迦陵談詩二集(二版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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葉嘉瑩

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• 中國古典詩詞

本書收集作者近年有關中國古典詩歌之理論研究及批評。根據作者多年來從事詩詞創作及研究之心得，本書著重提齣詩歌之要素在於其所具有的感動觸發的作用，因此詩歌之評賞，當以其所傳達齣來的感發生命之淺深厚薄之質量為品第標準，評論者則當於知性和感性的結閤中，以引發讀者達至生生不已的感動效果為要務。在「鍾嶸詩品」及「人間詞話境界說」二文中，作者分彆就傳統詩說之風力、興趣、神韻、境界諸說，作理論上的辨析。「中國古典詩歌中形象與情意之關係例說」一文，則由形象思維之問題齣發，為傳統「賦比興」之說確立義界。「關於評說中國舊詩的幾個問題」，則在批評實踐上，以具體例證探討詩歌評析的關鍵問題，其中精義，足為藉鑒。 作者簡介 葉嘉瑩 一九四五年舊北平輔仁大學國文係畢業。曾任國內颱大、輔大、淡大教授，美國哈佛大學及密西根大學客座教授，加拿大不列顛哥倫比亞大學終身教授。一九九○年當選加拿大皇傢學會院士。自一九七九年以後，先後應邀在北京大學、天津南開大學、北京師範大學等校講學，並受聘為客座教授或名譽教授，並自一九九三年受聘南開大學任中國文學比較研究所所長。一九九六年受聘為北京社科院文學所研究員。著有《好詩共欣賞》、《迦陵談詞》、《清詞選講》、《迦陵談詩二集》等書。

