台湾的仙道信仰与丹道文化

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具体描述

中国传统的丹道,若追溯至清代的先天道,至少已有一个半世纪以上。由于政治、社会环境的平稳安定和多元开放,台湾的丹道法脉不仅完整地保存原来的精华及内涵,并能顺应现代政治、社会环境而做出适当的调整及变革,因而兼具传统与现代的风貌和内容,积累和开创的内涵,早已成为台湾精神或心灵炼养传统中非常重要的一环。
好的,这是一份关于《台湾的仙道信仰与丹道文化》以外的图书简介,聚焦于其他相关的历史、文化或哲学主题,旨在提供详细且引人入胜的叙述,并避免任何技术性或格式化的痕迹。 --- 《神祇的彼岸:宋代道教的世俗化与社会结构重塑》 卷首语:尘世与仙境的交汇点 在浩瀚的中国思想史长河中,道教始终以其独特的宇宙观和修行体系,扮演着连接世俗与超验的关键角色。然而,要真正理解其演变脉络,我们必须将目光投向宋代——一个在政治、军事和文化上都经历剧烈转型的时代。本书旨在深入剖析宋代道教如何从魏晋南北朝的神秘主义传统中脱胎换骨,转变为一种深刻融入社会肌理、与官方意识形态既合作又抗衡的复杂信仰体系。我们关注的焦点,并非高悬于云端的纯粹仙境,而是那些行走于市井之间、与士大夫阶层和普通民众日常息息相关的神祇、符箓与仪轨。 第一编:庙堂之高——皇权与道教的“官方化”进程 宋代的统治者,尤其是宋徽宗,对道教的推崇达到了前所未有的高度。本书的第一部分详细梳理了这一历史进程。 第一章:敕封的权威:从“三清”到“北极”的官方定型 我们探讨了宋徽宗如何通过大规模的道藏编纂和神祇册封,试图将道教纳入国家的意识形态管控之下。这种官方化并非简单的接纳,而是一种主动的“重塑”。通过对《大宋升玄太平仪》等文献的细致考证,揭示了朝廷如何借由道教的“正统性”来巩固其“天人感应”的统治合法性。重点分析了“北极四圣”等神祇体系的提升,如何服务于军事和王朝的稳定叙事。 第二章:国家祭祀中的符箓与科仪 宋代的祭祀体系极为繁复,道教的元素大量渗透其中。本章着重分析了宫廷内举行的如“建醮”与“禳灾”等大型科仪,探讨了这些仪式在向民众展示国家威仪的同时,也吸收了大量地方性的信仰元素,形成了一种介于官方教义与民间习俗之间的“宫廷道教”。 第二编:市井之深——世俗化浪潮下的信仰流变 如果说皇权代表了道教的“高处”,那么市井街巷则是其生命力的源泉。宋代商业的繁荣和市民阶层的兴起,为道教的世俗化提供了肥沃的土壤。 第三章:都市里的“神仙经纪人”:道士的社会角色转变 宋代的道士不再仅仅是隐居山林的修真者,他们成为了活跃的社会工作者。本章通过对宋人笔记和地方志的挖掘,勾勒出城市道士的群像:他们是治病救人的“方士”,是处理婚丧嫁娶的“仪轨师”,甚至是提供娱乐和教化的“说书人”。详细考察了这一时期“符箓派”与“符水派”的兴衰,以及他们如何在坊市中提供即时性的精神慰藉。 第四章:丹炉与药肆:内丹术的“实用化”倾向 内丹学在宋代经历了重要的转折。它不再是纯粹追求飞升的秘术,而是与医学、养生学紧密结合。本章对比了不同流派对“精气神”的理解,分析了诸如“金丹派”的理论如何被改造,以适应追求长寿和健康的中上层社会需求。探讨了炼丹术从追求“外丹”到转向注重“内修”的过程中的具体实践细节,以及这些实践对宋代医学观念的影响。 第三编:文人士大夫的“精神寄托”与审美重构 宋代文人阶层对道教的态度是复杂的,他们既是传统的儒家士子,又深受道家玄学和道教审美的影响。 第五章:山水审美中的“仙源”意象 道教的山水观深刻地塑造了宋代的审美取向。本章分析了如何从苏轼、米芾等人的诗文和书画中,辨识出对“仙境”和“洞天福地”的向往。探讨了“问道”与“游山”的融合,即对自然景观的崇拜如何成为一种替代性的精神寄托,用以对抗政治上的失意或人生的无常感。 第六章:道教与理学的思想张力 宋代是理学(新儒学)崛起并最终占据主导地位的时代。本章探讨了道教思想(尤其是道家哲学)与程朱理学的相互影响与深刻冲突。理学试图用“格物致知”来解释世界,这在一定程度上压缩了道教在知识分子心中的空间,但也迫使道教自身进行理论上的反思和自洽性构建,以应对新兴的哲学思潮。 结语:道教的“宋代基石” 宋代的实践为后世道教的形态奠定了关键的基础。它展示了一个信仰体系如何在强大的皇权塑造、快速的城市化进程和深厚的文人文化土壤中,完成其结构性的调整与渗透。本书最终指向一个结论:宋代道教的世俗化,并非信仰的衰落,而是一次深刻的“社会化适应”,它将超验的目标转化为可感知的世俗福祉,从而确保了其生命力的延续,并为后世的民间宗教实践,留下了难以磨灭的印记。读者将看到一个鲜活的、充满烟火气的,而非仅仅是庙宇香火中的道教形象。 ---

