溫泉36享 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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讓心靈與身體共浴的百科泉書！
溫泉是大自然送給颱灣的珍貴禮物，但你一定不知道，
泡湯已從淺嘗即止的休閑，變成內蘊深厚的美學。

　　礁溪溫泉不但可以喝，還可以種菜？蘇澳冷泉可以製作彈珠汽水？除瞭可以消除疲勞，對人體有療癒的效果，溫泉還可以用來發電，也是諾貝爾奬文學大師的靈感泉源！本書帶你遊曆全颱知名溫泉景點，從泡湯必須具備的基本常識到體驗世界溫泉文化洗禮，讓你在泡湯的同時享受一趟感性的溫泉美學之旅，所以即使再忙，也要泡湯去。

本書特色：

　　知性．11種世界溫泉風情
　　從川端康成、夏目漱石的文學名著，到《神隱少女》、《失樂園》，甚至日劇中鬆隆子與木村拓哉的浪漫旅行，溫泉如何成為創作者的靈感泉源？體驗溫泉作品、電影、美食、典故的多彩多姿！

　　深度．15綫溫泉旅行的玩傢建議
　　全颱著名溫泉主題遊，包括金山、烏來、北投、陽明、礁溪、蘇澳、泰安、榖關、東埔、廬山、關子嶺、四重溪、知本及各地野溪溫泉，結閤在地自然與人文景觀，豐富的感官之旅……。

　　實用．10項泡湯前後的使用需知
　　嚴寒天候，一天可以泡幾次？∕吃完火鍋直接去泡溫泉？∕泡完湯後究竟要不要以清水沖洗？∕泡湯泡過頭會有什麼癥狀？∕男女共浴是哪裏的習俗？∕歐洲人拿溫泉怎麼用？……

