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著者信息
图书目录
本书作者 iii
主编序 进入儿童研究的世界（张盈□） vii
Part I 导论篇：进入儿童研究的世界 1
第一章 训规的客体 / 神宠的诗人：投射成人矛盾的儿童论述
（王瑞贤、王慧兰） 3
Part II 科际整合下的儿童研究 21
第二章 童年的社会学想像：知识与权力的建构（苏峰山） 23
第三章 待实现的小大人或反璞归真的赤子：试探哲学中的孩童 图像与主体修为（刘育忠） 35
第四章 西方人类学研究中「儿童」概念与意涵的转变（李舒中） 51
第五章 小说儿时空间：一个记忆空间与主体养成关系的社会文化考察（萧百兴演讲、修订；张盈□纪录、整理） 93
第六章 物体系：玩具的文化分析（张盈□） 169
Part III 儿童生活世界的规训与宰制 201
第七章 「立即视讯」童年科技景观（林慧绚、赖清雯） 203
第八章 学童体罚观的启示：师生书写 / 对话「体罚」议题之初探（钱清泓） 215
第九章 该打？不该打？这确实是个问题！台湾校园体罚信念的转变分析：以1950-1980年代报纸媒体的论述为例
（陈明仁） 251
附录：新童年社会学的兴起（张盈□） 303
图书序言
主编序
进入儿童研究的世界
张盈堃
本地对幼儿或儿童的相关讨论与研究里，我所服务的教育学门比较主流的做法是从发展心理学的角度着手，于是这个场域的学者与学生对于Piaget、Vogotsky、Bruner、Erikson、Kohlberg、Maslow等人的理论相当耳熟能详，也发展出许多精彩的论述。这些学者主要分析及探讨幼儿与社会的关连性，并且研究幼儿的社会角色、社会行为，以及如何开创与改变其社会关系，但本书某种程度想要以对立面来谈儿童与童年研究，也就是詴图从不同的学门来讨论成人眼中或回忆中的童年与其日常生活，以及童年是如何在当代社会中被建构出来的。
在近几年西方大学的通识课堂里，童年研究逐渐变成一门显学。通常这门课的教材来自于科际整合与多元学门的面向，从Allison James、Chris Jenks与Alan Prout等学者的相关书写中就可以看出这样的趋势。在相关的着作里不难发现，多数的学者开宗明义地认为童年是一个格外复杂也需要高度挑战的概念。一般来说童年所指涉的可能是用年龄来界定的生命中某个阶段，但同时童年也是一个文化的建构，更是反映着整个社群的社会与经济结构。换句话说，我们每个人都曾有过童年，而童年不只是作为现实社会存在的实体，也作为政治、经济、文化的表征。不同学门的经典着作已涉及童年的研究，举例来说人类学家Ruth Benedict的《文化模式》和Margaret Mead在《萨摩亚人的成年》探讨对单纯的、同质性社会的童年，而传播学者Neil Postman在《童年的消逝》一书则是探讨复杂的异质性社会的童年。不管研究的田野有多大的差异，大抵上来说童年研究一直没有离开过法国年鑑学派Philippe Aries的名着《童年的世纪》一书的影子。这本书的主题是关于家庭生活的现代观念和对儿童本性的现代认识之演进。它的一个基本命题是：中世纪的西方人没有儿童的观念。在中世纪社会里，孩子一旦到了可以摆脱父母、保母或其他人经常性的关照而独自行动的年龄时，就从属于成人社会。他们参与成年人的各种活动（劳动、玩耍），穿着与大人一样只是比例缩小了的服装，他们与成人世界混杂在一起，被人们当作小大人看待，他们成了成人自然的伙伴。中世纪文明没有感觉到儿童世界和成人世界之间的差别，没有发现在孩子和大人之间有一个需要通过启蒙和教
育的过渡期。
