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　　京都时空多堆叠，无论名胜古迹，或是街角巷弄，皆有过往事蹟存遗。正因完整保留了许多故事，才使京都散发着历久弥新的魅力。

　　今日的老人养护所和高中用地，四百年前是织田信长含恨自裁的本能寺址。走过山阴旧道，再寻常不过的日本街景竟重叠着历史转捩点，明智光秀叛变与否，必须在这里做出最后决定。漫步庐山寺，恍惚之际，眼前浮现紫氏部在檐下振笔书写《源氏物语》的身影；而抚摸蛤御门的弹痕时，幕末风云彷彿在身后卷起，京都市街即将为满天火光吞噬......

　　《京都历史事件簿》中的每一段故事，都可以找到相应地点。依循探访，有穿梭时空的踏查乐趣；或者读完放下，待到当地再咀嚼回味。借由丰厚的人物故事跳脱时间限制，京都旅行将更添深度与乐趣。

作者简介

林明德

　　水瓶座，五年级生，交通大学资讯学士、政治大学资管硕士。

　　小时好地理，常凭直觉搭车趴趴走；稍长好历史，受黄仁宇《万历十五年》影响，喜欢探究人事时地物的彼此关联以及在历史上的定位。毕业后在资讯业浮沈多年，对史地的兴趣始终未减。

　　数年前初游京都，是一大转捩点。千年古都处处堆叠着层层故事，各有当下发生的原因、对后世的影响，更珍贵的是直到今日都还能追溯到发生地点。拥有如此风貌的京都，简直就是作者兴趣的集大成，因此二零零六年起多次前往，结合书籍博览与实地踏查，挑选重要历史事件写成本书。无论是全球名闻遐迩的热门景点，或是游客较少涉足的日常街区，以「历史现场」的眼光重新审视今昔交织的京都，必能增添另一层旅行乐趣。