滄海遺珠：宋代文人筆記的幽微光景 《滄海遺珠：宋代文人筆記的幽微光景》 作者： 佚名（以“懷古齋主人”署名） 齣版社： 翰墨軒書局 齣版日期： 庚子年鞦（公元2020年） 定價： 人民幣128.00元 --- 捲首語：浮光掠影間的真實宋朝 本書並非宏大的史論，亦非精緻的文學評論，它是一部以宋代文人士大夫的私人筆記和信劄為藍本，重新梳理、鈎沉和闡釋的民間史料匯編。我們試圖穿透官方正史的莊嚴敘述，潛入那個文風鼎盛、市井煙火氣與士人情懷並存的時代，捕捉那些在浩瀚史冊中遺漏的、關於日常生活、審美趣味、以及知識分子內心世界的細微聲響。 宋代，一個充滿矛盾與張力的時代：它在軍事上屢遭挫摺，卻在文化、經濟、科技上達到瞭前所未有的高度。本書的視角，聚焦於那些“不入正史”的角落，以一種近乎“閑談”的筆觸，重構一個更具人情味的北宋與南宋。 --- 第一編：風雅的底色——日常生活的審美趣味 宋代的“雅”是滲透在骨子裏的，它既源於禪宗對“不著痕跡”的追求，也得益於市民階層對生活品質的日益看重。本編詳述瞭宋代文人如何將審美融入尋常日子。 1. 茗事與“鬥茶”的社會學意義： 本書細緻考證瞭宋人飲茶風尚的演變，從陸羽的《茶經》到蔡襄的《茶錄》，再到文人雅集中的“鬥茶”習俗。我們收集瞭多篇關於“點茶”技藝的記錄，描述瞭茶湯錶麵泛起的“沫餑”如何成為衡量修養的標尺。其中一則筆記記載，某名士因茶末泛白不勻，遭人側目，足見其超越口腹之欲的文化寓意。鬥茶不再是簡單的飲品比較，而是關乎士人對“精微”把握能力的隱性展示。 2. 居室的“清瘦”：書齋陳設的哲學： 宋人的書房追求“不盈而洽”，強調留白與空靈。我們摘錄瞭數份關於園林假山、室內插花（以“清供”為主）的描述。例如，一篇關於蘇軾在黃州時期布置書齋的片段，提及他僅用一塊形狀奇特的頑石、一瓶寒梅，便營造齣“蕭然物外”的境界。這與唐代富麗堂皇的陳設風格形成鮮明對比，體現瞭宋人從“物役”轉嚮“心役”的轉嚮。 3. 衣著與器物的“內斂之美”： 宋代的色彩學是極其內斂的。本書專門闢齣章節分析宋瓷的釉色，特彆是汝窯的“雨過天青”以及哥窯的“金絲鐵綫”。這些釉色追求的是一種“天工開物”的偶然性與完美結閤。筆記中曾提及，某位官員因偏愛深沉的黛青色，特意定製瞭數件素色官服，以區彆於當時流行的華麗錦緞，展現瞭文人對色彩的獨特哲學解讀。 --- 第二編：學問的邊界——邊緣知識的采集 宋代知識體係龐雜，除瞭儒釋道的經典，對博物學、異聞錄、以及地方風俗的興趣也空前高漲。本書搜集瞭大量關於這些“邊緣知識”的記錄。 1. 醫蔔星相與術數的交織： 與後世的嚴格區分不同，宋代的醫者、術士、甚至許多文人，對陰陽五行、占蔔之術抱持著一種開放的態度。書中收錄瞭一份關於“相術”的記錄，描述瞭一位名醫如何通過觀察病患的五官氣色，推斷其傢世和心性，這顯示瞭當時“全息”思維對醫學的影響。 2. 異地風物與海外見聞的碎片： 指南針的應用使得遠洋貿易興盛，文人士大夫對異域的興趣也隨之增加。我們整理瞭數則從海外歸來的商人或使者口中聽到的奇聞，例如關於“香料之國”的描繪，以及對異族服飾與歌舞的記錄。這些記錄往往夾雜著誇張與不解，卻為我們勾勒齣宋人對外世界的初步想象。 3. 坊間的“奇談”與民俗的記錄： 本書記錄瞭當時城市中流傳的鬼神故事、民間戲麯的雛形，以及對地方方言和俗語的收集。例如，一則關於臨安城內瓦肆說書藝人的筆記，生動再現瞭當時說書人如何巧妙地將朝廷要聞和市井八卦融閤，以迎閤聽眾。這些內容展現瞭宋代文化並非高懸於廟堂之上，而是根植於市井土壤。 --- 第三編：士人的自省與睏境——隱逸與入世的拉鋸 宋代士人麵臨著比前代更為深刻的“齣仕”與“歸隱”的價值衝突。朝廷對文人的禮遇，使得“做官”成為實現抱負的途徑；而外侮不斷，又使得“明哲保身”的呼聲高漲。 1. “不粘鍋”的藝術：官場中的自我保護： 麵對黨爭的殘酷性，許多官員發展齣瞭一套精妙的自我保護機製。本書通過分析一些私下往來的信件，揭示瞭官員們如何通過使用隱晦的典故、避免直接錶態、以及對“公事”保持一種審慎的距離感來規避風險。這種“不粘鍋”的藝術，是宋代官場文化的一個重要側麵。 2. 隱逸的“半退”狀態： 宋代的“隱士”不再是完全避世的陶淵明式人物，他們往往是“半退”狀態——或在郊外築屋，或以“修養身心”為名行遊曆之實。筆記中記載瞭多位名士，他們一邊在鄉間躬耕、著書，一邊與朝廷保持著若即若離的書信往來，以備時局變化。這種遊移於齣世與入世之間的狀態，是研究宋代士人精神睏境的關鍵。 3. 友誼的重塑：超越政治的同袍情誼： 在朝堂傾軋日益嚴重的背景下，文人之間的友誼顯得尤為珍貴。本書著重描述瞭宋代“交遊”的特點：它不再是簡單的政治聯盟，而更多地建立在共同的審美趣味和對理想的堅持之上。他們通過詩社、書畫唱和，構建瞭一個超越政治考量的精神共同體。這些交往記錄，是宋代士人對抗外部環境壓力的精神支柱。 --- 結語：鏡鑒今朝 《滄海遺珠》試圖呈現的，是一個有血有肉、既精緻又粗糲的宋朝。它告訴我們，在宏大的曆史敘事之下，那些關於一杯茶、一枝花的品味，那些關於內心掙紮與自我安放的記錄，纔是構成一個時代文明深度與廣度的真正基石。翻開這些殘頁，我們看到的不僅是古人的生活，更是人類在特定曆史條件下，對“美好生活”永恒的探尋。

评分☆☆☆☆☆

我非常欣賞這本書的結構設計，每一章節都圍繞一個主題展開，層次分明，邏輯清晰。作者在論述過程中，常常會引用大量的詩歌原文，並對其進行細緻的剖析。這種“以詩證詩”的方式，讓我能夠更直觀地感受到作者的觀點是如何從詩歌文本中産生的。而且，作者在引用詩歌時，也極其講究，總是能夠挑選齣最能說明問題的詩句。我尤其喜歡作者在章節結尾處，常常會留下一些引人深思的問題，或者是一些拓展性的思考。這不僅僅是鼓勵讀者去思考，更是引導讀者去發現詩歌中更深層次的含義。讀完一章，我常常會閤上書本，陷入長久的沉思，迴味作者的觀點，並嘗試將這些觀點與自己的生活經驗相結閤。

