事奉神:基督徒的生活事奉

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原文作者: C.B.E. Cranfield
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具体描述

  基督徒如何在世上事奉我们的主?又应该用什么态度来面对每天生活?克兰菲德在小小五章的篇幅中,从改革宗传统的立场,透过坚实的解经,提出了一种积极参与的入世解答。每天的生活都是我们事奉上帝的场合、每个需要关心的人都是我们事奉上帝的时机;负起我们对世界的责任,就是一种对上帝的事奉。本书篇幅虽小,却涵盖了基督徒如何面对上帝、教会、邻舍、未信者、以至于政治、社会。内容意味深长、字字珠玑。

  事奉神,是一种生活态度  

  如果神学来自我们对神的认识,而基督徒的生活又以事奉神为中心,那么神学的认识就应该决定我们日常生活的所作所为。这么说来,神学不应该只限于空泛的知识性讨论,仅容学者、专家与牧者置喙,更应是一种生活态度。

  克兰菲德的《事奉神》共分五章,彼此环环相扣,逐步说明:正是我们对神的认识,决定我们生活的态度与实践,我们对神的认识愈深,对社会的关怀与参与就应该愈重。全书始于作者的神学反省、进而论述基督徒的教会生活、最后提到基督徒的社会责任与政治实践。

  第一章中,作者分析了「敬拜」一词的意义,在最广泛的意义上,敬拜就是一种用生命来事奉神的行动;这种行动是由神所开启、人所回应的。他认为:「基督徒的一切敬拜都是对神在耶稣基督里的救赎行动的回应,并由基督的命令与应许所决定。」同时我们必须认识到:复活之后的基督不只升上高天、坐在父神的右边,祂同时也借着读经讲道、圣礼、以及週遭贫穷缺乏的人,不断临到我们之中。借此神学认识我们可以知道:对神的敬拜不只是宗教活动,同时也包含社会责任与关怀行动。正如作者以强烈的口吻提到:「倘若我们不能在代祷后竭尽所能去服事我们所代祷的对象,那这样的代祷就是假冒为善的。」

  第二、三章在第一章神学论述的基础上,进一步说明我们服事的对象与意义:我们一切的服事最终必须向耶稣基督,最终审判之主交帐,祂不仅为了可爱的人而死,同时也为那些毫无可爱之处(甚至可恶)的人而死!祂也不断借着这些人临到我们中间。因此我们服事的对象不只是教会之中可爱的弟兄姊妹,更是那些在教会之外,人所鄙视、毫不可爱的人。因此,身为基督徒,事奉神不仅是在教会事工上,更重要的是要在别人的需要上看到自己应该尽力而为的地方。

  第四章以守望者为题,唿吁我们应该要成为教会与社会的守望者。身为守望者,必须警醒地聆听神的话语、有效地传递神的话语、为了职责有所牺牲、迫切宣告紧急的消息。因此作者说:「倘若一间教会不再为其週遭的群体怀抱清醒的基督教盼望,便不再是神为这些人所设立的忠信的守望者了。」这也意味着教会、国家、以致于世界的兴亡不是与我无关,而正是我的责任。最后一章从新约看基督徒的政治责任,则是前一章「守望者」的延伸。在世界之中,基督徒的角色并非超然避世、或是一味顺服,而是必须带着清醒的心,积极参与政治,作为国家、社会、甚至世界的良心。循着信仰的原则抱持一种有所为、有所不为的政治观。

  虽然本书(原文)已问世将近五十年,其中的思考议题以及各项提醒对今天的基督徒来说仍旧受用。例如,面对贫富不均日益严重、道德观念日趋薄弱的社会,或是有关当局以不合程序的方式把违反基督徒良心的内容纳入基础教育的内容之中,我们应该如何处理?是独善其身,还是积极寻求能够做些什么?相信这本书的内容会给认真面对信仰、面对生活、面对世界的基督徒许多反省、许多帮助。(责任编辑 郭大维)

作者简介

克兰菲德

  克兰菲德(C.B.E. Cranfield),英国人,1915年生于伦敦。于剑桥大学先后主修古典文学和神学,获得学士、硕士学位,后于瑞士巴塞尔大学研究;1941年按牧,二次大战期间曾任军牧。曾任教于Durham大学,1980年成为名誉退休教授、获得Aberdeen大学荣誉神学博士学位、1982年英国学院院士、并牧会于United Reformed Church。作品包括《罗马书註释》(华神出版社)等。