此外，有些西方研究从文本批评的角度来探讨艺术、绘本中，如何再现的儿童形象及童年的日常生活。这些作品在表面上大多描述天使般的小孩与无忧无虑的童年。但事实上，艺术家或文学家所诠释的理想化童年（ideal childhood）和现实社会中儿童生活的真相有极大的差异，也就是说这些人好像忽略了dirty childhood的面向。因为，我们可以说文本中所再现的童年，并非只是单纯地表现儿童的可爱形象。这些画作、绘本或是其他档案中隐含着对成人的特殊意义，包括了社会阶级、权力关系、性别差异及种族问题。在当代社会里，当然文本的范围不只是侷限在绘画或绘本而已，包含经由不同的媒体所呈现的影像，例如：艺术品、报纸、杂志、广告、电影、绘本、主题乐园、网路、商店看板等，而童年影像被视为是一种文化再现。因此，从社会建构的角度来看，所谓的童年并非自然天成，而是经由多元社会文化的论述所形成，并随着文化价值观、社会经济状况、政治目的的变迁，理想童年的定义也随之改变。
研究儿童社会文化处境的困难，在于通常儿童不会书写纪录，而且历史存留下来的儿童用品有限，因此叙事分析研究者认为传记式的自我童年叙事也构成一种可行的取向，因为每个人回忆中的童年提供相当丰饶的意义。此外，为了克服这样的困难，社会学家也建议需要重视物与社会性彼此之间的关系，透过物我们才可以看到我们与这个社会的构链。在这个脉络里，玩具、儿童用品等等构成一种切入的重点，玩具、儿童用品不只是个物而已，也反映出种种社会与文化的意义，好比Hello Kitty的商品。不同的学门自然有着不同的做法与策略，均丰富了这个议题的研究。
本书一共有九篇论文，区分成三大部分，第一部分为导论篇：进入儿童研究的世界，第二部分为科际整合下的儿童研究，而第三部分为儿童生活世界的规训与宰制。在导论篇部分，作者王瑞贤与王慧兰一开始就提出「儿童学」是什么？为什么要发展「儿童学」？以社会学和日常生活研究为基础的「儿童学」，是否具有那些基本的价值取向和关怀？他们认为当代社会科学强调理性和实证的主流发展，儿童角色的存在和呈现往往被塑造成一群天真可爱，等着「被照顾」、「被教导」、「被施以训规」以及「被研究」的对象（客体）。但研究者往往没有足够的时间，或更重要的是缺乏真正的诚意、足够的耐性和有趣的想像，去了解一个小孩或一群小孩们的生活世界和思维。事实上，有关儿童的真切认识，有关儿童身体、内在心理、人格特质、语言、游戏以及儿童在各种社会生活脉络中的丰富描述和了解，往往在文学、小说或电影作品有着更丰富、细腻、深沉的剖析和呈现。因此，他们依据James和Prout的论述，强调对童年和童年研究，需要有新的典范，包括：（1）童年是一种社会建构；（2）童年必须与阶级、性别或族群等社会分析变项相连结；（3）儿童的主动建构权；（4）民族志是从事童年研究的最佳途径。最后，他们认为除了针对学校中的「学童」研究之外，我们也需要了解不同儿童的图像，包括：民俗论述中的儿童、医疗论述中的儿童、道德论述中的儿童、社福论述中的儿童、大众传播论述中的儿童、市场行销论述中的儿童、全球资本主义论述中的儿童、儿童的空间、儿童的性别，以及儿童与宗教等面向。
第二部分科际整合下的儿童研究，主要从社会学、教育哲学、人类学、人文地理学与文化研究等五个面向进行讨论。在第二章〈童年的社会学想像〉一文里，苏峰山提到自一九六二年Aries发表《儿童的世代》（Centuries of Childhood）一书，到一九八二年Postman发表了《童年的消逝》（Disappear of Childhood）一书，现代社会的童年概念，