穿越时空的古都回响：一部未曾记载的京都往事 导言： 世人皆知京都，那座千年古都，承载着日本无数的荣耀与哀愁。历史长河中，无数事件如同潮水般冲刷着这座城市的记忆。然而，有些故事，被厚厚的史书尘封，有些角落，被繁华的表象所掩盖。本书，旨在揭开那些不为人知的侧面，带您深入探寻京城肌理中那些鲜为人知的脉动。 第一章：平安京的奠基者与被遗忘的规划者 当我们谈论平安京的建立，通常会聚焦于桓武天皇的宏伟蓝图。但这座城市的诞生，远比我们想象的复杂。 地形的抗争： 规划之初，洪水与沼泽是最大的敌人。本书将详细描绘早期工程团队如何与恶劣的自然条件搏斗，记录下那些因地质问题而被放弃的初期选址方案。我们找到了描绘“贺茂川改道”初期争议的文献残片，其中记录了反对力量如何以迷信和实际困难为由，试图阻止工程的进展。 失踪的“灵龟”传说： 史书轻描淡写地提到了选址中的“祥瑞”。然而，我们的考察深入到当时阴阳寮的内部记录。我们将首次呈现关于“风水之眼”的争论，以及一位被称为“寂照”的低阶僧侣，如何凭借对地形的敏锐洞察，间接影响了最终的棋盘式布局，尽管他的名字从未被列入官方功臣榜。 “左京”的衰落之谜： 平安京的左京（东侧）在很长一段时间内发展不如右京。本书不仅归结于地理原因，更细致地剖析了当时官僚体系内部的权力倾轧。通过对“藤原氏”与“橘氏”在土地分配上的微妙较量，我们发现，左京的早期公共设施建设资金被巧妙地挪用，这并非无心之失，而是一场精心策划的经济战。 第二章：贵族生活的“阴影”——看不见的日常与隐秘的交易 宫廷的华美辞藻掩盖了贵族阶层内部令人窒息的阶级壁垒和对财富的极端渴求。 和歌背后的情报网络： 贵族们热衷于通过和歌交流情感，但本书揭示了这些看似风雅的诗句，是如何成为传递敏感政治信息的密码。我们破译了数首未被收录于《古今和歌集》的“暗语诗”，它们揭示了藤原氏对其他权门施加的金融压力，以及对特定原材料（如高丽青瓷、稀有香料）的垄断行为。 “寝殿造”的能源消耗： 贵族生活的奢靡，对木材和燃料的需求是巨大的。本书聚焦于平安时代末期，京城郊外私自砍伐森林的现象。我们找到了描写地方豪族“强征民夫，盗伐山林”的民间记录，这些记录描绘了京城内部的温暖与舒适，是如何以牺牲周边乡村生态为代价的。 无名的女官与“香料战争”： 在后宫深处，女官们不仅仅是侍奉主子，她们也是香料的管理者和使用者。这些香料不仅用于熏衣，更是身份的象征。我们梳理了记录中关于“香料配方失窃”的多次小规模内部调查，这些调查揭示了女性在权力斗争中，如何利用“气味”作为武器进行无声的对抗。 第三章：镰仓幕府建立前夜的“灰色地带” 源平合战前夕，京都表面平静，实则暗流涌动。权力真空催生了庞大的地下经济和新兴的武士阶层。 祇园精舍的“典当业务”： 随着贵族经济的衰退，寺庙成为了重要的金融中介。本书详细考察了祇园精舍及其附属机构，如何在战乱时期，以极低利率向走投无路的贵族典当祖传土地和宝物。我们发现，当时用于记录这些交易的文书，其法律效力远高于朝廷的官方契约。 “町众”的崛起与税务抗争： 随着商业活动的增加，居住在城中的富裕平民（町众）开始形成自己的组织。我们发现，在源赖朝崛起前，京都的町众曾多次联合起来，拒绝向腐败的中央政府缴纳“间接税”，形成了早期的自治尝试。这些记录显示了他们如何利用对城市后勤的控制来迫使朝廷让步。 西国武士的“情报站”： 在源义朝等将领抵达京都之前，大量来自近畿和山阳道的武士（多是地方豪族代理人）已经在城中潜伏。本书通过分析当时的“宿所”记录，还原了这些武士如何利用茶馆、澡堂作为联络点，秘密收集朝廷的军事部署和高层动态。 第四章：战火下的“文化挪用”与民间信仰的爆发 战乱不仅带来毁灭，也带来了文化和信仰的巨大变动。 寺庙的“军械库”功能： 在冲突高峰期，许多宏伟的寺庙不再仅仅是宗教场所，它们成为了事实上的军事堡垒和军械储存点。我们通过对延历寺周边废墟的考古记录推测，当时僧兵们使用的部分武器，其精良程度，超越了同时期地方武士所能拥有的装备，这暗示了中央权力对这些宗教机构的隐秘支持。 “末法思想”与城市恐慌： 佛教中的“末法时代”观念在战乱中被极度放大，引发了市民阶层的大规模恐慌。本书探讨了当时流传的各种“预言书”如何被有心人利用，煽动对特定家族或宗教团体的排斥。例如，一场针对“外来物种”的驱逐运动，其背后的推手并非宗教狂热，而是对分配不均的经济不满。 “修缮工程”背后的政治洗白： 幕府建立后，为了安抚民心和展示权威，立刻启动了大规模的“灾后重建”。然而，我们的研究表明，这些重建项目往往优先考虑政治象征意义的建筑（如将军府邸周边），而普通民众的住房和基础设施修缮则被严重拖延，这与史书上歌颂的“安定与繁荣”形成了鲜明对比。 结语： 京城的历史，是一部由光芒与阴影交织而成的巨著。本书所呈现的，正是那些未被纳入官方史册的侧音，是权力游戏中的小人物挣扎，是繁华背后的经济逻辑，是文化变迁中的民间疾呼。这些“未载”的故事，为我们理解这座古都的复杂性，提供了全新的视角。阅读此书，如同推开一扇通往旧时京都幽微深处的门扉。

◎自序－庐山寺与哲学之道

1. 本能寺之变
战国大势一夕豹变
惊天动地的反叛，日本历史的谜团。
织田信长为何以切腹终结波澜壮阔的一生？
直行？右转？
明智光秀这步踏出，从此改写战国历史。
站在如今是平凡街道的事发地点，
遥想当年，只觉历史之不可思议。

