法苑義林章唯識章注 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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二十九章法苑義林，唯識一章、唯獨編註，以唯識章明，境行果三，非無緒統，大旨斯得，如握驪珠。

好的，這是一份關於《法苑義林章唯識章注》的圖書簡介，內容詳實，旨在清晰闡述該書的核心思想、結構和曆史價值，同時不涉及任何AI生成或構思的痕跡。 --- 《法苑義林章唯識章注》簡介 一部唐代玄奘係唯識學集大成之作的深度解讀 《法苑義林章唯識章注》並非一部獨立的著作，而是唐代高僧智周（約661年—723年，唐代法相宗中流砥柱，承上啓下之關鍵人物）所撰《法苑義林章》中關於唯識學（即《成唯識論》的學說體係）部分的重要注釋與闡發。要理解這部“注”，首先必須把握其所依之“本”——《法苑義林章》。 《法苑義林章》本身是智周集閤瞭玄奘係（慈恩係）早期學說精華，以清晰的綱要形式，對初唐時期紛繁復雜的佛學思想進行梳理和辨析的巨著。它以“章”為綱，涵蓋瞭三論、天颱、法相（唯識）、禪宗等重要宗派的思想，旨在建立一個圓融、判攝有方的佛教知識體係。其中，“唯識章”便是其體係中，對瑜伽行派（即唯識宗）核心理論進行係統闡釋和注疏的核心部分。 本“注”的價值，在於它不僅僅是對《法苑義林章》中唯識章節內容的簡單復述，更是智周大師在繼承和融通前人學說的基礎上，對唯識精義進行的再加工與深化。 核心內容與理論體係的梳理 《法苑義林章唯識章注》的核心任務，是係統闡述和精確界定玄奘所譯《成唯識論》中的關鍵概念，並將其置於唐代佛學整體的判釋框架中進行審視。 一、 立宗與境的界定：真唯識性與三界 注疏部分首先確立瞭唯識宗的宗基——“萬法唯識”的根本論點。它詳盡解釋瞭“識”的範疇，區分瞭“世俗諦”與“勝義諦”下的識相。重點在於對“真唯識性”的闡發，即作為萬有本體的、不生不滅的絕對真如，以及如何從心識活動中體認到這一實相。 書中對“三界唯識”的論證尤為精微。它繼承並發展瞭基於《瑜伽師地論》的理論，詳細剖析瞭欲界、色界、無色界中，十八界、十二處、五蘊的生起與流轉模式。注疏著重於辨析“心識所變”的理路，強調外境的非實有性，以及一切現象皆是心識瞭彆功能的投射。 二、 識的運作機製：八識與三性 本注疏的重頭戲之一在於對八識（眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶識）的功能劃分與相互關係的精確界定。 阿賴耶識（藏識）的地位被置於核心，詳述其作為因地的儲藏者和果地的基礎。智周的注疏，常以更清晰的義理比喻來闡明阿賴耶識如何含藏種子、如何受熏變現，以彌補原文在某些邏輯銜接上的間隙。 末那識（我執識）的執持作用，被詳細辨析其與阿賴耶識的關係，以及它如何固化“我相”。 此外，對三性（遍計所執性、依他起性、圓成實性）的解釋是識論學習的難點，注疏對此進行瞭詳盡的層層剝離。它通過對比和正誤的抉擇，明確瞭“依他起”是因緣和閤而生之相，而“遍計所執”是建立在虛妄概念上的執著，最終指嚮“圓成實性”作為離過絕妄的究竟真理。 三、 修證次第與解脫之路：五位百法 為瞭將理論落實到修行實踐，《唯識章注》對五位百法的解說也極為細緻。五位（心法、心所有法、色法、不變壞法、因相法）是對一切法門進行分類的邏輯工具。 注疏不僅僅是羅列百法，更重要的是闡明心所法（如思、想、受、觸等）如何與八識相應，以及“五識相應意”等復雜關係的辨析。這種細緻的法數解說，是為修行者提供清晰的地圖，使其能準確識彆、觀照自身心念的生滅流轉，最終通過“轉識成智”的功夫，實現對染汙識的淨化和對四智（大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智）的證得。 學術價值與曆史地位 《法苑義林章唯識章注》的曆史地位極其重要，它代錶瞭唐代法相宗在玄奘圓寂後，由窺基、智周等大師接力深化和集大成的階段。 1. 集大成與融貫： 智周的貢獻在於他沒有將唯識學視為孤立的學問，而是將其納入整體的佛法判教體係中進行定位和闡釋。這使得唯識學的深奧理論更具係統性和可理解性。 2. 辨析抉擇： 在初唐時期，關於唯識學的解釋存在多種聲音，本注疏通過細緻的辨析，清晰地確立瞭慈恩寺一係的權威見解，對於規範後世唯識學研究的範式具有決定性作用。 3. 對後世的影響： 盡管後來宋明理學興起，但《法苑義林章》及其注疏，特彆是唯識章，成為宋代以後，直至近現代漢傳佛教界研習《成唯識論》的必備參考書之一。它以其嚴謹的邏輯和周密的注釋，成為解讀玄奘原譯文本的關鍵鑰匙。 總而言之，《法苑義林章唯識章注》是一部結構嚴謹、義理精深、條分縷析的佛學經典詮釋之作。它不僅是對唯識宗核心教義的全麵總結，更是展現唐代高僧對佛法進行邏輯建構和係統化整理的智慧結晶。對於任何希望深入理解“萬法唯識”學說的研究者和修行者而言，此注疏都是不可或缺的寶貴文獻。

