一席之地，这归功于犹太人的教育和学习方法，以及他们心中那股「无论如何都要活下去」的求生渴望。

　　为什么犹太人能挥别苦难的过去，能掌握机会、缔造出许多丰功伟业？
　　犹太教徒、日籍律师暨美国官方认证的教育顾问石角完尔在本书，
　　为你剖析犹太人的教育方法、学习态度、经商理念与求生之道，
　　让你在这竞争激烈、景气波动不定的世道中，能找到安身立命的策略！

犹太人的学习态度

　　凡事都心存怀疑，热爱发问，以培养思考力
　　多方阅读以拓展知识，并培养掌握重点的习惯
　　父母借由赞美与奖励，让孩子从小就建立自信
　　学习多种语言，拥有跨足世界的能力

犹太人的精英教育

　　採完全寄宿制，阻绝外来诱惑与父母的过度保护
　　重视议论能力，教学以对话性课程及个别指导为主
　　除了英语，西语、法语、德语、中文都是常见的外语课程
　　鼓励孩子发展自我，并帮助学生找出自己对成功的定义

犹太人的经商理念

　　注重风险分散与控制，甚至让孩子分散在世界各地成长
　　崇尚现实主义，认为可行就行动，但清楚自身实力，不轻易冒险
　　坚守约定。只要被人信任或受人恩惠，一定会报答对方
　　不模仿他人，连生产也追求独特性
　　朝全球化发展，并宽容地接受外来事物

犹太人的求生策略

　　学习文法、逻辑学、修辞学、音乐、算术、几何、天文、哲学、历史、人类学、人文，锻鍊宽广视野与独立思考。
　　借由上拉式教育，培育领导者，来带领社会、创造新价值
　　敢于与众不同，思考自己在全球的竞争力

　　不要依赖国家或公司，能倚靠的只有你的头脑！犹太人逆境求生的智慧可助你度过这混乱时代

作者简介

石角完尔

　　一九四七年出生于日本京都。就读东京大学时已考取特级国家公务员，并通过司法考试。毕业后进入日本经济产业省担任律师。同时拥有哈佛大学法学院、宾州大学法学院硕士学位。现为千代田国际经营法律事务所所长、代表律师。以国际律师的身分在美国及欧洲进行企业併购（M＆A）的支援，成绩斐然。二○○七年通过艰难的考试后，成为犹太教徒。同时也是美国官方认证的教育顾问。着有《美国的超级菁英教育》（Japan Times）等多本着作。

译者简介

连雪雅

　　一九八三年生。淡江大学应用日语系毕业。喜爱阅读，热爱翻译工作。译有《图解NLP自我沟通练习书》（世茂）、《做自己的投资顾问》（智富）、《银座妈妈桑教你读心术》（三采）、《打造我们的窝》（晨星）等。

前言

第1章　改变人生的犹太式学习
逆境中求生的智慧可帮助你度过混乱的时代
在哈佛大学法学院遇到的犹太人
锻鍊思考力的犹太式学习
成为犹太教徒的种种测验

第2章 诺贝尔奖得主中有三成是犹太人！──拥有天才脑的祕诀
高度的危机意识成为学习的动力
培养「天才脑」的四大重点

第3章  提高发问力，同时锻鍊思考力
不断提问的犹太人
「发问」让学习更有趣、更深入
以批判性思考面对现实社会

第4章　大量阅读培育出的「知识竞争力」
看内容艰深的书时，多花点时间边看边思考
大量阅读的海外菁英们
只接收必要的资讯
对国际商务也能产生助益的圣经

第5章　透过「赞美」与「奖励」，让孩子获得成功体验
只要有进步就予以奖励
体验成功，提升自信

第6章　犹太人精通多国语言的学习法
精通多国语言的犹太人
活化大脑的记忆方法
透过音乐记住知识
拓展思考范围的语言学习

第7章　「议论式」学习才符合世界标准
「问答无用」的日本人VS「问答有用」的犹太人
与英美高等教育相似的犹太教育
日本大学评价不佳的原因
缺乏议论力就无法在竞争中胜出

第8章　犹太人的经商理念与想法
分散与控制风险是求生关键
崇尚现实主义的犹太人
契约是很神圣的事
只会模仿他人就无法生存下去
「生产」也要追求独特性
放眼国际，创造全球化的经历
用宽容的态度接受外来事物
持续发问可以创造新商机
运用「思考力」从多种角度观察事物

第9章　培育犹太菁英的学校教育
造就菁英的完全寄宿制学校教育
每个人都是「与众不同」的个体
正确选择「犹太式」学校的方法

第10章　以独特性在激烈竞争的世界中求生
学习犹太人的博艺学科教育
培育领导者的上拉式教育
瞄准世界，思考个人的工作经历
「与众不同」是求生关键
结语

培养「天才脑」的四大重点

犹太人之所以能缔造出许多丰功伟业，并非他们生来就是天才，也不是因为他们拥有特别优秀的DNA。不过，事实也证明，这世上不少具有影响力的人士都是犹太人。

本书中所介绍的犹太人，其实都有个共通点—他们都是靠自己独特的创意，建立起自身的经历与地位；不仿效任何人，而是在崭新的领域中闯出一片天，成为当代稀有的存在。光是这点就与日本人大不相同，日本人总是在有竞争对手的领域中，以集体合作的方式共同对抗竞争者。