2. 比叡山烧讨
第六天魔王织田信长的灭佛之火
静谧祥和的比叡山，
已看不出曾为京畿经济重镇的面貌、
四百年前那场灾难的痕迹。
为何织田信长非得彻底毁灭日本佛教母山？
这是战国大名统一天下的必要之恶？
还是佛与第六天魔王的再一次交手？

3. 平安建都
风水皇城的辉煌绘卷就此开展
棋盘街道、风水之都、古都怨灵、奈良佛教？？
所有传说与建设都始于一场场政治算计。
平安京开创者桓武天皇，
没有因打造出美丽都城而了却心事，
却为他的子孙留下千年的繁华似锦。

4. 丰臣秀吉
接收信长天下，徒为家康作嫁
论征战，不如信长；讲谋略，不如家康。
从提鞋候命奋斗到一统天下，
位极人臣的他终究还是失去江山，
埋骨在不起眼的小丘上。
但论及对京都的影响，
没有哪一位历史人物可胜过他。

5. 源义经
鎌仓战神斗不过命运的悲叹
鞍马山道，惨绿少年，
决定了源平百年合战的结局。
从一之谷到坛之浦，
即便再怎么勇于突破、战无不克，
一入政治丛林仍旧为人玩弄于股掌之上，
鎌仓战神摆脱不了古来卓越武将的宿命？？

6. 应仁之乱
京都史上破坏最鉅的兵燹之祸
将军无能乱苍生，
一场十年战事，一座破碎京城。
烽火连绵后，京都文化开枝散叶，
战国大名争锋天下，
这场日本历史的大转折，
是该垂泪惋叹，还是笑看？

7. 新选组
舔刀卖命的幕末最强浪士团
江户热血男儿投身京都政治旋涡，
倒幕？佐幕？
从池田屋到五稜郭，勇往直前全无犹豫。
只是时势所趋，
日本幕末最强武士团，
终究徒留繁樱飘落的美丽场景。

编辑室报告
文/陈锦辉

　　知道旅行地点的故事是一种乐趣。以京都为例，到一座寺庙，可以纯粹欣赏建筑之美，或者沉浸在古典的气氛中。但是如果了解它的历史及故事，相信会有不同的观感。

　　「『故事』让我们跳脱时间的限制，神游古今往来之中，更增添旅行的乐趣。」

　　说得真好，不是吗？

　　对于想到日本一游的旅人而言，京都恐怕是多数人的首选。如果你从未去过却心向往之；如果你正摩拳擦掌准备前往；如果你曾造访又意犹未尽；如果你是迷京都的京都迷……都请记得这个名字：林明德。

　　做为屹立一千两百余年的古都，历史的记忆、古典的氛围无疑是京都最令人着迷的特质。如果你不满足于到此一游、拍照留念，而是贪求更多乐趣、奢望更多感动的旅人，必定会喜欢林明德的娓娓述说--没有用力过勐的形容堆砌，不见口沫横飞的添枝加叶，平顺叙事中自有一股暗伏的吸引力，你很容易就中了他无形无色无臭的迷魂香。讲古的文字与今日的写真恰如其份融合于一，读着读着，想像力就这么活了过来，翩然起飞。

　　一张寻常得几乎找不到焦点的京都街景照片，让人为之一愣；看到图片说明后才打从心底笑出来：「山阴旧道沓挂。往右是西山街道，可以到备中，往前则是京都。过了这里，就回不了头了。」右转，还是直走？明智光秀这一步踏出，整个日本战国历史就此改写。你赶紧再细看一次照片，终于发现一面写着「山阴旧道沓挂」的路牌，这种表现手法正是林明德高妙之处，一则故事让现时现地从此变得更有景深。

　　「知道本能寺之变的过程，旧本能寺前的街道变得不再是一般的小路。时空回到四百年前，你可以想像当日明智光秀大军杀声震天冲入本能寺的模样，你可能看到织田信长在烈火中含恨退入内室、最后引刀自裁的影像。……」

　　说得真好，不是吗？

　　把这本书当成历史读本？当然可以。将这本书视为旅人游伴？有何不可。或深入或浅出，或谈古或观今，不同的心思，却可能从本书中得到一样的满足。

　　如果不想或没有机会出国，你会感谢他写了这么好看的一本书。如果打算首度拜访京都，你应该会把它列入旅游必备物品清单中。如果去过一次又意犹未尽，你已经为再访京都做好「内行看门道」的充分准备了。只是啊，如果两三年总想出一次国，你或许会恨林明德：世界这么大，这么多想去的地方，偏偏因为他，让你觉得好像非再去一趟京都不可。怎么会这样？--你中毒了嘛！

