具體描述
Over the last forty years, our vision of Chinese culture and history has been transformed by the discovery of the role of religion in Chinese state-making and in local society. The Daoist religion, in particular, long despised as “superstitious,” has recovered its place as “the native higher religion.” But while the Chinese state tried from the fifth century on to construct an orthodoxy based on Confucianism, Daoism, and Buddhism, local society everywhere carved out for itself its own geomantically defined space and organized itself around local festivals in honor of gods of its own choosing—gods who were often invented and then represented by illiterate mediums. Looking at China from the point of view of elite or popular culture therefore produces very different results.
John Lagerwey has done extensive fieldwork on local society and its festivals. This book represents a first attempt to use this new research to integrate top-down and bottom-up views of Chinese society, culture, and history. It should be of interest to a wide range of China specialists, students of religion and popular culture, as well as participants in the ongoing interdisciplinary dialogue between historians and anthropologists.
作者簡介
John Lagerwey
John Lagerwey is a professor of Daoist history at the ?cole Pratique des Hautes ?tudes and of Chinese studies at the Chinese University of Hong Kong. He is author of Taoist Ritual in Chinese Society and History and editor of the thirty-volume “Traditional Hakka Society Series” as well as the recently published four-volume set Early Chinese Religion.
著者信息
圖書目錄
圖書序言
圖書試讀
用戶評價
《中國：一個宗教的國度》這個書名，初拿到手時，著實引起瞭我極大的好奇。我一直對中國社會的多樣性和復雜性頗感興趣，而“宗教的國度”這一錶述，似乎預示著一種全新的視角，一種可能顛覆我固有認知的方式。我腦海中浮現齣的是那些古老寺廟的莊嚴，是街頭巷尾的香火繚繞，是民間信仰的生生不息。但同時，我也知道中國社會現代化的進程，以及國傢意識形態的影響，這讓我不禁思考，所謂的“宗教”在中國，究竟扮演著怎樣的角色？是主流的支撐，還是邊緣的低語？是曆史的遺痕，還是未來的張力？這本書是否會深入探討，在國傢治理的宏大敘事下，個體精神世界的探索如何延續？又或者，它會解析那些看似雜亂的民間信仰背後，是否存在著某種共通的邏輯和情感內核？我期待它能帶領我穿梭於曆史的長河，觀察不同朝代對宗教的態度，以及社會變遷如何塑造信仰的形態。同時，我也希望能看到作者如何處理當代中國社會中，宗教與科學、世俗生活、政治權力之間的復雜互動。書名本身就充滿瞭張力，這讓我對內容充滿瞭期待，希望它能提供給我深刻的洞見，讓我更好地理解這片土地上人們的精神世界。
评分當我看到《中國：一個宗教的國度》這個書名時，腦海中立刻勾勒齣幾個不同的畫麵。一個畫麵是宏偉的宮殿和莊嚴的寺廟，它們是中國曆史長河中宗教力量的具象化。另一個畫麵則更加貼近生活，是小巷裏供奉的神龕，是節慶時人們焚香祈福的場景，是民間流傳的各種神話故事。我之所以對這本書抱有如此濃厚的興趣，是因為我一直認為，信仰，無論是顯性還是隱性的，都是理解一個民族心理特質的關鍵。作者是如何將“宗教”這個概念，在中國的語境下進行界定的？是否包括瞭那些被我們日常稱為“傳統文化”或“民俗”的元素？我特彆期待書中能對中國特有的“政教關係”進行深入探討。中國曆史上的皇帝既是世俗統治者，也常常被賦予神聖的地位，這種聯係如何影響瞭宗教的發展和國傢治理？在現代社會，這種關係又呈現齣怎樣的麵貌？這本書或許能為我解答，為何中國社會在看似世俗化的錶象下，依然保留著深厚的精神根基，以及這種根基是如何塑造瞭中國人的集體認同和行為模式。
评分《中國：一個宗教的國度》這本書，光看書名就充滿瞭學術的厚重感，同時也帶著一種神秘的邀請，讓人忍不住想要一探究竟。我一嚮認為，一個國傢的國民精神和集體潛意識，往往與其信仰體係有著韆絲萬縷的聯係。而中國，這樣一個擁有悠久曆史和燦爛文明的國度，其信仰的演變與發展，定然是極其復雜且引人深思的。我設想，這本書或許會從曆史學的角度齣發，追溯中國早期神話的起源，分析儒傢思想中“天命”的觀念，探究佛教傳入後如何與本土文化融閤，以及道教的形成與發展。但我也期待，它不會僅僅停留在對宗教經典的梳理，而是會更加關注宗教在社會生活中的實際影響。例如，宗教建築的風格演變，宗教節日如何成為社會凝聚力的重要元素，以及宗教倫理如何在人們的日常生活和道德規範中留下印記。更進一步，我希望這本書能觸及到那些更為隱秘的角落，比如不同地域、不同民族的獨特信仰實踐，以及在現代社會轉型時期，傳統信仰麵臨的挑戰與機遇。這樣的分析，將會為我們理解中國社會的根基，提供一個更為深刻的視角。
评分我最近在讀一本名為《中國：一個宗教的國度》的書，它的封麵設計就相當引人注目，深邃的藍色背景上，點綴著幾抹含蓄的金黃，仿佛古老符文的印記，又似佛塔頂端的寶珠。翻開書頁，我首先被作者流暢而富有感染力的筆觸所吸引。他並沒有一開始就拋齣枯燥的理論，而是像一位經驗豐富的嚮導，用生動的故事和細緻的觀察，帶領讀者走入中國豐富多元的信仰世界。我仿佛看到瞭一個身著袈裟的僧人在古老的寺院中靜坐，聽到瞭信徒們虔誠的祈禱聲，也感受到瞭傳統節日裏，人們在祭祀和慶典中寄托的深厚情感。這本書似乎在試圖描繪一幅更為廣闊的精神圖景，它不僅僅局限於我們常說的佛教、道教，更可能深入到那些根植於鄉村、流傳於市井的民間信仰，甚至那些在曆史洪流中若隱若現的薩滿教、摩尼教等古老信仰的痕跡。我非常好奇，作者將如何梳理這些紛繁復雜的信仰體係，它們在中國社會結構中，究竟扮演瞭怎樣的角色？是否能從中解讀齣中國人民獨特的宇宙觀、生命觀和價值觀？這種探索，對於理解中國曆史和文化，無疑是至關重要的。
评分《中國：一個宗教的國度》這個書名，簡潔卻又充滿瞭信息量，讓我立刻聯想到一個宏大而復雜的議題。我一直對社會學和人類學視角下的宗教研究情有獨鍾，特彆是當研究對象是像中國這樣擁有如此漫長而豐富曆史的文明體時。我好奇作者將如何界定“宗教”這個概念，它在中國語境下是否會被拓寬，以涵蓋那些被普遍認為是“習俗”或“民間信仰”的元素？例如，祖先崇拜在中國人心中的地位，以及它在維係傢庭和社會關係中所扮演的角色，是否會被納入本書的探討範疇？我特彆關注書中是否會涉及中國社會現代化進程中，宗教所經曆的變遷。在經曆瞭近代以來的衝擊和改革開放後的復蘇，中國社會中的宗教生態是否發生瞭深刻的變化？新的宗教形態是否正在齣現，或者舊的信仰如何適應新的社會環境？這本書或許會為我揭示，在中國這個快速變化的社會中，個體如何尋求精神慰藉，群體如何構建認同，以及信仰如何成為連接過去與未來、個人與社會的重要橋梁。這種跨越曆史與現實的分析，無疑會給我帶來深刻的啓示。
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