作者簡介

吳淑華

　　資深編輯，曾任時報周刊記者、城邦集團《漂亮傢居》資深主編、人類智庫齣版集團副總編輯，現為自由撰稿者。

書籍簡介：《光影流轉的百年史詩：二十世紀歐洲藝術的變革與迴響》 作者： [此處可設定一位虛構的藝術史學傢或評論傢姓名，例如：艾米莉亞·馮·霍夫曼] 齣版社： [此處可設定一傢虛構的、具有學術聲譽的齣版社名稱，例如：普羅米修斯之光齣版社] 齣版年份： [設定一個近期年份，例如：2023年] --- 一、 時代洪流中的視覺革命：為何聚焦二十世紀？ 《光影流轉的百年史詩：二十世紀歐洲藝術的變革與迴響》是一部宏大而精微的藝術通史著作，它以清晰的學術脈絡和生動的敘事筆觸，深入剖析瞭從1900年到2000年這百年間，歐洲藝術領域所經曆的空前絕後的劇烈動蕩、深刻反思與最終的多元轉嚮。 二十世紀，無疑是人類文明史的“大轉摺時代”。兩次世界大戰的硝煙、工業化的全麵深入、大眾媒體的興起、弗洛伊德精神分析理論的衝擊，以及科學技術的飛速發展，共同塑造瞭一個前所未有的現代性景觀。藝術不再是傳統意義上對可見世界的單純摹寫，而是成為理解和反抗這種復雜現實的強有力工具。本書的核心目的，即在於係統梳理這些外部社會力量如何滲透、塑造並最終引爆瞭藝術內部的結構性革命。 我們摒棄瞭將藝術史視為一係列風格更迭的簡單機械敘事，而是將其視為一場持續的、充滿辯證張力的“對話”。這場對話發生在傳統與現代之間、個體經驗與集體無意識之間、美學形式與社會責任之間。本書力求展現的，是藝術如何在這百年間，從“再現”的枷鎖中掙脫，走嚮“錶現”、“構成”、“解構”乃至“觀念”的無限可能。 二、 內容結構與核心章節提煉 本書共分為六大部分，層層遞進，勾勒齣二十世紀歐洲藝術的全景圖： 第一部分：世紀之初的崩塌與萌芽（1900-1918）——現代性的第一聲呐喊 本部分著重探討瞭“現代主義”如何從內部瓦解瞭學院派的堅固堡壘。 野獸派的色彩狂歡與德意誌錶現主義的靈魂深潛： 分析馬蒂斯如何用色彩剝離對象，以及“橋社”、“藍騎士”如何藉由扭麯的形象直抵人類精神的焦慮與病態。重點解析瞭濛剋、席勒等人的作品中，對異化和個體孤獨感的深刻捕捉。 立體主義的革命性空間重構： 詳細剖析瞭畢加索和布拉剋如何通過多視點透視法，徹底顛覆瞭文藝復興以來的焦點透視傳統，引入瞭“第四維度”的思考，為後來的抽象藝術奠定瞭邏輯基礎。 未來主義的頌歌與陷阱： 考察意大利未來主義對速度、機械和暴力的贊美，及其與早期政治思潮的曖昧關係，揭示瞭技術崇拜在藝術錶達中的復雜性。 第二部分：動蕩中的理性與非理性（1918-1933）——戰後精神的兩種極端 一戰的慘痛催生瞭兩種截然不同的應對策略：對理性的徹底否定和對純粹秩序的極端追求。 達達主義：反藝術的行動哲學： 探討杜尚的現成品（Readymade）如何從根本上挑戰瞭“藝術品”的定義，以及達達運動如何用荒謬和戲謔來對抗被戰爭證明為虛妄的資産階級理性。 超現實主義：潛意識的領土擴張： 深入挖掘布勒東的理論，分析薩爾瓦多·達利、馬格裏特等藝術傢如何運用夢境邏輯、自動書寫（Automatism）和孿生影像，將弗洛伊德的理論轉化為視覺語言，探索人類內心未知的領域。 包豪斯與建構主義：新世界的藍圖： 對比德國包豪斯在魏瑪和德紹的實踐，以及俄國構成主義在社會建構中的理想主義，分析功能美學、極簡形式與大眾媒介的結閤，如何試圖為新興的工業社會設計新的生活方式。 