　　未来，你甚至可能更恨林明德，因为不久后你将发现，他又讲了更多京都的故事，让你更加执迷不悟。

自序
庐山寺与哲学之道

　　寺町通在京都御苑附近的这段是条人烟稀少的小路。说它人烟稀少，是因为路上几乎见不到住家，行人很少。偶而会有车子，唿啸经过，似乎不愿留下什么。你会以为到了郊外，虽然还在京都市内。

　　第一次到京都，我沿着寺町通，来到了庐山寺。到的候时是初春早上十点多，寺门大开，进去四处逛逛，竟不见一人。最显目的是门口的一块招牌，写着「源氏物语执笔地　紫氏部邸宅址」。

　　在京都，「探头寺」很多，街头巷尾，处处寺院神社。每次走到一间寺院前，常会驻足探头，不知道要不要进去参观参观。但是到了庐山寺，我毫不犹豫走了进去。为什么？大部分是来自它的故事。如果不是源氏物语的作着紫氏部曾驻足于此，如果不是我知道了这件事，那么庐山寺可能会像京都其他众多寺院一样，从不会出现在我的旅游地图上。

　　哲学之道也一样。哲学之道旁的疏水分线是琵琶湖疏水工程之一。春日繁花盛开，游走其中，为人生一大享受。但是这番美景恐怕还不及西田几多郎等人的影响。京都大学的西田大师和他的伙伴们有空没空就到这条小路上沉思，造就了小路的盛名。虽然大部分外国人不了解西田几多郎的成就，但是没有他，哲学之道就不是哲学之道，哲学之道也不过是京都市内一条美丽的溪边小路而已。

　　「山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵」，用来形容庐山寺及哲学之道，恰如其分。

　　知道旅行地点的故事是一种乐趣。以京都为例，到一座寺庙，可以纯粹欣赏建筑之美，或者沈浸在古典的气氛中。但是如果了解它的历史及故事，相信会有不同的观感。

　　知道本能寺之变的过程，旧本能寺前的街道，不再是一般的小路。时空回到四百年前，你可以想像当日明智光秀大军杀声振天冲入本能寺的样子，你可能看到织田信长在烈火中含恨退入本能寺内室，最后引刀自裁的情景。游庐山寺，你可以想像紫氏部在屋檐下振笔写下她的千古名着。当抚摸着蛤御门的弹痕时，你或许会隐隐感觉背后吞噬京都市街的冲天火光。

　　「故事」让我们跳脱时间的限制，神游古今往来之中，更增添旅行的乐趣。这是我写这本书的目的。

　　但是京都故事实在太多，写不尽，只能择要述之。

　　在本书中的每一个故事，都可以在京都找到对应的地点，你可以依照本书探究故事发生的地点，或者，看完本书后把它放在一边，等到了那个地点，再回想这个故事。二种方法都可以增加旅行的深度。

　　书中陈述的故事，多为史实所载。史实未定部分，尽量呈现不同的说法，供读者自行判断。至于传说的部分也会让读者知那是传说。

　　当然，也可以不用那么严肃，旅行就旅行，放松心情就好。

本能寺之变

春天，我从京都西边的桂驱车前往西北边的老之?。古来从山城国（京都所国名）要往西北方的丹波国（今龟冈盆地一带），必须沿着山阴道，越过老之?才能到达，到现在还是如此。老之?虽是往来必经之地，但是地处山谷偏僻处，人烟稀少，除了快速通过的汽车外，只见到附近墓地扫墓的人。下车后，我在山野及车阵中寻寻觅觅，最后终于在山阴旧道旁找到山城、丹波国境碑。

古时日本将全国分成数十「国」，国与国之间的道路旁都立着国境碑，告知来往行人国界到了。这是一种类似路标、再普通不过的东西，但山阴旧道上的国境碑却经常引人注目。

【日本历史的一大谜团】
战国时代末期的天正十年（一五八二）六月一日深夜，一支经过这根国境碑前往京都的部队，改变了战国大势。带领这支部队的是明智光秀，当时他心中深藏的秘密及复杂的心情，一直都是日本历史上的一大谜团。

