藥樓近詩 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　古典詩中融鑄新詞匯，拾遺補藝，成一傢之言，賦古典以新貌
　　以颱灣當代生活入情造境的詩魂典範
　　張夢機   傳統詩完熟新作《藥樓近詩》

　　三月花痕棲在水，百年心事萃於詩。
　　作詩無今古，貴在多覃思。非敢愛烹練，實為藥浮辭。世今喜滑易，艱深心已疲。
　　試看隴頭黍，不釀難成醨。此理昭日月，三覆固所宜。──張夢機〈論詩〉

　　典雅、溫潤、恢闊、自由；
　　寓浮生閑情與人道關懷

　　古詩、樂府、絕句、律詩的聖堂時代或許遠去瞭，但是以古雅情懷去親近、詮釋當代生活中的感性以及幽微細節的願想，仍然不曾相去太遠。張夢機先生作為當今颱灣古典詩壇堪稱建宗立幟的先行者，於詩意及字句錘鍊不輟，雖罹病十餘年，終日羈坐藥樓，卻從未放棄在詩中生活，也創作生活的詩。本詩集匯輯詩人近三、四年間作品，尤其對於呈現當代感的新詞匯之運用，更能熟巧齣神，彆齣佳裁，「賦古典以新貌」，也雕鑿新詞匯的精神文化刻度。

　　再使新詞知搭配，詩篇長共牡丹春。
　　「作為一個現代人，即使作傳統詩，也應錶現新的思想、新的內容。」

　　心之所係，意念到處，生活百態、日常小物、社會事件、近鄰遠隅，無不可鑄詞入詩。

　　捷運，搖頭丸，夜店，網咖，駭客，螢幕，滑鼠，辣妹，街舞，探戈，走春，花季，迷信，黑戶，明星，老歌，水貨，嗨（High），殺士（SARS），白目，葵花油，龜甲萬，蛇籠，導彈…………

　　星座，看報，咖啡，消夜，公投，三通，大選，軍購，遊行，弊案，鞦颱，土石流，棒賽，奧運，三鐵，登月，碧潭，新店，淡水，汐止，雙連坡，蘭嶼，梨山，鹿榖，赤嵌樓，風櫃鬥，虎頭埤，劄幌，紅海，美洲，波灣…………

　　◎以新詞匯入詩，最忌諱貪使濫用；更須熟知「截搭」技巧。

　　◎若要從古典詩中採擷題材、典故、語言，宜變化而收「陳熟生新」之效；忌濫用舊典，勉強裝飾。

　　◎作詩應各體皆備，律詩絕句外，也宜多誦習古體，甚至排律。
　　◎詞貴婉約，能言詩文之所不能言；故用字講究文小質輕，遣辭強調輕倩流便。
　　◎詩要感人，隻要有真感情，真血淚，或有極深的名理，庶幾可近。

　　◎應特彆注意「雅」與「通」：觀念上有聯絡處，想像上有變通處，心靈上有滋潤處。

延伸閱讀：

　　《中國古典詩辭賞析》1 ~ 12冊
　　www.sudu.cc/front/bin/ptdetail.phtml?Part=WAA800&Category=0

　　中國可以稱為一個詩的民族，從詩三百已降，一條綿延不斷的詩之脈流，流過瞭中國曆史上的每個朝代，滋潤瞭炎黃子孫的億萬心靈，到如今，更一齊匯注到現代中國人的生活空間。這些豐盛的詩歌，是明珠，也是翠羽，可供我們任意採拾，並賞翫它們的晶瑩亮麗。

作者簡介

張夢機

　　民國三十年生，祖籍湖南永綏，生於四川成都，長於颱灣高雄。

　　颱灣師範大學國文研究所畢業，獲國傢文學博士。曾任中央大學中文係主任、中文研究所所長、校長室主任秘書、總務長、中國古典文學研究會理事長等職。

　　自幼耽於吟詠，十七歲即從父執鄒滌喧先生學詩，大學入李漁叔教授門下，從學十載；並請益於吳萬榖先生。張先生學詩，先攻李商隱，再沉潛兩宋諸傢；中年後轉嗜杜詩，並取法晚清同光體，遂成作品多樣麵貌。詩作體裁則偏愛近體，七律最多，次為七絕。病臥以來，詩風稍變，多自然率真之麵目，更以感時憂世為旨，時顯關懷不忍之心，惘惘反省之情。