译者简介

邓元尉

  政治大学哲学博士、宗教学硕士,研究领域包括诠释学、现象学、法国哲学与宗教哲学,其博士论文《暴力与和平:列维纳斯的道德形上学及其政治蕴义研究》荣获台哲会优秀论文奖。译有《安息日的真谛》(校园)等书。

好的,这是一本关于个人成长、职业发展与心灵探索的综合性书籍的简介,旨在帮助读者构建一个更加充实、有意义的人生。 --- 《攀登心智之巅:重塑你的认知、行动与人生蓝图》 献给所有渴望突破现状、寻求深度成长的现代人 我们生活在一个信息爆炸、节奏飞快的时代,每天被无数选择和压力裹挟着前行。你是否曾感到迷茫,不确定自己真正的方向在哪里?你是否在日复一日的忙碌中,失去了对生活的热情与掌控感?你是否渴望超越肤浅的成就,建立一套能支撑你走过风雨、实现深层自我价值的认知系统和行动框架? 《攀登心智之巅》不是一本速成的“成功学”手册,而是一部引领你进行深度自我重塑的思维工具箱。本书深刻剖析了现代人面临的核心困境——认知局限、目标漂移与行动惰性,并提供了一套系统、可操作的路径,帮助你重构内在驱动力,将潜能转化为可见的成果。 本书结构概览:奠基、构建与升华 全书分为三大核心板块,层层递进,构建起一个坚固的个人成长体系: 第一部分:认知重塑——打破思维的藩篱 本部分聚焦于我们理解世界和定位自我的底层心智模型。我们相信,一切外在的成就都源于内在的认知结构。 破译“默认模式网络”的陷阱: 探讨大脑如何形成自动化的思维捷径,以及这些捷径如何限制了我们对新机遇的捕捉。我们将学习如何有意识地“暂停”并激活“执行控制网络”,从而做出更理性、更具前瞻性的决策。 从“确定性偏见”到“概率思维”: 在信息不完全的真实世界中,过度追求确定性是焦虑的根源。本书详细介绍了贝叶斯推理的基础概念,并将其应用于日常生活和职业选择中,教会你如何评估风险,拥抱模糊性,并从不确定性中获利。 心流体验的设计与阈值提升: 探究心流状态产生的核心要素——挑战与技能的平衡。我们不仅会分析如何识别并进入心流,更重要的是,如何系统性地提升个人技能,从而将更高难度任务纳入“心流舒适区”,持续保持高效与愉悦。 价值排序的澄清: 面对无穷无尽的待办事项,你如何确定什么是真正重要的?本章引导读者进行一次彻底的“个人价值观审计”,区分“应激性反应”与“长期使命感”,确保每一份努力都投向契合核心身份的方向。 第二部分:行动系统——打造不可阻挡的执行力 认知清晰之后,关键在于如何将洞察转化为持续的、有效的行动。本部分侧重于实用的、经得起时间考验的系统构建方法。 微习惯的革命性力量: 摒弃宏大目标带来的压迫感,学习“原子化”任务设计。本书提供了将复杂目标分解为每天只需两分钟即可完成的“微习惯”技术,并结合神经科学原理,确保这些微小行动能够固化为不易中断的习惯回路。 “时间账本”的深度审计与重分配: 大多数人知道时间管理的重要性,但很少有人真正了解时间是如何被“偷走”的。我们将引入“精力-时间矩阵分析”,教你如何像管理财务一样管理你的注意力资源,识别并消除“认知劫匪”。 专注力防御工事的建立: 在数字干扰无处不在的环境下,保护专注力成为一种核心竞争力。本章提供了环境设计、工具选择和心理调适的具体策略,帮助你建立一个“深度工作堡垒”,以实现长时间、高质量的产出。 反馈循环的优化与迭代学习: 区分“无效忙碌”和“有效进步”的关键在于高质量的反馈。本书阐述了如何设计和实施“计划-执行-检查-调整”的闭环系统,确保每一次尝试都能带来明确的学习点,实现指数级的改进。 第三部分:人生蓝图——长期主义与意义建构 真正的成长不仅关乎效率,更关乎方向感和持久的意义。这部分引导读者从日常的琐碎中抽离出来,进行更高维度的战略规划。 “第二人生叙事”的构建: 人类通过故事来理解世界。本书教导读者如何审视自己过去的故事,批判性地评估其局限性,并主动“撰写”一个更具潜力和激励性的未来叙事,从而为未来的行动提供内在驱动力。 能力复利与杠杆效应: 探讨如何识别并投资于那些具有“复利效应”的技能。例如,沟通能力、系统思考能力和学习能力,这些技能一旦掌握,便能为未来所有领域的发展提供持续的增益。 边界的智慧: 设定健康的边界是实现可持续增长的前提。本书深入探讨了如何在职业抱负、人际关系和个人休息之间划定清晰且富有弹性的界限,避免因过度消耗而导致的“燃尽”状态。 超越成就的衡量:从“拥有”到“成为”: 最终,本书回归到对“好生活”的哲学探讨。如何衡量一个生命是否充实?我们将引导读者探索那些无法被量化、却能带来持久满足感的维度——如深度连接、创造性表达和对社群的贡献,从而确立一个更宏大、更具韧性的人生坐标系。 为什么你需要阅读这本书? 如果你厌倦了被动地应对生活,渴望成为自己人生的主动设计者;如果你正在寻求一套能整合心智、身体与行动的统一理论;如果你准备好投入时间和精力,去构建一个不仅在职业上成功,更在精神上富足的未来——那么,《攀登心智之巅》将是你手中最可靠的指南。 本书融合了认知心理学、行为经济学、系统思考和高绩效人士的实践经验,以清晰、严谨且富有洞察力的笔触,为你铺设攀登自我卓越之巅的坚实阶梯。准备好,开始你的心智升级之旅。