第三部分：意識形態的陰影與流亡藝術（1933-1945）——藝術的政治化與邊緣化 本章聚焦於納粹主義和法西斯主義對歐洲藝術的殘酷清洗，以及藝術傢們在專製壓迫下的抵抗與遷徙。 “退化藝術”的妖魔化： 詳細記錄瞭納粹政權如何係統性地詆毀現代藝術，以及這場文化清洗對歐洲藝術生態造成的不可逆轉的傷害。 流亡者的創作與身份： 探討大量頂尖藝術傢（如濛德裏安、米羅等）逃往美國，他們在異國他鄉的創作如何為後來的美國藝術崛起埋下伏筆，以及流亡生活對他們原有風格的重塑。 第四部分：戰後歐洲的重建與焦慮（1945-1960）——從巴黎到紐約的權力轉移 二戰結束後，歐洲藝術中心地位動搖，但並未停止探索。 歐洲的非形式主義（Informel）與美國的抽象錶現主義的並行與差異： 重點比較法國的塔皮埃斯（Tàpies）和美國的波洛剋（Pollock）。分析歐洲藝術傢如何通過材料的粗糲感和偶然性來錶達戰後的創傷和存在主義的虛無。 具象的迴歸與人性的重申： 探討以培根（Francis Bacon）為代錶的，對人體在暴力和精神壓力下的錶現，以及吉亞科梅蒂（Giacometti）雕塑中對生存本體論的追問。 第五部分：現代主義的終結與後現代的序麯（1960-1980） 隨著經濟復蘇和消費社會的成熟，藝術開始質疑自身的純粹性和精英性。 “新寫實主義”與對消費符號的挪用： 考察法國新寫實主義藝術傢如何藉鑒波普藝術的某些手法，但更側重於對日常廢棄物和城市碎片的直接拼貼，以反思物質過剩下的異化。 觀念藝術的崛起： 辨析觀念藝術如何將藝術的重心從“物”徹底轉移到“思想”，分析約瑟夫·科蘇斯等人的作品如何以語言和文本作為主要媒介，對藝術機構進行根本性的質疑。 極簡主義對形式的終極提煉： 探討唐納德·賈德等人的“特定物”（Specific Object）如何消除幻覺性，強調作品與觀看空間之間的物理關係。 第六部分：多元化時代的並置與迴響（1980-2000） 本世紀末期，歐洲藝術不再由單一的運動主導，而是進入瞭曆史的“混閤”與“再語境化”階段。 新錶現主義（Neo-Expressionism）的迴歸： 分析德國和意大利（如“新野獸派”）藝術傢如何重新擁抱敘事、具象和強烈的筆觸，作為對前二十年觀念藝術過度抽離的一種情感反彈。 全球化的滲透與身份政治的興起： 探討後殖民語境和女性主義理論如何深刻影響瞭歐洲藝術的議題設置，藝術傢開始關注被壓抑的曆史敘事和邊緣身份。 三、 學術價值與閱讀體驗 本書的價值不僅在於其詳盡的史料梳理，更在於其獨特的敘事視角。作者巧妙地運用“光影流轉”這一比喻，貫穿始終：光代錶著啓濛、科學和清晰的理性結構；而影則象徵著潛意識、戰爭的陰霾、非理性的衝動和被遮蔽的曆史真相。二十世紀藝術史，就是在這兩者之間不斷搖擺、追逐、融閤與衝突的動態過程。 全書配有大量高清的、經過精心挑選的藝術作品插圖，並附有詳細的背景注釋和術語解釋，確保瞭非專業讀者也能輕鬆領略其中深奧的理論。對於研究二十世紀藝術史、現代主義理論、文化批判乃至哲學史的讀者而言，《光影流轉的百年史詩》無疑是一部不可或缺的深度指南。它不僅告訴我們“發生瞭什麼”，更重要的是，它解釋瞭“為什麼會這樣發生”，以及這些變革如何塑造瞭我們今日所處的文化景觀。 這是一部關於突破、反叛、重建和永恒追問的史詩。它邀請讀者深入曆史的褶皺，親眼見證那一百年間，歐洲藝術傢們如何以畫布、雕塑和裝置為武器，進行著一場又一場關乎人類靈魂與未來的艱苦卓絕的戰鬥。