　　張先生於民國八十年罹患中風，八十八年自中央大學退休。著作有《詞律探源》《詩學論叢》《師橘堂詩》《鯤天吟稿》等二十餘種。除在中國傳統詩學及詞學上卓有深詣，裁成甚眾外，並為當代最負盛名古典詩人之一。民國六十八年以《師橘堂詩》獲中興文藝奬章，同年又以《西鄉詩稿》獲中山文藝奬。

《浮光掠影：明清之際江南文人的世俗生活圖景》 圖書簡介 本書深入考察瞭明清之際，特彆是江南地區文人群體的世俗生活麵貌，旨在超越傳統史學和文學研究中對精英階層道德完善或藝術成就的單一聚焦，轉而探尋他們在日常瑣碎、人情往來、物質追求與精神慰藉之間的復雜生存狀態。本書認為，理解那個時代的文人，必須將其置於具體的社會經濟脈絡中考察其“人”的一麵，而非僅僅是“士”的符號。 第一部分：市井煙火與文人的經濟基礎 明清兩代，商品經濟的進一步發展，極大地改變瞭傳統士紳階層的經濟結構和生活模式。本書首先梳理瞭江南地區文人階層賴以維生的多元化收入來源。傳統的田租收入雖然仍是基礎，但隨著城市商業的繁榮，通過經營典當、錢莊、鹽業乃至參與漕運和漕幫的間接聯係，使得許多“清流”士大夫或其傢族背景群體，與商業資本形成瞭微妙的共生關係。 我們詳細考察瞭“士紳買辦”現象的興起。一些落魄或新興的文人，不得不利用自身的文化資本和人脈關係，為富商大賈提供文牘代擬、契約翻譯、以及在地方士紳議會中發言的服務。這種依附性關係，極大地衝擊瞭傳統“恥於言利”的道德觀念。書中通過對當時科場與鄉紳檔案的細緻梳理，展現瞭文人在追求經濟穩定時，如何小心翼翼地在清高外錶與物質需求之間走鋼絲。 第二部分：居所、陳設與物質的審美化 物質生活水平的提高，催生瞭對審美體驗的空前追求。本書重點分析瞭江南園林、書齋（如“淨幾齋”、“不係舟”）的設計哲學及其社會功能。園林不再僅僅是隱居之所，而是文人社交、展示財富與學識的“物質劇場”。 我們剖析瞭文房用品的收藏風氣。古董鑒賞、碑帖臨摹、茶道茶藝的興起，並非完全是風雅的象徵，更是身份地位的隱性編碼。宋瓷、端硯、黃花梨傢具，這些物品的流通與定價，往往與文人的交遊圈和經濟實力緊密相關。通過對晚明遺民和清初士人日記中對傢具、器物購入與轉讓記錄的分析，我們揭示齣在朝代更迭的動蕩中，這些“可移動的文化資産”如何成為文人維持體麵和流動資産的重要媒介。 第三部分：遊樂、交際與“閑適”的邊界 “閑適”是明清文人自我標榜的核心價值，但本書試圖揭示這種閑適背後的社會成本和復雜的社交網絡。江南的娛樂文化極為發達，包括昆麯、評彈的贊助與參與、園林集會、以及頻繁的宗教與世俗節日慶典。 書中重點描繪瞭文人在酒局、茶會中的行為規範。這些看似風雅的聚會，實則是權力與信息交換的隱秘場所。文人間的唱和酬答，不僅僅是詩歌技巧的比拼，更是政治站隊、經濟閤作的信號傳遞。我們特彆關注瞭女性在這一社交網絡中的隱性角色，如名妓、伶人和具有文化素養的內眷，她們如何成為文人精神慰藉與世俗交際的潤滑劑。 第四部分：情感光譜：情欲、友誼與倫理的張力 本書深入探討瞭明清文人情感生活的微妙之處。在維護儒傢正統倫理觀的同時，文人對“至情”的探索並未停止。 對“友朋之義”的推崇，超越瞭血緣關係，成為構建社會支持係統的核心。書中考察瞭通過書信、贈禮建立的長期“忘年交”或“同調友”，分析瞭友誼中摻雜的提攜後進、經濟互助甚至情感依戀的復雜麵嚮。 同時，對同性情感和異性情感的復雜書寫，在筆記小說和私人信劄中留下瞭大量痕跡。本書不加道德評判地審視瞭文人如何調和其內在的情感需求與社會對“正人君子”的期待，揭示瞭在高度規範化的社會結構下，個體對自由情感的微妙掙紮與釋放。 結語：世俗生活中的文化遺産 《浮光掠影》最終強調，明清江南文人的生活，是傳統士大夫理想與新興市民階層現實相互角力、最終融閤的産物。他們的詩歌、書法、繪畫，正是這種充滿張力的世俗生活在精神層麵的投射與升華。通過還原其衣食住行、喜怒哀樂，我們得以更立體、更具人性地理解中國古代知識分子群體的生存智慧與文化建構。本書的視角旨在提供一個去魅化的、充滿細節的明清社會切片。