犹太人接受犹太式的教育，并且持续不断地学习，成为社会上伟大的成功人士。犹太人对教育与学习的热衷，日本人真的是望尘莫及。

犹太人非常热爱学习，这或许是因为在犹太教里，学习等同于祈祷，是一种宗教行为。除了数学、国语等一般学校里会教授的学科，许多犹太青年还会去上所谓的宗教学校─耶希华学院（Yeshiva University）。虽然一般学校都有「妥拉」（Torah）的课程，还是有很多人选择在放学或下班后去上夜校；也有不少人会利用假日去耶希华学院学习《妥拉》或《塔木德》。然而，最令人感到钦佩的是，犹太人之所以如此热中于宗教学习，不一定是为了将来要从事宗教方面的职业。说到这点，刚才提到的《妥拉》又称为《摩西五经》（Pentateuch），犹太人总会花上一整年的时间，利用每週六的上午阅读《妥拉》；它也等于是旧约圣经，包含了创世记、出埃及记、利未记、民数记及申命记共五册，犹太人用一年的时间读完这五册后，隔年又会再重新读一次。

《塔木德》约有三十多册，于西元五百年左右在巴比伦尼亚（Babylonia，即现在伊拉克的底格里斯河与幼发拉底河之间）完成，当中收录了律法、历史、格言、言行、口述民间故事、民族学、博物学辞典、百科事典、医学及文学，可说是集犹太学问之大成。因此，学习《妥拉》和《塔木德》对犹太人而言是很有趣的事。

在以色列最受欢迎的商品或赠品，就是书。其中又以一套三十本的《塔木德》最为抢手。要是问犹太人收到什么礼物最开心，答案中肯定会有整套的《塔木德》。由此可知，犹太人有多么爱看《塔木德》了。

在物价高昂的英国，消费税超过10％，但买书却不必课税。这或许也是受到「爱书民族」犹太人的影响。最早承认犹太人拥有人权的欧洲国家是法国，而英国自维多利亚王朝时就已开放让犹太人担任公职。

还有个现象能够证明犹太人有多么热爱学习，那就是家教，只不过，犹太人聘请家教，并不像日本人是为了帮助孩子应付升学考试。一般的犹太家庭请家教的目的，通常是为了在家里举行《妥拉》或《塔木德》的研究会。

犹太人为何如此热衷学习呢？因为他们认为，学习本身就和祈祷、做礼拜一样是一种「宗教行为」。唯有学习才能让他们更接近神，所以必须终生持续学习。犹太教不像其他宗教有佛像或耶稣基督像可进行膜拜，因此，他们只好先熟读神所撰写的《摩西五经》，而且终其一生反覆阅读。不过，只读《摩西五经》并无法完全了解神的存在，所以才又再学习《塔木德》。不学习就无法了解「神」。正因为犹太人心中的「神」（也可说是宇宙本身）是那么的抽象，所以他们才会如此努力学习且持续思考。因为他们认为不持续思考，神就会远离自己。在我学习《塔木德》的地方，最高龄的学员是位年过八十的老婆婆，而她也是所有学员中最踊跃发言的一位。

简而言之，犹太的神没有所谓的偶像、佛像、图像、十字架、圣母像、基督像等具象化的形体，所以没有膜拜的行为。

但根据圣经的记载，世上万物万象皆由神创造，所以只要认真学习这世上的任何事，如音乐、绘画、机械工学、物理学或经济学等，便可更接近、更了解神。

杰出的犹太人会怀疑神的存在并努力学习。可是，否定神的存在却不学习，或盲目地相信神的存在却不学习，都无法成为卓越的犹太人。以下为各位介绍一则犹太教用来警惕教徒勿盲目信神的小故事。

某日发生了大水灾，有个男人被困在树上。此时，一个会游泳的人游近他身边对他说，快抓住我的肩膀。男人却说神会帮助我，拒绝了对方的帮助。之后又有艘小船靠了过来，示意要他坐进船里。男人又以相同的理由拒绝帮助。最后水淹到树上，男人就这么死了。当他到了天堂后气愤地问神，「.为什么不肯救我？」神回道，「我给过你两次机会，可是你太盲目地相信我了，所以都没注意到啊。」

犹太人为了接近神，总是积极地学习各种领域的知识。他们认为，光是对着偶像膜拜祷告，并无法接近神，即使经历一番苦修得到顿悟，仍无法接近神；学习，才是接近神的唯一管道。

进行犹太式学习的过程中，我发现到犹太人培养优秀头脑的四大重点。这四大重点是让犹太人得以在各界创下杰出成绩、奠定成功的基础。

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