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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**评价二:** 作为一名对中国传统文化有着濃厚興趣的讀者,我一直尋找能夠深入了解台灣在地信仰與哲學的書籍。這本《台灣的仙道信仰與丹道文化》無疑滿足了我長久以來的期待。作者並非僅僅羅列歷史事實,而是將其融入台灣特有的地理人文環境中,細膩地勾勒出仙道信仰如何在土地上紮根、演變,並與當地居民的生活緊密相連。書中對於一些鮮為人知的民間習俗和儀式的描寫,讓我看到了信仰的力量如何體現在日常生活的點滴之中,例如祭拜、祈福,甚至是一些口耳相傳的神話故事,都蘊含著深厚的文化底蘊。更讓我驚喜的是,書中對“丹道文化”的探討,讓我對“修煉”有了全新的認知。它不再是單純的神秘學,而是與生命哲學、醫學養生緊密結合的實踐。作者引導我去思考“人”與“道”的關係,以及如何通過身心修煉達到與自然和諧共處的境界。我尤其欣賞書中對於一些複雜概念的清晰闡釋,即使是初次接觸這些領域的讀者,也能夠輕鬆地理解並產生共鳴。這是一本既有學術深度,又不失人文關懷的佳作,強烈推薦給所有對台灣文化和傳統哲學感興趣的朋友。

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**评价四:** 我一直对道教文化抱有浓厚的兴趣,而这本《台灣的仙道信仰與丹道文化》则以一种极其新颖和深入的方式,为我揭示了道教在台湾这片土地上所呈现出的独特面貌。作者并非简单地介绍道教的教义,而是通过对台湾各地仙道信仰的细致考察,展现了其与本土民俗、神话传说的融合,以及在不同地区所产生的地域性差异。我被书中对一些地方性神祇的介绍所吸引,这些神祇的形象和故事,虽然源自道教,却又被台湾人民赋予了新的生命力,成为了守护一方水土、寄托民众愿望的重要象征。而对于“丹道文化”的阐述,更是让我耳目一新。作者并非仅仅关注炼丹的技术,而是深入探讨了丹道作为一种生活哲学和修行体系,如何影响人们的养生观念、宇宙观,甚至是对生命无常的理解。我尤其欣赏书中对于“精气神”的探讨,它将抽象的概念具象化,让我对人体自身的潜能和生命能量有了更深的认识。这本书的价值,不仅在于其学术上的严谨,更在于其能够引发读者对自身生命和精神世界的深刻思考,是一本值得反复品读的佳作。

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**评价三:** 这本书给了我非常独特的阅读体验,仿佛踏入了一个充满古老智慧的神秘世界。作者的叙述方式别具一格,没有生硬的学术术语,而是用一种娓娓道来的故事性笔触,将台湾的仙道信仰和丹道文化徐徐展开。我仿佛看到了那些在山水之间隐居的修道者,他们炼丹制药,参悟天地奥秘,他们的生活方式和精神追求,在作者的笔下变得生动而富有诗意。书中的一些关于丹道修炼的描写,虽然听起来有些玄妙,但却透露出一种对生命本质的探索和对身心健康的关注,让我对“长生不老”的传统观念有了更丰富的理解,不再是简单的物质追求,而是精神层面的升华。同时,书中对台湾各地与仙道信仰相关的庙宇、节庆的介绍,也让我对台湾的人文风情有了更直观的认识,感受到信仰是如何融入当地的社会生活,成为人们精神寄托的重要部分。阅读的过程,不仅是对知识的获取,更是一次心灵的洗涤,让我反思人生的意义,以及如何在这种古老的智慧中找到属于自己的平静与力量。

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**评价五:** 这本书如同一坛陈年的老酒,越品越有味。作者以其深厚的学识和细腻的笔触,为我们描绘了一幅幅台湾仙道信仰与丹道文化的生动画卷。我尤其喜欢书中关于“仙”的论述,它不仅仅是神话传说中的人物,更是承载着人们对超脱、对智慧、对和谐的美好追求。作者通过对不同仙道的梳理,让我看到了台湾社会在信仰层面的多元与包容。而对于“丹道文化”的解读,更是让我眼前一亮。书中并没有停留于表面的炼丹术,而是深入挖掘了丹道背后所蕴含的哲学思想和养生智慧。我从中看到了古人对于生命奥秘的探索,对于身心健康的重视,以及对于人与自然和谐统一的追求。书中一些关于丹道修行的具体方法和理论,虽然有些晦涩,但在作者的讲解下,也变得易于理解,甚至引发了我对自身生活方式和健康状况的深刻反思。总而言之,这是一本既有学术价值,又有实践意义的书籍,它让我对台湾的文化有了更深的了解,也对中国传统智慧有了更广阔的认知。

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**评价一:** 翻开这本书,一股浓郁的道家气息扑面而来,仿佛置身于台湾山林间的古老道观。作者的文字功底深厚,对于台湾仙道信仰的描绘细致入微,从古籍的考证到民间传说的一一道来,都充满了学术的严谨和对文化的敬畏。我尤其被书中关于“神仙谱系”的梳理所吸引,那些耳熟能详却又扑朔迷离的神祇,在作者的笔下变得鲜活起来,他们的故事、他们的信仰,构成了台湾这片土地上独特的精神图腾。同时,对于“丹道文化”的阐释也让我大开眼界,它不仅仅是炼丹修行的技艺,更是一种融合了哲学、养生、宇宙观的智慧体系。书中深入浅出地剖析了丹道的核心理念,从内丹的修炼到外丹的传说,都充满了神秘的色彩,又带着一丝哲学上的启迪。我常常沉浸在书中对于不同道派的介绍中,想象着古代修道者在山洞中静思冥想,或者在清晨的薄雾中采集中草药的场景,仿佛穿越了时空,与他们进行着一场跨越千年的对话。这本书不仅仅是一部学术著作,更是一次精神的洗礼,让我对台湾这片土地上的信仰文化有了更深层次的理解和感悟。

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