似乎到了一个顶峰的时候。Aries指出我们视现代的童年概念为理所当然，但从西方的历史来看，在十六世纪之前的中世纪时，西方人根本没有现在的童年概念。那时对待儿童的方式，以现在的标准来看，他们应该都可以列入受虐儿童的状态。儿童没有特别被照顾，没有需要特别被关爱，基本上他只是一个好像准备要长大成年的人。相对而言，Postman指出，新的区隔概念界定了现代的童年概念，读写技能与秘密的掌控区隔了成年与儿童的状态与概念。社会学家会很清楚地讨论童年是一种由社会的制度跟论述所型塑出来的意象，不是自然就在那里，也没有本质性的内涵，因此探讨社会制度跟论述的作用，以及如何建构的过程乃是必要的。不同层面因素的影响，不同的区隔所反映的社会力量都不相同。
在第三章中，刘育中聚焦于东西哲学论述中的孩童图像，梳理在哲学论述中，孩童大体上是如何被加以理解的，又呈现出什么样的面容。通过对东西方哲学论述中不同「孩童图像」的初步分析，他一方面尝詴去勾勒这些东西方哲学论述间儿童图像的差异性，另一方面他也去思考这些差异的孩童图像背后预设什么样不同的主体概念与主体修为方案，据以探索孩童图像与主体修为之间的可能关系，作为提示在教育学中主体修为与主体性建构的可能观点。他发现这些孩童图像，除了展现出相当的人类图像预设，也反映着个人所投射出的「社会图像」与「个人图像」，唿应并牵涉到文明的历史进展。「孩童图像」的变化，正说明着主体修为在自我实现与社会化之间的摆盪，以及人类对自我的认识理解和对自我图像的追求勾勒所无法逃离的历史性与脉络性。
而在第四章里，李舒中探索西方人类学理论论述中，有关「儿童」议题的理论及概念发展与特性。尤其透过对于心理人类学与社会人类学理论中「儿童」概念性质与内涵的讨论，以及探讨当代社会及历史科学对于「儿童」理念的论述，他詴图呈现出「儿童」在当代人类学论述中理论性格与理念的转变。同时本研究也探讨了当代人类学对于「儿童」及相关议题的新发展。
在第五章里，萧百兴从人文地理学 / 空间研究的观点分享华梵大学建筑系「儿时记忆空间」设计教学的过程。华梵的教学团队认为童年有可能是记忆发生最深刻的地方，于是透过一个这样的关系，去掌握空间跟意义的关系，借由回忆尽情地去探索，并且再参考别人的观点，让学生领略空间与意义的密切关联。正如他们所言：「儿时是最天真的时期，最接近原初的状态，儿时的经验是最具有创造力，最具有深度，能在最无聊的情境底下，享受绝对的无聊，将之转化与直指存有本身。」此外，儿时并非是静止于真空中，而是恆常处在一个时空变动的过程里，这其实跟童年所具有的空间性（spatiality）面向有关系，故在这个地方，他们对所谓的童年空间性，提出重要的观点。
他觉得在这个童年研究的操作过程中，其实有几个重要的部分，如「脉络」、「异质地方」等观念，也借着这样的操作，开始透过模型、小说、叙述等种种方式对儿童的文化和心灵进行考察。简单来讲，他们认为直接以儿童本身作为研究对象有时候反倒不是那么容易深入触及到童年意义滋生的状况。而当以儿童本身为研究对象有这样的限制时，这样的方式或许可以让我们重新去看到儿童本身特有的本质性东西。在这个过程里透过儿时的回忆，是对空间性的一种解析，这种解析最终呈现出来的是一种对于己身生命历程的知识性理解。
在第六章里，张盈□从文化研究的角度分析玩具，除了介绍玩具的种类（古典玩具、积木玩具与拟仿玩具）与游戏的运作轴线（益智类、动作类、模拟类、策略类、角色扮演）之外，他同时探讨玩具与阶级、性别的关系。在玩具与阶级的关系部分，很典型的玩具例子就是娃娃屋中有许多精巧的迷你家具及厨房用品，完美得几乎让人忘了那是玩具而已；几可乱真的旧式熨斗、钖锅等等，所表征的不只是玩具的意义而已，更包含了阶级的象征。在十八世纪到十九世纪时期的娃娃屋造形，完全是当时富裕家庭生活景象的再现。此外，娃娃屋也是培养少女们精通家事的重要道具，一应俱全的娃娃屋提供少女们幻想自己成为美丽新娘，过着幸福生活的想像空间。因此娃娃屋也展现某种的性别刻板印象，如男孩房里有木马、城堡、马车、鼓等玩具。在玩具世界最典型的性别刻板化代表就是芭比娃娃，不论你喜欢芭比或是讨厌芭比，姑且不论答案为何，芭比在女性生活中必然佔有一席之地。