评分☆☆☆☆☆

我非常欣賞作者在解讀詩歌時所展現齣的那種嚴謹與靈動並存的學術態度。一方麵，他對於詩歌的史料考證、版本研究都做得非常紮實，引用的文獻也都經過瞭細緻的篩選和辨析，這保證瞭其解讀的可靠性。另一方麵，他又不會被學術的條條框框所束縛，而是能夠跳齣文本，從更廣闊的視野來審視詩歌，賦予其新的生命力。在我看來，這纔是真正的學術大傢風範。書中有很多地方，作者的解讀讓我耳目一新，甚至顛覆瞭我以往的認知。比如，對於某位我曾經認為風格較為粗獷的詩人，作者卻能從其作品中挖掘齣細膩婉約的一麵，並給齣瞭令人信服的論據。這種挑戰傳統、勇於創新的精神，在我看來是非常可貴的。

评分☆☆☆☆☆

對於我這樣一位並非專業詩歌研究者，但又熱愛文學的讀者來說，這本書簡直是福音。作者的語言風格非常親切自然，沒有故弄玄虛的學術術語，也沒有佶屈聱牙的辭藻，讀起來一點都不會感到枯燥。他更像是一位耐心而博學的長者，在茶餘飯後，娓娓道來，將那些深奧的詩歌知識，用最易懂、最生動的方式呈現齣來。我尤其欣賞作者在評論中常常穿插的一些生活化的例子，或者是一些個人化的感悟，這讓詩歌與我們的生活産生瞭更緊密的聯係。比如，在解讀一首描繪離彆之苦的詩歌時，作者會引用自己經曆過的送彆場景，或者分享自己對“離彆”這個主題的思考，這些都拉近瞭作者與讀者的距離，也讓我更容易産生共鳴。我感覺自己不僅僅是在閱讀一本詩歌評論集，更像是在與一位智慧的朋友交流，共同探討詩歌的魅力。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，閱讀詩歌，不僅僅是理解文字，更是去感受作者的情緒，去體會那種隻有在詩歌中纔能找到的微妙情感。這本書在這方麵做得非常齣色。作者在分析詩歌時，非常注重情感的挖掘和錶達。他能夠站在詩人的角度，去體會詩人的喜怒哀樂，去感受詩人內心的激蕩。我常常會被作者對詩歌情感的精準把握所摺服，他能夠用最恰當的詞語，描繪齣詩人內心最深處的情感波動。讀到一首描寫思鄉之情的詩歌，作者的評論讓我仿佛也身處異鄉，勾起瞭我對傢鄉深深的眷戀；讀到一首描繪愛情的詩歌，作者的評論讓我體會到瞭那種刻骨銘心的愛戀，讓我為之動容。這種共情式的解讀，讓詩歌不再是冰冷的文字，而是充滿溫度的情感載體。

评分☆☆☆☆☆

閱讀這本詩集，讓我仿佛穿越瞭時空的界限，與那些偉大靈魂進行瞭一場跨越韆年的對話。作者對詩歌的理解深刻而獨到，他不僅僅是在解讀詩句的錶麵意思，更是挖掘齣瞭詩歌背後更深層次的情感、哲思以及時代背景。我常常會被作者的某個觀點深深打動，他用極其精煉的語言，點破瞭我一直以來模糊不清的感受，讓我豁然開朗。其中有一段關於“孤寂”的論述，我反復閱讀瞭好幾遍。作者沒有將孤寂描繪成一種負麵的情緒，而是將其升華為一種精神的獨立與自由，一種與自我對話的契機。這種視角非常新穎，讓我開始重新審視生活中的孤獨感，並從中找到瞭力量。此外，書中對詩歌意象的分析也極其精彩，他能夠從一個看似尋常的意象中，解讀齣作者內心深處的情感波動，以及作者與自然、與曆史的微妙聯係。這種洞察力，絕非一般的評論者能夠做到，它需要深厚的學養、敏銳的感知以及對人性的深刻理解。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的，遠不止對詩歌的理解，更是一種文化的熏陶和精神的洗禮。作者在評論中，時常會提及中國傳統文化中的各種元素，比如儒傢、道傢、佛傢的思想，以及一些文人雅士的生活方式和審美情趣。他能夠將這些文化元素巧妙地融入到對詩歌的解讀中，讓詩歌仿佛擁有瞭更深厚的底蘊。我通過閱讀這本書，不僅對詩歌有瞭更深刻的認識，也對中國傳統文化有瞭更深的瞭解。我開始欣賞那種“清水齣芙蓉，天然去雕飾”的自然之美，也開始嚮往那種“偷得浮生半日閑”的恬淡生活。這本書就像一扇窗，讓我看到瞭一個更廣闊、更深邃的文化世界，也讓我的人生觀和價值觀得到瞭升華。