著者信息

图书目录

推荐序
译者序
作者序

第一章 敬拜:神的行动与人的行动
整本圣经都表明,真实敬拜的启动者乃是神。基督徒的一切敬拜都是对神在耶稣基督里的救赎行动的回应,并由基督的命令与应许所决定。

第二章 服事
此刻主耶稣基督不仅坐在父的右边,同时也在那贫乏、痛苦的弟兄身上,一再惠临于我;这些弟兄是主的使者,对他们所做的,就等于对主所做的。

第三章 好撒玛利亚人
对于真心想要爱其邻舍的人,真正的问题不是他的邻舍是谁,而是他能够用怎样的方式来爱他的邻舍。

第四章 守望者
倘若一间教会不再为其週遭的群体怀抱清醒的基督教盼望,便不再是神为这些人所设立的忠信的守望者了。

第五章 从新约看基督教的政治责任
新约要我们顺服掌权者,虽然这经常包含顺从,却永远不只是顺从,永远不是一种不假思索、不问是非的顺从:在某些处境底下,甚至全然不应顺从。

图书序言

推荐序

  《事奉神》这文集蒐集了这位牧师兼学者的五篇文章,分别讲论事奉神、服事人、好撒玛利亚人、守望者、及从新约看基督徒的政治责任。内容结合了牧者的关怀、精湛的诠释、与合宜的应用。读后对灵性、信仰、生活和事奉都有益处。

前中华福音神学院神学硕士科主任 
黄颖航 牧师

图书试读

用户评价

评分

坦白说,一开始我对“事奉神”这几个字有点距离感,觉得那好像是教会领袖或者特别有热情的人才需要考虑的。但是,《事奉神:基督徒的生活事奉》这本书完全颠覆了我的认知。它将“事奉”的概念放大到我们生活的每一个层面,无论是为人子女、为人父母,还是作为朋友、同事,都可以在这些关系中找到事奉神的独特方式。书中提到,我们每一个信徒都是“被呼召”的,这种呼召不是只在讲坛上,而是在我们日常生活的每一个细节里。我很喜欢它用“爱的语言”来解释事奉,它强调事奉不是一种义务,而是一种出于爱的回应,一种对神恩典的感恩表达。这本书让我开始重新审视自己与他人的互动,原来每一次真诚的倾听,每一次耐心的等待,每一次无私的付出,都可以成为馨香的祭。它引导我思考,我所做的每一件事,是否都带着对神的敬畏和对人的爱。这种思考方式,让我的生活变得更有意义,也更有方向感。它不是教我如何“做”事奉,而是教我如何“成为”一个事奉神的人。