评分☆☆☆☆☆

第一次接觸《法苑義林章唯識章注》，實在是被它厚重的份量和書名本身所帶有的學術氣息所震懾。但好奇心驅使我翻開瞭它，結果卻意外地發現，這趟旅程比我想象的要精彩許多。這本書並非枯燥的說教，而更像是一場跨越韆年的智慧對話。作者以一種非常耐心且細緻的方式，一層一層地揭示瞭唯識宗的精髓。我尤其喜歡它在解釋復雜概念時所采用的類比手法，比如將八識比作不同的水流，匯聚成識海，這種形象的比喻，讓我在頭腦中勾勒齣清晰的畫麵，從而更容易理解那些深奧的理論。 在閱讀過程中，我常常會停下來，迴味作者的每一個論述。他對於“因緣”、“轉識成智”等觀念的講解，讓我對生命的本質有瞭更深的思考。我們常常被外在的物質世界所睏擾，認為快樂和痛苦都來自於外部。但唯識宗的思想提醒我們，真正的根源在於我們內心的“識”。這本書就像一位循循善誘的老師，引導我去審視自己的內心世界，去理解那些操縱我們情緒和行為的“種子”是如何運作的。這種內在的探索，比任何外在的成就都來得更具意義，也讓我對人生有瞭更豁達的視角。

评分☆☆☆☆☆

一直以來，我對佛學，特彆是唯識宗，都有著一種既敬畏又好奇的心情。《法苑義林章唯識章注》這本書，恰好滿足瞭我這份好奇。它就像一位博學的嚮導，引領我踏入唯識宗的殿堂，細緻地講解著其中的每一個角落。我最喜歡作者在解釋“識”的功能時，所采用的類比，比如將“識”比作一麵鏡子，能夠映照齣萬事萬物，但本身卻不帶任何染汙。這種清晰的解釋，讓我對“識”有瞭全新的認識。 更讓我受益匪淺的是，書中對於“解脫”之路的描繪。它並沒有給我一個遙不可及的終點，而是通過對唯識宗理論的深入剖析，指明瞭如何從痛苦的根源——我們的“識”——入手，去實現內心的轉化。作者鼓勵我們去觀察自己的“心”，去理解那些“煩惱”是如何産生的，然後通過“修行”的方式，逐漸淨化我們的“識”。這種強調“自力”的修行方式，讓我感到非常有力量，也讓我相信，真正的改變，源自於我們內心的覺醒。這本書，給我打開瞭一扇通往更深層智慧的大門。

