綠色藝術：菩堤畫葉 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　大智度論曰：「菩薩初發心，緣無上道，我當作佛，是名菩提心。」

　　整個「菩提菩畫」製作程序，都印證瞭生命實相，有很多事，看起來似手很容易，但做起來纔知道，每一步驟皆有深層學問和學習空間，過程中不管事情多艱睏，答案就在我們心中，隻要我們願意探索真相，努力學習和改變，就能穿越問題、解決難題，「敢於嘗試」是邁嚮目標的第一步。

　　彆人的掌聲響起時，隻看到已努力的成果；掌聲響後，如何延續既有成續、再創高峰，在逆境與順境中皆不為所動，持續努力，還須常以謙恭請益知識的心，豐厚飽學，為人生更增添色彩。

作者簡介：

慧開法師

　　花蓮縣人，一九六八年齣生，一九九六年中壢圓光佛學院畢業，一九九九年高雄縣光德寺受具足戒。

　　法師對藝術有獨特個人風格及造詣，來自成長於好山好水的花蓮，常以大自然為生命教育體材；以大自然為導師，聆聽無語的聲音，反思內心的音符，調和修道中逆、順境，做為修學佛法中的助緣。

　　學經曆 /
　　圓光佛學院畢業
　　圓光佛學院校本部班導師

　　現任 /
　　圓光禪寺資訊網
　　圓光佛學院資訊網
　　桃園縣政府公益寺廟（圓光禪寺）資訊網

琥珀之歌：失落文明的礦物印記 圖書名稱：琥珀之歌：失落文明的礦物印記 圖書簡介： 本書深入探索瞭那些在曆史長河中悄然隱退的古代文明，聚焦於他們與特定礦物材料之間復雜而深刻的聯係。我們並非考察那些顯赫的黃金或青銅，而是將目光投嚮那些看似尋常、卻蘊含著文明深層精神與技藝的材料——特彆是琥珀、綠鬆石、黑曜石以及稀有的火山玻璃。 第一部分：時間的凝固——琥珀的史詩 琥珀，這被譽為“時間的淚滴”的化石樹脂，不僅是美麗的裝飾品，更是史前生態係統的微觀檔案館。本書的第一部分將帶領讀者穿越數韆萬年的地質時間。我們將詳細考察波羅的海沿岸的古代社會，如何利用這種溫潤的材料製作齣精美的護身符和工具。 1.1 遠古生態的窗口： 詳細分析琥珀中包裹的昆蟲、植物碎片。這些微小的生物，如何為我們重構白堊紀和新生代的古氣候、古植被提供瞭不可替代的證據。我們將引入分子考古學的最新發現，探討如何從這些古老樹脂的化學結構中，探尋遠古樹木的生理密碼。 1.2 貿易路綫的“軟黃金”： 琥珀的産地相對集中，但其貿易足跡卻遍布歐亞大陸。本書將追溯“琥珀之路”的復雜網絡，從波羅的海的采掘地到地中海沿岸的羅馬帝國。我們將對比不同文明對琥珀的象徵意義：在埃及，它被視為太陽的凝結；在希臘，它與神話中的法厄同傳說緊密相連。通過對齣土器物的風格分析，展示不同文化如何解讀和再造這種“活化石”。 1.3 煉金與巫術： 探討古代人對琥珀藥用價值的信仰。從粉末研磨後內服，到燃燒時散發的香氣用於驅邪，琥珀在古代醫學和薩滿教儀式中扮演的角色遠超裝飾品本身。我們將引用早期醫學文獻（如蓋倫的論述），對比不同地域的琥珀信仰體係，揭示其背後共同的“生命力”崇拜。 第二部分：天空的碎片——綠鬆石與古美洲的信仰體係 綠鬆石（Turquoise），其獨特的藍綠色調，在乾燥的沙漠和高山地區被視為天空的象徵。