具體描述
完整一個現代颱北市的齣現，並非人口增加、市地擴張的「自然」結果，而是現代權力在空間上運作的「社會」産物。清代的傳統治理 「看不見」擁有獨特意義的「地方」；日治時代的現代治理則從根拆解地方的原有意義，從而「看得見」每塊空無意義的「空間」。清末到日治的社會變遷深沉而復雜，透過颱北現代都市空間的齣現，似乎可以窺見現代社會（modern society）的登颱之路。
在這條現代空間之路，地方情感已被剝除，任何空間皆可停泊，但也將不再久留。這是易於流動的「空間」，易於看穿、易於監視、易於穿越，卻不是可以積纍生命意義的「地方」。
此乃是條不可逆也不可擋的旅程，但活在現代空間裏的我們，終究仍須省思如何會走到這樣的時代。現代化未必是什麼好字眼；推動現代化也未必是值得禮贊的事。看不見與看得見的颱北、現代都市空間的齣現，隻是在說明颱北有過這樣一個美麗的汙名。
本書特色
颱灣政府自2009年以來，在徵地與都市更新問題上搞得輿論譁然、眾怒難平。相較於清朝末年當官的含糊敷衍、委麯求全，當前的政府看似展現瞭點兒現代國傢的權威，但辦法拙劣、手段粗暴，比起縝密算計、操作細膩的日本殖民政府可謂望塵莫及。當然，本書可不隻是國傢（政府）權力如何施用於人民的操作說明，更可作為人民理解國傢施為本質以便應對進退的教戰手冊。
作者簡介
蘇碩斌
國立陽明大學人文與社會科學院副教授，颱灣大學社會學博士，曾任教世新大學社心係。學術專長為文化、都市、休閑、媒介等領域，著有《看不見與看得見的颱北》，譯有《基礎社會學》（閤譯）、《媒介文化論》、《博覽會的政治學》（閤譯）。
著者信息
圖書目錄
自序
第1章 尋找現代颱北的係譜
從不是地方說起：颱北地名意義的變遷
三個市街如何變成一個都市？
第2章 颱北三市街的偶然與必然
1 漢人社會浮現：荷鄭及清初的北颱灣
2 第一個市街：艋舺搶走八裏和新莊地位
3 第二個市街：大稻埕攀進世界茶葉市場
4 第三個市街：城內與國傢積極統治
第3章 不透明的清末地方社會
1 誰在支配地方？紳商纔是力量
2 市街紳商國傢與地方之間的摺衝
3 模糊統治原理：看不見摸不著的人與地
4 清末科學建設：新思維陷在舊社會
第4章 穿透颱北的日治空間工程
1 空間即權力：殖民加現代的統治原則
2 地方社會弱化：傳統仕紳的分化與質變
3 均質化的推動：警察製度掃除中介的勢力
4 視覺化的起始：公共衛生與市街貫通
第5章 現代都市空間的成立
1 數目字管理的權力：生物統治與調查統計
2 土地調查與地圖：土地統治的知識係統
3 戶口調查與統計：人物統治的知識係統
4 精準計畫非偶然：1905年及1932年的治理性
第6章 空間不是自然而是社會
流動性與公共性的齣現
縱貫全島、迎嚮世界的颱北
在均質性之中製造新的異質性
過去的那個颱北啊
附錄1 清代颱灣地方行政體製演變
附錄2 日治時期颱灣地方行政體製演變
附錄3 日本曆任颱灣總督及民政長官之任期
附錄4 1932年颱北市六十四町及十九村落位置及人口
結構（依日本人比率由低至高排序）
參考書目
人名索引
事項索引
圖片一覽
錶格一覽
圖書序言
昭和四年（1929年）8月19日，廣播節目放送著一名男子的聲音，飄過他正談論的都市上空：
這個都市位在平原，東西南北各方都有充分擴張的餘地……，現在，綠蔭、道路、上下水道、電氣設施，都大略整理過瞭，民宅傢屋的外觀，也已經統一改正，路樹豐茂，市容不雜遝也不喧囂，既清潔又明亮，都市麵積不過大也不緻狹小，並逐步建造瞭官府、學校、公共設施。雖然還隻是小規模都市的形態，但放眼望去，盡是令人愉快的市街。
聲音的主人叫井手薰（1879-1944），是當時颱灣總督府的土木局營繕課長。當天的廣播節目主題是《颱北の都市美》，由「颱北放送局」播放，井手薰說的美麗都市當然就是颱北。他以「我覺得颱北是個好地方」作為開場白，娓娓道齣對颱北過去的感受與未來的期待：
以前毅然決然進行改善的颱北市，不論在市容或道路方麵，至今都已小有規模，……稱得上是美麗可愛的中型都市，如果要繼續改善，還有很多嚮上提升的餘地，這點我很有信心。希望我們這個難得的可愛颱北市街，能夠朝嚮完全模範都市的理想邁進。1
這段話在報刊雜誌上多次轉載，同年的《颱灣建築會誌》第1輯第4號、《颱灣時報》11月號都看得到，應該是當時最典型的颱北都市圖像。作為一名都市營建官僚，把自己管轄的颱北視為可建設、可規畫的對象，錶達「大略整理過瞭，如果要繼續改善的話，……我很有信心」之類的話，無論是齣於官場客套或真誠熱情，聽起來似乎自然而然、稀鬆平常。
但颱北一直都是可建設、可規畫的「一個都市」嗎？翻開曆史，恐怕不盡然。清代治颱重臣劉銘傳在光緒十五年（1889）的一分奏摺上，如此陳述他曾費力建設的颱北：
竊查颱北自光緒初年分設郡治，僅將城垣、文廟、試院、府署，陸續粗成，其餘地方工程，因民力難籌，多未興辦。……統計颱地近年貨釐、鹽茶等項，涓滴歸公，已無外銷之款，此等工款，平時原可責令紳富籌捐，惟現當清賦升科，既未便踵襲陋規，按田科派，且颱北修造城工，並法防捐助，民力已勞，地方亦形竭蹶，再四籌畫，惟有將各工物料地價銀兩據實開單，恭呈禦覽，仰懇飭部立案，準令作正報銷，以昭核實（劉銘傳 1958：290-291）。
劉銘傳在此是百般無奈的官員。近十年的颱北城建設，蓋瞭四麵城牆、些許屋宇，還留有諸多工程未辦，稱不上成果斐然卻實在官民皆疲。他隻求經費能夠核銷，對於都市建設的未來已不可能有什麼理想和信心。劉銘傳麵對的城市範圍，隻約當今天颱北市城中區麵積的「颱北城內」而已，並非當代我們熟悉的颱北樣貌。清末劉銘傳建造颱北城，讓颱北呈現為「三個市街」，也就是艋舺、大稻埕、城內，井手薰建設的颱北則相對是「一個都市」的現代颱北。從地理學傢陳正祥在《颱灣地誌》（1959）描繪的這張人口分布圖大緻可知：「三個市街」的意義，基本上就是清朝末年在颱北盆地上形成的三個各具曆史、相互區隔、卻又毗鄰往來的地域單位。至少，由兩個年代的人口聚居圖來看（圖1.1），1895年的颱北與1920年的颱北確實很不一樣。
劉銘傳的心力交瘁，迥異於井手薰的成竹在胸。一處地理位置、兩個曆史時點，何以建設都市的際遇如此歧異？答案應該無涉個人纔乾，而是兩人鑲嵌在兩種完全不同的國傢權力運作模式中。齣現一個完整的颱北市，也就是現代都市空間的齣現，恐怕並不「自然」，而是非常「社會」。
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