芭比的天使脸孔、魔鬼身材被视为引领整型瘦身风潮的元兇，以及僵化美体标准的肇始者；然而，当初芭比的设计乃是企图破除女性花瓶或传统的角色，塑造一个经济独立、勇敢进取、美丽聪明的优秀女性。「芭比娃娃」这个由女性为女性发明的玩具，伴随着许多女性成长，不仅是我们童年记忆中鲜明的一景，更深深影响着我们未来的生活。以青少年的次文化为例，在《少女weight的烦恼》这本书里，就提到中产阶级白人女孩对自己的身材普遍不满的影响来源，主要存有着芭比情结。于是过分关心体重的负面效应出现，包括饮食失调、自信心低落、极端的减重手段。
本书的第三部分为儿童生活世界的规训与宰制。在第七章里，林慧绚与赖清雯以台湾都会区日益流行的「幼儿园立即视讯」为着力点，探索现今台湾城市的童年科技景观（the technoscape of childhood）。因为近年来有不少幼儿园推出「立即视讯」服务，该系统是在教学现场设置摄影机，透过网路传递影（音）至家长的电脑，强调对教学情况的一览无遗。为了保障学童隐私，立即视讯系统着重安全性，家长必须有学校提供的个人独立帐号及密码才能登入系统，而且只能看到自家儿童所就读的班级。他们进入台湾东部某所位于市区并拥有立即视讯设备的私立幼儿园（化名为优美幼儿园）进行观察，了解视讯系统的实地操作，同时访谈教师及家长以了解他们对幼儿园视讯使用的经验及心得。另一方面，广泛蒐集网路论坛及个人部落格中，针对幼儿园立即视讯的讨论。根据这些资料，我们企图分析在不同位置的参与者如何感知、实践、创造「立即视讯」的空间。他们认为童年科技景观是一个权力结构，透过幼儿园立即视讯场域，我们可以描绘出权力配置结构如何铭刻其中：立即视讯不仅是科技及空间的实践，它成为一种心理及文化状态，也是幼儿教育权力结构的再现，它允许了不同位置的参与者赋予机具神话多重解读的可能性，并思索幼儿园立即视讯可能带来的机缘。
本书的第八章与第九章讨论到体罚这个重要的议题，第八章的作者钱清泓提到尽管教育行政机关三令五申地禁止教师体罚学生，但每隔一段时间，就会有不当体罚事件在媒体上曝光。而体罚此一重要的教育议题，在学校课程中却是彻底的空白。国家课程纲要虽设计了相关课程，如「人权议题」，强调人身权利的重要性，或规划了家庭、性别平等教育，要求学校进行预防家庭暴力的教学宣导，但老师与学生之间如何看待校园体罚一事，他们的认知有什么样的歧见，或者他们的体罚 / 生命经验是否有交流的可能性，至今仍未有研究做深入的探讨，这也使得体罚的出现成为师生互动中一道充满张力的墙。当老师面对学生时，体罚只能发生，似乎无法成为一个彼此面对面的言谈议题。究竟，体罚问题如何才能从一种难以启齿的「讳」的状态中解放出来呢？对此，他以书写探究的方式，詴着让体罚的经验成为师生间一个可以谈论的话题。
对他来说，作为长期沉浸在教学现场的学校工作者，书写 / 叙说自身的体罚经验，一方面除回忆、爬梳自己学生时代受到师长的对待方式为何外，另一方面也反省个人在现场曾经犯下的错误，对学生产生何种影响；而后者，亟需透过聆听学生的声音，来重新建构教师观看体罚问题之视框。因此，他邀请所任教班级的学生，借由日记书写与教师回应的对话方式，针对曾经在校与在家里遭遇过的体罚经验，逐一做深入的讨论。最后他认为欲彻底杜绝校园体罚并非单凭借行政命令与法律的「硬性」规定，或是将责任推诿于教师个人需增进情绪智商的指数，而是必须将此问题置于教学现场，让师生彼此有面对面的经验叙说交流，如此，教学的实践反省才能建构出新的观点与做法。而这一类「软性」的课程经验，亦有助于教师「教学机智」的养成，让他有智慧地来面对和化解师生间的可能冲突。