詩人張夢機

自序　張夢機

　　就詩的創作而言，作為一個現代人，即使是作傳統詩，也應該錶現新的思想，新的內容，因此就不能避免用新詞匯，這是毋庸置疑的。而事實上，詩中採用新詞匯，清人黃遵憲即有此主張，同時在他的《人境廬詩草》中，也貫徹瞭此一主張。另外，晚清陳散原的詩，素稱嚴謹精鍊，但集中新詞匯也不少，可見所謂「新詞匯入詩」，前輩先生早已行之有年瞭。

　　不過，在這裏，我想補充說明一點：新詞匯並不如想像中那麼容易，有時反而比不用還要難做。因為，新詞匯固然可以加強詩的時代性、現代感，但也很容易斲傷傳統詩的古雅性。譬如：「機車撲撲滿街跑」、「打開電視有冰箱」，這兩句之壞，是壞在太俗，而造成太俗的原因，即在於不能恰如其分的運用新詞匯。這樣看來，視新詞匯為蛇蠍，固然是無謂的恐懼，但濫用新詞匯，也是不必要的炫耀。

　　盡管使用新詞匯入詩不很容易，但假如真是一位作者的話，就應該積極地剋服它，而不是消極的躲避它。因此，現在真正的問題是：新詞匯入詩如何纔能夠不悖傳統詩﹁雅馴﹂的原則，也就是說，如何纔能使這首詩既富於時代性，又同時保有古雅性。要達到這個目的，我以為在運用新詞匯的同時，也必須留意上下文的搭配與結構，更清楚點說，用瞭一個新詞匯之後，必須在上下文中，搭配一些典雅的詞匯或經史的故實，作為調和，我想隻要精心結構，經營得法，一定能造成雅俗之間的平衡。

　　我們試看寶相莊嚴的古寺，在法鼓梵磬。經典木魚之間，略加幾盞日光燈，幾對電蠟燭，何嘗有一點不調和的跡象？我們如果要在傳統詩中運用新詞匯，就必須先明瞭這個道理。

　　這本詩集匯輯瞭我最近三年的作品，其中部份詩作，都曾選用新詞匯入句，希望能「賦古典以新貌」。至於我在傳統詩中驅遣的新詞匯，究竟是像美人鬢邊增加嫵媚的黑痣，還是像屠沽兒鼻端傖俗可厭的贅疣？那就得讓讀者有以教我瞭。

评分☆☆☆☆☆

最近讀書，總有一種意猶未盡的感覺，仿佛總有一股力量在指引我，去探索更深層的意義。《藥樓近詩》這個書名，就給我帶來瞭這種感覺。它不像那些直抒胸臆的書名，而是帶著一種含蓄而又引人遐思的韻味。我聯想到的是，或許作者筆下的詩句，如同精挑細選的藥方，能夠精準地觸及讀者內心深處的某個角落，帶來意想不到的療愈或啓迪。又或許，“藥樓”象徵著一個沉澱、積蓄智慧的空間，而“近詩”則是從這個空間中自然流淌齣的，充滿生活氣息和人生哲思的篇章。我非常好奇，作者究竟是如何將這兩者巧妙地融閤在一起的，又是以何種方式，通過詩歌來傳遞他獨特的生命體驗和對世界的觀察。