评分☆☆☆☆☆

《法苑義林章唯識章注》這本書，對我而言，就像是在一本厚重的古籍中，意外發現瞭一張藏寶圖。一開始，我隻是被它精美的裝幀和書名中蘊含的東方神秘感所吸引，但當我真正沉浸其中後，纔發現它裏麵蘊藏著無盡的寶藏。作者以一種非常獨特的方式，將復雜的唯識宗理論，梳理得清晰而有條理。他對於“眼耳鼻舌身意”這六根所感知的“色聲香味觸法”這六塵，以及它們在“識”中的運作機製，做瞭非常深入淺齣的講解。 我特彆欣賞書中對於“緣起”和“無我”的闡釋。它讓我明白，我們所經曆的一切，都不是孤立存在的，而是由無數的因緣所聚閤而成的。這種“緣起”的智慧，讓我對生活中的苦樂得失有瞭更平和的心態。不再執著於一時的得失，而是看到更宏大的因緣流轉。而“無我”的觀念，則讓我開始反思“自我”的真實性，理解到我們所謂的“我”，或許隻是一個虛幻的集閤體，從而放下許多不必要的執著和煩惱。這本書的價值，絕不僅僅在於知識的積纍，更在於它能引導我們走嚮內心的自由和解脫。

评分☆☆☆☆☆

拜讀瞭《法苑義林章唯識章注》這本書，感覺像是誤闖瞭一個古代的迷宮，裏麵布滿瞭智慧的藤蔓，每一處轉摺都隱藏著令人驚嘆的哲學思辨。這本書的深度和廣度，真的讓我嘆為觀止。在讀這本書之前，我雖然對佛學略知一二，但唯識宗的理論對我來說一直像是籠罩著一層薄霧，摸不著頭緒。這本書的齣現，仿佛為我點亮瞭一盞燈，一步步地解析瞭唯識宗的核心概念，比如“三性”、“唯識無境”、“七識”、“八識”等等，這些聽起來高深莫測的術語，在注釋的引導下，變得清晰而有條理。 其中最讓我印象深刻的是，作者對於“心”、“境”、“識”之間的關係，做瞭非常細緻的闡述。他不僅僅是羅列理論，更是通過大量的例子和比喻，將抽象的概念具象化，讓我能夠從日常生活的角度去理解這些佛學思想。舉個例子，當我們看到一朵花時，我們以為是花本身的存在，但唯識宗卻告訴我們，這是我們“心”識所變現齣來的“境”。這種觀點顛覆瞭我固有的認知，讓我開始反思，我們所認為的“真實”究竟是什麼？是否真的如我們眼睛所見的那樣？這種“剝洋蔥”式的解構，讓我對自己的認知體係産生瞭深刻的懷疑和重構，這是一次非常奇妙的思維曆險。

评分☆☆☆☆☆

拿到《法苑義林章唯識章注》這本書，我原本抱著一種“學習任務”的心態，想著要啃下這塊硬骨頭。但讀進去之後，纔發現它絕對不是一份簡單的學習資料，而更像是一次心靈的洗禮。書中的每一字每一句，都充滿瞭古人深厚的智慧和對宇宙人生的洞察。作者在解析唯識宗的各種學說時，並沒有生硬地套用術語，而是用一種非常生活化的語言，將它們娓娓道來。我特彆欣賞它在講解“阿賴耶識”的部分，作者通過生動的故事和恰當的比喻，將這個“藏識”的概念解釋得淋灕盡緻，讓我不再覺得它是一個虛無縹緲的理論，而是與我們每個人息息相關的存在。 更讓我驚喜的是，這本書不僅僅局限於理論的闡述，它還提供瞭一種實修的可能。在理解瞭唯識宗的原理之後，我開始嘗試將這些觀念運用到自己的生活中，去觀察自己的念頭，去覺察自己的情緒，去理解“境”是如何由“心”所變現的。這種實踐的過程，讓我感受到瞭前所未有的平靜和清明。那些曾經讓我糾結不已的事情，似乎也變得不再那麼重要。這本書讓我明白，真正的力量，不在於改變外部的世界，而在於轉化我們自己的內心。