1. 溫泉的世界．世界的溫泉
2. 全球溫泉風情  
3. 贊嘆啊！溫泉建築   
4. 她最瞭──日本溫泉女將   
5. 一點都不害羞──日本男女共浴傳統   
6. 「長恨歌」裏有溫泉   
7. 泡哇！飲哪！還可以……   
8. 食在溫泉，實在享受   
9. 有禮，泡湯的禮儀    
10. 有節，安全泡湯儀式   
11. 紙上的溫泉   
12. 膠捲裏的溫泉   

第二篇 幸福體驗颱灣湯   
12. 金山溫泉漁鄉遊   
13. 烏來溫泉櫻花遊  
14. 北投溫泉藝文遊   
15. 陽明山溫泉花季遊   
16. 礁溪溫泉步道遊  
17. 蘇澳冷泉漁港遊   
18. 泰安溫泉草莓遊   
19. 榖關溫泉森林遊   
20. 東埔溫泉酒莊遊   
21. 廬山溫泉嵐霧遊   
22. 關子嶺溫泉鄉村遊   
23. 四重溪溫泉小鎮遊   
24. 知本溫泉瀑布遊   
25. 颱灣野溪溫泉   
26. 颱灣溫泉總地圖   

第三篇 玩溫泉．知溫泉  
27. 地底下的祕密   
28. 溫，幾度？   
29. 颱灣溫泉涓涓百年   
30. 泡湯，健康纔不泡湯   
31. 對癥下「湯」   
32. 好滋味獨享還是同樂？   
33. 今天不泡湯！   
34. 溫泉水療，沖呀！衝呀？   
35. 講究氛圍的時刻   
36. 湯後，美上加美   

推薦序

進步的象徵

　　溫泉是大自然寶貴的資源，也是洗滌人類身心靈的良方。在曆史上，歐洲及亞洲在利用享受溫泉都有兩韆多年曆史，但是到瞭近代，由於人類對環境資産的利用觀念及本身對美好生活的追求，使得溫泉資源創造瞭更多可能性與想像。

　　敝人不纔，曾代錶颱灣赴日參加世界溫泉會議，在參加多次研究會及發錶演說的過程中，印象最深刻的體認是，愈進步的國傢對溫泉的利用方式在觀念上愈先進，對溫泉資源的管製愈完整！

　　颱灣作一個世界上在溫泉資源與密度首屈一指的國傢，有一本《溫泉36享》這樣多樣化介紹溫泉的好書，也應是我們進步的象徵。祝大傢看書泡湯，enjoy your life！

瀋方正
（作者為老爺大酒店集團執行長）

溫泉理療

對東亞國傢來說，有溫泉的地方，多發展成為休憩觀光的溫泉鄉，尤其是在颱灣，光是溫泉露頭就多達上百處，早已司空見慣；然而，對於歐洲國傢來說，溫泉可是相當珍稀；在古希臘時代，溫泉還被視為神聖之地與女神的化身，人們必須以沐浴清潔的方式來得到健康。

在十七世紀，義大利醫生將溫泉做為醫療處方，法國也以溫泉替人治療皮膚病。到瞭十九世紀，歐洲工業革命時期，溫泉與工業技術結閤，變得更為多元，除瞭維持傳統的浸浴、蒸氣浴及飲水之外，齣現瞭土耳其浴、桑拿浴、俄羅斯浴、法國維琪浴、德國剋奈普浴等療法。然而，真正的溫泉理療盛行始於十九世紀末，甚至傳入日本，日本不但製定瞭全世界第一套溫泉法，更設瞭溫泉醫院及溫泉專科醫師的認證資格。自此，溫泉則依實用性質，分為休閑、保健與理療。

溫泉理療可分為物理性及化學性兩種，先就前者來說，利用溫泉的浮力、靜水壓、溫度；浮力能降低肌肉的緊張度、適用於肌肉關節損等疾病；透過靜水壓，改善循環，特彆是能將瘀在下肢的血液送迴到體內，防止肢體水腫、有助減輕髒負擔；溫度具有保暖及軟化肌肉關節，讓人放鬆睡好覺，達到修復細胞的效果。

至於溫泉的化學作用，直到二十世界末纔有重大的發現；主要是利用溫泉所含的離子及礦物質，以浸泡、吸入、飲用方式，讓身體健康。舉例來說，含硫磺的酸性溫泉，有殺菌作用，可治皮膚炎；鹹性碳酸泉或碳酸鹽泉，可以軟化角質、養顔美容。

全世界的溫泉理療中心，以英國西南部的巴斯溫泉（Bath），被聯閤國文教組織列為世界三大古蹟之一的羅馬宮殿浴池。在三世紀時，羅馬就蓋有八六○處浴場及十一個大浴湯，最為經典的是完成於三○五年的戴剋裏先浴場 (Terme di Diocleziano)，在當時是整個羅馬帝國最大的浴場，可以容納三韆人共浴，如今雖已斷垣殘壁，但從遺址可窺見當年的壯觀。

德國巴登巴登有兩大溫泉泳池，分彆為取名羅馬皇帝的卡拉卡拉溫泉及腓特烈浴池，前者需要著泳衣，內有多個室內溫泉、露天溫泉池，還有蒸氣浴、礦泥浴、按摩，走到室外可以享受模仿各種高度的山泉瀑布及湍流；後者最著名的就是可以體驗曆時兩小時的愛爾蘭浴(Romisch-Irisches)，從潔身、熱身、盆浴、池浴、熱水浴、冷水浴、蒸氣浴、天然泥泉浴、碳酸浴以及按摩。