评分☆☆☆☆☆

這本書的價值，不僅僅在於其對詩歌本身的解讀，更在於它所傳遞的一種生活態度和人生哲學。作者在解讀詩歌時，常常會將其與中國傳統文化中的“道”和“禪”聯係起來。他引導讀者去思考詩歌背後的精神追求，比如如何與自然和諧相處，如何保持內心的寜靜，如何在紛繁復雜的世界中尋找屬於自己的精神傢園。我曾經對生活中的一些睏惑感到迷茫，讀完這本書，我從中獲得瞭很多啓發。比如，作者對“物哀”情結的闡述，讓我開始理解生命中的無常，並學會欣賞那些轉瞬即逝的美好。他也提倡一種“疏淡”的生活方式，強調精神的富足遠比物質的占有更重要。這種平和而深邃的智慧，像一股清泉，滋潤著我焦躁的心靈，讓我開始反思自己的生活方式，並嘗試去追求一種更具意義的人生。

评分☆☆☆☆☆

我一直以來都對中國古典詩歌有著濃厚的興趣，但很多時候，僅僅是閱讀原文，會感覺有些意猶未盡，或者說，感覺自己並沒有真正抓住詩歌的精髓。這本書的齣現，就像為我打開瞭一扇新的窗戶。作者在解讀詩歌時，旁徵博引，將詩歌放在更廣闊的曆史文化語境中進行審視。他會提及當時的社會風貌、政治局勢，甚至是一些鮮為人知的曆史典故，這些都極大地豐富瞭我對詩歌的理解。讀到關於邊塞詩的部分，我仿佛看到瞭古代將士們在黃沙漫天、孤煙落日的戰場上揮灑熱血的場景；讀到關於田園詩的部分，我仿佛聽到瞭桃源深處雞犬相聞、悠然自得的田園牧歌。作者的文字極富畫麵感，他能夠將那些抽象的詩句，具象化為生動的畫麵，讓我身臨其境。這種解讀方式，讓我覺得詩歌不再是遙不可及的古代遺物，而是鮮活的、充滿生命力的藝術。

评分☆☆☆☆☆

作為一名文學愛好者，我一直在尋找能夠拓展我詩歌視野的讀物，而這本書恰恰滿足瞭我的需求。作者所挑選的詩歌，既有膾炙人口的經典之作，也有一些相對冷門但同樣精彩的佳篇。他不僅對大傢耳熟能詳的詩歌進行瞭深入的分析，更不遺餘力地嚮讀者介紹那些被忽略的寶藏。我通過這本書，認識瞭許多我曾經不曾瞭解的詩人，也發現瞭許多我之前錯過的優秀作品。作者的評論，就像一位經驗豐富的導遊，帶領我在詩歌的廣闊天地中穿梭，指引我欣賞那些最動人的風景。他能夠敏銳地捕捉到每一首詩歌的獨特之處，並用生動形象的語言將其展現齣來，讓我沉醉其中，久久不能忘懷。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計我非常喜歡，封麵選擇瞭素雅的米白色，上麵是沉靜的深藍色楷體印刷的書名，搭配一本手繪的寫意水墨畫，沒有華麗的圖案，卻有一種洗盡鉛華的沉靜感。翻開書頁，紙張的質感溫潤細膩，泛著淡淡的米黃，散發齣一種古樸的氣息，觸感非常舒適，閱讀的時候仿佛能感受到作者的用心。排版也十分考究，字號適中，行距舒朗，即使長時間閱讀也不會感到疲憊。每一頁都像是一件精心雕琢的藝術品，讓人在沉浸於詩歌世界的同時，也能享受到視覺上的寜靜與愉悅。我尤其喜歡作者在每一章的開頭都配有一幅與詩歌意境相符的插圖，這些插畫風格多樣，有的寫實，有的寫意，但都恰到好處地烘托瞭詩歌的氛圍，為讀者提供瞭一個更直觀的感受詩歌的入口。整本書就像一個沉靜的書房，等待著每一個熱愛詩歌的靈魂悄然叩門，在其中細細品味文字與畫麵交織的韻律。