评分☆☆☆☆☆

我是在一個偶然的機會看到《藥樓近詩》的，當時是在一傢獨立的書店裏，它靜靜地躺在書架上，散發著一種低調而又沉靜的光芒。吸引我的不僅僅是書名本身的意境，還有它所傳達齣的一種“近”的感覺。我一直覺得，詩歌最動人的地方，就是它能夠貼近我們的生活，觸及我們內心深處的情感，讓那些抽象的、難以言說的情緒，在文字中找到共鳴。《藥樓近詩》這個名字，仿佛在說，這裏的詩歌，不是高高在上、遙不可及的，而是就近在咫尺，觸手可及的。我迫不及待地將它帶迴傢，雖然工作很忙，但每天睡前，我都會抽齣一點時間來翻閱。書中的字裏行間，流淌著一種溫暖而又細膩的情感，仿佛作者就在我耳邊低語，分享著他的所思所感。這種親近感，是許多華麗辭藻堆砌而成的作品所無法給予的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計非常有質感，那淡雅的水墨暈染，搭配燙金的書名《藥樓近詩》，一下子就勾起瞭我的好奇心。我平時就喜歡一些帶有古典韻味的文學作品，這本書的裝幀風格完美擊中瞭我。翻開第一頁，紙張的觸感也很棒，不是那種光滑的、容易反光的，而是帶著細微紋理的，閱讀起來感覺特彆舒服，也不會讓眼睛感到疲勞。書的排版也很清晰，字體大小適中，字間距也恰到好處，即使是長時間閱讀，也不會覺得擁擠。我特彆喜歡這種用心製作的實體書，感覺就像在對待一件藝術品一樣，讓人忍不住想細細品味。雖然我還沒來得及深入閱讀內容，但光是這外觀和觸感，就已經讓我對這本書充滿瞭期待。我想，這本書的內涵一定也和它的外錶一樣，值得我細細探索。最近正好有空，可以好好沉浸在書中的世界裏，希望它能帶給我意想不到的驚喜。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對颱灣本土文化頗有研究的愛好者，我一直對那些能夠反映時代變遷、生活百態的文學作品情有獨鍾。《藥樓近詩》這個名字，總讓我想起過去那些在巷弄間、在老宅裏，彌漫著藥香與生活氣息的場景。我非常好奇，作者是如何將“藥樓”這個帶有特定時代印記和功能的空間，與“近詩”這種充滿抒情和哲思的文學形式結閤起來的。我推測，書中或許描繪瞭許多與草藥、健康、生命息息相關的故事，又或者，是以一種隱喻的方式，探討著人生的療愈、心靈的撫慰。我渴望在字裏行間找到那些熟悉的颱灣味道，那些屬於我們這片土地的獨特情感與記憶。這本書，對我而言，不僅僅是一本詩集，更像是一扇窗，讓我得以窺見一個更深層的文化肌理。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，好的詩歌，就像一劑良藥，能夠撫慰人心，也能帶來啓發。《藥樓近詩》這個名字，一下子就抓住瞭我的注意力。我腦海中浮現齣的是一個寜靜的“藥樓”，裏麵或許收藏著各種珍貴的藥材，也承載著許多關於健康、生命、以及對未來的期盼。而“近詩”，則讓我聯想到那些貼近生活、觸動心靈的篇章。我猜想，這本書的作者，或許是以一種溫和而又深刻的筆觸，來描繪人生的種種際遇，分享他對世間萬物的感悟。我尤其期待，書中是否能傳遞齣一種積極嚮上、麵對睏境時能夠獲得力量的力量，就像一劑良藥，能夠滋養我們的心靈，讓我們在人生的旅途中，能夠更加從容和堅韌。