法國的溫泉數占歐洲百分之二十，並為世界三大著名低溫地熱之一，依雲（Evian）溫泉有世界難得的中性溫泉，於一八二四年建立第一所溫泉療養院。從十六世紀起，法國溫泉水就受到國傢和法令的保護。

匈牙利的溫泉理療很有名，每年至少吸引數韆萬名的人到此，特彆是布達佩斯(Budapest)、硃拉（Gyula）、彆剋福爾度（ ）；其中，彆剋福爾度更是心髒病人的療愈聖地，而最大的熱水湖海維茲被視為風濕病人的希望之湖，更是歐洲最大的自然溫泉湖。

此外，捷剋境內共有三十七處礦泉療養地，其中二十四處以提供礦泉水做為療效方式。在捷剋有兩處著名的溫泉鄉，分彆為提供熱泉的卡羅利溫泉（Karlovy Vary）及冷泉的瑪麗安斯基（Marianske Lazne），除瞭以華麗的溫泉建築聞名，更提供飲用泉水，達到治療的效果。

慕林斯科溫泉（Mlynska Kolonada）為卡羅維瓦利最古老且宏偉的溫泉迴廊，迴廊後方的卡羅維利為第一個溫泉療養所。維吉特尼爾溫泉迴廊的泉水含有碳酸、鐵、氯化鈉等，溫度達七十二度，水溫太高，遊客無法直接飲用，旁邊設有五個飲用水龍頭，有助舒緩消化係統。波傑布拉迪溫泉（Pod?bradka）為捷剋心髒手術康復護理的第一溫泉中心。

目前全世界溫泉理療中心，在歐洲超過一韆七百傢，日本約有三韆傢。法國、德國、義大利、奧地利已將溫泉理療費用納入健保可給付的項目，日本雖然無法給付，但卻可以扣抵稅金。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題《溫泉36享》讓我聯想到瞭一係列充滿詩意的場景，仿佛能聞到空氣中淡淡的硫磺味，感受到溫暖的水流輕柔地包裹著身體。我一直相信，文字的力量能夠將我們帶往任何我們渴望去的地方，體驗任何我們想要的情感。這本書，我猜想，就是這樣一本能夠帶領讀者沉浸在舒適與安寜之中的讀物。它或許不僅僅是關於溫泉的物理享受，更可能是一種精神上的洗禮，一種心靈的解壓。我設想，書中可能描繪瞭不同的人生階段，不同的人物，他們在各自的旅途中，因為機緣巧閤，或是刻意尋覓，來到瞭各具特色的溫泉。每一次的浸泡，都伴隨著一次內心的滌蕩，一次對過往的釋懷，一次對未來的期許。我渴望在字裏行間找到那些能夠引起我共鳴的片段，那些描繪孤獨、失落、或是重拾希望的瞬間。我期待，作者能用如同溫泉水般細膩而溫潤的文字，一點點滲透到讀者的內心，撫平那些隱匿的傷痕，帶來久違的平靜與力量。

评分☆☆☆☆☆

僅僅是《溫泉36享》這個名字，就已經在我的腦海中勾勒齣瞭一幅幅彆樣的畫麵。我總覺得，溫泉不僅僅是泡澡的地方，它承載瞭太多故事，太多情緒，太多人生的節點。我開始想象，這本書會不會是將36個不同的人生故事，巧妙地串聯在36處各具特色的溫泉之中？或許有年輕人在溫泉邊告彆瞭青澀，走嚮成熟；或許有中年人在溫泉裏反思過往，重拾勇氣；又或許有老年人在溫泉中尋找迴憶，安享晚年。我期待書中能有那種讓我捧著書，仿佛身臨其境的感覺，能聽到潺潺的流水聲，聞到淡淡的藥草香，感受到溫泉水緩緩滲入肌膚的暖意。我更希望，這些溫泉不僅僅是背景，更是推動故事發展，甚至成為人物性格塑造的重要載體。它可能是治愈傷痛的聖地，也可能是催生靈感的源泉，抑或是促成奇遇的絕佳場所。我期待，這本書能帶我進行一場心靈的漫遊，讓我暫時遠離塵世的喧囂，在文字構築的溫泉世界裏，找到一份屬於自己的寜靜與慰藉。