本書的第二部分聚焦於中美洲（特彆是阿茲特剋和瑪雅文明）以及北美西南部的普韋布洛文化對綠鬆石的癡迷。 2.1 祭祀與天空的連接： 在特奧蒂瓦坎和特諾奇蒂特蘭，綠鬆石鑲嵌工藝達到瞭巔峰。我們將詳盡分析著名的綠鬆石馬賽剋麵具、盾牌和權杖的製作工藝，重點闡述其幾何圖案的宗教意義。這些圖案並非隨機排列，而是對宇宙秩序、雨神和玉米神關係的精確編碼。 2.2 水的珍貴性： 在乾旱地帶，藍色是水的顔色，因此綠鬆石被視為稀有和神聖的物質。我們對比瞭北美納瓦霍人和霍皮人如何將綠鬆石視為與“水之靈”溝通的媒介。本書將收錄對當代部落工匠的田野調查記錄，探討傳統綠鬆石打磨和鑲嵌技藝的傳承與演變。 2.3 礦脈的地理政治學： 綠鬆石的開采常常伴隨著艱難的地理條件。我們將考察古代礦場的遺址，分析不同文明是如何組織勞動力和資源，以獲取這種重要的戰略材料。例如，中美洲的綠鬆石貿易網絡如何影響瞭不同城邦間的權力平衡。 第三部分：大地的堅硬之眼——黑曜石與火的工藝 黑曜石，火山噴發形成的玻璃態岩石，以其鋒利度和深邃的黑色，在古代工具製造、祭祀和占蔔中占據核心地位。 3.1 鋒利的革命： 詳細介紹黑曜石工具的製造技術，特彆是“剝片”（Flaking）技術。我們將通過顯微分析展示古代工匠如何控製壓力和角度，製造齣比現代手術刀還要鋒利的邊緣。對比不同産地的黑曜石（如墨西哥的帕庫拉或安納托利亞的黑曜石），分析其化學成分差異如何影響瞭其應用。 3.2 占蔔的鏡子： 在中美洲，拋光的黑曜石圓盤被用作“鏡子”進行預言或通靈。我們將研究阿茲特剋神話中關於黑曜石鏡子的記載，特彆是與羽蛇神魁紮爾科特爾的聯係。這些“鏡子”的功能遠超視覺反射，它們是連接現世與靈界的界麵。 3.3 裝飾的深邃： 黑曜石在珠寶和雕塑中的應用。從古埃及的眼綫膏容器到美索不達米亞的印章，黑曜石的深色被用來象徵夜晚、深淵或未知的力量。本書將對比東西方文化如何處理和拋光這種易碎的材料，以展現其特有的光澤與質感。 第四部分：火山玻璃的低語——非傳統礦物的文化解讀 本章探索瞭一些不常被主流考古學重視的礦物材料，它們在特定文化中具有重要意義。 4.1 瑪瑙與玉髓的細膩紋理： 聚焦於印度河流域文明（如哈拉帕）對瑪瑙（Agate）的偏好。瑪瑙的層狀結構被古人視為自然秩序的體現。我們將分析哈拉帕滾印章上對瑪瑙的精細鑽孔和拋光技術，探討其在早期商業活動中的角色。 4.2 綠泥石與儀式的“冷峻之美”： 探討綠泥石（Chlorite）在古代近東地區的廣泛使用，尤其是在蘇美爾和波斯灣地區的儀式容器製作中。這種帶有油膩感的石頭，其用途往往局限於祭祀或王室陪葬，暗示瞭其在獲取難度之外的某種精神價值。 結語：礦物與人類意識形態的交織 本書的最終目標是證明，古代文明對特定礦物的選擇與依賴，並非僅僅是資源稟賦的結果，更是其哲學觀、世界觀和權力結構的直接體現。礦物是曆史的沉默證人，通過解析它們被采集、加工和賦予意義的過程，我們得以窺見那些失落的、依賴於大地饋贈的獨特人類智慧。本書旨在提供一個跨學科的視角，結閤地質學、考古學和文化人類學，重構一個由岩石與樹脂編織而成的古代世界圖景。

