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　　有一些人一辈子，执着地认真活着。他们就像一颗颗小行星，在浩瀚的世界一隅，以各种璀璨独特的生活经验，兀自折射出不同的光影和波长。

　　刘克襄也执着地认真活着，二十初岁迷上赏鸟以后，他便沉浸在自然探险的世界里，或走访山林荒野，或钻研书籍资料。半甲子来累积的经历成为生命重要的养分，促使他遇见或发现了这些独特的小行星。他们是传奇的、漂泊的、探险的人物，还有更多是名不见经传的庶民。

　　作者以书信体的方式，娓娓述说着十五篇遭遇。每一篇都诚挚感人，又观点独到。譬如〈最后的撒哈拉〉，很多人写三毛，但从来没有人用关渡的芦苇，切入她那漂泊流浪的灵魂；或者〈隐逝于福尔摩沙山林〉，描述一名纽西兰的外国人独自来到阿里山区，寻找失踪的儿子，没想到，这段时间江蕙的歌声竟给予他莫名的支撑力量；又或〈成为珠峰的一部分〉，十多年前年轻的山友拾方方，为何坚持以震慑人心的「大败」方式攀登世界第一高峰？还有〈家山〉，世界变化如此快速，儿时的家乡已丕变，我们要如何回乡呢？刘克襄花了十年的时间找到这条回家的路。

　　这本书维持作者向来的风格，文字平实易读，不以华丽的词藻堆砌，或是展现繁复的文学技巧。它是一本用生命完成的书，还触碰了部份死亡的议题，却一点也不沉重，反而展现了大开大阔的心境。更难得的是，本书扩展了自然书写的范畴。自然书写不应只是环境议题、隐逸文学、自然体验、自然史爬梳和调查纪录等创作类型。它更高的层次，或许是一个长期浸淫在自然领域的人，看待和应对世界的方式。刘克襄用半辈子和自然打交道，获得诸多启蒙与力量。这本书是他和台湾这块土地和人物的精湛对话。

作者简介

刘克襄

　　作家、自然观察者。

　　不断尝试各种文体和题材的试验，作品深具开创性，屡屡引起社会对相关题材的关注，或者带动书写风潮。

　　八○年代初，以鸟类生态为散文题材，开启台湾自然写作风气。同时以诗作批判政治反映社会，掀起「刘克襄旋风」。后期展开台湾自然志的摸索与书写。

　　九○年代，创作版图多元丰富。最大胆的尝试是在住家后面的小绿山，进行三年低海拔环境的全面观察，以及实验性的自然观察书写。

　　二十世纪，创作揉合植物、动物、古道、历史、乡镇、铁道等题材，并且兼以绘画和摄影，不论文字内容或版面构成都呈现鲜明的个人风格。许多读者视为「最懂得在台湾旅行的人」。

　　二○一○年六月出版《十五颗小行星：探险、漂泊与自然的相遇》，扩展了自然书写的范畴，展现一个长期浸淫在自然领域的人，看待和应对世界的方式。

　　刘克襄作品在远流：

《风鸟皮诺查》
　　背叛传统的风鸟，追寻自我的故事。本土动物小说经典，也是诸多国中指定读物。
　　一九九一年开卷十大最佳好书。

《座头鲸赫连么么》
　　细腻地探触鲸鱼搁浅之谜，反映活着的徬徨与无奈。鲸鱼迷必读佳作。
　　一九九三年开卷每週好书推荐。

《野狗之丘》
　　以日记体描绘城市流浪狗六百多天的生活内容，引起热烈回响。
　　二○○七年开卷、读书人每週好书推荐。

《永远的信天翁》
　　叙述台湾最传奇的鸟类，短尾信天翁的历史、生态与冒险历程。
　　二○○九年台北国际书展小说类大奖，
　　二○○八年好书大家读最佳少年儿童读物奖，
　　二○○八年读书人名家推荐童书。

《11元的铁道旅行》
　　以缓慢的节奏，随性走访铁道。在寻常的事物里，发现迷人之处，领会生活况味。
　　二○○九年开卷美好生活书奖，
　　入围二○一○年台北国际书展非小说类大奖。

隐逝于福尔摩沙山林

「Jody」，从你的留言，我第一次注意到江蕙的英文名字。

那是一九九九年初，冬末春初之交，你，费尔．车诺夫斯基，一名听不懂台语和国语的外国人，飘泊于阿里山山区时，不断地听到了，各地都在播放着她的闽南语歌曲。

我对照了历年江蕙的歌唱作品，那时她正巧出版了《半醉半清醒》。在这张睽违二年多的专辑里，江蕙的唱腔首度融入生活况味，摆脱了传统闽南语歌曲的苦情风格。你后来购买的想必就是这一张吧。

你就这样反覆聆听着江蕙的歌曲，压抑着悲伤，一边继续在这个异国的偏远森林，寻找你失踪的孩子，鲁本。虽然江蕙被誉为「台湾人最美的声音」，但我从未想过她的歌曲竟能安抚一名异乡者的失子之痛，而你似乎从第一回听到时，就获得了幽微的鼓舞力量，因而牢记着它了。

记得初次遇见你在奋起湖。那天我坐在月台上，正准备享用着名的火车便当。才打开热腾腾的饭盒，远远地便瞧见一名高头大马的外国人，胸前挂着一个告示牌走来，乍看还以为是传播福音的热情信徒。我慌忙撇过身子，兀自吃着便当，根本未曾留心你的形容，或者在做什么。

未几，在祝山，我们有了第二次的碰面。一个寒冬早上五点初头的清晨。很多游客搭乘支线火车到来，瑟缩地端着热食，挤在观日台等待日出，你又在那儿悄然现身。

那天你依旧披着一头乱发，衣着简单，蓄满髭胡，胸前仍挂着那个醒目的告示牌。这时再见面我仍误以为，大概只有狂热的宣教士，或者摩门教徒，才会这么勤劳，一大早到来吧。

等走近你细瞧，才赫然看见，那告示牌上，印着失踪已经近一年，鲁本的半身像。
你不断地朝观光客群走去，不断地微笑着，以简单的中文问候，「你好！」然后，展示纸板上的照片和英文，还有别人帮你写的中文：

「你有没有见过，这位纽西兰金发青年，他叫鲁本。我是他的父亲，从纽西兰来……」

当我看到这些内容，一时尴尬不已，再想及去年十一月，鲁本的失踪，旋即浮昇想帮忙又使不上力的无奈。

不知你在此多久了？是否每天都如此早起？日出之前，一名走江湖卖膏药的王禄仔仙，一如过去持着一款药品在兜售，但大概是受到你的感召吧，这回站在栏杆前，向群众大喊时，居然讲出这样的内容：

「我手拿的是从那玉山东峰来的雪莲，非常的珍贵。但今仔日我不想卖了。今仔日，我要特别跟恁介绍，头前的这位金头毛的阿都仔老岁仔。咱毋看他这样子，好像耶稣一样，他是真心真意来咱阿里山，找伊后生。今仔日我毋做生意了，你若有能力，在深山里，找到一个金头毛的年轻人，一定是阿都仔的囡仔。你若找得到，拜託你来找我，你不但会有奖金，我还会把我这些珍贵的药财，全部送给你。」

你虽然听不懂台语，但看到这位江湖台客如此卖力地宣传，势必了然他的热忱。或许，无济于事，但你仍投以感激的眼神。

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