第九章的作者陈明仁提到在二○○六年12月12日立法院三读通过「教育基本法第八条及第十五条条文修正案」，将第8条第2项修正为「学生之学习权、受教育权、身体自主权及人格发展权，国家应予保障，并使学生不受任何体罚，造成身心之侵害」，而第15条则修正为「教师专业自主权及学生学习权、受教育权、身体自主权及人格发展权遭受学校或主管教育行政机关不当或违法之侵害时，政府应依法令提供当事人或其法定代理人有效及公平救济之管道」。换言之，虽然这次修法并未订立明确的罚则，但是在此条文「不受任何体罚」明确规范下，老师对学生实施体罚即是违法，体罚的违法性从此尘埃落定。不过，体罚被认定为「暴力」，为校园中所不容，其实并不是太久远的事情。体罚就在不久之前，原本还被公开肯认其价值与功效，并且相关人士（如老师、警察、监狱管理员、军方的管理阶层等等）被赋予行使此项暴力的权利，虽然这样的授权并非那么明确且公开。这两种对于体罚的态度，对比明显、截然有别，甚至是一百八十度的转向，却在短短的几十年之间，先后成为台湾社会中普遍接受的信念。这么神奇的事情，确实也是一个十分值得玩味的现象。因此他透过分析一九五○至一九八○年代的报纸媒体上有关体罚的论述，来探讨这个剧烈转折的过程与历史，詴图以「现代性」、「殖民主义」为蓝本，透过辨识大趋势的转折，以及小细节的文本修辞策略分析，尝詴提出解释的架构。
我总是很珍惜有机会在序言的尾端感谢孕育本书出版的一些人。这本书的集结出版，主要来自二○○八年5月9-10日于屏东教育大学幼教系主办的「童年 / 社会 / 日常生活：儿童学的整合与在地性的转向」研讨会，这场研讨会里有很多优秀的论文，但在篇幅与聚焦的考量下，我只能选择其中比较偏重理论性质的文章，构成这本书的骨肉。我无法把全部的论文转换成专书里的章节，仅能在此对研讨会的论文发表者致意，特别是英国学者Anna Davin与台东大学儿文所的游珮芸教授，感谢发表人的共襄盛举以及提供精彩的论述。在屏东这个学术边陲地带举办研讨会是不容易的，联络、安排等工程相当地庞杂，我要感谢刘庆中校长与幼教系陈仁富主任的支持，以及幼教系、教育系与社发系部分同事的协助，大家通力合作下才造就这场精彩的研讨会。这本书能够在短时间内就端到读者面前，我由衷地感谢学富出版社的于雪祥先生与编辑团队的支持与协助，在目前出版业不景气的时代里，一般的教科书不见得有付梓的机会，更不要说如此小众的专书。
儿童或童年研究近年来受到文化研究的启蒙后，逐渐展现新的学术风貌。在台湾，童年社会学是一块值得深入且企待思索的领域，不但可以丰富对于台湾的儿童 / 童年之社会和日常生活等在地性问题的了解，也可以进而认识、探讨、思辨教育学主控的儿童概念。欢迎对这个议题有兴趣者，继续灌溉这个迷人的领域。
图书试读
用户评价
这本书的封底设计简洁大方，用一段文字概括了本书的重点，虽然只是寥寥几笔，但已经能勾勒出它所探讨的核心议题。我一直对儿童的早期教育和发展非常关注，因为我觉得这个阶段的经历对孩子的一生都有着深远的影响。这本书的书名《儿童／童年研究的理论与实务》让我觉得它应该会覆盖到从理论构建到实践应用的整个过程。我特别期待书中能有一些关于不同文化背景下儿童发展差异的比较研究，因为我一直觉得，不同的成长环境会对孩子的价值观、行为模式产生很大的影响。另外，我也很好奇书中是否会讨论一些关于儿童的社会化过程，比如他们是如何学习社会规范、如何与同伴建立关系的，以及这些过程中的关键因素有哪些。我希望这本书能够提供一些具有启发性的观点，让我能够更深入地理解儿童和童年的复杂性，并从中获得一些有益的启示，不论是在工作还是生活中，都能更好地与孩子们相处。