自序

　　老樹葉與小緣葉的對白

　　小緣葉問：「為什麼您的葉子會是黃色的」。
　　老樹葉答：「因為我來這世間比較早，前幾個月，葉子也是翠緣的，現在年紀大囉。」。
　　小緣葉問：為什麼有的葉子有斑點？」
　　老樹葉答：「年紀大瞭，免疫力差，生病瞭。」
　　小緣葉問：「緣葉也是會掉下來嗎？」。
　　老樹葉答：「是的，樹上的葉子皆會掉落，無論大葉或小葉。」
　　小緣葉問：「有一天我也會老嗎？」
　　老樹葉答：「是呀！生、老、病、死是一個過程，必須去麵對的」，「我即將離開世間瞭，我來世間很久、很久瞭，講完這一席話，恐怕……」。
　　小緣葉喊著：「老樹葉呀！老樹葉呀？，都還來不及道彆，您就離開我瞭。」
　　小緣葉想：「老樹葉呀！相見時晚，離我早又快，現在又留下孤單的我…」

　　因為一陣狂風暴雨，待雨停瞭，嫩葉看到老樹葉已經吹落於地上，心中百般不捨，萬般的無奈。抬頭看著上頭的嫩葉，低頭望著，其他早來世間，已開始發黃的老樹葉們。心中想著，無常的狂風隨伺在側，每一片樹子皆不相同，但有著共同的命運。那就是誰都無法預知，接著誰要落下，下一刻又輪到誰？

　　樹上葉子，不論嫩葉、老葉，待因緣時節到瞭，皆會落葉歸根。時間剎那一過，小緣葉也成瞭老樹葉，就在鞦天來臨時，所有枝乾上的樹葉全掉落瞭。

　　蘇東坡於宿東林寺中提到一段話：「溪聲盡是廣長舌，山色無非清淨身…」

　　由以上文章及這一段話，開啓對無情物另一種體會。

釋慧開

评分☆☆☆☆☆

老實說，我一直認為藝術創作，最終都是在探索一種與內心對話的方式。尤其是在現代社會，壓力這麼大，節奏這麼快，我們好像越來越少有機會靜下心來，去感受那些細微的美好。《綠色藝術：菩堤畫葉》這個書名，對我來說，就像是一個邀請，邀請我去進入一個更寜靜、更純粹的世界。我腦海裏浮現齣很多畫麵，也許是某個畫傢，在安靜的角落，仔細地描繪一片菩提葉，捕捉它每一絲脈絡的生命力，以及陽光透過葉麵時，那斑駁的光影。又或者，這本書會探討綠色在不同文化中的象徵意義，綠色代錶生機，代錶希望，也代錶著一種平和的生命狀態。在颱灣，我們有許多古老的廟宇，寺廟裏的菩提樹，常常承載著曆史的厚重感，也寄托著人們的虔誠。我好奇這本書是否會觸及這些方麵，將藝術、自然和精神層麵的思考融為一體。而且，“畫葉”這個詞，讓我想象到一些很細膩的手工藝術，不是那種宏大的雕塑或者油畫，而是那種需要耐心和細緻纔能完成的作品。不知道書中會不會有相關的介紹，比如一些藝術傢如何利用自然元素，特彆是葉子，來創作齣令人驚嘆的藝術品。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，藝術不僅僅是掛在美術館裏的擺設，它更是一種生活態度，一種與世界連接的方式。《綠色藝術：菩堤畫葉》這個書名，一開始就吸引瞭我。綠色，在我看來，是生命力的象徵，是治愈的色彩。而“菩堤畫葉”，則充滿瞭東方禪意和自然的詩意。“畫葉”，讓我好奇這是否意味著一種特殊的藝術形式，用葉子本身來創作，或者描繪葉子的神韻？我喜歡那種將自然之美融入藝術的作品，它們往往能帶來一種寜靜、和諧的感覺。在颱灣，我們有許多令人驚嘆的自然景觀，從高山峻嶺到海濱風光，綠色總是占據瞭主導地位。我想知道，這本書會不會從颱灣這片土地齣發，去解讀“綠色藝術”的內涵，或者以“菩堤畫葉”為契機，探索綠色在不同文化背景下的藝術錶現？我期待在這本書裏，能夠找到一些啓發，讓我能更深刻地理解藝術與自然的聯係，並且用更敏銳的眼光去發現生活中那些被忽視的美好，特彆是那些隱藏在平凡葉片中的生命力量。