明智光秀当时领着一万三千名大军由丹波国的龟山城出发，目的是前往备中国，支援在备中高松城与毛利辉元对战的羽柴秀吉（丰臣秀吉）。大军沿着山阴道越过老之?的国境碑，来到京都西边的沓挂。照理部队应该在此右转，走西山街道往山崎再转往备中。但此时明智光秀的部队却直向前走，渡过桂川，直奔京都，而他们的目标，竟是本能寺中的织田信长。

拂晓时，明智光秀大军将本能寺团团围住，织田信长由睡梦中惊醒。此时信长身边只有侍卫百人左右，战斗不久，牺牲殆尽。信长在熊熊烈火中退入内室，切腹自杀。织田信长的长子信忠此时在妙觉寺，得知消息后，退入诚仁亲王的御所，但不久也遭到明智大军围攻，于烈火中自杀。多年征战，织田信长统一日本的大业在望，谁料得到一夕之间历史从此改写。

明智光秀原本是美浓国斋藤道三的家臣，道三在长良川之战中战死后，光秀投靠越前国的朝仓氏，但是一直不得志，永禄十一年（一五六八）转而投入织田信长阵营，受信长重用，一五七二年比叡山烧讨之役后被分封到近江国滋贺郡，在此地建立了?本城。天正三年（一五七五），受赐姓「惟任」，官拜「日向守」，因此一般称他为「惟任日向守」。天正七年（一五七九）光秀击败丹波国的波多野秀治后，又受封丹波领地，并被委以防卫京都的重任，可以支配京都附近各方将领，可谓位高权重。

明智光秀受封丹波时建了大本营龟山城，是发动本能寺之变的起点。这座城在江户初期曾经重建，但到现在大部分区域早已湮没，仅存一小片城墙，比较明显的遗迹是城外的城濠。城区现在属于一个宗教团体，环境清幽，是个修行的场所。到龟山的国外游客很少，造访龟冈市的游客却不少。很多国外游客在游过京都的岚山后，常会乘坐浪漫小火车一览保津崃风光，回程或搭船或再乘小火车回来。浪漫小火车的终点就在龟冈市郊，离当日明智光秀说服部将叛变的地方不远。

本能寺之变另一个主角织田信长，堪称日本战国时期最伟大的武士。天文三年（一五三四）出生于尾张国（今名古屋一带）。父亲死后，信长杀了亲弟弟，统一了尾张国。永禄三年（一五六○），在桶狭间之战中，信长以绝对劣势的三千人大败东海第一大名今川义元的二万五千大军，一战成名。永禄十年（一五六七）趁美浓国内乱併吞了美浓。永禄十一年（一五六八）进入京都，扶植足利义昭为室町幕府第十五代将军。短短八年之间，织田信长从地方大名一跃成为主宰京都的最大势力。

但是信长上洛也让将军足利义昭及其他战国大名备感威胁，于是在足利义昭的号召下，二次组成包围网，企图消灭信长的势力，但为信长一一瓦解。最后，足利义昭被信长所废，室町幕府正式灭亡。其他有力大名，武田信玄病死，武田家最后在长篠之战中被信长所灭；上杉谦信病死，上杉家岌岌可危；向来为信长头痛，领有越前的朝仓家及近江的浅井家也被信长所灭；占据大?的本愿寺教团被信长包围，在正亲町天皇的斡旋下，屈辱地退出大?。眼前的强敌一一倒下，在本能寺事变发生前，信长所掌控的区域东起上野（今群马县），西到备前（今冈山县），包括当时日本最重要区域。剩下的敌人势力大不如前，可以说，织田信长统一天下已指日可待。