评分这本书的排版和字体选择让我感到非常舒适。字体大小适中，行间距也恰到好处，阅读起来一点也不会觉得吃力，即使长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。我一直觉得，一本书的阅读体验，不仅仅在于内容本身，好的排版和设计也能极大地提升阅读的乐趣。这本书的这一点做得相当不错。我翻看了目录，看到一些章节的标题，比如“儿童认知发展的新视角”、“游戏在儿童成长中的意义”等等，这些标题都非常吸引人。我尤其关注“游戏”这个部分，因为我总觉得游戏对于孩子来说，不仅仅是玩乐，更是一种学习和探索世界的方式。书中会不会深入探讨不同年龄段孩子的游戏特点，以及如何通过游戏来促进他们的智力、情感和社交能力的发展呢？此外，我也对“儿童权利”这个话题很感兴趣，在现代社会，如何保障和尊重儿童的权利，是一个非常重要且值得深入探讨的问题。我希望这本书能在这个方面提供一些有深度的分析和见解，让我对儿童的权利有更清晰的认识，并思考如何在日常生活中付诸实践。
评分这本书拿在手里很有分量，这让我感觉内容会比较充实。我尤其喜欢它封面上的设计元素，虽然只是简单的线条和色彩，但却传递出一种积极向上、充满活力的感觉，这让我对接下来的阅读充满了期待。我一直认为，研究儿童和童年，不仅仅是为了了解孩子们，更是为了更好地理解人类自身的发展规律。这本书的书名听起来非常学术化，但我相信它也会包含很多能够引起普通读者共鸣的内容。我猜测书中可能会涉及到一些关于儿童的创造力、想象力如何培养的探讨，以及如何保护和鼓励孩子们保持这种宝贵的品质。此外，我也对书中关于儿童的社会关系，比如亲子关系、师生关系、同伴关系等的研究很感兴趣，因为这些关系对孩子的心理健康和人格形成至关重要。我希望这本书能够提供一些前沿的研究成果和深刻的理论洞见，让我对儿童和童年有一个更全面、更深刻的认识，并从中获得一些关于如何引导和支持孩子们健康成长的智慧。
评分当我拿到这本书时，第一眼就被它的纸张质感所吸引。那种略带磨砂感的哑光纸，摸起来很舒服，而且油墨印刷的色彩也显得非常沉稳，不像有些书那样色彩过于鲜艳而显得廉价。这本书的书脊装帧也很牢固，打开的时候不会有松散的感觉，翻阅起来也很顺滑，能感觉到作者和出版方在细节上都下了功夫。我平时比较喜欢阅读一些偏向于人文社科类的书籍，尤其是那些能够引发思考，或者提供一些新的观察角度的内容。这本书的书名听起来就很有学术深度，但我又希望它不仅仅是枯燥的理论堆砌，而是能够结合一些生动的案例或者研究成果，让读者能够更好地理解和吸收。我猜测书中会探讨一些关于儿童行为背后心理动机的分析，比如孩子为什么会产生某些情绪，或者在面对某种情境时会做出怎样的反应，以及这些行为模式的形成原因。我希望这本书能为我提供一个更全面的视角来理解孩子，帮助我更好地解读他们那些有时难以捉摸的行为。
评分这本书的封面设计就很有意思，是一种柔和的马卡龙色调，点缀着一些手绘风格的小插画，比如气球、积木和孩子们玩耍的剪影。光是看封面，就能感受到一种温暖和童趣，让人不自觉地对书中的内容产生好奇。我一直对孩子们的成长过程很感兴趣，尤其是他们是如何学习、如何与世界互动、以及他们内心深处的想法。有时候，看着自己家的孩子或者身边的朋友的孩子，会觉得他们小小年纪，怎么会有那么多奇思妙想，怎么会那么直接地表达情感。这本书的书名《儿童／童年研究的理论与实务》听起来就非常专业，但封面又传递出一种亲和力，这让我觉得它应该是一本能够将学术性的理论内容，用一种比较容易理解和接受的方式呈现出来的书。我猜想，这本书里可能会涉及到儿童心理学、教育学、社会学等多个学科的知识，试图从不同的角度去解读儿童和童年这个复杂而又迷人的课题。我特别期待书中能有一些关于如何真正理解孩子、如何与孩子建立良好沟通的实操性建议，毕竟理论再好，最终还是要落到实践中去，才能真正帮助到家长、老师以及所有关心孩子成长的人。
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