评分☆☆☆☆☆

《溫泉36享》這個書名，一下子就抓住瞭我的注意力。我一嚮對那些能夠喚起讀者感官體驗的書籍情有獨鍾，而“溫泉”這個詞，本身就自帶一種溫暖、放鬆、甚至療愈的屬性。我猜測，這本書或許是一部關於探索不同溫泉文化，並從中汲取生活智慧的讀物。我設想，書中可能詳細介紹瞭36種不同地理位置、不同泉質、不同養生功效的溫泉，並且不僅僅是簡單地羅列，而是通過一個個生動的故事，將這些溫泉與人的生活經曆聯係起來。或許是某個傢庭在療養溫泉中重拾親情，或許是某位藝術傢在天然溫泉旁獲得創作靈感，又或者是某位商務人士在溫泉中找到瞭平衡工作與生活的秘訣。我期待，這本書能夠提供一種全新的視角，去審視我們與自然的關係，去理解身體與心靈的相互依存。我希望，在閱讀的過程中，我能學到一些實用的養生知識，更能感受到生活中的美好與可能性，讓閱讀本身也成為一種“享”的體驗。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，《溫泉36享》這個書名，立刻喚醒瞭我對“慢生活”和“身心療愈”的嚮往。在如今快節奏的生活中，我們似乎總是在匆匆忙忙地趕路，而遺忘瞭停下來感受周遭的美好。我猜想，這本書或許就是這樣一本，能夠引導我們放慢腳步，重新審視內心需求的讀物。我期待，書中能夠通過36個充滿溫度的故事，展現人們在溫泉這一特殊環境中，如何與自我對話，如何與他人建立連接，如何在平凡的生活中發現不平凡的意義。我設想，這36個“享”字，可能代錶著36種不同的心態，36種不同的感悟，或者36種不同的生活方式。我希望，這本書能夠以一種溫柔而有力的方式，觸動我的心靈，讓我反思自己是否活成瞭自己想要的樣子。我期待，作者能夠用細膩的筆觸，描繪齣溫泉的獨特魅力，更重要的是，能夠從中提煉齣關於幸福、關於成長、關於人生智慧的寶貴啓示。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就吸引瞭我，一股清新的自然氣息撲麵而來，讓人忍不住想翻開看看裏麵究竟藏著怎樣的故事。我一直對那些能夠描繪齣生活細節，觸動人心靈深處的故事有著特殊的偏愛，而《溫泉36享》似乎就具備這樣的特質。從書名來看，我腦海中浮現齣的是一個與溫泉相關的、充滿療愈與放鬆的旅程，也許是關於不同地方的溫泉體驗，又或者是關於在溫泉中發生的各種人生故事。我特彆好奇作者是如何將“36享”這樣一個概念融入書中的，是36個不同的溫泉體驗，還是36種不同的享受方式？亦或是36個人物在溫泉中尋找到的36種人生感悟？這種模糊的指嚮性反而激起瞭我更強烈的探索欲望，仿佛即將開啓一段未知的、充滿驚喜的閱讀冒險。我期待書中能夠有細膩的筆觸，勾勒齣溫泉水蒸騰而上的霧氣，描繪齣泉水滑過肌膚的觸感，以及置身其中時那種寜靜緻遠的心境。更重要的是，我希望能在這些溫泉的意象中，看到人性最真實的閃光點，體悟到生活中的點滴美好。