评分☆☆☆☆☆

當我看到《綠色藝術：菩堤畫葉》這個書名的時候，腦海裏瞬間閃過許多畫麵，都是關於綠色以及葉子的。綠色，永遠代錶著生機勃勃，也常常與希望和寜靜聯係在一起。而“菩堤”這個詞，本身就帶有濃厚的文化底蘊，常常讓人聯想到祥和與智慧。所以，“菩堤畫葉”，這個名字實在太有畫麵感瞭！我猜這本書可能是在探討綠色在藝術中的應用，或者是以菩提葉為創作靈感，所延伸齣的各種藝術形式。我很想知道，書中的“畫葉”是指什麼？是真的把葉子當成畫布來畫，還是描繪那些以葉子為主題的畫作？我個人非常喜歡那種將自然元素與藝術巧妙結閤的作品，總覺得這樣的藝術更加有生命力，也更能觸動人心。颱灣本身就是一個充滿綠意的寶島，從高山到平原，從海岸到都市，綠色無處不在。這本書會不會從中汲取靈感，展現齣颱灣獨特的“綠色藝術”視角呢？我特彆期待這本書能帶領我，以一種全新的視角去發現和欣賞那些被忽略的綠色之美，也許，我們身邊的每一片葉子，都藏著一個藝術故事。

评分☆☆☆☆☆

我一直對那種融閤瞭自然元素和人文關懷的藝術作品情有獨鍾。《綠色藝術：菩堤畫葉》這個名字，恰好觸動瞭我的這一點。我常常會去一些藝文空間逛逛，欣賞那些不那麼商業化，但卻充滿個性的作品。綠色，對我來說，不僅是自然的顔色，更是一種心境的體現，是平靜、是療愈、是生命的韌性。而“菩堤畫葉”，這個組閤，帶著一種獨特的東方韻味，讓我聯想到禪意，聯想到一種超脫於世俗的寜靜。“畫葉”這兩個字，又顯得很具體，讓人好奇裏麵會展現齣怎樣的繪畫技巧或者藝術形式。是在紙上作畫，還是有更特彆的創作方式？會不會涉及到一些古老的植物拓印技法，或者是以葉子為媒材的現代藝術？我希望這本書不僅僅是介紹藝術品，更能引導讀者去發現生活中的美，去感受自然的力量。畢竟，颱灣的自然環境如此豐富，各種植物的形態萬韆，綠色更是占據瞭我們視覺的主導。這本書會不會啓發我們，用更具藝術性的眼光去審視身邊的綠色世界，去發現隱藏在尋常葉片中的不凡之美？

评分☆☆☆☆☆

這本書，名字叫《綠色藝術：菩堤畫葉》。光聽名字，就覺得很有詩意，很舒服。我本身就很喜歡大自然，尤其喜歡那些生命力旺盛的綠色，它們總能給人一種寜靜又充滿活力的感覺。菩提葉，我一直覺得它們有一種特彆的靈性，看過一些關於菩提的介紹，知道它在佛教中有特殊的意義，而且那種葉子的紋理和形狀，本身就是一件藝術品。所以，“菩堤畫葉”這個詞組，讓我立刻聯想到那些用菩提葉創作齣來的畫作，或者是以菩提葉為主題的藝術品。我很好奇，這本書會呈現齣什麼樣的“綠色藝術”？是純粹的葉子描繪，還是結閤瞭更廣泛的綠色自然意象？是寫實的繪畫技巧，還是更抽象的藝術錶現？颱灣這塊土地，其實有很多令人驚艷的自然風光，從高山到海邊，都有著豐富的綠色層次。我常常覺得，我們生活在這片土地上，本身就置身於一個巨大的綠色藝術畫廊中。這本書會不會是從颱灣的視角齣發，去解讀“綠色藝術”和“菩堤畫葉”呢？我很期待能在這本書裏，找到一些與我們生活環境息息相關的綠色靈感。