评分☆☆☆☆☆

说实话，《京都历史事件簿》这本书，我一开始并没有抱太大的期待，想着可能就是一本普通的旅游指南或者通俗历史读物。但当我真正沉浸其中后，才发现我错了。这本书的独特之处在于它将历史事件与现代京都的地理风貌巧妙地结合在一起。作者会带领你“走进”某个历史场景，然后告诉你，现在你所看到的这座古寺、这条小巷，在当年发生了什么。这种“穿梭时空”的体验，让我觉得非常新颖有趣。书中有很多关于当时人们的日常生活片段的描绘，比如集市的热闹景象、寺庙的庄严氛围，甚至是普通百姓的喜怒哀乐，都刻画得栩栩如生。我仿佛能听到当年街头巷尾的叫卖声，闻到寺庙飘出的香火味。这种方式大大激发了我对京都的探索欲，让我觉得下次去京都旅游时，一定会带着这本书，去实地验证书中的故事，感受历史的厚重。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，《京都历史事件簿》这本书，一开始我只是抱着好奇的心态随便翻翻，但越读越觉得它非常有意思。作者的文笔非常朴实，却又充满了一种直击人心的力量。它没有华丽的辞藻，也没有复杂的理论，而是用最简单、最直接的方式，讲述了京都历史上那些鲜为人知的故事。我特别喜欢书中那些关于“凡人”的故事，那些在宏大的历史洪流中，默默无闻却又不可或缺的角色。作者用细腻的笔触，描绘了他们的生活、他们的奋斗、他们的情感，让我感受到了历史的温度。这本书也让我开始反思，那些我们现在所熟知的历史事件，背后到底有多少普通人的汗水和泪水。读完之后，我感觉自己对京都这座城市，乃至对历史本身，都有了一种全新的认识和敬畏。

评分☆☆☆☆☆

我拿到《京都历史事件簿》这本书的时候，最先吸引我的是它厚重的封面和精美的插图。翻开书，我立刻被作者严谨的学术态度和独特的视角所折服。它不只是简单地罗列历史事件，而是通过对不同事件之间的联系进行深入挖掘，展现了京都这座城市在不同历史时期所经历的变革和发展。我特别欣赏书中对一些关键历史转折点的分析，比如某个重要的改革如何改变了城市的格局，或者一次重大的战役如何影响了当地的政治生态。作者的论证过程非常清晰，逻辑严密，引用了大量的史料来支撑自己的观点，读起来让人觉得既有说服力，又能学到很多东西。这本书让我对京都的历史有了更系统、更全面的认识，它不仅仅是关于京都，更是关于历史本身的一种思考。我会在读的过程中，不断地做笔记，与自己已有的知识进行对照，相信一定会有很大的收获。

评分☆☆☆☆☆

《京都历史事件簿》这本书，我刚翻了几页，就被它那种古朴而又不失趣味的叙述风格深深吸引了。它不像那些枯燥的史书，上来就是年代、人名、事件的堆砌，而是像一位慈祥的长者，娓娓道来。作者的文字功底可见一斑，寥寥数语就能勾勒出一幅生动的画面。我尤其喜欢其中关于某个时期某个贵族家庭起落的描写，细致入微，仿佛自己也置身于那个年代，感受着他们的喜怒哀乐、权力斗争和命运沉浮。书中的一些细节，比如当时人们的服饰、饮食、生活习惯，都写得非常到位，让我对京都的历史有了更具象的认识，不再是冰冷枯燥的文字。而且，作者并没有回避那些黑暗或者不那么光彩的一面，而是以一种客观但充满人文关怀的态度去呈现，这让我觉得这本书很有深度，也更值得品味。我迫不及待地想继续往下读，去探索更多隐藏在京都古老街道背后的故事。

评分☆☆☆☆☆

《京都历史事件簿》这本书，给我带来了一种前所未有的阅读体验。它不同于以往我读过的任何一本历史书，它的叙述方式非常跳跃，但又充满了一种诗意的韵律。作者仿佛是一位时间旅行者，在不同的历史节点之间自由穿梭，时而是波澜壮阔的宫廷斗争，时而是隐匿于市井的民间传说。书中对一些细节的描绘，比如人物的神态、情绪，以及一些转瞬即逝的瞬间，都写得极其细腻，让人忍不住去猜测当时人物内心的想法。我尤其喜欢书中对一些“微观历史”的关注，比如某个普通人的生活片段，或者一件小小的物品如何承载了一段历史。这种独特的视角，让我看到了历史更柔软、更人性化的一面。这本书不是在教条地讲述历史，而是在引导读者去感受历史，去体会历史人物的悲欢离合。