评分

这本书的编排方式让我印象深刻,它不是那种从头读到尾的线性叙事,而是更像一本实用手册,里面包含了许多引导性的问题和反思练习。我试着做了一个关于“时间管理与事奉”的练习,感觉被点醒了很多。以前我总是觉得时间不够用,无法好好事奉,但书中的观点让我明白,时间本身并不是问题,如何分配时间,以及我们对待时间的态度,才是关键。它提醒我们,就连刷手机、看电视的碎片时间,也可以用来祷告、默想,甚至以感恩的心去面对每一个瞬间。这本书真的非常接地气,它没有回避基督徒生活中会遇到的挣扎和困惑,比如如何平衡属灵追求与世俗责任,如何处理人际关系中的复杂情绪,以及如何在困难中持守信心。它提供了一些非常实用的工具和方法,帮助我们把抽象的信仰概念转化为具体的行动。我特别喜欢它关于“恩赐与职分”的探讨,它鼓励我们认识自己的独特恩赐,并将其运用在适合自己的地方,而不是盲目模仿他人。感觉读完这本书,我不再只是一个被动接受福音的信徒,而是一个更积极主动,更懂得如何在生活中活出信仰的门徒。

评分

这本书最让我惊喜的是它的深度和广度,它不仅仅局限于教会内的团契生活,而是将视野扩展到了整个社会,甚至是个人内在的成长。我特别欣赏书中对于“圣洁生活”的阐述,它没有将圣洁描绘成遥不可及的完美,而是强调一个持续追求的过程,以及如何在软弱中依靠神的力量不断更新。它鼓励我们积极参与社会,用爱心和智慧去影响周围的世界,而不是把自己封闭在属灵的小天地里。书中的许多例子都来自现实生活,它们真实而动人,让我看到了许多平凡的基督徒如何在看似微不足道的岗位上,活出了不平凡的生命。我感觉自己好像找到了一本“人生指南”,它不仅解答了我关于信仰的疑问,更重要的是,它提供了实现信仰的切实路径。它让我明白,事奉神不是一种负担,而是一种荣耀,是一种能够让生命绽放光彩的方式。读完这本书,我内心充满了被激励和被赋权的感觉,觉得我也可以在自己的位置上,为神做一些美好的事情。

评分

刚在书店翻了翻这本《事奉神:基督徒的生活事奉》,书名很有力量,让人好奇基督徒的生活究竟该如何“事奉神”。翻了几页,感觉这本书像是提供了一个非常扎实的框架,不是那种浅尝辄止的励志读物,而是深入探讨了“事奉”这个概念在现代基督徒生活中的具体实践。我尤其注意到书中提到了“全人投入”的概念,这让我思考,我们常常把事奉局限在教会的服事岗位上,但这本书似乎更强调,我们的日常生活、工作、家庭关系,甚至每一个细微的决定,都可以成为事奉神的平台。它不是要我们成为“全职事奉者”,而是要我们成为“全时间活在事奉状态”的基督徒。书中的一些例子,例如如何将工作的挑战视为成长的机会,如何用爱心处理家庭中的摩擦,都让“事奉”这个词不再遥不可及,而是变得触手可及,与我们的生活紧密相连。台湾的教会环境有时比较注重“做”与“教”,这本书似乎提供了一个更深层的“活出”的视角,强调内在生命与外在行动的一致性。我喜欢它不空洞的论调,而是带着实际的思考,引导读者去审视自己的生活,寻找可能被忽略却极其宝贵的事奉机会。

评分

刚拿到《事奉神:基督徒的生活事奉》这本书时,我对它的期待是能获得一些关于教会服事的新点子。然而,这本书带给我的远不止于此,它像一把钥匙,为我打开了一个全新的视角,让我重新认识了“事奉”在基督徒生命中的真正意义。书里反复强调,事奉并非只局限于教会事工,而是渗透在我们生活的每一个角落,包括我们的职业、家庭、社交,甚至是我们内心的态度。它挑战了我们过去可能存在的“二元论”思维,即把神圣与世俗割裂开来。这本书告诉我,我们的每一个工作岗位,都可以成为神所使用的器皿;我们与家人的每一次互动,都可以成为爱的见证。书中提出的“以恩典为根基的事奉”的概念,让我深受启发。它说明,我们的事奉不是为了赚取神的恩典,而是对已领受之恩典的回应。这种心态的转变,让我摆脱了许多属灵的重担,也让我更加享受在事奉中与神同行的过程。书中的文字充满了智慧和力量,它不是生硬地说教,而是通过一个个生动的故事和深刻的洞见,引导读者去思考和实践。我真的觉得,这本书是为每一个渴望在生活中更深层次活出信仰的台湾基督徒量身定制的。

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